Сначала над тобой смеются потом с тобой борются потом ты побеждаешь: Махатма Ганди цитата: Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем …

Содержание

Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь. Махатма Ганди

Опасения, что Microsoft будет влиять на UEFI (интерфейс призванный заменить BIOS), особенно на такую функцию как Secure Boot, для достижения своих целей сбываются.

Рекомендация от Microsoft производителям ARM девайсов, требует, чтоб возможность отключения Secure Boot в UEFI была не возможна.

Предыстория

В конце прошлого года Microsoft сообщила, что Windows 8 будет требовать «Secure boot» для загрузки. В UEFI работали над этой функцией в течение нескольких лет. Она работает следующим образом, UEFI сохраняет «секретные ключи» в операционной системе. Эти ключи используются для доступа к UEFI всего что хочет загрузиться, например, операционных систем. Если в операционной системе не будет прописан соответствующий ключ, то ей не будет разрешена загрузка.

Linux сообщество заитересованно объяснить производителям ARM устройств, что передача «ключей» в Linux будет очень сложно реализуема, что делает почти невозможным установить Linux на Windows 8-заточенные девайсы.

Microsoft пыталась успокоить прессу, разъясняя свои позиции, Canonical также обозначила свое мнение по этому вопросу.
Microsoft, заявила что, не будет требовать от производителей оборудования, предотвратить отключение Secure Boot. Но теперь кажется, что этот совет распространяются только на традиционные ПК, а не на ARM устройства.

«Отключение Secure Boot не должно быть на ARM-системах»

Официальное руководство от Microsoft для производителей желащих получить сертификацию Windows 8 для своих устроийств.

На странице 116 данного руководства есть параграф № 21, описывающий, как и когда поддержка включения/выключения Secure Boot должна быть разрешена:

ОБЯЗАТЕЛЬНО ТРЕБОВАНИЕ: Включение/Выключение Secure Boot.

На не-ARM системах, необходимо реализовать возможность отключения Secure Boot через интерфейс установки прошивки. Физически присутствующий пользователь должен иметь возможность отключить Secure Boot через интерфейс установки без владение Pkpriv(примечание по всей видимости так в МС называют ключи для загрузки ОС).

Программное отключение Secure Boot ни во время загрузки ни после окончания процесса загрузки средствами EFI не должно быть возможно.

Промежуточный итог

Microsoft переходит к борьбе с семейством ОС Linux. Давайте будем реалистами до момента когда линукс займет серьезную долю ПК рынка еще долго ждать, но подобные шаги МС свидетельство того, что в Редмонде стали признавать линукс-основанные ОС конкурентами.
Можно запасаться поп-корном будет интересно, как и любая конкуренция. А она частенько сулит выгоду покупателям.

Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.

А потом ты побеждаешь ганди. Сначала тебя игнорируют, затем над тобой смеются, затем с тобой борются, затем ты побеждаешь

Этические принципы Ганди базируются на его глубокой вере в Высший Закон. Ганди никогда не выступал в качестве апологета одной определенной религиозной системы, в качестве представителя конкретной религиозной общины. По его словам, он всегда руководствовался тем, что «религиозная практика и догмы могут различаться, но этические принципы у всех религий общие».

Ганди всю свою жизнь исходил из того, что истину, в конечном счете, указует Бог, но отнюдь не считал, что служение истине должно заключаться в отказе от решения мирских проблем во имя слияния с Богом и вечного блаженства в потустороннем мире. Его служение истине носило сугубо земной характер. Истина для него заключалась именно в том, что она открывала путь к обеспечению человеческой жизни на Земле.

Маленькое тело, обусловленное духом и воодушевленное неугасимой верой в свою миссию, может изменять ход истории.
Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.
Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой.
Принцип «око за око» сделает весь мир слепым.
Найди цель — ресурсы найдутся.
Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.
Дайте демонам действовать, и они накажут себя сами.

Если ты хочешь перемену в будущем — стань этой переменой в настоящем.
Живи так, будто завтра умрешь; учись так, будто проживешь вечно.
Грамм собственного опыта — ценнее тонны наставлений.
Зачем беспокоиться? Сегодня — это то завтра, о котором вы беспокоились вчера. Стоило ли?
Без моего согласия никто не может мне навредить.
Лучший способ найти себя — перестать прислуживать другим людям.
Что бы ты ни сделал в жизни — это будет незначительно. Но очень важно, чтобы ты это сделал.
Если желаешь что-то изменить в личной жизни — начни с себя. Это непросто, зато результат будет грандиозным!
Не надо ожидать награды за труды, но всякое доброе дело в конце концов обязательно принесёт плоды.
Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.
Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести.

О величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как она обращается с животными.
Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами.
Цивилизация в подлинном смысле слова состоит не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний.
Любовь никогда не требует — она всегда дает. Любовь всегда страдает — никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.
Единственный способ жить — это давать жить другим.
Ты должен сам изменить в себе то, что хочешь увидеть в изменившемся мире.
Различие между хорошим и лучшим состоит в умении отказаться от желаемого ради необходимого.
Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других.
Это не очень мудро — быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку.

Право подвергать людей самой суровой критике заслуживает лишь тот, кто убедил их в своей любви к ним.
В вопросах совести закон большинства не действует.
Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.
Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.
Отказ от предмета желаний без отказа от самих желаний бесплоден, чего бы он ни стоил.
Если ты столкнулся с противником, победи его любовью.
Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не может прощать. Прощение есть свойство сильного.
Величие человека особенно видно по тому, насколько он способствует благополучию ближних.
Возможное для одного — возможно для всех.
Вы не должны терять веру в человечество. Человечество — это океан; если несколько капель в океане грязны, океан не становится грязным.

Бог есть любовь — это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.
В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца.
Бог разговаривает с нами каждый день. Мы просто не знаем, как его услышать.
Молитва — ключ к завтрашнему дню и дверной засов для вчерашнего.
Какая разница для мертвых, сирот и бездомных, во имя чего творятся произвол и разрушения — во имя тоталитаризма или во имя священной демократии и либерализма?
Мое убеждение таково, что никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость.
Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?
Человек — это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится.

Ваши убеждения становятся вашими мыслями, ваши мысли становятся вашими словами, ваши слова становятся вашими действиями, ваши действия становятся вашими привычками, ваши привычки становятся вашими ценностями, ваши ценности становятся вашей судьбой.
Человек — хозяин собственной судьбы в том смысле, что у него есть свобода распоряжаться своей свободой. Но к чему это приведет — человеку неизвестно.
«Нет», сказанное с глубокой убежденностью, лучше, чем «да», сказанное только для того, чтобы обрадовать или, хуже того, чтобы избежать проблем.
Сила — в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.
Я против насилия. Потому что, когда кажется, что зло делает добро, это добро ненадолго. А зло остается навечно.
Важно само действие, а не его плоды. Вы должны творить добрые дела. Может, не в вашей власти или не пришло время получить какие-то плоды. Но это не означает, что вы не должны творить добро. Вы можете никогда не узнать, к каким результатам привели ваши действия. Но если вы ничего не сделаете, результатов не будет.
Удовлетворение происходит из приложенного усилия, а не из достижения цели.
Истинная красота заключается все-таки в чистоте сердца.
Ценность идеала в том, что он удаляется, по мере того как мы приближаемся к нему.
Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением.
Счастье — это когда то, что ты думаешь, говоришь и делаешь, находится в гармонии.
Всегда думайте о полной гармонии между мыслью, словом и поступками. Всегда ставьте своей целью очистить свои мысли и все будет хорошо.
Истинная дружба — это тождество душ, которое крайне редко встречается в нашем мире. Только между родственными душами возможна достойная и крепкая дружба. Такие люди живо реагируют друг на друга. По этой причине в истинной дружбе редко приходится что-то менять.
Я люблю ветер всех культур у своего порога, если он не валит меня с ног.
То, что нас разрушит — это: политика без принципа, удовольствие без совести, богатство без работы, знание без характера, бизнес без нравственности, наука без человечности, и поклонение без жертвенности.

Сто лет назад Лев Толстой писал Махатме Ганди о том, что любовь «есть высший и единственный закон человеческой жизни. В своём произведении «Закон насилия и закон любви» он говорит: «Будь добрым и не противодействуй злу силою». Этот принцип повелевает воздерживаться от мнимых обид, от возмездия, считает необходимым прощение, любовь вместо мщения во всех без исключения случаях. «Тот, кто хоть раз испытал радость отплатить добром за зло, тот никогда уже не пропустит случая получить эту радость», — писал Толстой. Непротивление злу силой Толстой считал важнейшим нравственным жизненным законом, которому следовал сам. Для Ганди идея ненасилия стала не только этическим учением, но и ориентиром общественно-политического движения. Живя в разных разных концах земли, Лев Толстой и Махатма Ганди — русский мыслитель и идеолог освобождения Индии – создали особенную этику непротивления и ненасилия, которая с тех пор находит многих своих последователей.
Уникальная переписка Льва Толстого и Махатмы Ганди попала в Россию из Мемориального фонда Махатмы Ганди несколько лет назад и легла в основу федерального культурно-просветительского проекта «Открой доброте свое сердце». Философская переписка стала частью выставки «Махатма Ганди – Лев Толстой: уникальное наследие», открывшей в Москве проект Международной программы «Парад творческого наследия России и Индии» в Московском доме национальностей.
Людмила Секачева руководитель проекта, директор некоммерческого партнерства «Мир традиций»: «Когда Ганди был еще молодым юристом, он прочитал книгу Льва Толстого «Царство Божие внутри Вас» и эта книга очень изменила всю его жизнь, положила начало великой идеи, которую мы сегодня продолжаем, в соавторстве с философами можно добиться в жизни очень многого, относясь к миру с добром и любовью».
Кришна Рой участница проекта: «Два философа дали нам возможность понять, как можно сохранить мир, именно сохранение мира, доброты, любви, взаимопонимания — есть самое главное из всех философских учений».
В последние годы жизни Лев Толстой занялся углубленным изучением культуры и традиций Востока. Наиболее близкой мировоззрению писателя оказалась Индия. Выражаясь современным языком, Толстой синтезировал западные и восточные подходы к проблеме ненасилия и непротивления. Все учение Иисуса Христа, по мнению Толстого, является метафизикой и этикой любви. «То, что любовь есть необходимое и благое условие жизни человеческой было признано всеми религиозными учениями древности. Во всех учениях: египетских мудрецов, браминов, стоиков, буддистов и других, дружелюбие, жалость, милосердие, благотворительность и вообще любовь признавались одною из главных добродетелей». Однако только Христос возвысил любовь до уровня основополагающего, высшего закона жизни, дал этому закону адекватное метафизическое обоснование, суть которого состоит в том, что в любви и через любовь в человеке обнаруживается божественное начало.
Людмила Секачева: «Толерантность – мы считаем, такое действо, к которому человек идет осознанно и должен подготовить себя этому служению. Толерантность – это высшее искусство людей, и Махатма Ганди и Лев Толстой оставили нам высокие нравственные ориентиры на пути нашего совершенства».

С конца 2009 года проект осуществили в пяти регионах России: Москве, Тульской, Архангельской и Тверской областях, Ямало-Ненецком автономном округе. Организаторы утверждают, что выбирают территорию исключительно «по внутреннему убеждению», причем в приоритете именно отдаленные, «сложные», районы страны. Поэтому жителям регионов предлагается не только воочию увидеть переписку просветителей, но и самим ответить на вопрос «Что такое доброта?» – в рамках мероприятий проводится тематический конкурс.

Ребята, мы вкладываем душу в сайт. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

Махатма Ганди не нуждается в представлении. В Индии его имя окружено таким же почитанием, с каким произносятся имена святых. Весь мир знает человека, который привел свою страну к независимости от британского правительства в 1947 году.

Сегодня, в день памяти основоположника философии ненасилия, сайт вспоминает мудрые высказывания этого легендарного духовного лидера.

Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.
Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой.
Принцип «око за око» сделает весь мир слепым.
Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.
Если ты хочешь перемену в будущем — стань этой переменой в настоящем.
Слабый никогда не прощает. Прощать — свойство сильного.
Лучший способ найти себя — это раствориться в служении другим.
Что бы ты ни сделал в жизни — это будет незначительно. Но очень важно, чтобы ты это сделал.
Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.
Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести.
О величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как она обращается с животными.
Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами.
Маленькое тело, обусловленное духом и воодушевленное неугасимой верой в свою миссию, может изменять ход истории.
Любовь никогда не требует — она всегда дает. Любовь всегда страдает — никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.
Найди цель — ресурсы найдутся.
Единственный способ жить — это давать жить другим.
Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других.
Это не очень мудро быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку.
Дела совести не решаются большинством голосов.
Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.
Возможное для одного возможно для всех.
Без моего согласия никто не может мне навредить.
Бог есть любовь — это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.
Какая разница для мертвых, сирот и бездомных, во имя чего творятся произвол и разрушения — во имя тоталитаризма или во имя священной демократии и либерализма?
Мое убеждение таково, что никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость.
Человек — это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится.
«Нет», сказанное с глубокой убежденностью, лучше, чем «да», сказанное только для того, чтобы обрадовать или, хуже того, чтобы избежать проблем.
Сила — в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.
Истинная красота заключается все-таки в чистоте сердца.
Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением.

ТАКТИКА НЕНАСИЛЬСТВЕННОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ МАХАТМЫ ГАНДИ (САТЬЯГРАХА)

Тактика ненасильственного сопротивления Махатмы Ганди (Сатьяграха)

Сначала тебя игнорируют, затем над тобой смеются, затем с тобой борются, затем ты побеждаешь.
Махатма Ганди

Сатьяграха — (санскр. सत्याग्रह, satyāgraha IAST, «стремление к истине», «упорство в истине»), в Индии в период английского колониального господства тактика ненасильственной борьбы за независимость в двух формах: несотрудничества и гражданского неповиновения.

Разработана Мохандасом Ганди в начале XX века. Основная идея — в стремлении воздействовать на благоразумие и совесть противника через: отказ от насилия (ахимса), готовность переносить боль и страдания

Целью сатьяграхи является превращение соперника в союзника и друга — считается, что обращение к совести эффективнее, чем угрозы и насилие.

В соответствии с теорией Ганди, насилие рано или поздно приводит к увеличению насилия, ненасилие же прерывает спираль зла и делает возможным превратить врага в единомышленника. Ганди рассматривает сатьяграху не как оружие слабых, а напротив, как оружие сильнейших духом.

По призыву Махатмы вся страна переходит на самообеспечение, отказываясь покупать английские товары, в том числе и дорогие ткани. Махатма сам садится за прялку и делает себе одежду и обувь. Индийцы не нарушают законов, они просто не сотрудничают с властью. Они покупают только индийские товары (пусть те хуже по качеству!), сжигают английские ткани, которые когда-то купили.
Для целой нации это стало духовным прорывом, внутренним открытием. Оказывается, их политическая и экономическая зависимость от Англии — результат их сотрудничества с колонизаторами! Сначала англичане осыпают Ганди насмешками, но вскоре начинают испытывать шок — их не замечают, их традиции не почитают, их торговые компании несут колоссальные убытки. Доходит до того, что индийцы не замечают наследного принца Уэльского, который приезжает в Индию. Улицы городов вымирают, когда там показывается высокий гость, воплощение священной королевской власти.

Согласно Ганди, сатьяграха — средство для практического и сознательного нарушения несправедливых законов: «Придерживаться истины, силы истины, силы любви, силы души» и далее: «Триумф истины, победа истины, победа правды силами души и любви».

Пассивное сопротивление

Сатьяграха ограничила понятие «пассивное сопротивление», которое Ганди считал оружием слабых. Пассивное сопротивление избегало насилия только из-за недостатка оружия, но в принципе не отказывалось от применения насилия.

Гражданское неповиновение

Гражданское неповиновение подразумевает сознательное нарушение противоречащих морали законов, в особенности отказ платить налоги. Ненасильственным способом вызывается наказание (арест, заключение в тюрьму) за нарушение несправедливого закона и затем терпеливо переносится. При нарушении законов следует проявлять полнейшую вежливость и дружелюбие по отношению к защитникам правопорядка, пытаться ни в коей мере их не провоцировать.

Несотрудничество

Означает отказ от всяких соглашений и контактов с несправедливой правящей системой. Делает ненужным «Гражданское неповиновение» в описанном выше смысле, поэтому является более безопасным способом борьбы для простых людей.
Несотрудничество осуществляется не с самими противниками, а с их недостойными действиями. Сторонники сатьяграхи могут сотрудничать с правительственными чиновниками там, где они видят возможность позитивного развития, так как они не испытывают ненависти к представителям власти. Напротив, они настроены дружелюбно к своим противникам. Через сотрудничество с ними в том, что не является недостойным, сторонники сатьяграхи стремятся убедить противника отказаться от плохих, недостойных поступков. Борец сатьяграхи обладает неограниченной способностью переносить страдания без желания отомстить за них.
Формы несотрудничества, которые Ганди, однако, советовал применять с осторожностью, так как они могли вызвать гнев и репрессии со стороны правительства:

отказ от титулов, званий и наград, присвоенных правительством;
выход с государственной службы;
выход из полиции и армии;
бойкот судов, школ и административных учреждений с одновременным созданием альтернативных структур для поддержания функционирования общественной жизни;
отказ от приобретения и использования английских товаров, в первую очередь — текстильной продукции.

В дальнейшем, после осуществления данных условий предполагался переход к отказу от уплаты налогов населением. Последнее по своей сути стоит за рамками движения несотрудничества. Невозможность осуществления неповиновения налоговому законодательству на ранних стадиях движения Ганди объяснял неготовностью масс. «Я утверждаю, — говорил Ганди в декабре 1920 г., — что народные массы не готовы к прекращению уплаты налогов. Они еще не достаточно владеют самоконтролем. Если бы я мог быть уверенным в ненасилии с их стороны, я сегодня же попросил бы их прекратить выплаты и не тратил бы свободные моменты народного времени».
По представлениям Ганди, «настоящий» приверженец сатьяграхи должен быть если не идеальным человеком, то по крайней мере, приближаться к нему.

Дать обет, согласно Ганди, признак силы, а не слабости. По его определению, обет это: Любой ценой делать то, что должно быть сделано. Говорящий, что он сделал бы что-либо «насколько возможно», показывает тем самым по убеждениям Ганди свою слабость. Делать «насколько возможно» означает поддаться первому искушению. Нельзя придерживаться истины «насколько возможно».

Махатма Ганди: уроки, которым его научила жизнь
Меняйтесь: «Вы должны быть тем изменением, которое вы хотели бы видеть в мире». Начинать надо с себя. Если мы хотим изменений, мы должны быть примером. Если у вас получится, люди сами потянутся за вами. Любой может обвинять в неудачах правительство, общество и господа Бога. Любой может жаловаться, но только единицы способны увидеть проблему в себе и начать изменения.
Задавайте правильные вопросы: «Сила вопроса в том, что он лежит в основе человеческого прогресса». Задавайте правильные вопросы правильным людям. Качество жизни находится в прямой зависимости от качества задаваемых вопросов. Вы не можете получить нужные ответы, не задавая вопросов. Вы не можете достичь прогресса без пытливого и живого ума.
Всегда действуйте: «Есть импульс к действию — давайте посмотрим, что сейчас получится. Вы можете разбить один большой план на маленькие шаги и сделать первый шаг прямо сейчас». Это более философский вариант привычного «Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня». Завтра никогда не наступит, а вчера — это уже прошлое. Мы живем в настоящем. Значит и действовать должны «здесь и сейчас». К тому же, мы никогда не можем быть уверенными на все 100% в том, что завтра вообще наступит. «Наше будущее зависит от того, что мы делаем сейчас».
Прощайте: «Слабые не умеют прощать. Прощение является чертой сильного». То, что человек быстро прощает, совсем не означает его слабость. Наоборот, это является признаком его духовной силы. Лишь слабые не умеют прощать и держат в себе обиду, злость или зависть, которые разъедают его изнутри, делая ещё слабее.
Следите за своими убеждениями: «Ваши убеждения станут вашими мыслями. Ваши мысли станут вашими словам. Ваши слова станут вашими действиями. Ваши действия станут вашими привычками. Ваши привычки станут вашими ценностями. Ваши ценности станут вашей судьбой».
О чем вы думаете? Во что верите? Каким видите себя и свое будущее? Верите ли в свой потенциал? Каждый раз во время сомнений вспоминайте это изречение. Ведь вы — это то, во что вы верите. Следите за своими мыслями, верьте в свой успех и у вас обязательно всё получится — пусть это будет не с первого раза, а с десятого.
Управляйте собой: «Никто не может меня обидеть, если я сам этого не позволю». Что вы чувствуете и как реагировать на происходящее зависит только от вас.
Простите и забудьте: «Слабый никогда не прощает. Прощение — признак сильного. Принцип «око за око» может сделать слепым весь мир».
Все мы люди: «Я заявляю, что я — обычный человек, которому свойственно заблуждаться, как и любому смертному человеку. Однако, у меня достаточно смирения, чтобы признать свои ошибки и пойти на попятный. Это не очень мудро — быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку».
Проявите настойчивость: «Вначале вас не замечают, затем над вами смеются, затем с вами борются, а затем вы побеждаете».
Видеть хорошее в людях и помогать им: «Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других. Величие человека особенно видно по тому, насколько он способствует благополучию ближних. Я понимаю, что когда-то для способности руководить были необходимы мускулы, но сейчас это означает умение ладить с людьми».
Будьте собой, пребывайте в гармонии со своим «я»: «Счастье — это когда то, что вы думаете, говорите и делаете, пребывает в гармонии. Всегда думайте о полной гармонии между мыслью, словом и поступками. Всегда ставьте своей целью очистить свои мысли и все будет хорошо».
Продолжайте расти и развиваться: «Постоянное развитие — это закон жизни. И человек, который все время старается придерживаться твердо установленных взглядов только ради постоянства, загоняет себя в неправильное положение».
Источник

Махатма Ганди:«Сначала вас не замечают, потом над вами смеются, потом борются с вами. А потом вы побеждаете».

Его имя окружено в Индии таким же почитанием, с каким произносятся имена святых. Духовный лидер нации, Махатма Ганди всю свою жизнь боролся против раздирающих его страну религиозных распрей, против насилия, но на склоне лет пал его жертвой.

Махатма Ганди пользовался огромным влиянием как среди индусов, так и среди мусульман Индии и старался примирить эти враждующие группировки. Он крайне отрицательно отнёсся к разделению бывшей колонии Британская Индия в 1947 году на светскую республику Индия с преобладанием индуистского населения и мусульманский Пакистан. После раздела вспыхнула жестокая борьба между индуистами и мусульманами. 1947 год для Ганди закончился горьким разочарованием. Он продолжал доказывать бессмысленность насилия, но, казалось, никто его не слышал. В январе 1948 года в отчаянной попытке остановить межнациональные распри Махатма Ганди прибегнул к голодовке. Он объяснил свое решение так: «Смерть станет для меня чудесным избавлением. Уж лучше умереть, чем быть беспомощным свидетелем самоуничтожения Индии».

Жертвенная акция Ганди оказала необходимое воздействие на общество. Лидеры религиозных групп согласились пойти на компромисс. Через несколько дней после того как Махатма начал голодовку, они приняли совместное решение: «Мы заверяем, что будем защищать жизнь, собственность и веру мусульман, и те инциденты на почве религиозной нетерпимости, которые имели место в Дели, больше не повторятся».

Махатма Ганди — Лев Толстой
Сто лет назад Лев Толстой писал Махатме Ганди о том, что любовь «есть высший и единственный закон человеческой жизни. В своём произведении «Закон насилия и закон любви» он говорит: «Будь добрым и не противодействуй злу силою». Этот принцип повелевает воздерживаться от мнимых обид, от возмездия, считает необходимым прощение, любовь вместо мщения во всех без исключения случаях. «Тот, кто хоть раз испытал радость отплатить добром за зло, тот никогда уже не пропустит случая получить эту радость», — писал Толстой. Непротивление злу силой Толстой считал важнейшим нравственным жизненным законом, которому следовал сам. Для Ганди идея ненасилия стала не только этическим учением, но и ориентиром общественно-политического движения. Живя в разных разных концах земли, Лев Толстой и Махатма Ганди — русский мыслитель и идеолог освобождения Индии – создали особенную этику непротивления и ненасилия, которая с тех пор находит многих своих последователей.
В последние годы жизни Лев Толстой занялся углубленным изучением культуры и традиций Востока. Наиболее близкой мировоззрению писателя оказалась Индия. Выражаясь современным языком, Толстой синтезировал западные и восточные подходы к проблеме ненасилия и непротивления. Все учение Иисуса Христа, по мнению Толстого, является метафизикой и этикой любви. «То, что любовь есть необходимое и благое условие жизни человеческой было признано всеми религиозными учениями древности. Во всех учениях: египетских мудрецов, браминов, стоиков, буддистов и других, дружелюбие, жалость, милосердие, благотворительность и вообще любовь признавались одною из главных добродетелей». Однако только Христос возвысил любовь до уровня основополагающего, высшего закона жизни, дал этому закону адекватное метафизическое обоснование, суть которого состоит в том, что в любви и через любовь в человеке обнаруживается божественное начало.

Цитаты Махатмы Ганди
«Без моего согласия никто не может мне навредить».

«Принцип око-за око оставит весь мир слепым».

«Счастье — это когда то, что вы делаете, думаете и говорите пребывает в гаромнии».

«Великие люди никогда не обращают внимания на внешний вид человека. Они думают о его сердце».

«Сначала вас не замечают, потом над вами смеются, потом борются с вами. А потом, вы побеждаете».

Сначала над тобой смеются потом. Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой

Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.
Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой.
Принцип «око за око» сделает весь мир слепым.
Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.
Если ты хочешь перемену в будущем — стань этой переменой в настоящем.
Слабый никогда не прощает. Прощать — свойство сильного.
Лучший способ найти себя — это раствориться в служении другим.
Что бы ты ни сделал в жизни — это будет незначительно. Но очень важно, чтобы ты это сделал.
Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.
Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести.
О величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как она обращается с животными.
Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами.
Маленькое тело, обусловленное духом и воодушевленное неугасимой верой в свою миссию, может изменять ход истории.
Любовь никогда не требует — она всегда дает. Любовь всегда страдает — никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.
Найди цель — ресурсы найдутся.
Единственный способ жить — это давать жить другим.
Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других.
Это не очень мудро быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку.
Дела совести не решаются большинством голосов.
Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.
Возможное для одного возможно для всех.
Без моего согласия никто не может мне навредить.
Бог есть любовь — это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.
Какая разница для мертвых, сирот и бездомных, во имя чего творятся произвол и разрушения — во имя тоталитаризма или во имя священной демократии и либерализма?
Мое убеждение таково, что никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость.
Человек — это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится.
«Нет», сказанное с глубокой убежденностью, лучше, чем «да», сказанное только для того, чтобы обрадовать или, хуже того, чтобы избежать проблем.
Сила — в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.
Истинная красота заключается все-таки в чистоте сердца.
Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением.

1. Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.

2. Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой.

3. Принцип «око за око» сделает весь мир слепым.

4. Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.

5. Если ты хочешь перемену в будущем — стань этой переменой в настоящем.

6. Слабый никогда не прощает. Прощать — свойство сильного.

7. Лучший способ найти себя — это раствориться в служении другим.

8. Что бы ты ни сделал в жизни — это будет незначительно. Но очень важно, чтобы ты это сделал.

9. Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.

10. Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести.

11. О величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как она обращается с животными.

12. Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами.

13. Маленькое тело, обусловленное духом и воодушевленное неугасимой верой в свою миссию, может изменять ход истории.

14. Любовь никогда не требует — она всегда дает. Любовь всегда страдает — никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.

15. Найди цель — ресурсы найдутся.

16. Единственный способ жить — это давать жить другим.

17. Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других.

18. Это не очень мудро быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку.

19. Дела совести не решаются большинством голосов.

20. Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.

21. Возможное для одного возможно для всех.

22. Без моего согласия никто не может мне навредить.

23. Бог есть любовь — это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.

24. Какая разница для мертвых, сирот и бездомных, во имя чего творятся произвол и разрушения — во имя тоталитаризма или во имя священной демократии и либерализма?

25. Мое убеждение таково, что никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость.

26. Человек — это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится.

27. «Нет», сказанное с глубокой убежденностью, лучше, чем «да», сказанное только для того, чтобы обрадовать или, хуже того, чтобы избежать проблем.

28. Сила — в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.

29. Истинная красота заключается все-таки в чистоте сердца.

30. Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением.

Оригинал взят у xianyoung в Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.

Взгляд на событие с противоположной стороны.

Довольно любопытная статья либерала Надеждина, из которой можно сделать много интересных выводов.

Во-первых, вспоминая крылатую фразу Ганди, вынесенную в заголовок, хочется сказать, что мы преодолели второй рубеж.
Во-вторых, они признают, что за Кургиняном — большинство народа.
В-третьих, видны перегруппировки идеологических установок либералов. Теперь они больше не хотят называть народ быдлом (хотя так хочется…), они хотят его «воевропеизировать».
В-четвёртых, они осознали, что ставка на революцию не сработала, ибо риск того, что в этой ситуации к власти придёт не какой-нибудь Навальный, а Кургинян слишком велик. И этого они боятся по-настоящему!
В-пятых, они уже морально готовятся к тому, что в скором времени кремлёвские либералы вынужденно покинут свои насиженные местечки.
В-шестых, они не сдались, они имеют свои планы на будущее, поэтому радоваться и опускать руки рано. К тому же теперь нам пора думать о преодолении третьего рубежа Ганди.
До встречи в СССР!

Борис Надеждин, политик: Путин: к Европе задом, к Кургиняну передом

Надо понимать, что очень многие в России действительно разделяют взгляды Кургиняна. […]

Именно это большинство, к великому огорчению либеральной общественности, действительн поддерживает запрет на американское усыновление , выступае против ювенальной юстиции , голосует за «Единую Россию» и пр. […]

Европейская часть России (не в географическом, а в культурном смысле) должна выдвинуть своих политических лидеров, способных реально претендовать на власть.

Думаю, это произойдет не в результате каких-то, не дай Бог, революций. В результате революции победит, скорее, условный Кургинян, чем условные Навальный или Рыжков…

Махатма Ганди – один из самых выдающихся лидеров современности, духовного лидера индийской нации, к которому с огромным почтением относятся не только на родине, но и во всем мире.

Эти 30 цитат Махатмы — настоящий кладезь мудрости.

1. Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.
2. Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой.
3. Принцип «око за око» сделает весь мир слепым.
4. Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.
5. Если ты хочешь перемену в будущем — стань этой переменой в настоящем.
6. Слабый никогда не прощает. Прощать — свойство сильного.
7. Лучший способ найти себя — это раствориться в служении другим.
8. Что бы ты ни сделал в жизни — это будет незначительно. Но очень важно, чтобы ты это сделал.
9. Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.
10. Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести.
11. О величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как она обращается с животными.
12. Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами.
13. Маленькое тело, обусловленное духом и воодушевленное неугасимой верой в свою миссию, может изменять ход истории.
14. Любовь никогда не требует — она всегда дает. Любовь всегда страдает — никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.
15. Найди цель — ресурсы найдутся.
16. Единственный способ жить — это давать жить другим.
17. Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других.
18. Это не очень мудро быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку.
19. Дела совести не решаются большинством голосов.
20. Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.
21. Возможное для одного возможно для всех.
22. Без моего согласия никто не может мне навредить.
23. Бог есть любовь — это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.
24. Какая разница для мертвых, сирот и бездомных, во имя чего творятся произвол и разрушения — во имя тоталитаризма или во имя священной демократии и либерализма?
25. Мое убеждение таково, что никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость.
26. Человек — это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится.
27. «Нет», сказанное с глубокой убежденностью, лучше, чем «да», сказанное только для того, чтобы обрадовать или, хуже того, чтобы избежать проблем.
28. Сила — в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.
29. Истинная красота заключается все-таки в чистоте сердца.
30. Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением.

«сначала вас не замечают, потом над вами смеются, потом борются с вами. а потом, вы побеждаете»

Взгляд на событие с противоположной стороны.

Довольно любопытная статья либерала Надеждина, из которой можно сделать много интересных выводов.

Борис Надеждин, политик: Путин: к Европе задом, к Кургиняну передом

Надо понимать, что очень многие в России действительно разделяют взгляды Кургиняна. […]

Маленькое тело, обусловленное духом и воодушевленное неугасимой верой в свою миссию, может изменять ход истории.
Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.
Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой.
Принцип «око за око» сделает весь мир слепым.
Найди цель — ресурсы найдутся.
Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.
Дайте демонам действовать, и они накажут себя сами.
Если ты хочешь перемену в будущем — стань этой переменой в настоящем.
Живи так, будто завтра умрешь; учись так, будто проживешь вечно.
Грамм собственного опыта — ценнее тонны наставлений.
Зачем беспокоиться? Сегодня — это то завтра, о котором вы беспокоились вчера. Стоило ли?
Без моего согласия никто не может мне навредить.
Лучший способ найти себя — перестать прислуживать другим людям.
Что бы ты ни сделал в жизни — это будет незначительно. Но очень важно, чтобы ты это сделал.
Если желаешь что-то изменить в личной жизни — начни с себя. Это непросто, зато результат будет грандиозным!
Не надо ожидать награды за труды, но всякое доброе дело в конце концов обязательно принесёт плоды.
Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.
Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести.
О величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как она обращается с животными.
Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами.
Цивилизация в подлинном смысле слова состоит не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний.
Любовь никогда не требует — она всегда дает. Любовь всегда страдает — никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.
Единственный способ жить — это давать жить другим.
Ты должен сам изменить в себе то, что хочешь увидеть в изменившемся мире.
Различие между хорошим и лучшим состоит в умении отказаться от желаемого ради необходимого.
Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других.
Это не очень мудро — быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку.
Право подвергать людей самой суровой критике заслуживает лишь тот, кто убедил их в своей любви к ним.
В вопросах совести закон большинства не действует.
Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.
Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.
Отказ от предмета желаний без отказа от самих желаний бесплоден, чего бы он ни стоил.
Если ты столкнулся с противником, победи его любовью.
Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не может прощать. Прощение есть свойство сильного.
Величие человека особенно видно по тому, насколько он способствует благополучию ближних.
Возможное для одного — возможно для всех.
Вы не должны терять веру в человечество. Человечество — это океан; если несколько капель в океане грязны, океан не становится грязным.
Бог есть любовь — это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.
В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца.
Бог разговаривает с нами каждый день. Мы просто не знаем, как его услышать.
Молитва — ключ к завтрашнему дню и дверной засов для вчерашнего.
Какая разница для мертвых, сирот и бездомных, во имя чего творятся произвол и разрушения — во имя тоталитаризма или во имя священной демократии и либерализма?
Мое убеждение таково, что никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость.
Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?
Человек — это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится.
Ваши убеждения становятся вашими мыслями, ваши мысли становятся вашими словами, ваши слова становятся вашими действиями, ваши действия становятся вашими привычками, ваши привычки становятся вашими ценностями, ваши ценности становятся вашей судьбой.
Человек — хозяин собственной судьбы в том смысле, что у него есть свобода распоряжаться своей свободой. Но к чему это приведет — человеку неизвестно.
«Нет», сказанное с глубокой убежденностью, лучше, чем «да», сказанное только для того, чтобы обрадовать или, хуже того, чтобы избежать проблем.
Сила — в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.
Я против насилия. Потому что, когда кажется, что зло делает добро, это добро ненадолго. А зло остается навечно.
Важно само действие, а не его плоды. Вы должны творить добрые дела. Может, не в вашей власти или не пришло время получить какие-то плоды. Но это не означает, что вы не должны творить добро. Вы можете никогда не узнать, к каким результатам привели ваши действия. Но если вы ничего не сделаете, результатов не будет.
Удовлетворение происходит из приложенного усилия, а не из достижения цели.
Истинная красота заключается все-таки в чистоте сердца.
Ценность идеала в том, что он удаляется, по мере того как мы приближаемся к нему.
Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением.
Счастье — это когда то, что ты думаешь, говоришь и делаешь, находится в гармонии.
Всегда думайте о полной гармонии между мыслью, словом и поступками. Всегда ставьте своей целью очистить свои мысли и все будет хорошо.
Истинная дружба — это тождество душ, которое крайне редко встречается в нашем мире. Только между родственными душами возможна достойная и крепкая дружба. Такие люди живо реагируют друг на друга. По этой причине в истинной дружбе редко приходится что-то менять.
Я люблю ветер всех культур у своего порога, если он не валит меня с ног.
То, что нас разрушит — это: политика без принципа, удовольствие без совести, богатство без работы, знание без характера, бизнес без нравственности, наука без человечности, и поклонение без жертвенности.

Эти 30 цитат Махатмы — настоящий кладезь мудрости.

1. Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.

2. Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой.

3. Принцип «око за око» сделает весь мир слепым.

5. Если ты хочешь перемену в будущем — стань этой переменой в настоящем.

6. Слабый никогда не прощает. Прощать — свойство сильного.

7. Лучший способ найти себя — это раствориться в служении другим.

8. Что бы ты ни сделал в жизни — это будет незначительно. Но очень важно, чтобы ты это сделал.

9. Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.

10. Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести.

11. О величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как она обращается с животными.

12. Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами.

15. Найди цель — ресурсы найдутся.

16. Единственный способ жить — это давать жить другим.

19. Дела совести не решаются большинством голосов.

20. Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.

21. Возможное для одного возможно для всех.

22. Без моего согласия никто не может мне навредить.

23. Бог есть любовь — это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.

25. Мое убеждение таково, что никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость.

26. Человек — это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится.

28. Сила — в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.

29. Истинная красота заключается все-таки в чистоте сердца.

30. Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением.

Государственный университет «Высшая школа экономики»

Факультет прикладной политологии

Эссе по информатике на тему:

«Махатма Ганди»
Москва 2010

Биография

«Сначала тебя игнорируют, затем над тобой смеются, затем с тобой борются, затем ты побеждаешь»
Мохандас Карамчанд Ганди родился 2 октября 1869 года в гуджаратском княжестве Порбандар, умер — 30 января 1948 года в Дели.

Отец Ганди был министром в ряде княжеств полуострова Катхиявар. Ганди рос в семье, где строго соблюдались обычаи индуистской религии, что оказало влияние на формирование его мировоззрения.

В 13 лет Мохандас вступил в брак со своей ровесницей Кастурбай. У супругов было четверо сыновей: Харилал (1888-1949), Манилал (28 октября 1892-1956), Рамда (Ramdas) (1897-1969) и Девдас (1900-1957). От старшего сына Харилала отец отказался. По свидетельству отца, он пил, развратничал и влезал в долги. Несколько раз Харилал менял религию; умер от сифилиса. Все остальные сыновья были последователями отца и активистами его движения за независимость Индии.

Получив в 1891 юридическое образование в Англии, Ганди до 1893 занимался адвокатской практикой в Бомбее. В 1893-1914 служил юрисконсультом гуджаратской торговой фирмы в Южной Африке. Здесь Ганди возглавил борьбу против расовой дискриминации и притеснения индийцев, организуя мирные демонстрации, петиции на имя правительства. В результате южноафриканским индийцам удалось добиться отмены некоторых дискриминационных законов.

В 1915 году Ганди примкнул к Индийскому Национальному Движению, которое обогатил философией пассивного сопротивления.»Сила заключена не в физической мощи. Она заключена в несгибаемой воле». В этом же году Р. Тагор впервые применил по отношению к Мохандасу Ганди титул «Махатма» («великая душа» (причём сам Ганди этого титула не принял, считая себя недостойным его).

В 1922 его арестовали за подстрекательство к мятежу, судили и приговорили к шести годам заключения (освобожден в 1924). Философия Ганди и аскетический образ жизни снискали ему всенародную любовь и почитание.

Мечта Ганди о независимости Индии сбылась после Второй Мировой Войны. Но независимость принесла новые конфликты между индусами и мусульманами, причиной которых стало присоединение части Пакистана к Индии. Ганди обошел пешком Восточную Бенгалию и Бихар, призывая к прекращению беспорядков и попытаться приостановить столкновения между индусами, мусульманами и сикхами. Через несколько месяцев после своего 78-го дня рождения, 12 января 1948, Ганди начал свою последнюю голодовку, которая продолжалась пять дней. Ежедневно Ганди проводил коллективную молитву в саду у стен Бирла-Хаус в Нью-Дели. Был убит фанатиком-индуистом по пути на молитву 30 января 1948.

Деятельность

«Сатьяграха — это не столько гражданское неповиновение, сколько тихое и непреодолимое стремление к правде» — так Ганди описал открытую им «душевную силу», основное орудие в ненасильственной борьбе. Он пришел к мысли, что для мирной победы главное — это самосовершенствование. С 1906 Ганди начал поститься, отказался от супружеских отношений (к тому времени у него было четверо детей) и стал добровольно вести нищенский образ жизни, сменив европейский костюм на индийский. В своих исканиях Мохандас делился мыслями с Л.Н. Толстым, с которым переписывался в 1909-1910 годах. В честь Толстого он назвал основанную им ферму для своих земляков, следующих путем гражданского неповиновения.

По возвращении на родину (январь 1915) Ганди сблизился с партией Индийский национальный конгресс и вскоре стал одним из ведущих лидеров национально-освободительного движения Индии, идейным руководителем конгресса. После 1-й мировой войны 1914-18 в Индии, в результате резкого обострения противоречий между индийским народом и колонизаторами и под воздействием Великой Октябрьской социалистической революции, началось массовое антиимпериалистическое движение. Ганди понял, что, не опираясь на массы, нельзя добиться от колонизаторов ни независимости, ни самоуправления, ни каких-либо других уступок.

Ганди и его последователи разъезжали по Индии, выступая на многолюдных митингах с призывами к борьбе против английского господства. Эту борьбу Ганди ограничивал исключительно ненасильственными формами, осуждая всякое насилие со стороны революционного народа. Он также осуждал классовую борьбу и проповедовал разрешение социальных конфликтов путём арбитража, исходя из принципа опеки.

Эта позиция Ганди отвечала интересам индийской буржуазии, и партия Индийский национальный конгресс поддержала её полностью. В 1919-47 Национальный конгресс под руководством Ганди превратился в массовую национальную антиимпериалистическую организацию, пользовавшуюся поддержкой народа. Вовлечение масс в национально-освободительное движение является основной заслугой Ганди и источником его огромной популярности в народе, прозвавшем Ганди Махатмой (Великой душой).

Ганди не пожелал участвовать в торжествах по поводу провозглашения независимости страны 15 августа 147 года и не занял никаких государственных постов. Он призывал новое индийское правительство относиться к Пакистану по-братски и оказать правительству этой страны материальную помощь.

13 января 1948 года Махатма начал в Дели свою последнюю голодовку с молениями о единстве страны. 30 января его застрелил индуистский фанатик, редактор провинциального издания экстремистского толка. Накануне Ганди предсказал свою смерть. Он умер с улыбкой на устах.

Высказывания

Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.
Бог есть любовь; это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.
Если ты столкнулся с противником, победи его любовью.
Любовь никогда не требует, она всегда отдает. Любовь страдает, никогда не сожалея об этом и никогда не пытаясь отомстить за себя.
Если мы хотим достичь настоящего мира во всем мире, то начинать надо с детей.
Жизнь без любви — это смерть.
Когда вы достигнете самообладания и научитесь контролировать свои страсти, вы забудете о том, что такое отчаяние.
«Нет», сказанное с глубокой убежденностью, лучше, чем «Да», сказанное только для того. чтобы обрадовать или, хуже того, чтобы избежать проблем.
Живи так, будто завтра умрешь; учись так, будто проживешь вечно.
Простить — это значит не наказывать, когда есть возможность наказать.
Победа, достигнутая силой, равноценна поражению — ведь она мимолетна.
В наши дни Бог является людям не в лице какого-нибудь человека, а в действиях многих разных лиц.
Сила — в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.

30 жизненных принципов Махатмы Ганди

1. Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.
2. Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой.
3. Принцип «око за око» сделает весь мир слепым.
4. Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.
5. Если ты хочешь перемену в будущем – стань этой переменой в настоящем.
6. Слабый никогда не прощает. Прощать – свойство сильного.
7. Лучший способ найти себя – это раствориться в служении другим.
8. Что бы ты ни сделал в жизни – это будет незначительно. Но очень важно, чтобы ты это сделал.
9. Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.
10. Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести.
11. О величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как она обращается с животными.
12. Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами.
13. Маленькое тело, обусловленное духом и воодушевленное неугасимой верой в свою миссию, может изменять ход истории.
14. Любовь никогда не требует – она всегда дает. Любовь всегда страдает – никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.
15. Найди цель – ресурсы найдутся.
16. Единственный способ жить – это давать жить другим.
17. Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других.
18. Это не очень – мудро быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку.
19. Дела совести не решаются большинством голосов.
20. Одолевайте ненависть любовью, неправду – правдой, насилие – терпением.
21. Возможное для одного возможно для всех.
22. Без моего согласия никто не может мне навредить.
23. Бог есть любовь – это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.
24. Какая разница для мертвых, сирот и бездомных, во имя чего творятся произвол и разрушения – во имя тоталитаризма или во имя священной демократии и либерализма?
25. Мое убеждение таково, что никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость.
26. Человек – это продукт своих собственных мыслей. О чем он думает, тем он и становится.

28. Сила – в отсутствии страха, а не в количестве мускулов на нашем теле.
29. Истинная красота заключается все-таки в чистоте сердца.
30. Если желаешь, чтобы мир изменился, – сам стань этим изменением.

путь развития по заветам Махатмы Ганди

06.2013 15:38:00″>14 июня 2013

16 июня компании «БАРС Груп» исполняется 21 год. За это время мы прошли множество этапов становления, и если оглянуться в прошлое, то путь развития «БАРС Груп» чем-то напоминает высказывание Махатмы Ганди: «Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь». Сначала многие старожилы рынка IT просто не хотели замечать нас. Потом к нашим идеям относились с иронией, словно мы предлагали неосуществимую фантастику. Мы пережили период жесткой конкурентной борьбы. В итоге мы стали мощным участником рынка, к компетенции которого прислушиваются и те, кто были нашими оппонентами.

Предыстория: качественный софт для милого бухгалтера

Начало 90-х годов. «Особое время. Такого никогда раньше не было и никогда потом не будет» – как говорил один из героев пелевинского Generation «П». Именно тогда делал первые шаги IT-бизнес в нашей стране. Повсюду шла бойкая торговля, открывались тысячи новых фирм, и каждой из них нужно было вести учёт. Из динамиков доносилось «Бухгалтер, милый мой бухгалтер…». Откликнувшись на этот зов времени, программисты новой России начинали строить своё дело с производства бухгалтерского программного обеспечения.

Именно в ту эпоху, 16 июня 1992 г. несколько молодых программистов зарегистрировали в городе Ижевске фирму «Специальное программное обеспечение». Самым молодым из них был уроженец Казани первокурсник Тимур Ахмеров, который в будущем станет генеральным директором «БАРС Груп».

В 1995 году программный продукт, который производила фирма, получил название «БАРС», что расшифровывалось как Бухгалтерская Автоматизированная Рабочая Среда. Название прижилось и стало именем молодой компании. Оттуда же из 90-х годов происходит специализация «БАРС Груп» на работе в госсекторе – самыми первыми клиентами компании были бухгалтерские службы образовательных учреждений. На протяжении 15 лет специалисты БАРСа реализовали десятки проектов в бюджетных учреждениях разных регионов. Существенно выросла экспертиза компании в сфере методологии бюджетного учёта. Кульминацией стал масштабный проект по автоматизации централизованных бухгалтерий в Республике Татарстан. Только за один 2006 год к программному комплексу «БАРС-Бюджет» было подключено более 4000 бюджетных учреждений, а Татарстан стал единственным субъектом РФ, где проведена централизация бюджетного учета с использованием типового ПО. Колоссальная работа и внушительный результат! Может быть, стоило остановиться на этом?

В ожидании старта: команда – главный капитал

В 2006 году, сразу после открытия офиса в Казани, Тимур Ахмеров принял решение усиливать команду «БАРС Груп». К этому времени костяк компании составляли специалисты с хорошим пониманием бизнес-процессов в государственных ведомствах и высокой компетенцией в сфере финансового менеджмента бюджетных организаций. Но для прорыва на рынке нужны были свежие силы. Казань как город с большим кадровым потенциалом давала для этого всё необходимое.

В «БАРС Груп» пришло поколение амбициозных и продвинутых IT-специалистов. Многие из них имели за плечами опыт реализации крупных (и в т.ч. международных) проектов. Многие имели дипломы лучших казанских ВУЗов и уже достигли успехов на учёном поприще. Все они когда-то посмотрели фильм «Пираты Кремниевой долины» и мечтали повторить путь его героев. Это было время долгих и интересных профессиональных дискуссий, масштабных планов и дерзких начинаний.

Чтобы открыть новые горизонты для профессионализма наших разработчиков, в это время с нуля начинает создаваться служба маркетинга и продаж «БАРС Груп». С первых шагов наш маркетинг работал вопреки расхожему утверждению: «Никакого маркетинга в госсекторе нет, и не может быть». Теперь мы можем сказать, что опровергли этот тезис. Доказала свою эффективность наша стратегия клиентоориентированности, оправдали себя инвестиции в рекламу и креативный дизайн, не сбавляя оборотов работает выстроенная в то время sale-машина.

Новые идеи: создаём облака и строим авианосцы

Российский рынок информатизации государственного сектора к середине 2000-х годов держался на устоявшихся представлениях о том, что и как нужно автоматизировать. Давно определились основные сегменты этого рынка, ключевые игроки и правила игры. Нас там совсем не ждали. Чтобы сделать удачный прорыв, мы предложили свои правила игры и создали свои сегменты.

«БАРС Груп» стала первой компанией, которая стала активно продвигать облачные технологии в российском госсекторе. Мы прекратили инвестировать в разработку настольного, «коробочного» софта и создали собственную платформу для создания web-приложений. Новый подход к технологиям открыл для наших клиентов множество невиданных доселе управленческих возможностей. Конечно, при этом не обошлось без «когнитивного диссонанса» со стороны скептиков.

«Зачем плавать на рыбалку на авианосце, если можно на лодке?» – таким вопросом задавался один из комментаторов на профессиональном форуме. Речь шла о нашей облачной системе для муниципального управления, с помощью которой автоматизируется похозяйственный учёт. С незапамятного 1934 года в сельских поселениях фиксировали, сколько у селян голов скота на дворе, какая площадь помещений, земельных участков и т.д. Если бы мы строили «лодки», а не «авианосцы», эти цифры так бы и дальше пылились в толстенных гроссбухах или на жестких дисках стареньких компьютеров. Но с помощью нашей системы у них началась новая жизнь. Получая информацию учёта из единой базы данных, государство теперь может найти незарегистрированные земли, повысить собираемость земельного налога, упорядочить адресное пространство в сотнях сельских поселений и т.д.

С незапамятных времён различные министерства и ведомства собирали, а учреждения сдавали статистическую отчетность. Наши облачные решения для отраслевого мониторинга помогли им превратить эту рутинную процедуру в действенный инструмент управления. Теперь руководителю или аналитику достаточно пары кликов компьютерной мышью, чтобы узнать: сколько школ нуждается в ремонте, насколько повысилась заболеваемость гриппом или сколько хоккейных коробок есть в данном муниципальном районе. Всю эту информацию можно быстро собрать и обработать через Интернет, а изучить в наглядном виде графиков и диаграмм.

Наш инновационный подход к региональной информатизации довольно скоро вызвал интерес и на федеральном уровне. В 2009 году наши специалисты создали систему бюджетной отчетности в МЧС России, и в облаке, развёрнутом «БАРС Груп», стали работать учреждения по всей стране. Дальше последовали другие сложные и интересные проекты, а наш портфель решений рос и продолжает расти с каждым годом.

Миссия: улучшать качество жизни граждан

Всего за три года (2008-2010) мы трансформировались из небольшой региональной компании в крупного участника российского рынка IT. Наши технологии и экспертиза охватывают широкий спектр важнейших отраслей, в числе которых управление государственными финансами и бюджетным процессом, ЖКХ, образование, здравоохранение, строительство, социальная защита, культура, муниципальное управление, сельское хозяйство и др.

Как рост повлиял на нас? Как изменились мы сами?

Мы по-прежнему, уделяем первостепенное внимание команде. К 2013 г. штатная численность компании превысила 600 человек. Это высококлассные разработчики программного обеспечения, проект-менеджеры и аналитики, специалисты по маркетингу, продажам, PR и рекрутингу, дизайнеры интерфейсов и рекламной продукции. Штаб-квартира «БАРС Груп» находится в казанском IT-парке, действуют представительства и дополнительные офисы в Москве, Новосибирске, Казани и Набережных Челнах. Вместе с этим, команду «БАРС Груп» составляют более 100 партнёрских организаций в различных регионах России. Чтобы все составляющие большого организма действовали слажено и максимально эффективно у нас есть множество средств. Чтобы квалификация команды постоянно росла вместе с нашим бизнесом, мы реализуем образовательные программы для сотрудников и партнёров. Для разработчиков на весь год расписана программа профессиональных семинаров и соревнований. Обмен опытом между «БАРС Груп» и партнёрами проходит на конференциях для топ-менеджеров и ведущих технических специалистов. Компания делает все, чтобы каждому, кто включился в наше общее дело создать оптимальные условия для профессионального роста.

Мы по-прежнему, стараемся видеть поставленные перед нами задачи шире, чем они представляются с первого взгляда. Профессиональная культура в «БАРС Груп» строится на простом тезисе: мы создаём свои решения так, чтобы мы сами, как граждане России, могли почувствовать пользу от них. Всё, что производится в стенах нашей компании, способствует повышению качества жизни граждан. Но чтобы воплотить в жизнь высокие стандарты информационного общества, недостаточно просто написать и внедрить программное обеспечение. От нас требуется понимание бизнес-процессов в государственных органах, глубокое знание отраслевой проблематики. Именно поэтому деятельность «БАРС Груп» постепенно эволюционировала от простой разработки программного обеспечения, к комплексной реализации проектов по информатизации.

Серьёзные перспективы и глобальное развитие

В 2012 году «БАРС Груп» была реорганизована в Закрытое акционерное общество, а к 2016-2017 гг. мы планируем стать публичной компанией. Поэтому главная задача на ближайшие годы – это формирование портфеля долгосрочных контрактов, чтобы наши потенциальные инвесторы и покупатели ценных бумаг, знали, что мы устойчивая и надёжная компания. Темпы, которые набрал бизнес «БАРС Груп», свидетельствуют о том, что это у нас получается. В опубликованном агентством «РИА Рейтинг» и изданием Digit.ru рейтинге крупнейших российских IT-компаний «БАРС Груп» заняла 44-е место по выручке, но по показателям роста – первое. В настоящее время, спрос на наши решения вышел за пределы России. А значит впереди у нас еще очень много интересной работы.

«Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются…» Цитата

29 февраля 2016 года кандидат в президенты Дональд Трамп поделился показанным выше изображением на своей странице в Instagram, приписав цитату «сначала они игнорируют вас, затем они смеются над вами, затем они борются с вами, затем вы побеждаете» Махатме Ганди. Эту цитату часто приписывают Махатме Ганди, но на самом деле нет никаких записей о том, чтобы защитник мира когда-либо говорил это.

В июне 2011 года издание Christian Science Monitor включило эту цитату в свой список «10 самых известных вещей, которые никогда не были сказаны», и хотя нам удалось найти нескольких высокопоставленных политиков, приписывающих эту цитату Ганди, мы не смогли найти любой достоверный источник, который напрямую связывает Ганди с этими точными словами.

Похоже, что это частично пересказ из книги Битва за свободу, сборника эссе и речей, написанных и составленных Ганди. Он написал о введении своей особой формы решительного, но ненасильственного протеста, которую он назвал сатьяграха, от санскритского и хинди термина, означающего «держаться за правду»:

К несчастью для Его Превосходительства, движение, скорее всего, будет расти вместе с насмешками, так как оно, несомненно, будет процветать благодаря репрессиям.
[…]
Нация должна дать действенный ответ организованным отказом от сотрудничества и заменить насмешки уважением.Насмешки подобны репрессиям. И то, и другое уступает место уважению, когда не дает ожидаемого эффекта.
[…]
Его превосходительство не поддается искушению ответить своим критикам, подразумевая тем самым, что он не изменил своего мнения по многим жизненно важным вопросам, затрагивающим честь Индии. Он «удовлетворен тем, что оставляет вопросы на усмотрение истории». По моему мнению, такие формулировки рассчитаны на то, чтобы еще больше воспламенить умы индийцев.
[…]
Будет признано, что отказ от сотрудничества прошел стадию осмеяния.Будет ли это теперь встречено репрессиями или уважением, еще неизвестно. В этих колонках уже высказывалось мнение, что осмеяние есть проверенный и цивилизованный метод противодействия. Насмешки вице-короля, хотя и выраженные в излишне невежливых выражениях, не были исключением.
Но время испытаний пришло. В цивилизованной стране, когда насмешки не убивают движение, оно начинает внушать уважение.

Но речь лидера профсоюза Николаса Кляйна в 1914 году дает более точную версию неверно атрибуемой цитаты:

И, друзья мои, в этом рассказе у вас есть история всего этого движения.Сначала тебя игнорируют. Потом над тобой смеются. А потом они нападают на вас и хотят вас сжечь. А потом вам памятники ставят. И это то, что произойдет с Объединенными швейными рабочими Америки.

Дональд Трамп едва ли первый, кто приписывает эту проповедь Ганди, и на самом деле это популярное неверное приписывание со стороны политиков — несколько других, в том числе Сара Пэйлин, Берни Сандерс и Хиллари Клинтон, недавно допустили аналогичные ошибки:

Имя Ганди ассоциируется с этой цитатой по крайней мере с 1982 года, когда Workshop of Nonviolence Institute подытожил философию Ганди в выпуске WIN Magazine:

Ганди однажды заметил, что каждое движение проходит четыре стадии: сначала вас игнорируют; тогда они оскорбляют вас; затем они расправляются с вами, и тогда вы выигрываете.

Таким образом, неправильно атрибуционная цитата, скорее всего, является комбинацией речи Кляйна 1914 года в сочетании с попыткой обобщить ненасильственную доктрину и философию Ганди.

Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются, потом нападают на тебя, потом ты выигрываешь – Цитата Исследователь

Мохандас Ганди? Жан Кокто? Робби Уильямс? Джулиан Бек? Эрл Б. Морган? Тони Бенн? Питер Д. Джонс? Луи Агассис? Артур Шопенгауэр?

Уважаемый исследователь цитаты: Махатма Ганди славно использовал ненасильственные стратегии во время борьбы за независимость Индии.Цитата, часто приписываемая ему, утверждает, что народные движения проходят четыре стадии:

Сначала тебя игнорируют. Тогда они смеются над вами. Затем они атакуют вас. Тогда вы выиграете.

Мне не удалось найти хорошую цитату. Действительно ли это слова Ганди?

Quote Investigator: Несколько исследователей безуспешно пытались найти эти слова в творчестве Ганди. Это высказывание было приписано ему в 1982 году, но Ганди умер десятилетиями раньше, в 1948 году.

Самое раннее известное существенное совпадение произошло в речи, произнесенной Николасом Кляйном на съезде Объединения рабочих-швейников Америки в 1918 году.

И друзья мои, в этом рассказе у вас есть история всего этого движения. Сначала тебя игнорируют. Потом над тобой смеются. А потом они нападают на вас и хотят вас сжечь. А потом вам памятники ставят.
И это то, что произойдет с Объединенными швейными рабочими Америки.

Как правило, успешное общественное движение основано на утверждении, превозносимом как истина. Например, Гандианское движение основывалось на утверждении, что Индия должна быть независимой нацией. Эти предложения сталкиваются с оппозицией и жестким приемом. QI считает, что анализируемое высказывание вписывается в большое и развивающееся семейство утверждений о многоступенчатых трудностях, препятствующих новым идеям и истинам.

Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Выдающийся немецкий философ Артур Шопенгауэр в своей книге 1819 года «Die Welt als Wille und Vorstellung» («Мир как воля и представление») написал юмористическое и меланхоличное замечание, описывающее три стадии принятия новой истины:

Der Wahrheit zu Theil ward, der nur ein kurzes Siegesfest beschieden ist, zwischen den beiden langen Zeiträumen, wo sie als paradox verdammt und als trinal geringgeschätzt wird.

Вот один из возможных переводов на английский:

По правде говоря, допускается лишь краткое празднование победы между двумя долгими периодами, в течение которых она осуждается как парадоксальная или умаляется как тривиальная.

Утверждение Шопенгауэра заметно отличалось от исследуемого высказывания, но со временем оно эволюционировало, чтобы обеспечить более близкое соответствие, как показано ниже.

Археолог Уильям Бойд Докинз в 1862 году представил новаторскую научную работу, в которой упоминались три этапа до принятия. Он приписал трехчастное описание выдающемуся швейцарско-американскому биологу Луи Агассису:

. . . три неизбежных возражения, с которыми, по мнению профессора Агассиса, должны столкнуться все новые и поразительные факты в науке, во-первых, «что это неправда» и, во-вторых, «что это противоречит религии», теперь счастливо дошли до стадия, на которой люди говорят: «все знали это раньше.

Приведенное выше замечание прослеживается во времени в отдельной записи на веб-сайте, расположенной здесь.

В 1913 году в книге Allgemeine Verkehrsgeographie Шопенгауэру приписывается следующее немецкое выражение. Приписывание Шопенгауэру не очень хорошо подтверждается, но это выражение является интригующим предшественником анализируемого высказывания:

„Ein jedes Problem durchläuft bis zu seiner Anerkennung drei Stufen: In der ersten erscheint es lächerlich, in der zweiten wird es bekämpft, und in der dritten gilt es als selbstverständlich. » Шопенгауэр.

Вот один из возможных переводов на английский:

Каждая проблема на пути к принятию проходит три стадии: Сначала она кажется смехотворной; во-вторых, с ним борются; в-третьих, это считается само собой разумеющимся.

В 1917 году в статье Эрла Б. Моргана в журнале «Техника безопасности» были представлены следующие три стадии:

Говорят, что любая новая идея должна пройти три стадии. Во-первых, это осмеяно; во-вторых, она подлежит аргументации; в-третьих, она принимается. Идея безопасности достигла финальной стадии. Это принято.

Сильно совпадающая цитата Николаса Кляйна 1918 года, показанная ниже, может быть согласована с заявлением 1917 года непосредственно выше:

Сначала тебя игнорируют. Потом над тобой смеются. А потом они нападают на вас и хотят вас сжечь. А потом вам памятники ставят.

Насмешка соответствует смеху; аргумент соответствует атаке; и приемка соответствует строительным памятникам.Точно так же целевая цитата, данная спрашивающим, также может быть согласована с утверждением 1917 года. Насмешка соответствует смеху; аргумент соответствует атаке; и победы в приемных матчах.

Таким образом, выражение 1917 года было интересным предшественником. Тем не менее, автор Морган отказался от кредита, используя фразу «это было сказано». Действительно, это утверждение укладывается в семью, связанную с Артуром Шопенгауэром и Луи Агассисом.

В 1921 году Ганди опубликовал «Битву за свободу: всеобъемлющее собрание сочинений и речей о текущей ситуации».Он упомянул этапы насмешек, репрессий и уважения. Они были похожи на этапы в высказывании, но формулировка и смысл Ганди были не совсем такими же:

Следует признать, что отказ от сотрудничества уже прошел стадию насмешек. Будет ли это теперь встречено репрессиями или уважением, еще неизвестно. В этих колонках уже высказывалось мнение, что осмеяние есть проверенный и цивилизованный метод противодействия. Насмешки вице-короля, хотя и выраженные в излишне невежливых выражениях, не были исключением.
Но время испытаний пришло. В цивилизованной стране , когда насмешки не убивают движение, оно начинает внушать уважение.

В 1968 году журнал Women’s Wear Daily взял интервью у Джулиана Бека и Джудит Малины, которые руководили «Живым театром», известным экспериментальным театром в Нью-Йорке. Бек приписал французскому писателю Жану Кокто экземпляр:

Джулиан немного застенчиво, немного гордо корчится, когда перечисляет национальные журналы, которые требуют, чтобы он и его жена были на обложках.
«Это все равно, что награждать генерала. Вы задаетесь вопросом, что вы делаете неправильно. Кокто выразил это лучше всего. ‘Во-первых, тебя игнорируют. Затем они оскорбляют вас. Затем они осыпают вас почестями. Или превратить тебя в статую. Камень. Мертвые».

В 1982 году периодическое издание «WIN: Мир и свобода через ненасильственные действия» приписало Ганди версию высказывания в статье активиста Питера Д. Джонса. Это была первая связь с Ганди, известная до QI :

Ганди однажды заметил, что каждое движение проходит четыре стадии: Сначала вас игнорируют; тогда они оскорбляют вас; затем они расправляются с вами, и тогда вы выигрываете. Европейское движение за мир прошло первую стадию и перешло во вторую.

В 1987 году Дж. Уильям Граймс, который был президентом кабельного канала ESPN, использовал другую версию высказывания без указания авторства. Многоточие было в исходном тексте:

«Я получил удовольствие, увидев, что в этом году CBS решила использовать наш «охватывающий» формат», — сказал он. «Пару лет назад говорили, что такие вещи слишком дезориентируют зрителей…
«Это цикл в этом бизнесе. Во-первых, они игнорируют вас. Потом над тобой смеются. Наконец, они подражают вам».

В 1991 году лондонская газета Observer напечатала ремарку британского политика Тони Бенна, похожую на высказывание:

Каждый раз одно и то же с прогрессом. Сначала тебя игнорируют, потом говорят, что ты сумасшедший, потом опасен, потом пауза, а потом ты не можешь найти никого, кто с тобой не согласен. — Тони Бенн.

В 1993 году газета в Уосау, штат Висконсин, написала об активисте по имени Ник Бериган, который был приговорен к шести дням тюремного заключения.Он приписал высказывание Ганди:

Бериган указывает на перефразированные слова другого известного протестующего, покойного индийского активиста ненасильственных действий Махатмы Ганди: «Сначала тебя игнорируют. Тогда они смеются над вами. Тогда они реагируют. Тогда ты выиграешь». «Я не рассчитываю на победу». — сказал Бериган. «Я просто хочу произвести эффект».

В 2005 году обозреватель лондонской «Таймс» заметил, что английская поп-звезда Робби Уильямс использовал пример в тексте песни:

Стоит отметить последний сингл Робби Уильямса ( Сначала тебя игнорируют, потом смеются и ненавидят тебя/ Потом с тобой дерутся, потом ты выигрываешь «гангстеры», но до сих пор кажется, что каждый дюйм бесконечных автобиографических страниц Уильямса говорит о многом) не смог попасть на первое место.

В заключение, QI не обнаружил существенных оснований для приписывания высказывания Мохандасу Ганди. QI полагает, что это высказывание возникло из большого семейства поговорок, возникших в девятнадцатом веке. В 1918 году очень похожее замечание прозвучало в речи Николаса Кляйна, представителя профсоюза. Ганди обсуждал этапы, через которые проходит движение, в сборнике сочинений, опубликованном им в 1921 году, но его слова на самом деле не соответствовали целевому выражению.

(Большое спасибо Джейсону Цвейгу, Адаму Х. Джонсону, Карлу В. Филлипсу, Ричу Гринхиллу, Полу Рауберу, Крису Остерайху, Майку Элиасу, Маркасу О Дуинну и Мизе Айне, чьи замечания и вопросы привели QI к формулировке этого вопроса и выполнению этого Также благодаря новаторскому исследованию Барри Попика, волонтеров-редакторов Wikiquote, Дэна Эвона из Snopes и К. Юджина Эмери-младшего из PolitiFact. помог проверить цитату 1982 года.Кроме того, спасибо членам сообщества Wombat, которые помогли проверить цитату 1968 года. Также спасибо Дэну Байю за исследование цитаты Тони Бенна. Спасибо Донне Халпер, Томасу Фуллеру и Сью Камм; Халпер дал полезное предложение по проверке цитаты 1982 г.)

Дональд Трамп попадается на фальшивую цитату Ганди: «Сначала вас игнорируют, а потом над вами смеются…»

Это послание призвано вдохновить на стойкость перед лицом больших разногласий, и кандидат в президенты от Республиканской партии Дональд Трамп сослался на него в Instagram, сопровождаемый фотографией февраля. 28-й митинг в Алабаме в преддверии Супервторника.

«Сначала они игнорируют вас, затем смеются над вами, затем борются с вами, а затем вы побеждаете», — говорится в цитате, которую Трамп приписывает Махатме Ганди, легендарному индийскому активисту, избегавшему любого насилия.

Цитата, безусловно, легендарная. Быстрый поиск изображений в Google по фразе «тогда они смеются над тобой» породил поток мемов, посвященных Ганди. Мы остановили счет на 100. Мы нашли его в ленте Берни Сандерса в Твиттере . Сара Пэйлин разместила его на Facebook 24 февраля перед фотографией Трампа. Наши коллеги по адресу Snopes.com нашли случай, когда Хиллари Клинтон использовала его во время сбора средств в 2004 году. А в прошлом году Billionaire Magazine процитировал это в Твиттере, чтобы отпраздновать огромное богатство, без намека на иронию.

Вдохновляет? да.

Точно? №

Мы связались с предвыборным штабом Трампа в надежде, что у них есть первоисточник цитаты. Они не ответили.

Но нет никаких доказательств того, что Ганди когда-либо говорил это.

«Я не знаю ни одного источника Ганди, где встречается эта цитата», — сказал Деннис Далтон, почетный профессор Барнард-колледжа Колумбийского университета, посвятивший 55 лет исследованиям и написанию статей о жизни Ганди.

В течение достаточно долгого времени это считалось ложным, что побудило Christian Science Monitor перечислить его пять лет назад как одну из « 10 самых известных вещей, которые никогда на самом деле не говорили », хотя Monitor не сообщал о каких-либо усилиях по найти его происхождение.

Некоторые авторы подозревают, что это произошло от a 15 мая 1918 года, речь во время проводимого раз в два года съезда объединенных швейных рабочих Америки, на котором Николас Кляйн из Цинциннати, говоря об этом союзе, сказал: «Сначала они игнорируют вас. высмеивают вас. И они нападают на вас и хотят вас сжечь. А потом они строят вам памятники. И это то, что произойдет с Объединенными швейными рабочими Америки ».

Барри Попик , автор Йельской книги цитат и Оксфордского словаря английского языка , нашел более свежий вариант в статье 1968 года в журнале Women’s Wear Daily .Ссылаясь на французского художника, писателя, дизайнера и режиссера Жана Кокто, в статье говорится: «Кокто выразил это лучше всего. «Сначала они игнорируют вас. Затем они оскорбляют вас. Затем они осыпают вас почестями. Или превращают в статую. «Камень. Мертвый».

Попик сказал, что первое упоминание, которое он нашел, дающее Ганди признание этого типа цитаты, взято из вышедшей из печати книги — протоколов мероприятия 1982 года, проведенного Workshop в Институте ненасилия. Фрагменты можно увидеть в Google Книгах.

На странице 9 тома 18 есть слова: «Ганди однажды заметил, что каждое движение проходит четыре этапа: сначала вас игнорируют, затем оскорбляют вас, затем они нападают на вас, а затем вы побеждаете. Обратите внимание, что сама крылатая фраза не в кавычках. Похоже, автор перефразировал.

«У нас есть 1918 год (в профсоюзах) и 1982 год (в антивоенной группе), и почти ничего между ними. Это настоящая головоломка», — сказал Попик.

Далтон, историк Ганди, сказал, что многие цитаты, приписываемые ненасильственному активисту, не соответствуют действительности. «Око за око делает весь мир слепым», — это вариант фразы, написанной для фильма Ричарда Аттенборо 1982 года « Ганди ».

Крылатая фраза «Ты должен быть той переменой, которую хочешь увидеть в мире», также никогда не произносилась им, сказал он.

«Дело в том, что изучение его жизни и работы действительно говорит нам о том, что он мог сказать или написать такие слова, потому что они передают дух того, что он делал», — сказал Далтон. «Возможно, это лучший ответ, который я могу дать».

В конце концов, это сравнимо с тем, как люди думают, что Сара Пэйлин сказала: «Я вижу Россию из своего дома» (Тина Фей сказала это, выдавая себя за Пэйлин в программе «Saturday Night Live »), что Хамфри Богарт произнес фразу «Включи это». снова, Сэм», в Касабланка , или что Шерлок Холмс сказал «Элементарно, мой дорогой Ватсон» во время любого из рассказов сэра Артура Конан Дойля о Шерлоке Холмсе.Многие в это верят, хотя это неправда.

Наше решение

Трамп процитировал слова Махатмы Ганди: «Сначала они игнорируют вас, затем смеются над вами, затем борются с вами, а затем вы побеждаете».

Нет никаких доказательств того, что Ганди когда-либо говорил что-либо подобное. Хиллари Клинтон, Берни Сандерс и многие другие совершили ту же ошибку.

Утверждение неверно.

Ганди: «Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются, потом с тобой борются, потом ты побеждаешь.» В кавычках или без кавычек?

Прошли недели и недели с тех пор, как мы увидели цитату Ганди. Учитывая, что после Уинди Уинстона Черчилля после Винди Уинстона Черчилля его, вероятно, чаще всего неправильно цитируют, самое время рассмотреть еще один предполагаемый гандизм. Как известно, Ганди был одним из лидеров движения за независимость Индии в начале 20 века и обычно считается духовным лидером индийского национализма. Вторую половину своей жизни он провел в поисках морального и религиозного смысла в борьбе против несправедливости и угнетения.Это побудило его придать определенный моральный (иногда моралистический) тон своим политическим заявлениям, начиная с 1920-х годов. Я думаю, что это одна из причин, почему ему приписывают так много высказываний, афоризмов и крупиц политической и духовной мудрости, независимо от того, произносил он их или нет. И, как мы много раз слышали в этом сериале, плакаты с цитатами из йоги, веб-сайты нью-эйдж и кофейные кружки отравляют нашу культуру и вызывают у таких придирок, как я, приступы кайфа.

Есть отличная цитата и мнение о том, чтобы придерживаться праведного движения за столь необходимые перемены, особенно когда оно сталкивается с большим, укоренившимся и могущественным врагом.Цитата звучит так:

«Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются, потом с тобой борются, потом ты побеждаешь».

И его часто приписывают Ганди. Это не очень удивительно. В конце концов, фраза «сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются, потом с тобой борются, а потом ты побеждаешь» — это небезосновательное обобщение движения за независимость Индии против британского правления в первой половине 20-го века.

Но мы здесь, в Институте Баззкилла, не зря называем его Махатмой искаженного цитирования, и, как мы увидим через пару минут, если вам придется свести один из очень длинных и изощренных аргументов Ганди к бамперу лозунг с наклейкой, поговорка «Сначала тебя игнорируют…» более-менее подошла бы.

Однако
Ганди никогда этого не говорил. Это «Без кавычек» — еще один пример хорошей мысли или высказывания, выраженного человеком, который был забыт или проигнорирован в общей культуре, но чьи слова позже были привязаны к более известному человеку, такому как Ганди.
Выступая на Третьем двухгодичном съезде объединенных рабочих-швейников Америки в 1918 году, журналист и профсоюзный деятель из Цинциннати Николас Кляйн обрисовал, как в конечном итоге одержали победу успешные социальные движения. Он закончил свое выступление сутью цитаты этой недели:
.
«И, друзья мои, в этом рассказе у вас есть история всего этого движения. Сначала тебя игнорируют. Потом над тобой смеются. А потом они нападают на вас и хотят вас сжечь. А потом вам памятники ставят».
Николас Кляйн, кстати, был частым автором уличной газеты The Hobo News, журнала для бездомных рабочих-мигрантов в начале 20-го века. Его девиз был: «Бродяги, бродягами и для бродяг».Хотя он и не был таким ярким, он чем-то напоминал еженедельный журнал The Big Issue, выходивший в Лондоне в 1990-х годах.
Таким образом, именно Николас Кляйн заслуживает признания за то, что в 1918 году выдвинул это мнение. Но мы не можем просто оставить Ганди без присмотра. Тремя годами позже в «Битве за свободу» (1921) появилось гораздо более подробное изложение этой идеи Ганди. Обращаясь к генерал-губернатору Индии и говоря об индийском движении отказа от сотрудничества, которое максимально сопротивлялось британскому правлению путем ненасильственного бойкота британских товаров и британской «системы», Ганди писал:
«К несчастью для Его Превосходительства, движение, скорее всего, будет расти вместе с насмешками, так как оно обязательно расцветет на репрессиях. Никакое жизненное движение не может быть убито иначе, как нетерпением, невежеством или ленью его авторов. Движение не может быть «безумным», если им руководят люди действия, какими, как я утверждаю, являются члены Комитета отказа от сотрудничества. … Насмешки подобны репрессиям. И то, и другое уступает место уважению, когда не дает ожидаемого эффекта. … Будет признано, что отказ от сотрудничества прошел стадию осмеяния. Будет ли это теперь встречено репрессиями или уважением, еще неизвестно. … Но пришло время испытаний.В цивилизованной стране, когда насмешки не убивают движение, оно начинает вызывать уважение».
Это не уместится на наклейке на бампере, но серьезная мысль о серьезном политическом действии никогда не влезет.
—
Обращение Николаса Кляйна к проводимому раз в два года съезду объединенных швейников Америки, Николас Кляйн, среда, 15 мая 1918 г.
Г-н президент и друзья, я не ожидал, что меня вызовут именно в этот самый момент, по крайней мере, из-за присутствия моего хорошего друга и коллеги, который только что прибыл к вам из города Вашингтон с посланием поощрение, я не сомневаюсь.
Но когда я подошел к трибуне, меня попросили сказать несколько слов ободрения бастующим Балтимора Schloss Brothers. Могу только сказать, что здесь, на этой платформе и в этом зале, уже продемонстрировано гораздо больше, чем я мог сказать сегодня утром. Марш мужчин и женщин сегодня утром и стояние групп делегатов из разных городов были действительно вдохновляющим зрелищем, на мой взгляд.
Я полагаю, что они бастуют уже пять недель подряд.Забастовщики теперь понимают, что такое война. И они также без сомнения осознают то, что Шерман сказал о войне, потому что, друзья мои, забастовка есть война, две противоборствующие силы сражаются как отдельные армии, каждая за свою долю трофеев в этом мире сегодня.
Спикер сегодня утром, председатель или сотрудник Балтимора, сказал, что скоро будет достигнуто урегулирование, и он ожидал объявить до закрытия вашего съезда об урегулировании этой забастовки. Друзья мои, я надеюсь, что это правда.Я надеюсь, что нападающие Schloss Brothers одержат блестящую победу!
Никогда еще не было такой прекрасной возможности для труда, как сейчас. Но, друзья мои, я имею в виду вот что, и это я говорю бастующим, и это говорю делегатам:
.
Труд сейчас находится в расцвете своей зрелости. Как в этот прекрасный весенний день, когда начинают раскрываться почки, так и труд вступает в свои права. Но, друзья мои, это в значительной степени связано не столько с вашим положением как рабочих или работниц, сколько с особым экономическим положением, которое было вызвано войной.И я говорю вам, друзья мои, что, может быть, после этой войны — а это не так уж и далеко — вам, стачечникам, и вам, рабочим, представится случай показать не аплодисментами, а делом, насколько процентов Вы чувствуете себя за организованный труд.
Потому что, друзья мои, после этой войны возникнет большая проблема безработицы. Военные заводы будут закрыты и бесполезны, а миллионы военных рабочих будут выброшены на рынок. И тогда придет время показать, верите ли вы, стачечники, и вы, рабочие, на сто процентов за организованный труд или только на 35 процентов.
Потому, друзья мои, мой хороший друг тот, кто со мной, когда бушует буря, когда я голоден, когда у меня нет денег, когда на меня все плюют, когда я в тюрьме; а потом, когда ко мне подходит человек и говорит: «Я с тобой; Иметь храбрость; Я твой друг!» этот человек — мой брат, этот мужчина — на двести процентов, потому что этот человек не мой солнечный друг. Солнечные друзья организованной рабочей силы могут получить сейчас. Солнечных друзей организованный труд может получить, когда он побеждает, когда он на вершине.
Но настоящее испытание ждет вас, забастовщиков, и вас, рабочих, совсем скоро. Вам, бастующим, продержавшимся пять недель. Я могу сказать слово мужества, и вот что:
Когда вы вступаете в Объединение рабочих швейной промышленности Америки, вы вступаете в настоящий организованный профсоюз, а не в профсоюз боссов. Вы идете в союз, состоящий из тех, у кого есть идеалы, тех, кто верит в вас, тех, кто работает на вас, тех, кто использует всю энергию и все усилия не для политики, а для того, чтобы сделать ее лучше для вы в магазине не из-за ярлыка, а потому, что вы рабочие и производите все богатство.
И я говорю вам, держитесь этого Союза. Этот Союз означает именно то, что он говорит. Это союз организованных сил в Америке по торговле иглами.
Итак, друзья мои, не откладывая больше времени, позвольте мне сказать вам и без пессимизма, что грядут злые дни. И они не так уж и далеки. Интересно, сколько членов Нью-Йорка, Чикаго и всей страны настолько укрепились и будут придерживаться Союза, Объединения, когда придет время — когда придет призыв и вы подвергнетесь испытанию.Будете ли вы настоящим солдатом в великой армии труда или будете одним из тех отсталых, которые приходят только для того, чтобы получать два доллара или больше в неделю? Это будет большой проблемой.
И образование вашего членства сейчас, укрепление ваших сил сейчас, укрепление ваших рядов сейчас, друзья мои, это большой, большой вопрос, и это можно сделать — все можно сделать. Если Союз из ста тысяч членов может быть организован за три года, как это было так чудесно сделано здесь вашими лидерами, вашими офицерами и вашими членами, друзья мои, все возможно. Возможна учеба и возможна победа в забастовках.
Позвольте мне в завершение рассказать вам небольшую историю, которую я рассказывал вам однажды. В завершение я расскажу вам эту историю, потому что я думаю, что она лучше всего объясняет в настоящее время большие возможности, которые могут появиться в родах. Существует легенда о строительстве первой железной дороги. Говорят, что был старик по имени Стефенсон, который сделал первый локомотив. Знаете, как в рабочем движении говорили, что локомотивы невозможны.Чтобы тянуть поезд, нужны были лошади или крупный рогатый скот; что ничто не пойдет без того, чтобы к нему что-то было прикреплено. Не было бы движения.
А когда старик Стефенсон предложил поезд — что-то такое, что можно было бы гонять без помощи лошадей и волов, — его высмеяли. Однажды было проведено испытание, и они положили два куска дерева, а на эти два куска дерева положили несколько тонких листов металла, и на это грубое приспособление был установлен первый локомотив.
И в этом рассказе говорится, что тысячи людей пришли посмотреть на первое испытание этого локомотива, и, конечно, все люди кричали и указывали на свои головы, и говорили, что этот человек сошел с ума, и они говорили, что локомотив был вне вопроса; это было невозможно, и толпа закричала: «Ты старый туманный дурак! Вы не можете этого сделать! Вы не можете сделать Это!» И так везде.Старик был в кабине, и кто-то выстрелил из пистолета, и был дан сигнал. Он открыл дроссельную заслонку, и двигатель заглох, и в изумлении толпа, не зная, что ответить на этот аргумент, завопила: «Старый дурак! Вы не можете остановить это! Вы не можете остановить это! Ты не можешь это остановить!»
И друзья мои, в этом рассказе у вас есть история всего этого движения. Сначала тебя игнорируют. Потом над тобой смеются. А потом они нападают на вас и хотят вас сжечь. А потом вам памятники ставят.
И это то, что произойдет с Объединенными швейными рабочими Америки.
И я говорю, мужество бастующим и мужество делегатам, потому что грядут великие времена, наступают тяжелые дни, и я надеюсь, что ваши сердца будут сильными, и я надеюсь, что вы будете на сто процентов, когда это наступит !
Баззкилл Книжная полка:
Филип Дрей, В профсоюзе сила: эпическая история труда в Америке (2011)
В этой волнующей новой истории Филип Дрей показывает нам жизненно важные достижения организованного труда и освещает его центральную роль в нашей социальной, политической, экономической и культурной эволюции. Его эпическое, основанное на характерах повествование не только восстанавливает в нашей коллективной памяти неизгладимую историю американского труда, но также демонстрирует важность борьбы за справедливость и экономическую демократию и то, почему эти усилия остаются столь актуальными сегодня.
Махатма Ганди сначала тебя игнорируют, а потом смеются
Мохандас Карамчанд Ганди (2 октября 1869 — 30 января 1948) был выдающимся лидером индийского движения за независимость в управляемой британцами Индии.Используя ненасильственное гражданское неповиновение, Ганди привел Индию к независимости и вдохновил движения за гражданские права и свободы во всем мире. Почетный Махатма (санскрит: «великодушный», «почтенный»), впервые примененный к нему в 1914 году в Южной Африке, теперь используется во всем мире. В Индии его также называют Бапу (гуджарати: нежность для «отца», «папы») и Гандиджи. Его неофициально называют Отцом нации.
Родившийся и выросший в касте индуистских торговцев в прибрежном Гуджарате, западная Индия, и получивший юридическое образование во Внутреннем храме в Лондоне, Ганди впервые применил ненасильственное гражданское неповиновение в качестве адвоката-экспатрианта в Южной Африке, в борьбе местной индийской общины за гражданские права.После своего возвращения в Индию в 1915 году он приступил к организации крестьян, фермеров и городских рабочих в знак протеста против чрезмерного земельного налога и дискриминации. Приняв на себя руководство Индийским национальным конгрессом в 1921 году, Ганди возглавил общенациональные кампании по борьбе с бедностью, расширению прав женщин, созданию религиозной и этнической дружбы, прекращению неприкасаемости, но, прежде всего, по достижению свараджа или самоуправления.
Ганди, как известно, привел индийцев к оспариванию введенного британцами налога на соль с помощью 400-километрового (250 миль) Соляного марша Данди в 1930 году, а затем призвал британцев покинуть Индию в 1942 году. Он много лет находился в заключении в тюрьме как в Южной Африке, так и в Индии. Ганди пытался практиковать ненасилие и правду во всех ситуациях и призывал других делать то же самое. Он жил скромно в самодостаточном жилом районе и носил традиционное индийское дхоти и шаль, сотканную вручную из пряжи на чархе. Он ел простую вегетарианскую пищу, а также совершал длительные голодания как средство самоочищения и социального протеста.
Видение Ганди о независимой Индии, основанной на религиозном плюрализме, однако, в начале 1940-х годов столкнулось с вызовом со стороны нового мусульманского национализма, который требовал отделения мусульманской родины от Индии.В конце концов, в августе 1947 года Великобритания предоставила независимость, но Британская Индийская империя была разделена на два доминиона: Индию с индуистским большинством и Пакистан с мусульманским большинством. Когда многие перемещенные индуисты, мусульмане и сикхи перебрались на свои новые земли, вспыхнуло религиозное насилие, особенно в Пенджабе и Бенгалии. Избегая официального празднования независимости в Дели, Ганди посетил пострадавшие районы, пытаясь их утешить. В последующие месяцы он предпринял несколько постов до смерти, чтобы способствовать религиозной гармонии.Последнее из них, предпринятое 12 января 1948 года, когда ему было 78 лет, также имело косвенную цель — заставить Индию выплатить часть денежных средств, причитающихся Пакистану. Некоторые индийцы считали Ганди слишком сговорчивым. Среди них был Натурам Годзе, индуистский националист, убивший Ганди 30 января 1948 года, выстрелив ему в грудь тремя пулями.
День рождения Махатмы Ганди, 2 октября, отмечается в Индии как Ганди Джаянти, национальный праздник, а во всем мире как Международный день ненасилия.
ПРОВЕРКА ФАКТА: Говорил ли Ганди: «Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются, потом с тобой борются, потом ты побеждаешь»?
На изображении, размещенном в Facebook, утверждается, что индийский общественный деятель Махатма Ганди однажды сказал: «Сначала они игнорируют вас, затем смеются над вами, затем борются с вами, а затем вы побеждаете».
Вердикт: Ложь
Это высказывание не встречается ни в одном из произведений или выступлений Ганди.
Проверка фактов:
Юрист, общественный деятель и политик, Ганди был центральной фигурой в движении за независимость Индии от британского правления.Его учение и тактика, особенно его использование ненасильственного сопротивления, вдохновили других общественных активистов, в том числе лидера американских гражданских прав Мартина Лютера Кинга-младшего и бывшего президента Южной Африки Нельсона Манделу.
Тем не менее, несмотря на то, что Ганди часто цитируют, Фонд новостей Daily Caller не нашел никаких доказательств того, что цитата исходит от него. Поиск в архиве Портала наследия Ганди, который содержит 100 томов оригинальных документов, связанных с Ганди, не дал результатов.
«Цитата не из Ганди, но это попытка выразить мысли Ганди словами», — сказал Йоханнес Баккер, бывший профессор Университета Гвельфа и редактор книги «Ганди и Гита», в которой исследуются отношения Ганди с древний индуистский текст в электронном письме DCNF.
Николас Кляйн, активист американского профсоюза, сделал аналогичное заявление в речи 1914 года, по словам Баккера.
Действительно, веб-сайт Quote Investigator обнаружил самое раннее «содержательное» совпадение в речи, произнесенной Кляйном на конференции Amalgamated Clothing Workers of America в том же году.
«И, друзья мои, в этой истории у вас есть история всего этого движения», — сказал Клейн во время выступления. «Сначала тебя игнорируют. Потом над тобой смеются. А потом они нападают на вас и хотят вас сжечь.А потом вам памятники ставят».
Президент Дональд Трамп, бывший губернатор Аляски Сара Пэйлин и сенатор от Вермонта Берни Сандерс в последние годы поделились ложно приписываемой цитатой в социальных сетях.
Контент, созданный The Daily Caller News Foundation, доступен бесплатно любому соответствующему издателю новостей, который может обеспечить большую аудиторию. Чтобы узнать о возможностях лицензирования нашего оригинального контента, свяжитесь с [email protected].
Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются
Сообщение от нашего председателя – Грега Сопера
Заголовок представляет собой усеченную цитату лидера движения за независимость Индии Махатмы Ганди.Борясь против британского правления, использование Ганди ненасильственного гражданского неповиновения озадачило британский истеблишмент и привело Индию к независимости. Он также вдохновлял движения за гражданские права и свободы по всему миру. Полная цитата: «Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются, потом с тобой борются, потом ты побеждаешь».
Сначала тебя игнорируют
Те из вас, у кого хорошая память, знают, что слова «открытый исходный код» и Salesforce или «открытый исходный код» и Dynamics никогда не встречались в одних и тех же статьях, не говоря уже об одном и том же предложении до самого недавнего времени.
Вплоть до последних нескольких лет основные поставщики не заботились об открытом исходном коде. Они не рассматривали это как угрозу и не позиционировали свои маркетинговые, коммерческие или бизнес-стратегии для работы с приложениями с открытым исходным кодом.
Они считали, что чисто открытый исходный код не является жизнеспособной бизнес-моделью. Они предвидели возникающие угрозы от поставщиков с открытым исходным кодом, таких как SugarCRM, которые взорвались в облаке высокомерия.
Нас проигнорировали.
Тогда они смеются над тобой
Когда SuiteCRM начал появляться в одних и тех же списках предложений для крупных предприятий, основные поставщики были озадачены.У их продавцов не было стратегии борьбы с этой новой угрозой их гегемонии. Их общей реакцией было высокомерие и умаление. В качестве оружия использовались самые сильные стороны открытого исходного кода, такие как открытость, безопасность, качество кода, чрезвычайно низкие затраты на внедрение и обслуживание и сообщество. «Если это бесплатно, то ничего хорошего быть не может» — фраза, которую мы слышали не раз. Тем самым продавцы продемонстрировали свое невежество в отношении угрозы, с которой они столкнулись. Неспособность понять возникающую угрозу на протяжении многих лет приводила к краху многих технологических компаний.Nokia, вероятно, является наиболее ярким примером игнорирования конкуренции с открытым исходным кодом.
Над нами смеялись.
Тогда они будут драться с тобой
Они больше не смеются. Salesforce, в частности, понимает угрозу их бизнесу со стороны открытого исходного кода. Они продолжают проигрывать SuiteCRM. Принижение SuiteCRM больше не работает. Это серьезный конкурент с привлекательным УТП. В основе CRM лежит моделирование бизнес-процессов. Это мир, в котором трудно добиться дифференциации.Несмотря на циклы ажиотажа, такие как большие данные, интернет вещей, социальные CRM и искусственный интеллект, за последние десять лет бесплатное программное обеспечение корпоративного класса с открытым исходным кодом стало самым большим отличием, появившимся в мире CRM.

Сначала над тобой смеются потом с тобой борются потом ты побеждаешь: Махатма Ганди цитата: Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем …

Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь. Махатма Ганди

Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

А потом ты побеждаешь ганди. Сначала тебя игнорируют, затем над тобой смеются, затем с тобой борются, затем ты побеждаешь

Сначала над тобой смеются потом. Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой

Борис Надеждин, политик: Путин: к Европе задом, к Кургиняну передом

«сначала вас не замечают, потом над вами смеются, потом борются с вами. а потом, вы побеждаете»

Борис Надеждин, политик: Путин: к Европе задом, к Кургиняну передом

Биография

Деятельность

Высказывания

30 жизненных принципов Махатмы Ганди

путь развития по заветам Махатмы Ганди

«Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются…» Цитата

Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются, потом нападают на тебя, потом ты выигрываешь – Цитата Исследователь

Дональд Трамп попадается на фальшивую цитату Ганди: «Сначала вас игнорируют, а потом над вами смеются…»

Ганди: «Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются, потом с тобой борются, потом ты побеждаешь.» В кавычках или без кавычек?

Махатма Ганди сначала тебя игнорируют, а потом смеются

ПРОВЕРКА ФАКТА: Говорил ли Ганди: «Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются, потом с тобой борются, потом ты побеждаешь»?

Сначала тебя игнорируют, потом над тобой смеются

Leave a Reply Отменить ответ