Примирять врагов: Какое проверочное слово к слову-примИрить врагов?

Содержание

Гермес (Меркурий) | izi.TRAVEL

Эмиль Александр Хопфгартен (Берлин, 1821-1856, Висбаден)
1844
Немецкая школа
Сзади на основании скульптуры высечено «EMIL HOPFGARTEN FEC ROMA 1844»
Мрамор, вырубка

Скульптура изображает Гермеса — греческого бога торговли, предприимчивости и разумности, дающих богатство и прибыль, а также ловкости, обмана, воровства и красноречия. Гермес был также посланником богов, покровительствовал пастухам и путешественникам, был вхож в подземное царство Аида, когда сопровождал туда души умерших. Он изобрёл меры, числа, азбуку и обучил им людей.
В скульптуре из собрания ТОХМ Гермес изображен сидящим на горе Хелидорея (Аркадия, место рождения бога) и играющим на лире, которую он изобрел, сделав из панциря большой черепахи. В легенде о Гермесе говорится, что, будучи совсем юным, он украл у своего брата Аполлона стадо коров. Рассерженный Аполлон пустился на поиски воришки. Однако, услышав чудесные звуки лиры, смягчился и попросил Гермеса отдать ему инструмент.

Хитрец согласился обменять лиру на стадо коров. Гермес стал пасти коров, наигрывая на свирели. Аполлону же захотелось иметь и этот инструмент. Тогда в обмен на свирель Гермес получил крылатый жезл вестника – кадуцей, при помощи которого он передавал послания олимпийских богов смертным. Свойство жезла примирять врагов Гермес решил проверить, поместив его между двумя борющимися змеями. С тех пор кадуцей обвивают змеи. Еще один атрибут этого бога – крылатая шляпа, которая вместе с крылатыми сандалиями помогала ему быстро перемещаться в пространстве и времени.
Автором «Гермеса» является немецкий скульптор Эмиль Александр Хопфгартен (1821-1856). Обучался Эмиль Александр в Прусской Академии искусств (Берлин) и у немецкого скульптора Эмиля Вольфа (1802-1879). В 1840 году он отправился в Италию, где в течение трех лет был учеником у Вильгельма Хопфгартена, своего дяди, совершенствуя мастерство и изучая памятники скульптуры в Риме, Неаполе, Флоренции. Именно в этот период была исполнена скульптура «Гермес» (1844) из собрания Тульского музея.
Хопфгартен как молодой скульптор, находящийся в начале своего творческого пути и впитывающий достижения и находки своих предшественников часто использовал их композиции в качестве образцов. Так в «Гермесе» ясно угадывается прообраз — композиция знаменитой скульптуры Торвальдсена «Меркурий со свирелью» (1818), слегка измененная Хопфгартеном и данная в зеркальном отображении. Вот эта необычная поза полусидящей, полустоящей фигуры привлекла в свое время датчанина своей оригинальностью и пластической привлекательностью, а позже его ученики и последователи осваивали ее в своих произведениях. К сожалению Э.А. Хопфгартен, обладая талантом скульптора, блестящей профессиональной выучкой, стремлением к совершенствованию, не успел реализоваться как самостоятельный мастер, с присущим ему собственным почерком. Он ушел из жизни в возрасте 35 лет, на самом пике своих творческих возможностей.

Тренировочный вариант ЕГЭ 2022 по русскому языку №6 с решением

Тренировочный вариант ЕГЭ 2022 по русскому языку №6 с решением «ЕГЭ 100 БАЛЛОВ». Пробные варианты ЕГЭ по русскому языку 2022. ЕГЭ русский язык.

https://vk.com/ege100ballov

https://vk.com/russian_100

211011_Russkiy_yazyk_-_Probny_variant_6_s_resheniem

скачать

Примеры некоторых заданий из варианта

Прочитайте текст и выполните задания 1-3

ОБМОРОК (синкопе) — внезапная потеря сознания, обусловленная преходящей ишемией мозга. Наиболее лёгкая форма острой сосудистой недостаточности.
Различают обморочную реакцию (липотомия) и собственно обморок. Липотомия характеризуется внезапным легким затуманиванием сознания, головокружением, звоном в ушах, тошнотой, похолоданием рук и ног. Объективно отмечаются резкая бледность кожных покровов, легкий цианоз губ, расширение зрачков, малый пульс, снижение артериального давления. Пароксизм липотомии длится несколько секунд. Собственно обморок начинается с симптомов липотомии, за <…> следует потеря сознания. Больной медленно падает (оседает). Пульс малый или совсем не определяется, артериальное давление резко снижено, дыхание поверхностное, сухожильные и кожные рефлексы не вызываются.

Длительность потери сознания 10 ⸺ 30 с. После обморока некоторое время сохраняются общая слабость, тошнота, дискомфорт в брюшной полости.
Самый частый вариант обморока — вазовагальный — провоцируется отрицательными эмоциями и болью, духотой, длительным стоянием, резким переходом из горизонтального положения в вертикальное.

1. Укажите варианты ответов, в которых даны верные характеристики фрагмента текста. Запишите номера этих ответов.

1) Наряду с общеупотребительной лексикой в тексте используются термины (синкопе, пароксизм, ишемия, липотомия, вазовагальный и др.), тематическая группа слов, отражающая проблематику текста (пульс, артериальное давление, потеря сознания, сосудистая недостаточность и др.).
2) Все глаголы текста употреблены в настоящем времени (отмечаются, следует, длится, сохраняются, провоцируется и т.д.), чтобы описать обморок как явление действительности, а не как отдельный случай, произошедший с конкретным человеком.
3) Использование эпитетов (кожные покровы, поверхностное дыхание, сухожильные рефлексы, общая слабость и др. ) способствует выразительности изложения, помогает передать авторскую оценку описываемым явлениям.
4) Выразительность текста обеспечивается синтаксическими средствами, среди которых – ряды однородных членов предложения, вводные слова, эллипсис.
5) Текст относится к научному стилю речи, так как основные цели автора – назвать причины и внешние признаки заболевания, определить его суть.

(в порядке возрастания)

2. Самостоятельно подберите относительное местоимение, которое должно стоять на месте пропуска в восьмом предложении текста. Запишите это местоимение.

3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова, выделенного в четвёртом предложении текста. Определите значение, в котором это слово употреблено в тексте. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи. РЕАКЦИЯ, -и, ж.
1) Ответ на раздражение, воздействие извне. Реакция глаза на свет.
2) Резкая перемена в самочувствии, упадок, слабость после напряжения. Сейчас люди все терпят, ждут, а потом у некоторых может наступить реакция — усталость, болезни.


3) Хим. Взаимодействие между двумя или несколькими веществами, приводящее к образованию нового вещества. Реакция соединения.
4) Физ., хим. Показатель каких-л. процессов или свойств. Реакция излучения. Реакция оседания эритроцитов. Реакция почвы (кислая или щелочная).
5) только ед. Политика, государственный политический режим, осуществляющий возврат и защиту старых порядков путем борьбы с революционным движением и проявлениями всякого прогресса (полит.). После революции 1905—1906 гг. в России наступила пора жестокой реакции.

4. В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.
включИшь
цепОчка
загодЯ
нанЯвшийся
кУхонный

5. В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово.

Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово.
В 1911 году в Ялте состоялся БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ базар, на котором императрица с дочерьми самолично торговала сувенирами, выполненными ее же руками.
Чувство собственного достоинства не позволяет человеку терпеть УНИЗИТЕЛЬНОЕ отношение к себе.
Не у каждой ЖЁСТКОЙ позиции есть убедительное оправдание.
ИСПОЛНИТЕЛЬСКИЙ состав оркестра включает струнные и духовые инструменты.
Нина Заречная, главная героиня «Чайки» А.П. Чехова, к сожалению, не обладала яркими АРТИСТИЧНЫМИ способностями.

6. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, исключив лишнее слово. Запишите подобранное слово, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Пословица «Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше» несет простую мысль, что каждый ищет самые оптимальные условия для существования.

7. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
опытные ДОКТОРА
СЕМЬЮДЕСЯТЬЮ стульями
нет НОСКОВ
сливочные КРЕМА
ТРОЕ товарищей

8. Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции из первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ
А. нарушение в построении предложения с причастным оборотом
Б. нарушение в построении сложного предложения
В. нарушение в построении предложения с несогласованным приложением
Г. нарушение связи между подлежащим и сказуемым
Д. нарушение видовременной соотнесённости глагольных форм
ПРЕДЛОЖЕНИЯ
1) И.С. Тургенев подвергает Базарова самому сложному испытанию ─ «испытанию любовью» ─ и этим раскрыл истинную сущность своего героя. 2) Все, кто побывал в Крыму, увёз с собой яркие впечатления о море, горах, южных травах и цветах. 3) В основе произведения «Повести о настоящем человеке» лежат реальные события, произошедшие с Алексеем Маресьевым.


4) С. Михалков утверждал, что мир купеческого Замоскворечья можно увидеть на сцене Малого театра благодаря великолепной игре актёров.
5) В 1885 году В.Д. Поленов экспонировал на передвижной выставке девяносто семь этюдов, привезённым из поездки на Восток.
6) Теория красноречия для всех родов поэтических сочинений написана А.И. Галичем, преподававшим русскую и латинскую словесность в Царскосельском лицее.
7) Пейзаж художника И.И. Машкова «Вид Москвы» передаёт авторское ощущение звонкой красочности городской улицы.
8) Счастливы те, кто после долгой дороги с её холодом и слякотью видит знакомый дом и слышит голоса родных людей.
9) Читая русскую классическую литературу, замечаешь, что насколько по-разному «град Петров» изображён в произведениях А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского.

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

(АБВГД)

9. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.
1) ростовщик, примирять (врагов), блистательный
2) бравада, зарянка, сиреневый
3) равнина, пловчиха, выгарки
4) занимать, сотворение, собирательный
5) поводырь, заявление, касательная

(в порядке возрастания)

10. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1) пр..имущество, пр…равнять, пр…зумпция
2) под…ячий, бел…этаж, п…едестал
3) вз…браться, пр…ректор, не…писуемый
4) не…говорчивый, чере…полосица, во…зрение
5) без…нициативный, с…митировать, пред…стория

(в порядке возрастания)

11. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1) марл…вый, гуттаперч..вый
2) досух…, издавн…
3) никел…вый, милост…вый
4) сгущ…нка, крыж…вник
5) солдат..кий, каза…кий

(в порядке возрастания)

12. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1) слыш…мый, реша…мый
2) задерж…нный, увид…нный
3) (они) бор…тся, (орехи) кол…т
4) движ…щийся, (они) тащ…т
5) неотъемл…мый, наде…шься

(в порядке возрастания)

13. Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.
Оказалось, что королю Лиру на старости лет НЕ(ГДЕ) голову приклонить.
Ботинки со вчерашнего дня НЕ(ЧИЩЕНЫ).
Птицы летели на юг, к никогда НЕ(ЗАМЕРЗАЮЩИМ) берегам.
Страх придал сил, она мчалась, НЕ(РАЗБИРАЯ) дороги.
НЕ(ПОЛЮБИЛА) мачеха падчерицу, заставила работать с утра до ночи.

14. Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.
Оказалось, что королю Лиру на старости лет НЕ(ГДЕ) голову приклонить.
Ботинки со вчерашнего дня НЕ(ЧИЩЕНЫ).
Птицы летели на юг, к никогда НЕ(ЗАМЕРЗАЮЩИМ) берегам.
Страх придал сил, она мчалась, НЕ(РАЗБИРАЯ) дороги.
НЕ(ПОЛЮБИЛА) мачеха падчерицу, заставила работать с утра до ночи.

15. Укажите все цифры, на месте которых пишется НН.
Неожида(1)ая встреча Онегина с Татьяной в Петербурге позволила герою увидеть в этой утонче(2)ой и женстве(3)ой даме когда-то влюблё(4)ую в него ю(5)ую девушку.

(в порядке возрастания)

16. Расставьте знаки препинания. Укажите предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
1) Работа шла быстро и весело и была вовремя закончена.
2) Лес шумел то убаюкивающе и певуче то порывисто и тревожно.
3) То бойкие то нежные и задушевные переливы русской гармошки не могут не тронуть человеческого сердца.
4) Не слышно ни звука и на деревьях не шевелится ни один листок.
5) Целый день шел мелкий дождь и одиноко выл в трубе ветер.

17. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
Эпоха (1) начавшаяся (2) после открытий Галилео Галилея (3) и завершившаяся работами Исаака Ньютона (4) обозначила новый этап в развитии науки и техники.

(в порядке возрастания)

18. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
Всё в Ольге… но любой роман
Возьмите и найдёте (1) верно (2)
Её портрет: он очень мил,
Я (3) прежде (4) сам его любил,
Но надоел он мне (5) безмерно.
Позвольте мне (6) читатель мой (7)
Заняться старшею сестрой.
(А.С. Пушкин)

(в порядке возрастания)

19. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
Она увидела (1) что храбрость и гордое самолюбие принадлежат не только одному сословию (2) и с тех пор (3) стала оказывать молодому учителю уважение (4) которое час от часу становилось заметнее для окружающих.

(в порядке возрастания)

20. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
Пушкин любил путешествовать (1) и (2) если он и жаловался в стихах на дорожную скуку (3) то это была «поэтическая жалоба» (4) которая не имела никакого отношения к сопровождавшему поэта в пути живому удовольствию.

(в порядке возрастания)

21. Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.
(1)По-своему украшали вятские крестьяне своё простое жилище, и во многих крестьянских избах мы видели расписные «доски» – шкафчики возле печки. (2)В некоторых избах – расписная дверь и почти всегда голбец, деревянный короб, как бы прикрывающий печь с одной стороны. (3)Завершался голбец непременно коником – деревянной фигурой, вырезанной в условной форме конской головы. (4)На тёмно-коричневом или бордовом фоне «досок» распускались сказочные цветы, сидели на ветках пёстрые птицы, пересекались яркие полосы. (5)Живопись эта относилась, по-видимому, к концу XIX ─ началу XX века и связана была с развитием промыслов. (6)Опыт многих поколений, знающих дерево и умеющих работать с ним, чувствовался даже в мелком калаче – пряжке для стягивания воза сена. (7)Деревянные весы, чаши и вилы, полосы лыка, лапти, туеса, плетёные короба, кадки, прялки – все эти вещи были сработаны добротно, умно и красиво.

(в порядке возрастания)

Прочитайте текст и выполните задания 22-27.

(1)Тогда у нас ещё был только один ребёнок – старший сын. (2)Мы были замечательно бедны. (3)Питались жареной капустой и гречкой. (4)Новогодние подарки ребёнку начинали покупать за полгода, не позже, так как точно знали, что накануне Нового года денег на все заказанные им у Деда Мороза сюрпризы точно не хватит. (5)Так вот и жили, приобретая один подарок в месяц: на него иногда уходила треть моей нехитрой зарплаты. (6)Старший очень долго верил в Деда Мороза, чуть ли не до восьми лет. (7)По крайней мере, я точно помню, что в первом классе он реагировал на одноклассников, которые кричали, что никакого Деда Мороза нет, как на глупцов.
(8)Каждый год он составлял списки: что он желает заполучить к празднику. (9)Мы по списку всё исполняли, иногда добавляя что-либо от себя. (10)И вот, помню, случился очередной Новый год. (11)Мы с женою глубоко за полночь выложили огромный мешок подарков под ёлку. (12)Легли спать в предвкушении – нет же большей радости, как увидеть счастье своего ребёнка. (13)Утром, часов в 9, смотрим – он выползает из своей комнатки. (14)Вид сосредоточенный, лоб нахмурен: может, Дед Мороз забыл зайти. (15)Заприметил мешок, уселся рядом с ним и давай выкладывать всё. (16)Там был аэроплан на верёвочке. (17)Там был пароход на подставочке. (18)Солдаты трёх армий в ужасающей врага амуниции. (19)Книга с роскошными картинками. (20)Щит и меч. (21)Первый, ещё игрушечный мобильник. (22)Когда он всё это выгрузил, нам с кровати стало не видно нашего ребёнка. (23)Мы даже дыхание затаили в ожидании его реакции. (24)И тут раздался оглушительный плач! (25)Сын рыдал безутешно. (26)Жена вскочила с кровати: что, мол, что такое, мой ангел? (27)Вы знаете, я врать не буду – я не помню точно, чего именно ему не хватило в числе подарков. (28)Но, поверьте, это была сущая ерунда. (29)Допустим, он хотел чёрный танк, а мы купили ему зелёный броневик. (30)Что-то вроде того. (31)Но обида и некоторый даже ужас были огромны. – (32)Он забыл танк! – рыдал ребёнок. – (33)Он забыл! (34)Он забыл! (35)Сидит, понимаете, этот наш маленький гномик под горой игрушек, купленных на последние деньги родителями, отказывающими себе во всём, невидимый за ними, – и рыдает. (36)Реакция наша была совершенно нормальная. (37)Мы захохотали. (38)Ну, правда, это было очень смешно. (39)Он от обиды зарыдал ещё больше – мы кое-как его утешили, пообещав написать Деду Морозу срочную телеграмму, пока он не уехал к себе в Лапландию… (40)Я до сих пор уверен, что мы себя вели правильно. (41)Может, у кого-то поведение моего ребёнка вызовет желание воскликнуть: «(42)Набаловок! (43)Кого вы воспитываете! (44)Он вам ещё покажет!» (45)Как хотите, я не спорю. (46)Я ж знаю, что он не набаловок. (47)Он отреагировал как ребёнок, которому ещё неведомы несчастье и обман. (48)Этого всего ему вдосталь достанется потом. (49)Уже достаётся. (50)Но дитя, у которого было по-настоящему счастливое детство, когда сбывалось всё, что должно сбыться, всю жизнь обладает огромным иммунитетом. (51)Я в этом убеждён.
(52)Мой отец говорил мне эту любимую мою фразу: «(53)Как скажешь – так и будет». (54)Я всё жду, кто мне ещё в жизни может такие слова сказать. (55)Больше никто не говорит. (56)Так как никто не может мне повторить эти слова, я сам часто их говорю своим близким. (57)Мой старший подрос, и теперь у нас детей уже четверо. (58)Старший свято блюдёт тайну Деда Мороза. (59)Дед Мороз есть, факт. (60)Каждый год наши младшие пишут ему свои письма. (61)Старший самым внимательным образом отслеживает, чтобы броневик был зелёный, чтобы вместо мушкетёров в мешок не попали пираты, чтобы вместо Гарри Поттера не была куплена Таня Гроттер (или наоборот) и чтобы воздушные шарики были правильной воздушно-шариковой формы. (62)Насколько я вижу (а я вижу), опыт детства научил моего старшего сына не безответственности и наглости, а желанию самолично доводить чудеса до конца для тех, кто ждёт этих чудес и верит в них. (По З. Прилепину)

22. Какие из высказываний не соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) Сын рассказчика очень внимательно относился к выбору подарков для младших, чтобы получить лучшие игрушки.
2) Родителям казалось смешным, что, получив столько подарков, сын остался недоволен.
3) Счастливое детство помогает человеку стойко переносить неприятности дальнейшей жизни.
4) Рассказчик уверен, что его был сын сильно избалован чрезмерным потаканием в детстве.
5) Родители начинали покупать подарки для сына перед самым Новым годом.

(в порядке возрастания)

23. Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
1) Предложение 24 содержит причину того, о чём говорится в предложении 23.
2) Предложения 50-51 содержат описание.
3) Предложения 27 и 28 противопоставлены по содержанию.
4) В предложениях 11–13 представлено повествование.
5) В предложениях 45-48 представлено рассуждение.

(в порядке возрастания)

24. Подберите синоним к слову «блюдёт» из предложения 58.

хра..

25. Среди предложений 44–50 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи указательного местоимения. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

26. «З. Прилепин с удовольствием вспоминает годы детства своего старшего ребёнка. В тексте используются как тропы: (А)________ («замечательно бедны» в предложении 2) и (Б)_______ («опыт… научил» в предложении 62), так и синтаксические приемы, например, (В)_______ (предложения 17-21). Эмоциональность текста подчёркивается с помощью лексического средства (Г)________ («выползает» в предложении 13, «заприметил» в предложении 15, «выгрузил» в предложении 22, «набаловок» в предложении 42).
Список терминов:
1) диалог
2) эпитет
3) метафора
4) гипербола
5) парцелляция
6) анафора
7) разговорная лексика
8) сравнение
9) оксюморон

(АБВГ)

Смотрите также:

Можно ли помирить врагов? | Мнение | Общество

Граф Пётр Шереметев, председатель президиума международного совета российских соотечественников (Париж, Франция)

Сама дата — 2017 год — напоминает нам о том, что 100 лет назад в России произошёл переворот, в результате которого и на этой земле, и по всему миру пошла гангрена — гангрена насилия, разрушения. Англия, Германия и даже Америка приняли громадное участие в гибели России. Некоторые из них — та же Америка — продолжают подкапывать основы России. И это недопустимо! 

Я, как и многие, готовился к этому году с большим трепетом. Живя во Франции, я думаю о нашей стране ежедневно. Впервые я приехал в Россию 38 лет назад. Теперь же езжу сюда еженедельно, именно здесь стараюсь работать, чувствую себя гражданином этой страны. Благородной страны! Вы счастливые, что живёте в мире, где ещё столько можно создать. На Западе эта энергия созидания уже теряется.

В год 100-летия революции мы должны подумать о миллионах жертв — невинных! — с обеих противоборствующих сторон. Будь они красные или белые, их арестовывали, расстреливали, запытывали до смерти, бросали на дорогах изгнания по всему миру. Мы должны наконец как взрослые люди убедить себя, что родина у нас по-прежнему одна, независимо от того, живём ли мы на этой земле или за её пределами.

«Как примирить эти стороны?» — задаю я вопрос. Мы с князем Никитой Лобановым-Ростовским задумали предложить нашим соотечественникам — неважно, были ли они революционерами или, как мы, беженцами — поставить в России Памятник примирения. Место, где он будет стоять, выбрано: это крымская земля, которая, к нашему счастью, снова стала частью нашей Родины. Именно Крым в последний раз провожали взглядом многие из наших родственников, солдаты и офицеры белой армии, их семьи, покидая навсегда родную землю.

Мы предлагаем этот шаг, потому что уверены: нам необходимо пойти навстречу друг другу, чтобы залечить наконец свои раны.   

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Смотрите также:

Орфограмма. Безударные гласные в корне слов

Здравствуйте, здравствуйте, друзья мои!

Сегодня мы с вами продолжим разговор о частях слова. Как вы думаете, для чего надо уметь находить части слова – корень, приставку, суффикс, окончание? Я думаю, большинство из вас об этом не задумывались. Кто-то ответит: находим части слова, потому что так учительница сказала и потому что так написано в учебнике.

Да, конечно. Но всё-таки, для чего же это надо? А всё дело в том, что очень часто мы произносим и слышим слова не совсем так, как их пишем. Например, говорим [падарак], а пишем подарок, или говорим [сасна], а пишем сосна. В середине слова солнце пишем букву эЛь, но звук [л’] не произносим. Да и в конце слова произносим звук [э], а иногда даже [а], но пишем букву Е. В конце слова хлеб звучит звук [п], хотя писать надо букву Б. Всё это происходит потому, что в этих словах есть орфограммы.

Что же такое «орфограмма»?

Буквенная орфограмма – это правильное написание буквы в слове по соответствующему правилу или по сложившейся традиции. А проще говоря, те буквы или сочетания букв, в которых легко можно допустить ошибку.

В каких же частях слова можно встретить орфограммы?

Например, в слове подарок мы слышим звуки [а], но пишем буквы О в приставке и суффиксе. А вот в слове «сосна» такое происходит в корне. В слове «солнце» звук [л’] отсутствует в корне, а звук [э] обозначен буквой Е в окончании. В корне слова «хлеб» пишем букву Б, а звучит [п].

То есть, как вы поняли, ошибки можно допустить в любой части слова – и в приставке, и в корне, и в суффиксе, и в окончании. А чтобы избежать ошибок, надо знать правила русского языка и уметь их применять. Но для каждой части слова есть свои правила. Так, написание приставок и суффиксов надо запоминать, а вот в корне слова часто орфограммы можно проверить. И сейчас я расскажу вам о том, как нужно проверять безударные гласные в корне слов.

Посмотрите на эти словосочетания: на столе чистота, частота пульса, примерять платье, примирять врагов, увидать в лесу лису, увядают цветы.

Ого, как много в них ошибок! Да, похоже, что без Вируса Ошибкина здесь не обошлось! Нам необходимо срочно взяться за дело – исправить ошибки как можно скорее.

Итак, рассмотрим первое словосочетание. На столе чистота.

В слове «столе», в корне, есть безударный гласный.

Вы помните, друзья мои?

В однокоренных словах гласные в корнях пишутся одинаково.

Безударные гласные в корне слов надо проверять.

Чтобы проверить безударный гласный в корне слова, надо изменить слово или подобрать проверочное однокоренное слово, в котором проверяемая гласная будет стоять под ударением.

Мы так и будем делать. Изменим слово «на столе» так, чтобы безударный гласный стал ударным. На столе – стол. Так как в слове «стол» гласный О, значит и «на столе» тоже будет писаться с гласной О.

Чистота. И здесь орфограмма – безударный гласный в корне. На столе чистота, значит, на столе чИсто. И в слове «чИстота» будет писаться гласная И, так же, как и в слове «чисто».

А вот так же звучащее слово в словосочетании «частота пульса» проверяется словом чАсто. И пишется с гласной А. ЧА-сто-та.

Примерять платье. Орфограмма в корне слова «примерять» – безударный гласный, который мы проверим словом «примерка». Значит, в корне слова «примерять» пишем букву Е.

А вот в словосочетании «примирять врагов», слово «примирять» звучит так же, как в предыдущем. Но однокоренным к нему будет не слово «примерка», а слово «мир». Поэтому в корне слова «примирять» пишем букву И.

Ну и слово «врагов». Мы проверим его, изменив слово. Враг – так звучит проверка, поэтому в корне слова «врагов» пишем букву А.

Увидать в лесу лису. Здесь орфограммы есть в каждом слове. В слове «увидать» безударный гласный в корне проверяется словом «видеть». Значит, слово «увидать» надо писать с гласной и. Увидать где? в лесу. И в слове «в лесу» есть безударный гласный в корне слова. Проверяем словом «лес». Надо писать букву Е. .

Увидать кого? лису. Безударный гласный в корне этого слова проверяем словом «лисонька». И сразу понятно, что писать надо букву И.

Увядают цветы. Каким словом можно проверить безударный гласный в корне слова «увядают»? Словом «вянут». Значит, писать будем гласную букву Я. А вот в корне слова «цветы» безударный гласный можно проверить словом «цветики». И, конечно, напишем букву Е.

Вы поняли, друзья мои? Буквы А, О, И, Е, Я, которые обозначают безударные гласные звуки в корне слова, обычно являются орфограммами, то есть в их написании можно легко допустить ошибку. Они требуют проверки.

Для того, чтобы найти проверочное слово для обозначения буквой безударного гласного звука в корне, надо:

* изменить слово или подобрать однокоренное слово так, чтобы безударный гласный звук стал ударным.

Ведь ударные и безударные звуки в разных формах одного и того же слова и в однокоренных словах обычно пишутся одинаково.

Есть, правда, слова, в которых невозможно проверить орфограммы в корне. Например, слова «ветер» и «четверг». Написание таких слов можно посмотреть в словаре и, конечно, запомнить. Ребята, подумайте, что общего у этих двух слов? Те, кто внимательно смотрел, заметили, что в каждом из этих слов по две гласные Е.

вЕ-тЕр, чЕт-вЕрг

Ну, вот и подходит к концу наш урок сегодня. Что же вам надо запомнить?

В однокоренных словах гласные в корнях обычно пишутся одинаково.

Безударные гласные в корне слов надо проверять.

Для проверки безударного гласного в корне слова надо изменить слово или подобрать проверочное однокоренное слово, в котором проверяемая гласная будет стоять под ударением.

«Чтоб развеять все сомнения

Гласный ставь под ударение!».

Ну и, конечно, запомните написание словарных слов «ВЕТЕР» и «ЧЕТВЕРГ».

А я прощаюсь с вами до следующего урока. До свидания, мои друзья!

Практика задания 9 ЕГЭ по русскому языку

9 задание ЕГЭ по русскому языку 2022. Практика. Правописание корней.


1. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) горизонтальный, подростковый, выровнять (дорогу)
2) подгорать, преклонение, утварь
3) водоросли, каморка, окосел (на правый глаз)
4) пловец, прилагательное, заскочить
5) пробираться (через чащу), интеллигентный, обмакнуть

24

2. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная проверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) разговор, растение, пестреть
2) словарный, персонаж, полагать
3) вдалеке, сцепление, скрипучий
4) разуверять, увлекаться, побледневший
5) реставрация, поколение, действительный

34


3. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) полагаю, горнист, обмакнуть
2) перегоревший, сложение, персональный
3) отрасль, сочетание, равнинный
4) заревать, приращение, отпирать
5) пирамида, запоминать, позаниматься

34

4.  Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная проверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) убедиться, симпатия, избегающий
2) дополнительный, электроника, заря
3) основной, величайший, обязать
4) оранжерея, пригорающий, интеллектуальный
5) горевать, бесполезный, экологический

35

5. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) экономический, офицерский, сочетание
2) реалистичный, сетевой (шнур), росточек
3) меценатство, панорамный, резиденция
4) корзина, зеркало, ворсистый
5) аннотация, гарнизон, карьерист

35


6. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) университет, кампания (военная), проект
2) проберусь, блистательный, коммуникационный
3) рекламный (ролик), грамматический, аттракцион
4) министерство, пританцовывать, обособление
5) традиционный, проблематика, понедельник

135

7. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) прикасаться, возлагать (надежды), разжигать (костер)
2) соприкосновение, уравнение, обмакнуть (перо в чернильцу)
3) проживать (в городе), рогатый (бык), выскочил (на улицу)
4) плавучий (корабль), отраслевой, замирать (от восторга)
5) протирать (пыль), непромокаемый (плащ), заплатить (за работу),

124

8. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) перьевая (ручка), выросший, стихотворение
2) обмереть (от страха), подпирать, разрастаться
3) территория, расположение, измерять
4) перебирать, склониться, озарённый
5) постелить, позагорать, мировой

24


9. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) околдовать, багаж, демонстрировать
2) реальный, декоративный, горизонт
3) предлагать, воплотить, дежурный
4) стремиться, врачебный, виртуозный
5) карандаш, троллейбусный, комфортный

125

10. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная проверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) сватовство, оценить, выливать
2) отговаривать (от поездки), афористичный, полагать
3) незнакомец, возвращаясь, вырастали
4) подрастающий, дремота, зернистый
5) помирить (друзей), увлечение, освещать (фонарём)

15

11. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) стремиться, растениеводство, коренной
2) отвлекающий, загореть, распространить
3) замереть, перескочить, предположение
4) озаряемый, разбираться, прикосновение
5) подстегнуть, примирение, разжимать

34

12.  Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) кардинальный, обоняние, интеллектуальный
2) теоретик, заботливый, ламинировать
3) воронка, властелин, покарать
4) аппетит, покоряющий, сериал
5) периодический, уплотняя (бетон), укротитель

12

13. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) сращение, повзрослеть, набираться (опыта)
2) примерять (платье), посвятить (книгу), заря
3) сотворение (мира), приложение (к учебнику), примирить (врагов)
4) соберу (грибы), застелить (пол), заскочил (на минутку)
5) ростовщик, преклонение, блистательный

145

14. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) располагаться, тренировать, винегрет
2) коридор, респектабельный, миндалевидный
3) перетирать, обогащение, таинственный
4) бакалея, багровый, сострадание
5) зарница, маршрутный, коричневатый

24

15. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) предполагать, принимать, блестяще 
2) жестикулировать, воссоединение, горизонтальный
3) гигиенический, дезориентировать, избиратель
4) дистанционный, возрастать, теснота
5) водоросли, взаперти, изложение

15

16. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) роскошный, разгораться, перебирать
2) осветительный, росточек, касание
3) приложение, блистательный, скачок
4) сдержаться, вычитание, понимать
5) устилать, водоросли, плавучий

35

17. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная проверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) оснащение, озаряться, располагающийся
2) антинаучный, невразумительно, творец
3) формализм, абзац, подражание
4) преподаватель, разгадать, примерять (вещи)
5) увековечить, исполнитель, прославлять

45

18. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) росинка, подбирать (рифму), предлагать
2) растирание, пирожное, касаться (волос)
3) водоросли, застелить, скакалка
4) предположительный, зажигать, обмирать (от страха)
5) озарить, росток, продираться (сквозь кусты)

345

19. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная проверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) подобреть, затворить (дверцу), фламинго
2) пловчиха, посидел (на диване), уклонение (от налогов)
3) залезать (на ель), замолчал, объяснять (задание)
4) соединять, догадался, запирать (дверь)
5) молоко, косой, города

35

20. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная проверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) эффективный, лаконичный, виолончель
2) косичка, максимальный, коллекционер
3) натирать, каллиграфия, риторический
4) финансирование, гористый, централизованный
5) коллективный, критиковать, поросль

24

21. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная проверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) основной, росток, стипендия
2) изменение, непостижимый, подлокотник
3) предложение, палисадник, растрепать
4) государство, словосочетание, предъявить
5) обижаться, роскошный, оплатить

25

22. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) протереть, заросли, возгорание
2) предлагать, пастух, измерение (скорости)
3) наклоняться, блестеть, терминология
4) запереть (дверь), усложнённый, ослепительный
5) избирательный, (оставаться) на плаву, замерев (от неожиданности)

15

23. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) блистательный, излагать, мировой
2) касаться, обмакнуть, (искусные) ложкари
3) поклониться, прикоснуться, замереть
4) упираться, распределиться, изложение
5) обжигаться, водоросли, несгораемый

35

24. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная проверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) сплотиться, внезапно, выбирать
2) ухватиться, хлопотать, вычисление
3) соберёшь, кавычки, упрощённый
4) замереть, угнетённый, поколение
5) критиковать, укрощать (зверя), обрамление

25

25. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.

1) потерпеть, подберёт, озарение
2) тире, вырастать, расстилаемый
3) горизонт, замирающий (от восторга), излагать
4) загорелый, блестеть, касаться (волос)
5) отрастать, зажигалка, предположение

45

26. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная непроверяемая гласная корня. Запишите номера ответов.

1) загорел (на пляже), шерстяной, пригарь 
2) бумеранг, дефицит, жасмин
3) вымирание (птиц), излагать (информацию), опоздать
4) авангард, огорчение, каравай,
5) вандализм, акробат, дезертир,

25

27. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится проверяемая безударная гласная корня. Запишите номера ответов.

1) натереть, отраслевой, разработанный
2) примирительный, контролировать, дополнять
3) экспериментальный, результативный, витамин
4) периодизация, педагогический, оранжерея
5) основательный, анализировать, парадоксальный

25

:: Читать — Оглавление — Книга «Грамотный человек: учебное пособие» — Щенникова Елена Петровна — ЛитЛайф — книги читать онлайн

Лариса Дмитриевна Беднарская, Людмила Анатольевна Константинова, Елена Петровна Щенникова

Грамотный человек

Предисловие

Данное пособие предназначено всем, кто стремится быть грамотным специалистом и грамотным человеком. В современном языке выражение «грамотный человек» имеет значение «умеющий читать и писать, а также умеющий писать грамматически правильно» (по словарю С.И. Ожегова).

Важность и ценность грамматически правильной речи в наши дни непрерывно возрастает. Высокий уровень орфографической и пунктуационной грамотности, без сомнения, помогает любому специалисту, независимо от рода его деятельности, максимально точно, полно и быстро получать и передавать информацию.

К сожалению, в представлении многих людей русская орфография сложна и бессистемна (многие полагают, что в ней слишком много правил и исключений), хотя объективно это не совсем так: трудности заключены не в самой орфографической системе, они вызваны недостатками обучения, разобщённостью и несистемностью знаний, полученных в средней школе.

Пособие «Грамотный человек» содержит материалы для повторения самых частотных орфограмм и пунктограмм. Оно позволяет систематизировать ранее полученные знания, повторить наиболее трудные правила, которые представлены в пособии в виде формул – опорных сигналов или логически построенных таблиц. Все основные правила отрабатываются в упражнениях.

Чётко структурированные задания пособия непосредственно готовят к выполнению экзаменационных тестов по русскому языку. Пока это единственное пособие такого уровня.

Пособие «Грамотный человек» можно использовать как для занятий под руководством преподавателя, так и для самостоятельной работы. В затруднительных случаях поможет орфографический словарь, данный в конце пособия.

Профессор Государственного университета

им. А.С. Пушкина, д-р филолог, наук, член-корр. РАО

О.Д. Митрофанова

ОРФОГРАФИЯ

Проверяемые и не проверяемые ударением безударные гласные в корне слова

Ознакомьтесь с правилом.

Чтобы проверить безударную гласную в корне, надо подобрать такое родственное слово или форму этого же слова, чтобы эта гласная была под ударением.

Задание 1.

Прочитайте слова с корнями, которые одинаково произносятся, но по-разному пишутся. Подберите к ним проверочные слова.

отворить дверь – отварить макароны

полоскать бельё – поласкать собачонку

зелёная долина – далёкая страна

наколоть дров – накалить обстановку

Закрыть Как отключить рекламу?

полоть грядки – опалить гуся

посветить фонариком – посвятить в студенты

умолять о помощи – умалять заслуги

проредить морковь – зарядить ружьё

примерять костюм – примирять врагов

развивающееся – развевающееся знамя

страшное привидение – приведение к присяге

увядать без воды – увидать отца

посидеть на лавочке – поседеть от старости

запевать песню – запивать лекарство

Задание 2.

Запишите пары слов по памяти. Сверьтесь с предыдущим заданием.

Задание 3.

Подберите родственные слова с проверяемой ударной гласной. Вставьте пропущенные буквы.

Образец: дремучий лес – дрёма

выгл…нул —

выпр…сил —

выбр…сил —

выд…лил —

отст…вал —

ст…рожил города —

ст…рожил огород —

упл…тнить сроки —

упл…тить деньги —

зат…ить обиду —

пол…вал —

ед…ница —

посп…вал —

скр…петь —

кр…чать —

в…зить —

оч…рование —

см…тение в умах —

раск…лённая решётка —

захл…бнуться —

огл…ситься —

предв…щало —

Задание 4.

Подчеркните «четвёртое лишнее». Объясните орфограммы.

Проев…щение, осв…щение, посв…щение, проев…титель.

Прим…риться, неприм…римый, измерительный, прим…рение.

Задр…жать, др…жащий, раздр…жать, передр…жавший.

Задание 5.

Подчеркните «четвёртое лишнее».

Горечь, горе, горьковатый, горчит.

Носильщик, носик, перенос, несносный.

Поле, полевой, полоть, полюшко.

Воды, водить, водяной, наводнить.

Волнение, волнистый, волноваться, воля.

Задание 6.

К словам вода, водить, земля, дать, смех подберите по десять родственных слов из данных.

Водичка, водица, водяной, водянистый, водник, наводнить, наводнение, водный, приводниться, обезводить, водовоз и др.

Привод, отводить, заводить, переводить, проводить, уводить, водитель, проводник, сводить, выводить, обводить и др.

Земляной, землистый, земной, землица, земелька, земляк, земляника, подземный, подземелье, приземлиться, заземлить, земледелец и др.

Сдать, выдать, отдать, передать, додать, задать, задача, недодать, передать, подаяние, задаток, придать, раздать, раздача, сдача и др.

Смешной, смешок, смешинка, смешливый, смеяться, смешно, смешить, рассмешить, высмеять, осмеять, насмехаться, усмехаться, усмешка и др.

Задание 7.

Прочитайте и запомните слова с безударными гласными в корне, не проверяемыми ударением.

Аргумент, винегрет, гарнизон, галерея, багровый, ветеран, декада, забастовка, западный, канонада, композиция, иждивенец, лаконичный, нотариус, мораль, манифест, поликлиника, палисадник, реликвия, силуэт, университет, теория, талант, чехол, цемент, юбилей, ювелир, эпизод, энциклопедия, эпилог.

Задание 8.

Воспроизведите слова из предыдущего задания по памяти. Сверьтесь с их правильным написанием.

Задание 9.

а) Подчеркните «третье лишнее».

Гореть, угореть, гора.

Горе, нагорный, горевать.

Боль, большой, больница.

Вода, водяной, проводить.

Пот, потолок, потливый.

Море, морщины, приморский.

б) Объясните правописание слов.

Задание 10.

Вставьте пропущенные буквы. Сверьтесь со словарём.

Абс…лютный, ав…нгард, агр…гат, ад…птация, адв…кат, аккомпан…мент, альтерн…тива, бизн…смен, вент…лятор, вест…бюль, д…зертир, иде…логия, об…яние, п…лисадник, вин…грет, в…кзал, н…тариус, прив…легия, п…ликлиника, унив…рситет, экспер…мент, линол…ум.

Задание 11.

Напишите словарный диктант.

Бильярд, багряный, балюстрада, десант, дефицит, дилетант, дирижёр, дифирамб, декадент, имитация, импресарио, интерьер, колорит, каземат, мародёр, мезонин, моцион, очаровательный, прототип, претендент, продюсер, сентиментальный, тротуар.

 Внимание: двойные согласные! Запомни! Проверь себя!

Задание 12.

Запомните правописание иноязычных слов с удвоенными согласными.

Оккупация, оппозиция, оппонент, параллельный, пассивный, перрон, пессимизм, пресса, программа, программный, прогресс, пропеллер, профессия, процесс, конгресс, корреспондент, кристалл, кристаллический (но кристальный), кассация, коралл, корректный, либретто, масса, массив, металл, миллион, миссия, новелла.

Задание 13.

Воспроизведите слова из предыдущего задания по памяти.

Задание 14.

Вставьте там, где необходимо, пропущенные буквы.

что на самом деле означает этот символ

Оплетённый змеями золотой жезл с крыльями и наконечником в виде шара – символ, пришедший из глубокой древности. Он – неизменная реалия мифологии и религии самых разных народов мира, будь то римляне, индийцы или египтяне. Таинственный жезл носит название кадуцей. Что это такое и зачем он был нужен древним богам? Как его использовали в Средневековье и каким образом его применяет человек в современной действительности? На эти и многие другие вопросы мы ответим, совершив небольшое путешествие в историю этого древнего символа.

Что символизировал кадуцей в Древнем Египте?

А в Древнем Египте, как считают некоторые исследователи, существовала особенная разновидность кадуцея. Он представлял собой жезл, который венчало солнце, окаймлённое луной.

Вполне возможно, кадуцей, как и урей, символизировал единение Верхнего и Нижнего Египта. При этом жезл его воплотил в себе мировую ось, поддерживающую дневное светило и его спутник. Овивавшие его змеи олицетворяли лунных богов, находящихся ближе к земле, а крылья – небесных, обитавших неподалёку от солнца.

Однако после великой войны, произошедшей между ними, ситуация несколько изменилась. Лунные боги переселились под землю, а небесные (солнечные) – на её поверхность. В связи с этим получил иную трактовку и кадуцей. Значение его теперь сводилось к единению подземного и наземного мира, освещаемого лунным и солнечным светом.

Кадуцей в руках обычно держал Анубис, бог с головой шакала и телом человека. Он некогда провожал умерших в загробный мир. Быть может, именно у него древние греки позаимствовали этот удивительный символ.

Значение тату для девушек

Татуировка кадуцей характеризует владелицу как рассудительную и общительную девушку. Этот древний знак вестника или глашатая, изображенный в ярких цветных оттенках, символизирует умение заключать мир и прекращать любые раздоры. Обладательницы тату мастерски укрощают разгоряченных спорщиков, находят весомые аргументы для успокоения разгневанных людей и всегда ободряют расстроенных.

Замена крыльев кадуцея на расписные воздушные крылья бабочки в сюжете татуировки говорит о любви владелицы к красивой одежде, ярким аксессуарам, украшениям и косметике. Символ гармонии и совершенства, нанесенный на тело, помогает девушке развивать безупречный вкус и всегда достойно выглядеть, даже если природа не наградила ее выдающейся красотой.

Кадуцей в Древней Греции и Древнем Риме

В античной мифологии кадуцей был наречён «жезлом Гермеса» и обладал способностью примирять врагов. Древнегреческий бог торговли, ловкости и красноречия, по одной версии, получил его от покровителя искусств Аполлона в обмен на свирель, по другой, – от искусного кузнеца Гефеста. А древнеримскому прототипу Гермеса Меркурию жезл подарил бог подземного мира Аид.

Изначально он выглядел как оливковая ветвь с двумя побегами, обвитая гирляндами. Впоследствии они преобразились в змей, а жезл приобрёл крылья. Древние легенды гласят, что Гермес (Меркурий) однажды увидел змей, дерущихся под раскидистыми ветвями дуба. Чтобы примирить их, бог кинул между ними кадуцей. Чудо свершилось, и змеи тотчас прекратили бороться. Но две из них в порыве ярости обвили кадуцей Гермеса и застыли навечно, встретившись взглядом друг с другом.

Позже древнегреческий бог подарил жезл своему сыну Нерику. Именно от него пошёл род глашатаев. Как знак своей неприкосновенности они брали кадуцей с собой, когда отправлялись в дальние края. Одновременно жезл Гермеса стал символом торговли, достатка, благосостояния, а также взаимопонимания и примирения. Однако это не все ипостаси, которые воплотил в себе кадуцей. Фото изображения древнегреческого божества со знаменитым жезлом в руке представлено ниже.

Яхве = Адонай = Иегова = Саваоф = Бафомет

Изучив, не мало статей на тему имени Бога у евреев и Ветхий завет, предполагаю, что персонажи Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф-Бафомет — это одно и тоже лицо. Их объединяет жестокость, мстительность, хитрость и прочие «положительные качества». Друзья, почитайте как-нибудь Ветхий Завет. Это что-то.

Яхве — в иудаизме непроизносимое имя Бога.

Адонай — евр. слово, озн. «Владыка Господь».

Иегова — в русских переводах Ветхого Завета «Господь».

Саваоф — евр. слово, озн. «Господь Воинств».

В Ветхом завете говорится, что Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф является Ангелом Господним. Причем явно падшим Ангелом. Так как:

1) он отделяет свой избранный народ – израильтян, то есть богоборцев (ИсраЭль — (ישראל) — богоборец. Имя «Израиль»), от всех других народов;

2) обещает своему богоборческому народу землю, не принадлежащую ему;

3) обучает свой народ тому, как с помощью мошенничества обворовать Египтян: «И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдёте, то пойдёте не с пустыми руками. Каждая женщина (Израильтянка) выпросит у соседки своей и у живущей в доме её (т.е. у Египтянок) вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберётеЕгиптян».

Я так думаю, что светлый Ангел, а тем более Бог, не станет учить таким вещам.

Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф обладает ещё и необычайной кровожадностью, мстительностью, несправедливостью и жестокостью, которыми проникнуты повеления егоповеления своему народу. Сыну Авраама и Сары этот бог говорит: «…отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь».

Должна же быть какая-то причина по которой он так «нехорошо» себя ведёт?

А причина, побудившая Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф вмешаться в духовное развитие людей, ясно указана им в «Бытии» (3.22): «Вот, Человек стал, как один из нас, знающим добро и зло. А теперь как бы он не простёр свою руку и не взял также от Древа Жизни, и не стал бы жить вечно!»

Так Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф возревновав в своей гордыне людей ко Всевышнему и Жизни Вечной, стал искушать их в своём личном образе – образе дракона-змея, чтобы лишить людей безсмертия, то есть сделать их подвластными себе (за счёт изменения ДНК, за счёт отдаления Человека от Духовного развития, заменив его материальным развитием и т.д.). В своих устремлениях он пошел против воли Всевышнего и был за это свержен с небес на землю, став таким образом богом смерти и князем мира сего.

Тирс Диониса и кадуцей

Кадуцей имеет некое сходство с тирсом Диониса, древнегреческого бога вина, вдохновения и религиозного экстаза. Его жезл был сделан из стебля фенхеля, а венчала его шишка пинии. Тирс Диониса овивал плющ, который иногда превращался в змей. Об этом преображении упоминал ещё Плутарх. Быть может, поэтому тирс некоторые исследователи считают разновидностью кадуцея.

В древнегреческих мифах жезл из фенхеля был обязательным атрибутом мистерий Диониса и знаком великого созидающего начала. Причём тирсом обладал не только сам бог, но и вся его свита: распутные демоны плодородия сатиры и его почитательницы менады.

Места нанесения татуировки

Извилистость змеи и огромное количество вариаций позволяют набивать ее на любой части тела. Это могут быть как маленькие картинки, скромно притаившиеся у основания шеи, так и огромные змеи, обвивающие практически всё тело.

Место нанесения не имеет большого значения. Но довольно оригинально смотрится змейка вокруг руки, как браслет. Только следует быть осторожными и не забывать о хватке коварного пресмыкающегося – рискуете оказаться полностью во власти черт и свойств характера нанесенного изображения.

Кадуцей и пробуждение кундалини

В Индии также был обнаружен древний символ, формой напоминающий кадуцей. Что это такое, можно по-настоящему прочувствовать, лишь погрузившись в религию этой страны. В буддизме этот символ тесно связан с йогой и медитацией и обладает особенным значением. Змея отождествляется с энергией, сосредоточенной в основании позвоночника человека. Там она лежит, свернувшись спиралью в три с половиной оборота. Иначе буддисты называют её кундалини.

Жезл кадуцея подобен сушумне, полому каналу в позвоночнике. Пробуждаясь, энергия разделяется на потоки. Подобно змеям они обвивают сушумну, проходя через каналы иду и пингалу, образуя пересекающиеся спирали и соединяясь в семи точках. Схема энергетических потоков визуально напоминает символ «кадуцей».

Пробуждения кундалини буддисты добиваются при помощи специфических упражнений и особенного умонастроения. Оно характеризуется «внутренним огнём», ясновидением, телепатией, обострением интуиции, изменениями сексуального темперамента, перепадами настроения и видениями.

Змея с кинжалом

Символ вечной борьбы, неустанного мужества и стремления вперед. Вместо кинжала может быть изображен меч.

Змея, обвивающая рукоятку кинжала, является известным символом медицины и целительства. Такое изображение зачастую наносят работники медицины в знак приверженности профессии.

Простые люди могут использовать такое изображение как символ крепкого здоровья и долголетия. Такая тату является мощным талисманом, способным благотворно воздействовать на общее энергетическое состояние человека.

Что означал кадуцей в алхимии и медицине?

В эпоху Возрождения вновь стали актуальны лечебные свойства, которыми ещё в Месопотамии тысячи лет назад обладал кадуцей. Медицинский символ, созданный её жителями, теперь использовали алхимики. Они, как правило, ставили печать с изображением Гермеса и кадуцеем на сосуды с лекарственными препаратами. Жезл древнегреческого божества, ставшего покровителем алхимии, часто венчал ворон.

Крылья кадуцея символизировали способность пересечь любые границы, змеи – единство противоположностей: болезнь и исцеление, а жезл – ось мира. Алхимики силились найти идеальное лекарство и выбрали такую эмблему не случайно. Ведь, согласно оккультным наукам, тайну жизни и смерти мог открыть именно кадуцей. Медицина, впрочем, получила вскоре иную эмблему – чашу со змеёй.

Её символом также принято считать посох Асклепия. Его иногда связывают с кадуцеем. Посох Асклепия представляет собой деревянный жезл, овитый одной змеёй. Его история также уходит корнями в древнегреческую мифологию, однако с кадуцеем он не имеет ничего общего.

Альтернативные варианты толкования

Знак имеет и другое объяснение: единство полов, их неразрывная связь и взаимное дополнение, гармония.
Медицинский символ, которым является Кадуцей, отличается другой трактовкой. Одна из змей — ядовитая, другая способна исцелить. Одна гадюка нейтрализует другую, в результате чего образуется гармония между их существованием.

Это переплетение здоровья и недугов означает, что природные силы могут быть преодолены лишь другими природными силами. В сфере медицины символ приобрел свое значение в XVIII столетии, на которое выпадает развитие алхимии и ее медицинский уклон, направленность на получение лекарственных препаратов.

Кадуцей сегодня — это символ, который олицетворяет дипломатические отношения и торговлю. Змеи здесь играют роль равноценного обмена, а крылья — это знак соглашения, посредничества.

Нередко он становился геральдическим изображением: он был когда-то частью герба Харьковской губернии. Знак объясняют и как олицетворение эволюционного процесса, постоянного развития и движения вперед.

Иногда можно увидеть амулет в такой форме. Обычно подобные вещи носят маги и колдуны. Кадуцей и его символика достаточно интересны в изучении. Этот знак имеет увлекательную историю происхождения, множество значений в зависимости от сферы, в которой он применяется. Все из-за того, что ранее символ был широко распространен. Сегодня он уже не имеет такого большого значения, но его изображения все еще используют, поэтому о самых первых его расшифровках известно далеко не всем.

Ааронов жезл

Определённый интерес представляет также принадлежавший родоначальникам еврейских первосвященников жезл Аарона, имевший такую же форму, как и кадуцей. Что это такое и какова его история?

Согласно европейским оккультным наукам, в жезле Аарона был заключён священный огонь. Принято считать, что он мог превращаться в змею и пожирать своих сородичей. С его помощью Аарон, брат Моисея, смог осуществить три казни египетские: наказание кровью, казнь жабами и нашествие мошек.

С жезлом связана ещё одна удивительная история, произошедшая во время странствий евреев по пустыне. Бредя средь высоких барханов, представители разных колен вступили в ожесточённый спор. Его причиной стало избрание левитов на служение Богу. Представители других колен, однако, тоже имели свои притязания на эту привилегию. Чтобы разрешить спор, они прибегли к Божьему суду и сложили на ночь свои жезлы в Скинию. На утро Всевышний дал судьбоносный знак: Ааронов жезл покрылся листьями, цветами и плодами миндаля. Это чудо стало окончательным доказательством богоизбранности левитов.

Древнегреческий миф о создании и использовании кадуцея

Античная римская копия статуи Гермеса с древнегреческого оригинала V века до н. э. Музей Пия-Климента, Ватикан

В древнегреческой мифологии появление кадуцея связано с историей о краже Гермесом стада коров Аполлона. На четвёртый день после рождения молодой бог вылез из пелёнок. Около пещеры на горе Хелидорея он увидел черепаху. Из её панциря Гермес сделал лиру, использовав в качестве струн овечьи кишки. Затем младенец, покинув пещеру, отправился в Пиерию и угнал пятьдесят коров из стада, которое было поручено пасти Аполлону. Чтобы животных не нашли по следам, он привязал к их ногам ветки и пригнал в Пилос, где укрыл в пещере.

Обнаружив пропажу, Аполлон начал поиски. Расспросив местных жителей, один из которых видел мальчика с хлыстом, угоняющего коров, а также благодаря знакомому не понаслышке Аполлону искусству прорицания, он узнал о личности похитителя. Придя в пещеру, где в колыбели лежал Гермес, Аполлон потребовал вернуть ему коров. Мальчик стал отпираться, указывая на свой возраст. Тогда Аполлон взял Гермеса в пелёнках и понёс на Олимп к их общему отцу Зевсу. Ситуация позабавила верховного бога. По указанию отца Гермес был вынужден отвести Аполлона к месту, где были спрятаны коровы. По пути Гермес начал играть на сконструированной им из панциря черепахи лире. Игра на музыкальном инструменте настолько поразила Аполлона, что в обмен на лиру он отдал Гермесу своё стадо.

Тотчас же Гермес создал свирель. Этот музыкальный инструмент, как и лира, понравился Аполлону. За неё Аполлон предложил Гермесу свой волшебный посох. Расставаясь, оба бога принесли клятвы о вечной дружбе. Кроме того, Гермес пообещал Аполлону, что больше никогда не украдёт ничего из его имущества.

Согласно одному из преданий, Аполлон, передавая Гермесу свой посох, сказал, что вручает волшебный жезл изобилия и здоровья, который защитит того, кто им владеет. Желая проверить силу подарка, Гермес поставил его между двумя борющимися между собой змеями. Они прекратили борьбу и тотчас же обвили палку. Гермесу эта картина так понравилась, что он их обездвижил, превратив жезл в кадуцей.

Неразрывная связь образа Гермеса с его жезлом видна из эпитета данного олимпийского бога «носитель жезла золотого» (др.-греч. χρυσόρραπις), который встречается уже в «Одиссее» Гомера. Сам Гермес использовал его, чтобы усыплять и пробуждать, направлять души после смерти, превращать людей в птиц и неодушевлённые предметы.

Древний символ в христианстве

В христианстве кадуцей стал атрибутом Богоматери Софии. Её изображение с ним можно увидеть в православной иконографии. Восседая на золотом престоле, София держит в правой руке кадуцей. Только венчает его не округлый наконечник, а острие.

Можно предположить, что он является символом власти, но намного вероятней, жезл несёт в себе некое духовное значение. Он подобен копию, которым в православии принято вырезать частицы из просфоры как символ прободения тела Агнца. А это действо является отсылкой к события древности, когда римский воин Лонгин на Голгофе пронзил копьём бок распятого Христа.

Совпадение? Не думаю.

Анализируя информацию о Кадуцее, можно сделать единое сходство в том, кто им пользовался — в основном это символ власти у религиозных деятелей и ранее у правителей. Если моё предположение, что Кадуцей — это символ ДНК человека, то получается, что он в руках тех, кто был и есть в курсе управления людьми через генетику. Когда я увидела Кадуцей в руках христианских священнослужителей решила узнать, от куда этот символ, главный герой которого змей, появился в данном вероисповедании. Согласно Библии Еву искусил змей. Георгий победоносец победил зло, воплощенное в змее. По-моему вполне логично, что змей никак не может нести положительный посыл в данной религии.

Поиски ответа на мой вопрос привели лишь к фразе: «В христианстве Кадуцей становится атрибутом Богоматери — Софии, с ним её можно видеть в православной иконографии». Всё. Никаких подробностей о появлении этого символа у Богоматери. Также очень странно, что везде, где я искала информацию о истории иконы не указано, что в руках у неё именно кадуцей. Подробно расписана символика каждого участника на иконе, но не предмет в руке Богоматери. Я нашла наиболее старое изображение этой иконы. Увеличила предмет в её руках — не сказать, что это кадуцей, скорее жезл Аарона, но тоже сомнительное сходство.

Икона «Премудрость Божия София» и Икона «Святой Праотец Аарон».

Далее, собирая информацию о Кадуцее нашла интересную статую, что стоит в частном иезуитском университете в Сент-Луиссе. Она так и называется: «Caduceus».

Икона «Премудрость Божия София» и статуя «Caduceus».

Визуальное сходство — совпадение? Не думаю

Обратите внимание на крылья, круглый предмет под ногами (предполагаю, что планета Земля), корону. К сведению университет на территории которого установлена статуя, основан в 1818 году французским епископом-иезуитом высокопреподобным Луи Гийомом Валентином Дибуром.

Немного об основателе университета. Луи-Гийом-Валентин Дубур родился 10 января 1766 года в Кап-Франциско во французской колонии Санто-Доминго (в настоящее время Кейп-Гаитиан, Гаити) и умер 12 декабря 1833 года. Являлся священником Общества Сен-Сюльпис, апостольским администратором (1812), затем епископом Луизианы (1815-1825). После он вернулся во Францию в качестве епископа Монтобанского (1826-1833), а затем архиепископом Безансона (03.02.1833-12.12.1833). Уверена, что те кто устанавливал статую «Caduceus», чьё название с иврита (каддушим חניכה) означает «инициализация» был установлен не без особого назначения и смысла. Думаю символ Кадуцей не просто символ добра и зла, равновесия и т.д., а он есть нечто большее. Стоит отметить определение инициализации для понимания глубины смысла символа. Инициализация — обряд, знаменующий переход индивидуума на новую ступень развития в рамках какой-либо социальной группы или мистического общества. Среди ритуалов перехода особое место занимают ритуалы инициации, или посвящения.

Последнее, что хотелось бы отметить в данной главе — при поиске информации о Кадуцее нашла его на эмблемах связанных либо с прибылью, либо с медициной, а именно:

— Федеральной таможенной службы РФ;

— Федеральной налоговой службы РФ;

— Федерального фонда обязательного медицинского страхования РФ;

— Государственной налоговой службы Украины;

— Медицинской службы армии США.

Что ещё может означать кадуцей?

Существует множество иных предположений о том, что может означать кадуцей. В психоанализе он является фаллическим символом, а в герметистской семиотике – ключом от загробного мира. Принято считать, что именно кадуцеем Гермес открывал дверь в подземное царство.

Жезл традиционно означает власть над силами природы, а змеи символизируют противоборствующие стороны, стремящиеся к единению: свет и тьму, огонь и воду, мужское и женское начало. Их симметричное расположение говорит о гармоничном развитии духовного и материального.

Центральную часть принято отождествлять с мировой осью, по которой между небом и землёй передвигаются боги-посредники. С точки зрения некоторых исследователей, таковым был Гермес, поэтому ему и достался кадуцей. Что это такое, мы разобрали, но как же его применяют сейчас?

Выбор стилевого решения и места размещения узора на теле

Если говорить о выборе места, то стоит руководствоваться и размерами эскиза, и своим социальным статусом. Мы уже отметили, что кадуцей часто набивают врачи, к внешнему виду которых предъявляются особые требования. В их случае лучше спрятать татуировку под одеждой, расположив ее в области спины, на голени или на лопатке. Если же вы хотите продемонстрировать свою нательную живопись окружающим, то неплохой выбор – это плечо или предплечье. В обоих случаях места вполне достаточно для того, чтобы детально проработать орнамент, даже если речь идет о цветном реалистичном изображении с обилием теней, деталей и тоновых переходов.

Кадуцей относится к числу древнейших изображений в мире, его трактовка очень многогранна. Нередко такой рисунок наносят на тело в виде татуировки. Для носителя наверняка многое значит эта символика, но разгадать ее непросто.

Кадуцей в современной геральдике

В современном мире кадуцей используется в символике торгово-промышленных палат многих стран мира. Он входит в эмблемы арбитражных судов и Федеральной таможенной службы России, а также медицинской службы армии США. Изображён кадуцей и на гербе финского города Йювяскюля.

Как видно, древний символ до сих пор считается востребованным и актуальным. Когда-то его держали в руках египетские, римские и греческие боги. Им они творили дела, повергающие людей в трепет, а теперь кадуцей стал символом, изображённым на эмблемах федеральных органов и государственных ведомств. Впрочем, он, до сих пор сохранил таинственный дух древних времён.

История появления

Кадуцей известен еще с древних времен. Впервые он появился на территории Месопотамии, более 2,5 тыс. лет назад. С того времени у него появилось много разных значений, а сам символ продолжает использоваться и сегодня, но лишь в определенных сферах.

Другое его название — Керикион. Так назывался жезл, который был у являющегося проводником из царства Живых в царство Мертвых, и у других богов. Вне зависимости от того, кто был его хозяином, Кадуцей олицетворял принцип универсальности движения. Все те, у кого он был, были посланниками, которые носили с собой Кадуцей, как главный атрибут со значением мира, покровительства и оберега.

Змей называют олицетворением сил разделения, связи, нисхождения и подъема, плодородности, мудрости, способности к обновлению.

Частью Кадуцея неспроста являются и крылья. Это обозначение того, что мудрость, которую несут змеи или же другие противоположные элементы, олицетворяемые ими, пришла с небес. Крылья символизируют возможность пересечь все границы.

Посох же символизирует 3 основных значения.

  1. Власть.
  2. Ось, соединяющую Землю и Небеса.

Сплетение гадюк расшифровывают как скрещивание правого и левого потока психической энергии. Тогда получается, что изображение указывает на восстановление и поддержку равновесия между токами жизни в телесной оболочке людей и жизнью.

Поскольку в знаке есть 7 точек, в которых соприкасаются змеи, такой символ часто связывают расположенными в теле человека.

Примиритесь со своими врагами. — Наставники

Примиритесь со своими врагами. — Наставники

Примирение не означает двуличного и жестокого заключения договора; он просто противостоит всем амбициям, не принимая ничьей стороны. Оно исходит из места сострадания, любви и мира и поможет вам разрешить любой конфликт, который у вас может возникнуть.

Инструкции

  1. Извинитесь перед теми, кто считает вас своим врагом.
    Первым шагом к примирению является извинение, особенно если вы изначально не собирались причинять человеку боль.
  2. Будьте лучшей версией себя рядом с другим человеком.
    Покажите им, что вы искренне извиняетесь, ведя себя с ними свежо и приятно. Обычно этого достаточно, чтобы другой человек вас простил.
  3. Поймите, что ваши враги тоже могут страдать.
    Когда вы начинаете видеть, что ваш враг страдает, это начало прозрения.Поговорите с ними с состраданием и поймите источник их страданий.

Инсайты

Пока нет информации

Действуйте!

Наше мобильное приложение Mentorist поможет вам приобрести этот навык.

Если у вас установлено приложение

или

Наш сайт сохраняет небольшие фрагменты текстовой информации (файлы cookie) на вашем устройстве, чтобы предоставлять более качественный контент и в статистических целях.Вы можете отключить использование файлов cookie, изменив настройки своего браузера. Просматривая наш веб-сайт без изменения настроек браузера, вы даете нам разрешение на сохранение этой информации на вашем устройстве.


Пожалуйста, включите JavaScript

Ваш браузер устарел!

Обновите свой браузер, чтобы этот веб-сайт отображался корректно.

Обновите мой браузер сейчас

×

Примирение с врагом | Синоним

. .. Photos.com/PhotoObjects.net/Getty Images

Прощение и примирение могут быть одними из самых сложных шагов, которые нужно предпринять, когда кто-то причинил вам боль или долгое время был врагом. Однако избавление от прошлых обид может иметь очень положительные преимущества для обеих сторон. Если вы примиритесь со своим врагом, может быть разумно принять меры предосторожности, чтобы убедиться, что вы не позволите этому человеку снова причинить вам боль. Прощение и примирение не обязательно означает забвение ваших прошлых проблем.

1 Прощение

Примирение с врагом настолько мощное действие, что оно может оказать положительное влияние на ваше здоровье. Исследование, опубликованное в журнале «Личные отношения», показало, что прощение кого-то, кто обидел вас, может снизить ваше кровяное давление. Исследование 2011 года, проведенное в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл, показало, что, когда жертвы неразрешенного проступка выражали прощение по отношению к преступнику, снижалось не только их кровяное давление, но и кровяное давление человека, который причинил боль. их.

2 Избавление от гнева

Прощение и примирение часто требуют таких действий, потому что вы можете чувствовать, что ваша враждебность по отношению к врагу оправдана. Это может привести к чувству гнева и нежеланию заводить друзей. Однако было показано, что сам акт прощения уменьшает гнев. Исследование, проведенное в Университете Шахида Бехешти в Иране, показало, что добровольцы, прошедшие шесть сеансов обучения прощению, лучше справлялись с гневом.Мало того, что добровольцы были менее злы во время теста, но четыре месяца спустя участники были все еще спокойнее.

3 Делаем первый шаг

Лучший способ настроить себя на примирение — убедиться, что ваш враг не единственный, кто виноват в сложившейся ситуации. Вербальное извинение за то, что вы, возможно, сказали и сделали, — это надежный первый шаг к примирению с врагом. Указание на то, что все может быть лучше, если вы оба помиритесь, может направить вас на правильный путь.Рукопожатие с вашим врагом — это физический сигнал, чтобы дать ему понять, что вы готовы оставить прошлое в прошлом.

4 Идем дальше

Оставаться немного осторожным и недоверчивым к прошлому врагу — это нормально, но чтобы завоевать доверие, вы также должны рискнуть. Убедитесь, что ваш бывший враг знает, какие слова или поведение могут повредить вашим только что наладившимся отношениям. Как только будут установлены соответствующие границы, вы можете начать строить дружбу, возможно, пригласив своего нового друга сделать что-то в обществе.Разговоры за чашечкой кофе или совместные занятия спортом могут помочь вам сблизиться и стать ближе.

Крест и примирившийся враг | Так великое спасение

Ибо благоугодно было Богу, чтобы в Нем [Христе] обитала вся полнота Его, и через Него примирить с Собою все, и земное, и небесное, умиротворив Его кровью, пролитой на кресте. Когда-то вы были отчуждены от Бога и были врагами в своих умах из-за своего злого поведения.Но теперь он примирил вас через физическое тело Христа через смерть, чтобы представить вас святыми в его глазах, непорочными и свободными от обвинения.

Колоссянам 1:19-22

 


 

Авторы Нового Завета используют богатые, вызывающие воспоминания образы, чтобы раскрыть значение смерти Иисуса: залитое кровью поле битвы, невольничий рынок, суд, жертвенный алтарь… Словесные образы будоражат наше воображение, хотя и приглашают нас поставить себя на место. в ситуациях, которые могут быть нам не сразу знакомы.

Однако в нескольких местах Павел пишет о кресте языком, который большинство из нас может легко отождествить, часто исходя из личного опыта, — речью о нарушенных отношениях, нуждающихся в исправлении.

Во многих таких случаях делается телефонный звонок, пишется открытка, дарятся цветы, приносятся и принимаются извинения, и отношения продолжаются. В других случаях боль слишком болезненна, а враждебность слишком сильна. Также могут быть затронуты вопросы справедливости, требующие возмещения ущерба.Прощение возможно, но оно не будет дешевым. Вероятность примирения кажется маловероятной.

Эта душераздирающая реальность поставлена ​​на карту в отношениях человечества с Богом.

Здесь в Послании к Колоссянам и в других местах своих посланий Павел не смущается называть нас «врагами» Бога, «отчужденными» от Него и называть наше поведение «злым». Тем более поразительно, что примирение происходит по собственной инициативе Бога и происходит через Сына. Центральное место в Евангелии занимает заявление о том, что «Бог примирил с Собою мир во Христе» (2 Коринфянам 5:19).

В частности, крест находится в центре этого захватывающего дух плана. Что Бог сделает через Иисуса? Он примирит «все», пишет Павел, давая понять, что Бог не только заключает мир с отдельными людьми, но однажды приведет всю вселенную в гармонию с собой. Но какой ценой дается этот мир? Опять же, Павел ясно говорит: «своей кровью, пролитой на кресте». Он платит требуемую цену.

Это крест, который приводит к отношениям «но теперь…», которыми мы наслаждаемся с Богом, когда прежде отчужденные враги теперь «святы в Его очах, непорочны и свободны от обвинения».

Крест Иисуса стоит в кульминации всей истории спасения. Все понимается в свете, который он излучает, в свете, простирающемся вперед до того дня, когда все будет полностью восстановлено. Тем временем этот свет освещает нашу повседневную жизнь, поскольку мы стремимся быть сформированными его примиряющей силой, зная, что мы живем верой в Сына Божьего, Который возлюбил нас и отдал Себя за нас.

 

Энтони Биллингтон
Советник по теологии, LICC

Римлянам 5:10 Ибо если мы, будучи врагами Богу, примирились с Ним через смерть Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся через Его жизнь!

New International Version
Ибо если, будучи врагами Бога, мы примирились с Ним через смерть Его Сына, то тем более, примирившись, мы спасемся через Его жизнь! New Living Translation
Ибо с тех пор как наша дружба с Богом был восстановлен смертью Его Сына, когда мы все еще были Его врагами, мы обязательно будем спасены через жизнь Его Сына. Английская стандартная версия
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, тем более теперь, когда мы примирились, будем ли мы спасены Его жизнью. Верийское исследование Библии
Ибо если, когда мы были врагами Бога, мы примирились с Ним через смерть Его Сына, тем более, примирившись, мы будем спасены через Его жизнь! Его Сын, тем более, примирившись, будем спасены в Его жизни! King James Bible
Ибо если мы, будучи врагами, примирились с Богом смертью Его Сына, тем более, примирившись, мы спасти его жизнь.New King James Version
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, то тем более, примирившись, мы будем спасены Его жизнью. New American Standard Bible
Ибо, если мы были врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, тем более, примирившись, мы спасемся Его жизнью. NASB 1995
Ибо если мы, будучи врагами, примирились с Богом через смерть Его Сына, тем более, примирившись, мы будем спасены Его жизнью. NASB 1977
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, тем более, примирившись, мы спасемся Его жизнью. Расширенный перевод Библии
Ибо, если мы были врагами, мы примирились с Бог через смерть Своего Сына, это гораздо более примирившись, что мы будем спасены [от последствий греха] Его жизнью [то есть мы будем спасены, потому что Христос жив сегодня] .Christian Standard Bible
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, то насколько же более, примирившись, спасемся Его жизнью.Христианская стандартная Библия Холмана
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, то насколько больше, примирившись, мы будем спасены Его жизнью! Американская стандартная версия
Ибо если, в то время как мы были врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, более того, примирившись, спасемся ли мы Его жизнью; Арамейская Библия на простом английском языке
Ибо если, когда мы были врагами, смерти Его Сына, тем более, в Его примирении, будем ли мы жить тем более Его жизнью?Contemporary English Version
Даже когда мы были врагами Бога, Он примирился с нами, потому что Его Сын умер за нас. И все же нечто большее, чем дружба, принадлежит нам. Теперь, когда мы в мире с Богом, мы будем спасены жизнью Его Сына. Библия Дуэ-Реймса
Ибо если, когда мы были врагами, мы примирились с Богом смертью Его Сына; тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. English Revised Version
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Сына Его, тем более, примирившись, спасемся ли мы жизнью Его; нас, его друзей, через смерть его Сына.Теперь, когда мы стали друзьями Бога, насколько больше мы будем спасены жизнью Христа! СЛОВО БОЖЬЕ® Перевод
Если смерть Его Сына восстановила наши отношения с Богом, когда мы все еще были Его врагами, мы еще более уверены, что благодаря этим восстановленным отношениям жизнь Его Сына спасет нас. Версия Международного Стандарта
Для если мы, будучи врагами, примирились с Богом через смерть Его Сына, то тем более, примирившись, спасемся Его жизнью! Буквальная стандартная версия
ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, тем более, примирившись, мы спасемся в Его жизни. NET Bible
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, то тем более, после примирения, будем ли мы спасены Его жизнью? New Heart English Bible
Ибо если, пока мы были врагов, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, более того, примирившись, мы будем спасены Его жизнью. Сын, еще более несомненно, что теперь, когда мы примирились, мы обретем спасение через жизнь Христа.Мировая английская Библия
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, тем более, примирившись, мы будем спасены Его жизнью. Буквальный перевод Янга
ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Сына Его, тем более, примирившись, спасемся при жизни Его.

Гражданские конфликты, как правило, повторяются, оставляя после себя ненависть и враждебность.Поэтому для обеспечения мира и процветания после гражданского конфликта крайне важно разорвать эти порочные круги насилия.

Историки и социологи уже давно подчеркивают роль памяти в развертывании постоянного и стабильного процесса примирения. Действительно, воспоминания и рассказы о причинах и последствиях прошлых войн, применении насилия и урегулировании споров придают «коллективное измерение личной боли, создавая долговременный механизм исцеления» (Hamber 2003).Например, Cilliers et al. (2016) документируют просоциальные и психологические последствия участия в комиссиях по «правде и примирению» после гражданского конфликта, когда жертвы и преступники сидели бок о бок, чтобы возродить и сознаться в зверствах войны.

Однако нарративы, созданные с целью построения мира, часто представляют собой избранные и даже манипулированные воспоминания о фактах. В этой колонке мы показываем, как в постконфликтном обществе версии прошлого, которые способствуют единству в ущерб истине, могут способствовать новым расколам и напряженности, в конечном итоге препятствуя процессу примирения.

Методологические проблемы

Изучение роли нарративов для мира ставит несколько эмпирических проблем. Во-первых, часто невозможно наблюдать за нарративами и картировать их распространение. Более того, в исторических или конфликтных контекстах с ограниченной доступностью опросов трудно отслеживать отношения и убеждения, чтобы изучать, как на них влияют нарративы. Наконец, оценка причинного эффекта нарративов означает опору на правдоподобные экзогенные вариации, которые сложно обнаружить в условиях реальной жизни.

В результате этих методологических проблем, несмотря на изобилие анекдотов и тематических исследований о роли военных воспоминаний, причинно-следственные доказательства ограничены. Влияют ли исторические нарративы на мнения и поведение? Или это скорее показушные объяснения экономических и политических процессов, включающие более глубокие ставки и особые интересы?

Повествование «Утраченное дело» и

«Рождение нации»

В недавней статье (Esposito et al. 2021) мы изучаем, как нарративы способствовали национальному примирению после Гражданской войны в США (1861–1865 гг.).После войны появилось мощное повествование, известное как «Утраченное дело». Согласно этому ревизионистскому пересказу истории США, конфликт был вызван не рабством. Вместо этого Юг сражался просто для защиты своих свобод, и ни одна из двух сторон не была по-настоящему неправа; реальную угрозу как Северу, так и Югу представляло расширение прав и возможностей чернокожих.

Главным знаменосцем «Утраченного дела», ответственным за популяризацию этого мифа по всей стране, стал фильм « Рождение нации » (1915) режиссера Д.В. Гриффит. Фильм имел феноменальный кассовый успех, его общая аудитория во всем мире составила более 200 миллионов человек, что сделало его первым голливудским хитом и, по мнению некоторых критиков, одним из самых влиятельных фильмов в истории американского кино. Фильм отстаивает крайнюю версию повествования о «Утраченном деле». Расистское изображение афроамериканцев и их борьбы за освобождение, оно прославляет насилие Ку-клукс-клана и выступает за национальное воссоединение в защиту превосходства белых (см. стенограммы фильма на рисунках 1 и 2).

Рисунок 1 Реклама Рождение нации в театре Орфей (слева) и сценарий с самого начала фильма (справа)

Наше исследование проливает свет на то, насколько эффективен фильм в умиротворении разногласий между Севером и Югом, и в то же время, как содержание общего врага в повествовании способствовало всплеску насилия и дискриминации в отношении афроамериканцев. Важно отметить, что наши выводы показывают, насколько это тревожное сообщение способствовало примирению.Это также дополняет предыдущее исследование о том, насколько фильм повлиял на разжигание насилия и ненависти к афроамериканцам (Ang 2020). Обратите внимание, что эта логика нарративов об общем враге не является специфической для истории США. В недавней колонке Acemoglu et al. (2020) обсуждают, как фашисты в Италии после Первой мировой войны использовали предполагаемую угрозу социализма, чтобы заручиться поддержкой среди элиты и среднего класса.

В нашем анализе мы отслеживаем распространение фильма по округам США (рис. 2).Мы полагаемся на обширный сбор данных с использованием рекламы фильмов в местных газетах, чтобы задокументировать распространение фильма с момента его выхода в 1915 году до охвата примерно половины округов в нашей выборке в 1920 году (рис. 2). Затем мы смотрим на то, как показ фильма изменил отношение к примирению, которое мы измеряем ежемесячно в течение всего периода 1910–1920 годов, сравнивая изменения в отношении между округами, которые показывали фильм, и округами, которые этого не делали. .

Очевидно, что проблема первого порядка заключается в том, что показ фильма не был случайным. Например, данные показывают, что районы с более высокой долей грамотных жителей с большей вероятностью будут показывать фильм. В качестве источника квазиэкзогенных вариаций экспозиции фильмов мы используем особенность логистики распространения фильмов в США начала 20-го века: фильмы путешествовали по местам, следуя повторяющимся временным и пространственным паттернам. Поэтому мы используем ранее выпущенный фильм, содержание которого совершенно не связано с сюжетом «Рождения нации», чтобы предсказать, где и когда последний с большей вероятностью будет показан на экране.

Рисунок 2 Округа, в которых проводилось обследование Рождение нации к 1920 г.* (вверху) и доля округов, в которых проводилось обследование Рождение нации с течением времени (внизу)

Примечание : * Синие округа были показаны в фильме; белых округов не было.

Рисунок 3 Эффекты просмотров Рождение нации

  

Примечания : На верхней панели показаны оценки влияния просмотров «Рождения нации», включая опережающие и запаздывающие значения, на относительную частоту терминов «американский народ» по сравнению с «северянин» или «южанин».На нижней панели показаны коэффициенты оценки влияния просмотров фильма «Рождение нации» на индекс патриотических слов, индекс вызывающих разногласия слов, уровень зачисления в военно-морской флот США, популярность имен бывших врагов и три различных показателя. дискриминации и отчуждения афроамериканцев. См. Эспозито и др. (2021) для получения дополнительной информации об определении и построении переменных.

Наши статистические оценки указывают на ощутимое количественное влияние фильма на ряд установок по отношению к национальному примирению и отчуждению афроамериканцев (рис. 3).Наша первая мера национального единства получена на основе анализа текста большого набора данных местных газетных статей, содержащих более 25 миллионов страниц. В данных мы видим, что экранизация Рождение нации привела к немедленному и постоянно растущему увеличению частоты патриотических терминов (например, «единая страна», «звезды и полосы»). Напротив, слова, относящиеся к бывшим разногласиям между Севером и Югом (например, «Конфедерация», «негодяй», «саквояж» и т. Д.), Как правило, используются реже.Как показано на рисунке 3, через шесть кварталов после начала проверки относительная частота патриотических терминов «американский народ» по отношению к вызывающим разногласия словам «северяне» и «южане» увеличилась на 17%.

Фильм повлиял не только на язык, но и на поведение. Мы показываем, что округа, попавшие под действие фильма, испытали всплеск патриотизма с увеличением числа добровольцев в армии США. Глядя на модели именования детей, рожденных в округах, где транслировался фильм, мы обнаруживаем, что фильм способствовал культурному примирению между Севером и Югом, с более широким использованием имен, традиционно связанных с региональной идентичностью бывшего врага.

Цена неинклюзивного повествования о примирении, переданного в фильме, основанного на споре общего врага, была драматичной. Измеряя значимость превосходства белой расы и расовой дискриминации в местных газетах, мы можем количественно оценить, насколько фильм способствовал отчуждению афроамериканцев. Более того, методологический эксперимент позволяет нам оценить, какую роль сыграл нарратив общего врага в усилении примирительной цели фильма. По нашим оценкам, примерно половина общего эффекта фильма на примирение была косвенно опосредована ростом отчуждения афроамериканцев. Эти результаты предполагают, что примирению способствовало перераспределение гнева и враждебности с Севера на Юг на раскол между черными и белыми. В частности, повествование о «Утраченном деле» породило миф об общей угрозе для всех белых американцев с Севера и Юга: чернокожих американцах и их борьбе за избирательные права.

Наши результаты предлагают новую интерпретацию роли «Утраченного дела» в формировании внутренних расколов, которые и сегодня остаются в центре политических дебатов. В более широком смысле наша статья ставит под сомнение возможность воссоединения в качестве одной нации, когда примирение основано на исключении некоторых ее членов.

Ссылки

Асемоглу, Д., Г. Де Фео, Г. Де Лука и Г. Руссо (2020 г.), «Возвращение к подъему итальянского фашизма», VoxEU.org, 28 октября.

Анг, Д. (2020 г.), «Рождение нации: СМИ и расовая ненависть», Рабочий документ HKS № RWP20-038

Сильерс, Дж., О Дубе и Б. Сиддики (2016), «Примирение после гражданского конфликта увеличивает социальный капитал, но снижает личное благополучие», Science 352(6287): 787–794.

Эспозито Э., Т. Ротези, А. Сайя и М. Тёниг (2021 г.), «Рассказы о примирении: рождение нации после гражданской войны в США», рабочий документ CEPR 15938.

B Hamber (2003), Примирение после насильственного конфликта: Справочник (Международный институт демократии и помощи в проведении выборов).

Евангелие вражеской любви

[1] Но, к счастью, Бог справедлив. И потому Он всегда отталкивается от зла ​​и решительно противится ему.

Мы видим это во всем Ветхом Завете. Поскольку Бог справедлив и за грех приходится платить цену, Бог иногда использовал израильтян, чтобы отомстить окружающим грешным народам.

К счастью, это не полная картина, изображенная в Ветхом Завете. Еврейские Писания также показывают, что Бог жаждет пролить милость на всех нас. Хотя справедливой ценой за грех является смерть, Богу она не доставляет удовольствия. «Ибо Я не хочу чьей-либо смерти», — заявил Господь через Иезекииля[2].

Это приводит нас к затруднительному положению, которое наш грех причинил Богу, Который в то же время полон любви и милосердия. Проблема вот в чем: как может Бог оставаться справедливым, оправдывая неправедных? Или, как сформулировал проблему Джон Стотт: «Как может праведный Бог объявлять неправедных праведными, не ставя под угрозу Его праведность и не оправдывая нашу неправедность?»[3]

Ответом на эту проблему является крест.Ибо через распятие Иисуса Бог открыл способ быть и праведным, и оправдывающим нечестивых. Он нашел способ удовлетворить как Свою потребность в справедливости, так и Свое стремление проявить милосердие. Уильям Фарли хорошо говорит об этом в своей книге Outrageous Mercy : «Крест синтезирует гнев Божий и любовь Божию. Он удовлетворяет оба без ущерба либо. На кресте милосердие Божие и Божья справедливость становятся друзьями. Это великий гармонизатор Бога». На кресте, и только на кресте, мы видим, что справедливость и милосердие соединяются.Или, как выразился Филип Янси, «Голгофа преодолела тупик между справедливостью и прощением».[4] Через крест Бог пролил на нас милость, обрушив заслуженный суд на Своего Сына.

Межцентровое миротворчество:

Крест является не только Божьим решением проблемы того, как справедливый Бог может оправдать неправедных, но и ответом на то, как примирить учения о насилии и обращении с врагами в Ветхом и Новом Заветах.

Как мы видели, Иисус пришел с миссией милосердия, а не суда, потому что Он знал, что возьмет на Себя Божью месть и суд по отношению к нам, которые все враждовали с Богом.Правда, применение насилия для отмщения врагам может быть тем, чего они по праву заслуживают (как, кажется, показывает Ветхий Завет). Однако с распятием Иисуса справедливость была удовлетворена, чтобы мы могли стать объектами Божьей милости. И как ясно показывает притча о немилостивом рабе (Матфея 18:21-35), как получателей милости, быть справедливыми недостаточно. Мы должны распространять такое же милосердие, какое мы получили, на всех людей (включая врагов) именно потому, что Иисус явил нам милосердие, когда мы все еще были врагами Бога.

Крест — это ключ, который мы искали, пытаясь примирить кажущиеся противоречивыми учения о насилии между Ветхим и Новым Заветами. Из-за креста Иисус теперь запрещает суд и вместо него повелевает милосердие![5] Из-за креста Иисус запрещает месть и насильственное сопротивление и учит нас вместо этого любить и молиться за наших врагов.[6] Крест объясняет, почему использование насилия иногда разрешалось Богом в Ветхом Завете, но больше не разрешено последователям Христа.Ибо крест поглотил весь Божий гнев и суд по отношению к нам, возложив все это на Его Сына.

Это послание Евангелия — Бог предлагает милость Своим врагам. Вот почему проявление милосердия к врагам также должно занимать центральное место в том, что значит для нас следовать за Иисусом. Как христиане, мы можем проповедовать Благую Весть о спасении через Иисуса Христа нашим врагам, но если мы отказываемся распространять на них любовь, прощение и милосердие, тогда наша жизнь заглушает наше провозглашение какой-то очень плохой новостью. Если евангельская весть, которую мы проповедуем и демонстрируем, не является благой вестью для всех людей, особенно для врагов, то это не Благая весть об Иисусе Христе.

Мир – это Евангелие:

Давайте сделаем еще один шаг вперед. Миротворчество лежит в основе Благой Вести. «Даже когда мы были врагами Богу, Он заключил с нами мир , потому что Его Сын умер за нас» (Рим. 5:10а). Вот почему миротворчество также должно быть центральным компонентом того, что значит следовать за Иисусом.Как выразился Дом Хосе Мария Пирес, бразильский архиепископ, «то, что жители Северной Америки называют ненасилием, — это просто воплощение в жизнь учений Евангелия». Боже, миротворчество — это, в конце концов, не вопрос традиции, деноминации или политической идеологии. Это вопрос Евангелия, и точка. Проще говоря, тех людей, которые стремятся следовать примеру Иисуса и отказаться от насилия, чтобы проявлять любовь к врагам, не следует называть пацифистами; они просто христиане.

Мы призваны быть миротворцами, потому что миротворцем является Бог. Вот почему единственные люди, которых Иисус называл «сынами Божьими», были миротворцами. Иоанн и Павел использовали фразу «сыны Божьи» или «дети Божьи» для обозначения всех, кто верил в Иисуса. Однако, основываясь на записанных высказываниях Иисуса в Евангелиях, Иисус зарезервировал этот титул исключительно для тех, кто примирился, любя своих врагов:

  • «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими . ~ Матфея 5:9
  • «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного ». ~ Матфея 5:44-45а
  • «Но любите врагов ваших, делайте добро и давайте взаймы, ничего не ожидая взамен; и награда ваша будет велика, и будете вы сыновьями Всевышнего . Ибо Он добр к неблагодарным и злым.» ~ Луки 6:35

Причина, по которой Иисус использовал титул «сыны Божьи» исключительно для тех, кто любит своих врагов, заключается в том, что они наиболее полно похожи на прощающего Отца. Если вы будете примиряться, любя своих врагов, тогда все будут знать, что вы дитя Божье, потому что вы будете «вылитым изображением» своего Отца! Люди посмотрят на вас и скажут: «Вау, ты напоминаешь мне твоего Отца. Ты выглядишь и ведешь себя точно так же, как Он».

Иисус — наша модель и наш мотиватор для взращивания мира:

Иисус и Его крест придают нашим миротворческим усилиям особый оттенок.Жизнь и учение Иисуса — наш образец для взращивания мира. У нас межцентровый подход к миротворчеству. Наш подход основан на том, чтобы быть людьми, которые проявляют милосердие, а не осуждение.

Необходимо сделать еще одно замечание. Добровольное распятие Иисуса — это не только высший пример ненасильственной любви к своим врагам и примирения, но и источник вдохновения, в котором мы черпаем вдохновение поступать так же. Мы должны любить наших врагов как акт благодарности Тому, кто любил нас, когда мы еще были Его врагами.Как хорошо сказал Филип Янси в своей книге «Что удивительного в благодати?» , «Если бы мне нужно было обобщить основную новозаветную мотивацию «быть хорошим» одним словом, я бы выбрал благодарность ». [8]

Мы никогда не протянем долго в наших усилиях быть народом милосердия, который любит своих врагов, если наша мотивация для этого будет исключительно желанием повиноваться заповедям Иисуса. Это хорошее желание, но оно недостаточно сильное, чтобы поддерживать нас в долгосрочной перспективе. Скорее, нашей мотивацией быть христианскими миротворцами должен быть крест или, точнее, благодарность, которая будет переливаться через жизнь, сосредоточенную на кресте.

Через крест Бог был милостиво несправедлив к нам. Радость, которая приходит от получения такого подарка, дает нам возможность быть великодушно несправедливыми и по отношению к другим.

 


[1] Стотт, Джон. Крест Христов , с. 124.

[3] Стотт, Джон. Крест Христов , с. ???.

[4] Янси, Филип. Что удивительного в Грейс? , стр. 92.

[5] Два примера см. в Матфея 7:1 и Луки 3:36.

[6] См. Мф 5:38-48 и Рим. 12:14-21 для двух примеров.

[7] Подмигивайте, Уолтер. Engaging the Powers , pg. 217.

[8] Янси, Филип. Что удивительного в благодати?, стр. 190.

Римлянам 5:10 Итак, если Бог, когда мы были еще врагами, полностью примирил нас с Собою через смерть Своего Сына, то у нас есть нечто большее, чем дружба. Теперь, когда мы находимся в мире с Богом, и потому, что мы теперь, когда мы примирены с Богом посредством этой жертвенной смерти, совершенной кровавой жертвы, больше не может быть и речи о том, чтобы быть в разладе с Богом в каком-либо отношении.Если, когда мы были в наихудшем положении, Ибо, когда мы были врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, тем более, примирившись, мы будем спасены Его жизнью. Ибо, поскольку наша дружба с Богом была восстановлена ​​смертью Его Сына, когда мы были еще Его врагами, мы непременно спасемся через жизнь Его Сына. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся Его жизнью.

Хотя мы были врагами Бога, Он сделал нас своими друзьями через смерть Своего Сына.Конечно, теперь, когда мы стали Его друзьями, Он спасет нас через жизнь Своего Сына. Ибо если мы, будучи врагами, примирились с Богом смертью Сына Его, тем более, примирившись, спасемся ли мы жизнью Его. Ибо если, будучи врагами Богу, примирились с Ним смертью Его Сына, тем более, примирившись, мы будем спасены через Его жизнь! Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, то гораздо вернее, примирившись, спастись [от последствий греха] Его жизнью [ибо если мы были врагами мы примирились с Богом смертью Его Сына, тем более, теперь, когда мы примирились, будем ли мы спасены Его жизнью.

Теперь, когда мы примирились с Богом посредством этой жертвенной смерти, совершенной кровавой жертвы, больше не может быть и речи о том, чтобы быть в чем-то не в ладах с Богом. Если, когда мы были в худшем состоянии, нас подружила с Богом жертвенная смерть Его Сына, то теперь, когда мы в лучшем, подумайте только о том, как наша жизнь расширится и углубится благодаря Его воскресшей жизни.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.