Сменил пол участник дом 2: Участник Дом 2 круто поменял свою жизнь, став девушкой

Участник Дом 2 круто поменял свою жизнь, став девушкой

Честно говоря, я не знала об этом, сегодня случайно наткнулась на эту информации. Кто, наверное, смотрит «ДОМ 2» с самого начала, те в курсе, а кто нет, тех я сейчас просвещу. Речь сегодня пойдет про Эрику Кишеву. А ее настоящее имя — Тахир, и она родилась мальчиком. Самого детства Тахир понимал, что по ошибке родился в мужском теле, ведь все его повадки, манеры были очень женственными. Он с детства начал увлекаться косметикой, любил переодеваться в женскую одежду. И вот тогда он решил, что хочет поменять пол. Родители были против, но Тахира это не остановило и он переехал в Москву, пишет канал ДОМ 2 с психологом на диване.

И уже проработав в Москве танцовщицей, он решается на операции по смене пола. Но перед ней он начал принимать гормональные препараты. И как оказалось не зря, ведь через некоторое время, его мужские очертания начали пропадать и появились женские округлости.

После того, как операция прошла, имя было поменяно, Эрика (Тахир) решила пойти на кастинг ДОМ 2. Но тогда участники проекта даже не подозревали, что их ждет.

Эрика сразу же понравились Александру Гобозову, и они даже заселились в вип-домик, но почти сразу же расстались. Эрика не была готова к серьезным отношениям с Гобозовым. Честно говоря, меня этот факт немного удивил, как ВДВшник, да и еще кавказец строил с Эрикой отношения? Или он не знал кто она?

Эрика переключилась на Вову Хурса, они сразу же заселились в отдельный домик и через пару недель объявили, что уходят за ворота. Но за периметром, как часто это бывает, пара распалась. И вот в 2010 году Эрика снова пришла на проект, но не строить любовь, а поменять имидж Венцеслава.

Поменяв стиль Венца, Эрика снова ушла, ушла к своему возлюбленному Алексею Авдееву. Они даже заявили о скорой свадьбе, но не поженились. Авдеева снова посадили, а Эрика не стала его ждать в очередной раз.

Сейчас Эрика выглядит просто сногсшибательно. Она, действительно, стала настоящей красоткой, если еще взять тот факт, что раньше она была мальчиком.

Источник: dom2tv.ru

Звезда «Дома-2» сменила пол :: Шоу-бизнес :: Дни.ру

Звезда «Дома-2» Александра Гозиас сообщила в своем микроблоге, что сменила пол. Участница телестройки любви пошла на такую жертву ради победы в конкурсе «Свадьба на миллион».

Фамилия Гозиас известна даже тем, кто не видел ни одного выпуска «Дома-2». Александра прославилась тем, что послала матом ведущую проекта Ольгу Бузову в эфире и никакого наказания за это не понесла.

Теперь же о девушке заговорили вновь, но уже в связи со сменой пола. На лице миловидной блондинки внезапно появилась щетина.

Преобразившаяся Гозиас напоминает триумфатора «Евровидения» Кончиту Вурст. Интересно, что сама Александра планировала стать похожей на своего возлюбленного, тоже участника «Дома-2» Константина Иванова.

Перемены во внешности Гозиас объяснила просто: она опустила бороду, надела мужскую одежду, массивные украшения и часы исключительно ради конкурса. По условиям состязания, женщинам надо было превратиться в своих избранников, а мужчинам, соответственно, временно примкнуть к прекрасному полу.

По словам очевидцев, Александра и ее благоверный настолько органично перевоплотились друг в друга, что были на голову выше других участников. Достойную конкуренцию им смогли составить только Чуевы.

«Похожа я на Костю????? – поинтересовалась Гозиас у подписчиков в Instagram. – А вчера на конкурсе «свадьба на миллион» мы поменялись ролями со своими мужчинами. И по заданию @domkadoni делали импровизацию на нашу жизнь. Все ребята сказали , что мы с Чуевыми вчера были лучшие!) спасибо 😝».

Однако пользователи Сети не пощадили Александру и заявили, что она совсем не похожа на Иванова. В ее огрубевших чертах лица комментаторы упорно видят Кончиту Вурст и звезду «Дома-2» Евгения Кузина. Другие и вовсе заприметили на фото трубочиста или бомжа. «Саша, это ты так по утрам без макияжа выглядишь?», «Как будто утром не умылась 😂» – потешаются комментаторы.

ЧИТАЙТЕ «ДНИ.РУ» В ЯНДЕКС.НОВОСТЯХ

Дом-2. Новости / Сменивший пол актер «Утомленных солнцем 2» зверски убит в Москве

Преступникам не понравился внешний вид Евгения Сапаева. О страшной кончине артиста рассказала его знакомая. Место захоронения мужчины, ставшего четыре года назад женщиной, неизвестно.

Евгений Сапаев в 2014 году рассказал об операции по смене пола
​Фото: Кадр передачи

О трагедии, произошедшей с Евгением Сапаевым, стало известно накануне. Актер, несколько лет назад сменивший пол, стал жертвой злоумышленников. Евгения забили до смерти в Москве за то, что он выглядел нестандартно. О страшной кончине артиста журналистам рассказала его приятельница. Женщина живет на родине Сапаева, во Владимирской области, куда он переехал после смены пола. По словам знакомой актера, он часто навещал ее и любил вести длинные беседы. Год назад Евгений исчез из ее поля зрения. По слухам, он уехал в Москву, чтобы заняться своим здоровьем.

«Недавно я с ужасом узнала, что его больше нет. Каким-то хулиганам в Москве не понравился Женин внешний вид — его избили до смерти. Тело не привезли в родные места. Похоронили как бездомного неизвестно где, даже не дали попрощаться близким», — рассказала журналистам знакомая Евгения Сапаева.

Напомним, Евгений Сапаев снялся в эпизодической роли в фильме «Утомленные солнцем 2» у режиссера Никиты Михалкова. Однако известен он стал не своей работой у мастера, а жизненной историей, о которой рассказал несколько лет назад в эфире одного из телеканалов. Сапаев сообщил о проведении процедуры оскопления. Причем лишил он себя детородного органа собственноручно, предварительно изучив анатомические справочники. Операция закончилась не слишком удачно — артист был госпитализирован с обильным кровотечением. Врачи спасли жизнь Сапаеву. После выписки из больницы он публично признался, что с детских лет чувствует себя женщиной.

Евгений Сапаев признавался, что всегда чувствовал себя женщиной
​Фото: Соцсети

Кстати, в деревне, где жил Евгений Сапаев, к его особенности привыкли и довольно спокойно относились к изменениям во внешности. Близкие актера же с ним не общались, и он очень страдал от одиночества.

«Его не навещали, лишь однажды приехал кто-то из близких, — цитирует односельчанина Евгения Сапаева издание «СтарХит». — Вывезли все вещи из дома, теперь пустует. У Сапаева осталась бабушка Нина Александровна. Родители Женьки умерли еще лет 20 назад».

Евгений Сапаев (на фото слева) и Андрей Мерзликин в фильме «Утомленные солнцем 2» 
​Фото: Кадр передачи

7 знаменитостей, которые сменили пол, а мы и не заметили — Попкорн

Дела матушки-природы иногда бывают довольно чудны. Например, любит она заключать мужчину в женское тело и наоборот. Хорошо, что мы живем в 21 веке и имеем возможность не только открыто обсуждать такие проблемы, но и с успехом применять новейшие медицинские достижения для того, чтоб их решить. А ведь какие-то сто лет назад мужчину, который вдруг захотел стать женщиной, могли и вовсе упрятать в сумасшедший дом.

Знаменитым людям, которых мы каждый день видим на экранах, еще тяжелее. Их можно понять: очень трудно справляться с такими интимными проблемами, когда на тебя смотрит весь мир. Однако среди знаменитостей есть очень смелые люди, которые не просто сменили пол, но и рассказывают об этом, стремясь поддержать простых людей, снимаются в кино и ведут очень открытый образ жизни.

Братья Вачовски – сестры Вачовски

Ларри Вачовски / Лана Вачовски кадр: TitrCollage Еще недавно семейный дуэт Вачовски воспринимался нами как тандем двух талантливых братьев-режиссеров, Ларри и Энди, снявших культовый фильм «Матрица».

Но относительно недавно оказалось, что братец Ларри всю жизнь чувствовал себя женщиной, запертой в мужском теле, и ужасно мучился, потому что не мог принять себя таким, каким создала его природа. Но ему повезло с родственниками. Когда он рассказал, что хотел бы сменить пол, вся семья только поддержала его. И вот, на премьере фильма «Облачный атлас» перед нами предстала энергичная веселая женщина с яркой прической по имени Лана. Сразу видно, что смена пола пошла Ларри на пользу.

Энди Вачовски / Лилли Вачовски кадр: TitrCollage Перемена оказалась настолько впечатляющей, что совсем недавно Энди тоже объявил о том, что сменил пол и отныне является женщиной по имени Лилли. Также он добавил, что перешел в женскую ипостась довольно давно, просто не хотел слишком пристального внимания к своей личной жизни. Ну а теперь настало время рассказать миру правду. И, надо признать, что сестрички Лана и Лилли Вачовски оказались очень симпатичными женщинами.

Брюс Дженнер – Кейтлин Дженнер

Брюс Дженнер / Кейтлин Дженнер кадр: TitrCollage Легкоатлет Брюс Дженнер являлся одним из самых популярных спортсменов. 65-летний чемпион по десятиборью, обладатель олимпийской золотой медали и спортивного рекорда несколько лет назад огорошил всю семью, сообщив, что на самом деле он всю жизнь ощущал себя женщиной, из-за чего был несчастен во всех своих трех браках, а потому решил сменить пол. Теперь его зовут Кейтлин Дженнер, она снимается в кино, и ряд изданий считает ее самой известной женщиной-трансгендером в мире шоу-бизнеса.

Честити Боно – Чез Боно

Честити Боно / Чез Боно кадр: TitrCollage Дочь популярной певицы и актрисы Шер получила имя Честити в честь фильма, в котором ее матушка снималась во время беременности. Детство неуклюжей и пухленькой девочки было не самым радостным: сверстники обижали ее, личная жизнь не ладилась, а Шер не оказывала дочери никакой поддержки, занимаясь собой. Тем более была шокирована певица, когда узнала, что вместо дочки Честити у нее теперь сын Чез. Рассерженная Шер заявила сыну, что «злоупотреблять пластикой нельзя», на что тот только посмеялся. Ведь пример матери, с помощью хирургов переделавшей почти каждый участок своего тела, с детства был у Чеза перед глазами.

Роберт Аркетт – Алексис Аркетт

Роберт Аркетт / Алексис Аркетт кадр: TitrCollage Симпатичный парень Роберт из знаменитой актерской династии Аркеттов однажды понял, что устал быть мужчиной и решил превратиться в жгучую красотку Алексис. Семья приняла такие радикальные изменения довольно тепло, публика тоже оценила новые достоинства актрисы, и Алексис с успехом продолжила карьеру в кино, снявшись в таким замечательных фильмах, как «Певец на свадьбе» или «Красотки».

Родерик Кокс – Лаверна Кокс

Родерик Кокс / Лаверна Кокс кадр: TitrCollage Парень по имени Родерик злил всех вокруг, когда приходил в школу в юбке и макияже. Но что поделать, если он с детства чувствовал в себе женское начало. Конечно, учителя и одноклассники травили его изо всех сил, однако парень не изменил своему внутреннему миру и, когда подрос, превратился в потрясающей красоты девушку Лаверну. На сегодняшний день Лаверна – не только популярная актриса, но и активная защитница всех транссексуалов. «Женщина — это прежде всего доброе сердце, решительность и острый ум, а уж затем — внешность», — говорит Лаверна.

Джордж Джеймсон – Эйприл Эшли

Джордж Джеймсон / Эйприл Эшли кадр: TitrCollage Пожалуй, самым отважным человеком, решившимся на перемену пола, был Джордж Джеймсон. Он родился в Великобритании в 1935 году и очень рано осознал свою сущность. Но времена тогда были совсем другие, и миловидному худенькому юноше приходилось очень несладко. Он пережил психиатрическую клинику, попытку самоубийства, издевательства сверстников, но все же не сдался. Скопив некоторую сумму денег, Джордж бежал в Марокко, где по слухам проводил первые в мире (нелегальные, конечно же) операции по смене пола талантливый хирург, изгнанный с родины. Опасность умереть во время операции составляла один к одному, но Джордж рискнул.

Из Марокко в Англию вернулась сногсшибательная красавица Эйприл, которая сразу же была приглашена в кино и стала новой юной звездой. Зрители обожали ее, а продюсеры стремились заполучить в свои проекты, не зная правды о ее прошлом. Правда открылась лишь в 1961 году, но Эйприл уже была столь любима публикой, что это никак не отразилось на ее жизни. Впоследствии она вышла замуж за лорда, с которым они завели четверых сыновей, и оставила кино. Эйприл жива и сегодня. Она воспитывает правнуков, оказывает поддержку молодым актерам и выступает в защиту всех трансгендеров мира.

Эйприл Эшли в 2016 году кадр: TitrCollage

10 марта 2016

Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Сделала ведущим ДОМа-2 другой пол в FaceApp | Смотрим ДОМ-2 с Брагиной

Раньше я уже веселилась в этой прикольной программе (жаль, что она платная).

А теперь пришло время поменять пол не только участникам, но и ведущим.

Влад Кадони. Начну с любимого ведущего. Он мой земляк, я помню его по новосибирскому форуму. Вот такой девушкой он мог бы родиться! Но у его мамы, Елены Голуновой, рождаются только мальчики. У неё три сына, подробно о женщине я писала в этой статье.

Если бы Влад Кадони сменил пол

Если бы Влад Кадони сменил пол

Ксения Бородина. Для Бородули сделала два варианта. Такие разные мужчины получились… Горец и фотомодель из Испании. Второй мне нравится больше. Листайте галерею!

Если бы Ксения Бородина сменила полЕсли бы Ксения Бородина сменила пол

Если бы Ксения Бородина сменила пол

Ольга Бузова по мановению волшебной палочки превращается в харизматичного мужчину! Он вполне мог бы быть певцом, актёром или кубинским политическим деятелем.

Если бы Ольга Бузова сменила пол

Если бы Ольга Бузова сменила пол

Андрей Черкасов. Программа сделала из Андрея Черкасова очень даже милую девушку. Вторая Лера Кудрявцева. Жаль, что Черкасов рано облысел: генетика такая, ничего не сделаешь…

Если бы Андрей Черкасов сменил пол

Если бы Андрей Черкасов сменил пол

Ну и остались у нас двое сейшельских ведущих.

Юлия Ефременкова. Мужчина из Юли получился не очень… Страшненький.

Если бы Юля Ефременкова сменила пол

Если бы Юля Ефременкова сменила пол

А вот Захара Саленко не зря называют Сахарком. Он сам красавчик, и девушка из него получилась тоже красивая.

Если бы Захар Саленко сменил пол

Если бы Захар Саленко сменил пол

Кто из ведущих вам больше понравился в новом образе? Пишите!

И подписывайтесь на мой канал, будем сплетничать.

Россия назвала уважение прав человека условием признания талибов | Новости из Германии о России | DW

Россия позитивно оценила усилия радикального исламистского движения «Талибан» по стабилизации положения в Афганистане. В то же время спецпредставитель президента РФ по Афганистану Замир Кабулов призвал новое руководство в Кабуле соблюдать права человека. Лишь в этом случае у талибов будет шанс получить признание со стороны мирового сообщества, подчеркнул он на международной конференции по Афганистану в Москве в среду, 20 октября.

По словам Кабулова, талибы заверили, что они стремятся улучшить систему госуправления и ситуацию с правами человека. Одновременно он призвал мировое сообщество объединить усилия с целью оказания помощь афганскому народу. Новое правительство в Афганистане нравится не каждому, но если мы накажем правительство, то мы накажем весь народ, пояснил Кабулов.

По итогам московской конференции ее участники высказались за выстраивание практического взаимодействия с Афганистаном вне зависимости от официального признания «Талибана». Они призвали талибов принять дополнительные меры по совершенствования системы госуправления и формированию подлинно инклюзивного правительства, адекватно отражающего интересы всех основных этнополитических сил страны.

Оказание гуманитарной помощи

Участники московской встречи выразили обеспокоенность ухудшающейся социально-экономической и гуманитарной ситуацией в Афганистане и призвали «запустить коллективную инициативу по скорейшему созыву под эгидой ООН представительной международной донорской конференции» с учетом того, что «основное бремя постконфликтного восстановления и развития Афганистана должны нести силы, военные контингенты которых присутствовали в этой стране в течение последних 20 лет».

Одновременно участники московской конференции выразили обеспокоенность «проявлением активности запрещенных террористических организаций в Афганистане» и выразили готовность и впредь способствовать укреплению стабильности в регионе.

В конференции в Москве, помимо России и представителей «Талибана», участвовали Китай, Пакистан, Иран, Индия, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан. США не приехали на конференцию, сославшись на «логистические сложности», но в государственном департаменте отметили, что считают это мероприятие «эффективным и конструктивным», и выразили готовность участвовать в таком форуме в будущем.

Смотрите также:

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  В мужском обществе

  Судя по фотографиям и видеоматериалам информационных агентств, на улицах Афганистана снова стало людно и шумно. Рестораны в Герате, похоже, опять открылись для посетителей. Но в глаза сразу бросается то, что за столиками сидят исключительно мужчины, некоторые из них одеты в традиционную для Афганистана курту — рубашку длиной до колен. Женщин на улицах почти не видно.

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  Учиться — только по отдельности

  Этих студентов в частном университете в Кабуле отделяет друг от друга занавес от потолка до пола: в вузах уже официально объявлено о гендерной сегрегации. «Совместное обучение противоречит принципам ислама, а также национальным ценностям, обычаям и традициям», — заявил в Кабуле исполняющий обязанности министра высшего образования Абдул Баки Хаккани.

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  Утраченные права и свободы

  По дороге в мечеть в Герате: большинство прав и свобод, которые обрели женщины в Афганистане за годы пребывания там союзных войск, после прихода к власти талибов были утрачены. Талибы уже запретили женщинам заниматься спортом и участвовать в общественной деятельности.

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  Постоянный контроль на дорогах

  Характерной особенностью городского пейзажа в Афганистане стали контрольно-пропускные пункты и проверки на дорогах. Люди боятся вооруженных до зубов талибов — и поэтому хотят привлекать к себе как можно меньше внимания. Западную одежду носят все меньше и меньше.

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  Талибы захватили поместье своего врага

  Многие виллы и дворцы сменили владельцев. Эта оранжерея и поместье в кабульском районе Шерпур еще недавно принадлежали Абдулу Рашиду Дустуму, афганскому полевому командиру и бывшему вице-президенту. Боевики «Талибана» захватили дом одного из своих злейших врагов. Сам Дустум бежал в Узбекистан.

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  В ожидании работы

  Поденщики сидят на обочине дороги в Кабуле, надеясь, что им предложат какую-то работу. После прихода к власти талибов Афганистан переживает экономический кризис, и многие жители страны остались без работы. По данным ООН, в ближайшие месяцы населению Афганистана будут угрожать рост цен на продовольствие и бедность.

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  Борьба за свои права

  Приход к власти талибов во многих городах страны сопровождался акциями протеста — такими, как эта перед президентским дворцом в Кабуле 3 сентября. Афганские женщины-активистки отстаивают свое право на образование и работу — несмотря на то, что талибы силой разгоняют мирные демонстрации.

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  Организация Объединенных Наций обеспокоена

  По данным ООН, талибы все более жестоко расправляются с критиками режима. Для разгона мирных протестов радикальные исламисты используют палки, кнуты и боевые патроны, сообщило Управление по правам человека Организации Объединенных Наций (ООН). Также сообщается, что по меньшей мере четыре демонстранта были убиты.

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  Кто поддерживает талибов

  Но есть в Афганистане и те, кого вполне устраивает приход к власти «Талибана». Женщины на фотографии вышли на демонстрацию в сопровождении талибов, чтобы заявить о полном согласии с политикой этой группировки. Сторонницы талибов не поддерживают тех женщин, которые бежали из страны, и заявляют, что законы шариата полностью обеспечивают их безопасность.

• Как изменилась жизнь в Афганистане после прихода талибов

  Демонстративная поддержка курса талибов

  Перед началом демонстрации в поддержку «Талибана» некоторых ее участников доставили в лекционный зал в одном из университетов Кабула. Для освещения акции были официально приглашены журналисты. Это резко контрастировало с враждебным отношением талибов к представителям СМИ на акциях протеста.

  Автор: Клаудиа Ден, Марина Барановская

Российский союз туриндустрии осваивает пространство

Российский союз туриндустрии заканчивает переезд в новый просторный офис в Москве. Событие по нынешним временам редкое. Отраслевое общественное объединение теперь принимает посетителей в престижном бизнес-центре Kann House на Садово-Кудринской (дом 2/62/35, стр. 1. – Ред.), по соседству с посольством Туниса.

Новый офис РСТ выгодно отличается от прежнего не только размером. Внутри – стильный ремонт. В кабинетах – качественная дорогая мебель и аксессуары. Президент РСТ Андрей Игнатьев воплотил в штаб-квартире свое представление о комфорте и художественный вкус. Стены украшают подаренные ему и почетному президенту Сергею Шпилько картины, а также коллекция платков, вставленных в рамы.

Стоит отметить, что переезд совпал с явным усилением влияния РСТ. В 2020 году головная структура союза пополнилась 80 членами (с учетом региональных отделений их общее количество превышает 3000). Кроме того, заметно возросла активность участников. Сейчас при РСТ действует 30 комитетов и комиссий, охватывающих самые разные проблемы и сферы турбизнеса, появилась сеть заграничных представителей в 28 странах, ранее работавших под брендом Visit Russia. «Андрей Игнатьев – состоявшийся бизнесмен, он ориентирует РСТ на полезные и креативные проекты, дает крышу тем, кто готов развивать общественно полезные инициативы», – говорят наблюдатели. Сам президент РСТ этого не отрицает: «Мы открыты для людей. Тем, кто приходит с идеями, помогаем чем можем, продвигаем, пиарим, делимся контактами. За счет этого наращиваем число союзников», – отметил Андрей Игнатьев для TourDom.ru.

Не все в турбизнесе довольны активизацией работы РСТ, организации предрекают конфликт интересов «старой гвардии» и новых управленцев. Тем не менее на фоне стагнации в туризме, связанной с коронавирусом, объединение пока выгодно отличается от других общественников за счет обновления повестки и позиционирования.

Макмиллан отказался от партии «Гендер Бендер» после критики — The Bowdoin Orient

За время правления бывшего президента Бэрри Миллса, Bowdoin увидел существенное увеличение расового разнообразия своего студенческого контингента. В 2001–2002 учебном году только 21 процент учащихся Боудуна идентифицировали себя не как белую расу; в этом году, согласно Общему набору данных Колледжа, это число составило 37 процентов.

Опыт цветных студентов в Bowdoin разнообразен и разнообразен и не может быть объяснен никакими статистическими данными.В то же время многие студенты считают, что недавние конфликты — вечеринки «текилы» и «гангстеров», разгул, словесные нападения на расовых мотивах на студентов в городе — подчеркивают непрекращающуюся борьбу колледжа за то, чтобы сделать Боудоин гостеприимным местом для людей всех рас. и этническое происхождение.

«Когда все это произошло, и люди отказались понять, почему это так больно, вот и до меня дошло», — сказал Сезар Сигуэнсия ’18, называющий себя латиноамериканцем. «Именно тогда я понял, что моя гонка стала проблемой в этом кампусе.

Скайлер Льюис ’16, который идентифицирует себя как черный, сказал, что его больше не удивляют расовые проблемы в университетском городке.

«Я имел дело с целой кучей вещей», — сказал он. «Сначала меня очень беспокоило то, что меня называли словом на n, или кто-то говорил какие-то действительно глупые расистские вещи, и в конце концов я просто дошел до того, что почти ожидал этого».

Райан Стрэндж ’17, который идентифицирует себя как чернокожий и двурасовый, отметил, что цветные студенты в этом году более активно высказывались о расовых проблемах, чем в прошлом.

«Многие цветные студенты высказываются открыто. И я полагаю, что некоторым это неудобно, — сказал он.

Но независимо от того, говорят ли цветные ученики или молчат, их раса, тем не менее, может повлиять на их опыт в течение всего времени, проведенного в Bowdoin.

Многие цветные студенты впервые увидели Колледж в рамках программ приема «Explore Bowdoin» или «Bowdoin Experience», которые поощряют студентов из малообеспеченных семей и студентов первого поколения подавать документы и поступать в Bowdoin.Эти программы имеют большее представление цветных студентов, чем фактическое количество студентов.

«Программы« Опыт и исследования », которые я реализовал, которые мне нравились… очень помогли мне, и я очень признателен, потому что они привели меня туда, где я нахожусь сейчас», — сказал Дилан Гудвилл ’17, который идентифицирует себя как коренной американец. «[Но] это казалось таким разнообразным, когда я пришел, а потом я был очень удивлен, когда пришел, и подумал:« Это не так разнообразно, как я думал »».

Льюис выразил подобное мнение.

«Оба уик-энда, которые я провел, кажутся больше для студентов из числа меньшинств, поэтому вы гуляете по кампусу и видите целую группу меньшинств, особенно во время уик-энда Experience», — сказал он. «И вы уходите, и вы приходите [в колледж], и вы спрашиваете, куда все пошли?»

Victoria Yu

Raquel Santizo ’19

Ваш браузер не поддерживает аудио в формате HTML5. Вот ссылка на аудио.

По мере того, как цветные студенты прибывают в университетский городок, который менее разнообразен в расовом отношении, чем они ожидали, многие тяготеют к сверстникам с аналогичным расовым и этническим происхождением.Группы по интересам, такие как Азиатская студенческая ассоциация (ASA), Студенческая организация коренных американцев (НАСА), Латиноамериканская студенческая организация (LASO) и Афроамериканская студенческая организация (Af-Am), предоставляют студентам единый механизм для связи с другими. кто чувствует то же самое.

«Я считаю естественным тяготение к людям, которые похожи на вас, особенно в культурном плане», — сказал Льюис. «И это не обязательно должно быть основано на расе, но часто это так. Я живу в Коулс-Тауэр с тремя другими черными мужчинами…. у нас схожие культурные традиции, мы слушаем одни и те же вещи, мы родом из схожих мест ».

Мишель Хонг ’16, которая родилась в Техасе в семье корейцев и идентифицирует себя как американка азиатского происхождения, в настоящее время является сопрезидентом ASA. Она присоединилась к группе на втором курсе после того, как поняла, что не знает многих азиатских студентов в Bowdoin.

«Я пришла в ASA на втором курсе, потому что, кажется, начала задаваться вопросом, почему у меня нет американских друзей азиатского происхождения в Bowdoin», — сказала она. «[Я понял], что некоторые части моей личности мне не хватало, когда я делал то, что делают большинство студентов Боудуна.

Как и Хонг, многие цветные студенты изо всех сил пытались найти и сохранить свою расовую и культурную идентичность, когда они приспосабливались к Боудуну.

Гудвилл, представительница племени сиу и навахо, столкнулась с трудностями при сохранении своих культурных традиций в колледже. Она также замечает, что подстраивает свой язык и поведение под себя.

«Я всегда знала, что переключаю код», — сказала она. «[Но] теперь я замечаю это гораздо больше. Я вообще не говорю на своем обычном сленге или с обычным акцентом ».

Jenny Ibsen

Jeffrey Chung ’16

Ваш браузер не поддерживает аудио в формате HTML5.Вот ссылка на аудио.

Джеффри Чанг ’16, который идентифицирует себя как американец китайского происхождения и также является со-президентом ASA, отметил, что группы по интересам могут помочь создать сообщество среди студентов с похожим расовым опытом.

«Мишель и я много работали над изменением идентичности клуба … чтобы больше отражать сообщество и идентичность студентов в клубе, а не продвигать имидж« азиатской культуры »в остальной части кампуса. ,» он сказал.

В то время как группы по интересам являются благоприятной средой для некоторых студентов, варианты более ограничены для студентов, чья расовая или этническая принадлежность не разделяется таким количеством студентов Bowdoin.

Ирфан Алам ’18, который идентифицирует себя как выходец из Южной Азии и мусульманин, хочет создать официальную группу для общения студентов из Южной Азии.

«У нас достаточно студентов из Южной Азии. Думаю, около двадцати пяти, — сказал он. «Мы надеемся создать такую ​​организацию, как LASO, что-то вроде ASA, Af-Am и тому подобное, но для студентов из Южной Азии», — сказал он.

В настоящее время НАСА состоит из шести членов и ни одного преподавателя. Гудвилл, один из его сопрезидентов, сказал, что такое небольшое количество студентов затрудняет реагирование на расовые инциденты в университетском городке.

«В первый год моего обучения здесь случился провал, и я была так удивлена, что с этим ничего не делали, потому что я действительно обиделась, но в кампусе были только я и две другие девушки, которые были родными», — сказала она. «И они подумали: ну, это уже происходило, и нас только трое, что мы можем сделать?»

Хотя некоторые учащиеся находят родственные отношения с другими людьми своей расы или этнической принадлежности, многие цветные студенты выражают озабоченность по поводу расовой сегрегации в университетском городке.

«Может быть, потому, что это настолько преимущественно белое учреждение, что цветные люди, как правило, остаются вместе, потому что они являются частью меньшинства», — сказал Стрэндж. «Может быть, это с обеих сторон … Я думаю, цветным людям, а также белым людям нужно подтолкнуть себя, чтобы попытаться познакомиться с людьми за пределами их собственной зоны комфорта».

Дана Уильямс

Мишель Хонг ’16

Ваш браузер не поддерживает аудио в формате HTML5. Вот ссылка на аудио.

Это разделение по расовому признаку затронуло большинство аспектов общественной жизни Боудона.Несколько цветных студентов сказали, что расовая принадлежность повлияла на их знакомства и общение в кампусе.

«Цветные геи в большинстве случаев отличаются от белых геев», — сказал Стрэндж. «Я не знаю, почему это так».

Чанг, выросший в Нью-Йорке, обнаружил, что образ американцев азиатского происхождения как вечных иностранцев создает для него разделение на сцене отношений Боудина.

«Когда я приблизился к культуре общения, и когда я подошел к сцене вечеринки здесь, я осознал, что я — насколько бы я ни мог идентифицировать себя как американец — я все еще не мог полностью вписаться или я все еще не мог полностью быть рассматривается как строго то же самое », — сказал он.

Симона Румф ’19, которая в первую очередь идентифицирует себя как афроамериканка, но также как грек и бразилец, добавила, что сцены свиданий и связи Боудуна заставили ее беспокоиться о том, что она будет экзотизирована из-за ее расы.

«Вы можете увидеть это по тому, как люди подходят к вам. Они не подходят к вам так, как к другим девушкам », — сказала она.

Многие студенты замечают, что на вечеринках, организованных College Houses и группами по интересам, которые открыты для всего студенческого коллектива, как правило, разные участники.

«Аф-ам, на вечеринки обычно ходят цветные», — сказал Стрэндж.

«Я не сразу понял, что [когда я] пошел на вечеринку в College House в качестве первокурсника, я мог бы быть единственным азиатом, которого я мог видеть», — сказал Чанг.

Расовые различия в колледжах и других мероприятиях кампуса заставляют некоторых цветных студентов задаться вопросом, является ли кампус Боудуна само-сегрегированным. Стрэндж заметил это явление на некоторых слушаниях в студенческом правительстве Боудуна (BSG) после вечеринки с «текилой».

«После встречи в BSG я заметил, насколько она изолирована», — сказал он. «Цветные люди стояли с одной стороны, а снаружи были все белые люди, и мне это было так интересно. Я не знаю, как и почему это произошло. Я замечаю, что это происходит и в классе. И я не знаю почему.

Влияние расы не ограничивается социальными группами или собраниями студенческого самоуправления. Вместо этого цветные студенты говорят, что расовая принадлежность иногда влияет на их академический опыт и отношения с профессорами.

Многие студенты отметили, что нехватка цветных студентов в Боудуне налагает бремя на людей, чтобы они представляли всех своей расовой принадлежности.

«Иногда вам кажется, что класс смотрит на вас, как на представителя чернокожих студентов», — сказал Льюис.

Некоторые студенты также опасаются, что их личное поведение может непреднамеренно усилить или закрепить расовые стереотипы в Боудуне и за его пределами.

«Я считаю, что очень хорошо учусь здесь, в Боудуне, и это нормально», — сказал Чанг.«Но я думаю, что в то же время в моей голове витает какая-то мысль: неужели я просто увековечиваю стереотип образцового меньшинства? Например, мои сверстники думают, что у меня все хорошо, только потому, что я азиат, или они действительно признают всю работу, которую я вкладываю в учебу? »

Дариус Райли

Дилан Гудвилл ’17

Ваш браузер не поддерживает аудио в формате HTML5. Вот ссылка на аудио.

В дополнение к одноранговому взаимодействию, расовая принадлежность иногда влияет на взаимодействие студентов с преподавателями.Согласно Общему набору данных Колледжа, в то время как 37 процентов студентов Боудуна относятся к меньшинствам, только 14 процентов преподавателей относятся к ним.

«Я стараюсь не рассматривать расу как фактор… [но] профессором, который больше всего меня вдохновлял в этом кампусе, был профессор, назвавший себя латиноамериканкой», — сказала Сигуэнсия. «Хотя она так сильно помогла мне в области учебы, в которой я учился, мы так много говорили о нашем опыте, потому что он так сильно коррелировал, говоря, что мы понимаем трудности, с которыми мы сталкиваемся, потому что здесь больше никого нет. в этом кампусе.”

Однако опыт студентов, связанный с расой и преподавательским составом, не всегда положительный. Гудвилл сказала, что она сталкивалась с несколькими случаями открытого расизма со стороны профессоров.

«Это были комментарии, — сказала она. «И один из них был в прошлом семестре, но потом один из них был моим первым годом. И, будучи первокурсником на первом курсе семинара, а ты впервые в кампусе, как ты с этим справляешься? »

Другие студенты отметили, что семейное положение, особенно финансовое, оказывает дополнительное давление на академические успехи в Bowdoin.Сигуэнсиа сказал, что он не может слишком сильно увлекаться вечеринкой Боудина или сценой выпивки, потому что опасается, что его академики пострадают.

«Что, если — худший сценарий — что, если я проиграю? На что я должен опираться? » он сказал.

Несмотря на важность ученых, несколько студентов отметили, что бремя решения расовых вопросов может быть непосильным и отвлекает их от учебы.

«Это как если бы вы попали в место, где вы должны быть в безопасности, и вы должны иметь возможность сосредоточиться на учебе, и вы также испытываете все эти другие вещи, весь этот дополнительный эмоциональный багаж, — сказал Хонг.

Для многих студентов расовые события в кампусе только добавили эмоциональной нагрузки. Несколько студентов выразили желание, чтобы их профессора больше признавали такие мероприятия, как «текила» и «гангстерские» вечеринки.

«Вы знаете, что в этом кампусе есть студенты, которые даже не хотят ходить на занятия, потому что им это очень больно», — сказал Хун.

«Я ученица вашего класса, [которого] явно затрагивает все, что происходит», — добавила Ракель Сантисо ’19, которая считает себя латиноамериканкой, а точнее перуанкой.

Хотя студенты не ожидали, что их профессора будут их баловать, некоторые из них сказали, что хотели бы, чтобы их профессора признавали сложность ситуаций или способствовали обсуждению вокруг них.

«Мои профессора вполне способны дать нам не информацию, а способствовать вдумчивому разговору, как в обычном классе», — сказал Алам.

Даже несмотря на отсутствие внимания со стороны преподавателей, Алам добавил, что он считает, что в университетском городке дискуссии о расовой принадлежности заслуживают внимания.

«Хотя [вечеринка с текилой] вызвала большое напряжение и все эти разные вещи, я искренне верю, что она породила много важных диалогов», — сказал он. «Я думаю, что мы должны уметь это делать, не прибегая к инцидентам, когда люди расстраиваются или обижаются. Так что активное участие в решении этих вопросов важно ».

Хонг добавила, что разговоры в университетском городке помогают ей лучше узнать о расовых проблемах во внешнем мире.

«Я считаю себя цветным человеком больше, чем раньше, и раньше я не объединял американцев азиатского происхождения с цветными людьми. И теперь, когда я так думаю, я думаю, что меня больше волнуют национальные проблемы, которые происходят, например, движение Black Lives Matter », — сказала она. «Я думаю, что было бы легче проигнорировать, если бы я не идентифицировал себя как цветной студент… Я думаю, что я больше присутствую в разговорах о расе, чем когда я впервые попал в Боудоин».

Расовые проблемы все еще существуют, когда цветные студенты покидают кампус Боудуна. Согласно данным переписи 2010 года, население Брансуика на 93 процента состоит из белых, что может шокировать студентов, выросших в расово разнообразной среде.

Сантисо, которая выросла в Лос-Анджелесе, заметила эти демографические данные, когда готовилась к переезду прошлой осенью.

«Моя мама сказала:« Ракель, я думаю, ты единственная латиноамериканская девушка во всем штате », — сказала она.

Алам отметил, что, хотя он лично не сталкивался с расизмом за пределами университетского городка, несколько студенток-мусульманок столкнулись с ним.

Взаимодействие за пределами кампуса служит напоминанием о том, что, хотя внешний мир может не обсуждать расу так часто, как студенты Боудуна, расовые вопросы, тем не менее, продолжают играть роль в жизни цветных студентов.

«Когда я закончу учебу, отчасти это будет легче, потому что я не буду постоянно сталкиваться каждый день, когда мы так заняты, и я, вероятно, смогу просто заниматься своей повседневной жизнью», — сказал Хонг. «Но я думаю, что если вы осознаете расу и осознаете ее значение, вы никогда не сможете этого забыть».

Палата представителей готова заменить «он» и «она» на гендерно-нейтральные термины

Палата представителей США готова переписать свои правила — заменив мужские и женские упоминания, такие как «он» и «она», на гендерные. нейтральные термины — в толковании разнообразия и включения со стороны спикера Палаты представителей Нэнси Пелоси и демократов, вызывающих презрение со стороны республиканцев.

Почему это важно: Предложение поступает по мере того, как по всей стране избираются трансгендерные и небинарные кандидаты, прогрессисты приобретают влияние в демократической политике, а школы и компании США корректируют политику и формулировки, чтобы отразить меняющиеся взгляды общества на сексуальность и гендерная идентификация.

• Предлагаемые изменения были объявлены в пятницу перед двумя решающими выборами в Грузии 5 января, чтобы решить, какая партия контролирует Сенат и может вызвать явку среди его сторонников или противников.
• Ожидается, что члены рассмотрят пакет на следующей неделе.

Общая картина: Пакет, объявленный Пелоси и председателем Правления Джимом Макговерном (штат Массачусетс), также включает защиту информаторов, отменяет привилегии пола для бывших членов, осужденных за определенные преступления, и блокирует республиканцев от некоторых в последнюю минуту поправки.

• Он учреждает специальный комитет по экономическому неравенству и сделает постоянным Управление разнообразия и интеграции.

Но больше всего внимание привлекает гендерный язык . «Он» или «она» станет «Членом», «Делегатом» или «Постоянным комиссаром». И «отец» и «мать» станут «родителем», а «брат» и «сестра» станут «родным братом».

Другая сторона: Лидер меньшинства Кевин Маккарти (Республика Калифорния) назвал эту меру «глупой» в своем твите в пятницу вечером и саркастически добавил: «Подпись — отец, сын и брат»

• Макговерн сказал Аксиос в своем заявлении: «Это смешно, что в разгар всемирной пандемии это то, из-за чего некоторые крайне правые хотят бороться. .. только в Конгрессе было бы скандалом быть лаконичным. Мы действуем инклюзивно, эффективно и аккуратно ».

Между строк: Изменение может закрыть потенциальную этическую лазейку, если небинарный человек вовлечен в конфликт с участием законодателя. Изменение текста правила проясняет, что все, независимо от пола или ориентации, подчиняются этическим нормам.

Почему фотофильтры со сменой пола все еще проблематичны

Добро пожаловать на TNW Pride 2020! В течение всего июня мы будем выделять статьи, посвященные представлению LGBTQPIA + людей в сообществах STEM.

Можем ли мы поговорить с взрослыми о тех фильтрах «смены пола», которые вы можете найти в приложениях для фотографий? Я поднимаю этот вопрос, потому что сегодня это изображение становится вирусным:

Кредит: Reddit

Не поймите меня неправильно, в этом нет ничего плохого. Это просто изображение Илона Маска с помадой и париком. Мы можем ясно видеть, что это было сделано с помощью FaceApp — редактора селфи, который, помимо прочего, имеет фильтр, который использует ИИ для «смены» «пола» объекта фотографии.

Обработанное изображение пришло к нам с Reddit. Если я не ошибаюсь, это изображение с сайта Biography.com является исходным:

Кредит: Biography.com

Вы можете попробовать сами. Это бесплатно для iOS и Android. FaceApp имеет платный доступ к нескольким фильтрам, но функция «смены пола» бесплатна как в качестве селфи-фильтра, так и в качестве функции в разделе «развлечения» приложения. При этом, стоит ли вам попробовать , это предмет некоторых споров.

Моя коллега Джорджина Устик освещала эту проблему в прошлом году, когда Snapchat запустил аналогичный фильтр, и он стал очень популярным.В отличной статье Устика освещены различные стороны проблемы, приводятся цитаты трансгендеров.

В статье сопоставлены цитаты тех, кто поддерживает идею таких фильтров как инструмента для личного исследования, против утверждений людей, указывающих на эти приложения, чаще всего служат сосудом для насмешек и (в основном) непреднамеренного фанатизма в отношении трансгендеров. и небинарное сообщество.

Но в чем главная идея? Почему люди без ума от технологий, изменяющих гендерную принадлежность?

Ну, во-первых: никого не волнует, хочет ли кто-нибудь использовать этот фильтр.Кажется неэтичным пропустить через него фотографию Илона Маска, а затем опубликовать ее в Интернете. И есть много возражений против идеи о том, что длина волос, линия подбородка и растительность на лице определяют «пол». Но идея приложения, которое позволяет вам исследовать различные женские и мужские проявления для себя, не обязательно плохая.

Я разговаривал с Чарли Найтом, небинарным редактором и активистом. Они сказали мне:

Изучение пола и разных полов, отличных от того, который вам назначили, — это хорошо, я поощряю это.Вы можете узнать о себе что-то новое, что вас удивит, и вы можете оказаться добрее к трансгендерам.

Проблема не в том, что эти фильтры существуют или что люди их используют. Это то, как и почему они используются. Найт продолжил:

Но в данном контексте это превратилось в шутку, и большая часть общества — большинство людей, использующих эти фильтры, — считает наши переходы шуткой.

Илон Маск в цифровом парике и помаде не должен быть таким шокирующим.Тем не менее, комментарии на Reddit — это сплошной набор слов «я попал в цель» и «не могу не видеть». Само представление о том, что такие неубедительные эстетические модификации могут вызвать такие эмоциональные реакции, является важным. Это показывает, насколько хрупки наши представления о мужественности и женственности на общепринятом уровне.

И Найт также указал на еще одно важное значение во время нашего разговора:

Я думаю, что это также в значительной степени отрицает то, через что на самом деле проходят трансгендерные люди. Какой-то парень через фильтр видит себя женщиной и думает: «О, чувак, я была бы действительно хорошенькой.Я бы сделал себя. Здесь невозможно увидеть, что этот парень действительно должен будет сделать, чтобы соответствовать стандарту, созданному фильтром. И когда трансгендерные люди неизбежно не соответствуют этому стандарту или нуждаются в лекарствах, операциях и т. Д., Чтобы даже приблизиться к нему, эти вещи не помогают нам обрести сочувствие.

Женщины, цис- или трансгендерные, сталкиваются с невозможными стандартами красоты. Это палка о двух концах, увековечивающая идею о том, что приемлем только определенный взгляд на женственность. Он навязывает идею о том, что «нормальные» женщины и мужчины выглядят определенным образом, и любое отклонение от этой нормы выходит за рамки классической красоты.Эта ограниченная точка зрения не подтверждается реальностью, как показали десятилетия жалоб на стандарты, предъявляемые индустрией моды и красоты.

Возможно, самая большая проблема с фильтрами «смены пола» заключается в том, что они полностью игнорируют небинарных и гендерно изменчивых людей.

Рыцарь сказал:

Я думаю, что небинарность здесь невозможна. Если бы они попробовали это, то то, что они на самом деле придумали бы, было бы андрогинным, и назвать это небинарным — когда небинарность — это не одно единственное проявление или идентичность — тоже проблематично.Таким образом, небинарные люди автоматически исключаются из этого.

Дело в том, что в мире есть не только «мужчины» и «женщины». Это не просто социальная правда, это биологический факт.

Фетишизировать трансгендеров — это оскорбительно. Когда вы смеетесь над тем, насколько «смешно» или «шокирующе» видеть кого-то, кого вы можете принять за цисгендера, изображающего на фотографии трансгендером, это причиняет транс людям боль и потенциально стирает небинарное существование.

Транссексуалы и гомосексуалисты подвергаются значительно более высокому риску насилия, чем большинство других сообществ.Самое мощное оружие, которое у нас есть в борьбе с этим насилием, — это нормализация.

Мы должны сделать нормальным, чтобы трансгендерные мужчины и женщины занимали место рядом с цисгендерными людьми, и нам нужно освободить место для существования гендерно-квир-квиров, гендерно-изменчивых и небинарных людей. Единственный способ сделать это — признать, что отношение к гендерной дисфории как к комедии и непонимание важности гендерной эйфории — это действия, наносящие вред транс- и небинарным людям.

Нет простого ответа на вопрос, уместно ли использование этих приложений и фильтров. Иногда быть хорошим союзником не так просто, как «не делай этого». Здесь разговор более тонкий, потому что эти приложения и фильтры могут быть положительной силой, когда люди, которые в них нуждаются или действительно хотят, могут извлечь из них пользу. Для некоторых эти приложения представляют собой единственный безопасный способ исследовать гендерную идентичность.

Но люди, которые кричат ​​об этом в социальных сетях из-за гендерно-искажающих образов, возможно, невольно посылают сигнал транс- и небинарным людям, что их существование — не что иное, как шутка для всех остальных.

Пока мы не захотим назвать это поведение токсичным, поскольку оно еще больше маргинализирует и без того угнетенную группу, мы не создаем безопасных пространств на общественном форуме для транс- и небинарных людей.

Вы не можете называть себя союзником, если не ставите «приветственный коврик» для всех.

Проблема с гендерными флипами Голливуда

Здесь есть небольшой моральный просчет: чтобы фильм считался феминистским, в нем должны быть показаны женщины, сражающиеся с мужчинами, а не друг друга.Но жизнь настраивает женщин друг против друга, и игнорировать это так же нелепо, как устраивать все внутриженские конфликты в детских бассейнах, полных желе, — это игнорирует то, что женщины на самом деле. Один из самых интригующих аспектов «восьмерки Оушена» — это подразумеваемая бисексуальность и намек на напряженность между Дебби и ее партнером по преступлению (если не больше) Лу (Кейт Бланшетт). Подтекст был бы интереснее текста; это обеспечило бы истинный конфликт и глубину персонажей для двух звезд и сделало бы фильм поистине преобразующим.Но несмотря на все женские персонажи, втиснутые в эти фильмы, они могут уклоняться от раскрытия сложности женского опыта.

Трудно не смотреть на эти женские ансамбли и не стремиться к вершинам «Подружек невесты» или, в последнее время, прибрежной калифорнийской социальной сатиры и загадки убийства «Большая маленькая ложь», обе из которых склоняются к конфликту между женщинами вместо того, чтобы уклоняться . Эти истории подтверждают, что женщины имеют проблемы, которые возникают внутри них и между ними, а не только в их отношениях с мужчинами.Одним словом, они позволяют женщинам быть интересными. И когда их враждующие бригады женщин действительно объединяются, это кажется заслуженным, а не предполагаемым. (Обе истории также были созданы женщинами.) Кроме того, комедия требует переворота социальных ожиданий, и самые забавные части этих проектов — моменты, когда персонажи борются за свободу от женских требований — не «действуя как мужчины», а действуя как женщины.

«Подружки невесты» был прорывным фильмом г-жи Маккарти, и хотя с тех пор она стала звездой, ее последующие роли не соответствовали той безудержной несоответствии, которую она воплотила в своей подружке невесты Меган — женщине, которая появилась на шикарной помолвке в кепка для гольфа, объявляет о своем намерении «залезть» на гостя-мужчину «как на дерево» и предлагает тему «Бойцовский клуб» для девичника.Сравните это с ее персонажем из «Партийной жизни», который благонамерен, повсеместно любим и (естественно) менее забавен. Когда женщины перемещаются в центр кадра, от них ожидается, что они будут действовать более женственно, даже если они играют роли, изначально занятые мужчинами. Интересно и немного грустно, что кульминацией недавней карьеры г-жи Маккарти стало то, что она прямо сыграла мужского персонажа, направив бессильный гнев бывшего пресс-секретаря Шона Спайсера в шоу «Субботним вечером в прямом эфире».

Мета-разговор об этих сменах пола был сосредоточен на ответной реакции мужчин, но теперь назревает и феминистское сопротивление.Когда в Warner Bros. было объявлено о женском проекте «Повелитель мух», писательница Роксана Гей написала в Твиттере, что это «бессмысленно», поскольку «сюжет этой книги не будет развиваться со всеми женщинами». До сих пор многие из этих женских перезагрузок получили женскую поддержку, которая соответствует или превышает страсть их хулителей-мужчин. Может показаться, что купить билет — это своего рода феминистский императив. Но по мере того, как новизна угаснет, эти фильмы начнут оценивать не по их политике, а по достоинству.

Мужчины из «Одиннадцать океанов» должны сделать то, чего не делают женщины из «восьмерки Оушена»: сняться в хорошем фильме.Построение якобы мастерского ограбления Дебби настолько небрежно, что одно правило, которое она устанавливает для него — никаких мужчин в ее команде, — вяло нарушается в кульминационный момент, когда мужчина-член франшизы вмешивается, чтобы выполнить самый напряженный элемент. При втором просмотре «Охотники за привидениями» и «За бортом» 80-х тоже не являются высокими критическими достижениями, но, по крайней мере, они оригинальны, что дало им возможность стать феноменами. Примечание для Голливуда: когда женщины жаловались, что в Голливуде им не отведены те же роли, что и мужчинам, они не говорили буквально.

Красавица двуполой бабочки

Асимметричное насекомое было разделено видимой линией на теле, с разными антеннами и ногами с обеих сторон — как будто пара бабочек слилась воедино.

Люк объясняет: «У него были мужские и женские крылья, гениталии и форма тела.

‘Я отскакивал от стен, когда узнал, что он появился в пупарии (области, где находятся куколки или куколки бабочек). Многие постоянные выставки бабочек пройдут за все время своего существования, так и не увидев ни одной из этих раритетов.’

Все в генах

Гинандроморфия встречается у разных видов, от пауков до птиц, но для людей о ней не слышно.

Это поражает примерно одну из 10 000 бабочек, и его замечают чаще, чем у других видов, потому что различия в ярких крыльях насекомых могут быть поразительными.

Существует ряд теорий о том, как возникает гинандроморфия. Ученые считают, что это может произойти с насекомыми, когда два сперматозоида попадают в одну яйцеклетку.

Один сперматозоид сливается с ядром яйцеклетки и нормально развивается как самка.Второй сперматозоид развивается в жидкости клетки как мужской, то есть как мужчина, так и женщина растут в одном и том же эмбрионе.

Гинандроморфия отличается от гермафродитизма, когда организм имеет как мужские, так и женские репродуктивные органы, но имеет внешние характеристики только одного пола.

Люк говорит: «Мы не знаем, почему у нас было три ящика в музее за относительно короткий промежуток времени.

‘Гинандроморфизм — это просто одна из тех вещей, которые случаются случайно, без явной причины генетического поведения.’

Дальнейшее исследование

Образцы, рожденные в пупарии музея, сейчас хранятся в коллекциях для будущих исследований и могут помочь ученым, изучающим гены насекомых.

Люк говорит: «Помимо трех гинандроморфов, появившихся в Музее естественной истории, у меня также были два появившихся в моем собственном доме бабочек.

‘Одна была из вида, где бабочки-самцы и самки очень похожи, так что это было не так драматично.

‘Один гинандроморф был бы великолепен — иметь пятерых — это невероятно.Мне нужно как-нибудь в ближайшее время купить лотерейный билет.

самых ярких вечеринок элиты, рейтинг

Мое самое большое желание для этих людей — чтобы они однажды посетили вечеринку, на которой ни один человек не был бы случайно убит. Фото: Мануэль Фернандес-Вальдес / Netflix

Эй, помнишь вечеринки? Для нас, нормальных людей, вечеринка — это такая вещь, когда много людей собирается вместе для общего легкомыслия и веселья, и обычно есть музыка, а иногда и торт.Для подростков в Elite , испанском сексуальном школьном шоу Netflix, посвященном убийствам, вечеринки — это совсем другое дело.

На Elite вы можете подумать, что идете на вечеринку, чтобы выпустить пар после особенно изнурительной недели, пытаясь быть лучшим в классе в средней школе Las Encinas, или «помочь» «благотворительности», но на самом деле вы просто собираетесь на собрание, где раскрываются секреты, принимаются плохие решения и вас буквально могут убить. Так, может быть, вечеринки все-таки не такие уж крутые? Независимо от того, что вы думаете о вечеринках в целом, вечеринки на Elite всегда, как минимум, драматичны.Но какая вечеринка на протяжении трех сезонов самая драматичная из всех? Давайте разберемся.

«Лу» (сезон 3, серия 4)

Наша повязка на голову «Смена ролей» в День святого Валентина, на которой все мальчики должны быть откровенно одеты, а девочки застегнуты, на удивление мало драматична для вечеринки, призванной скрыть тот факт, что Лу был полностью вырезан. прочь от состояния ее отца. Не поймите меня неправильно, драмы еще много, но это от девушки, которая шантажировала учителя! Кто разослал видео, на котором Надя и Гусман делают это в раздевалке! Кто тайно трахает своего брата! Вы просто ожидаете большего, чем просто Лу, обнаруживающего, что парень Нади Малик целуется с братом Нади Омаром в ванной, и люди с тоской смотрят на людей, которых они любят, но не могут видеть, пока танцуют со своими близкими.Означает ли это, что Лу оставляет драму позади? Это была бы настоящая трагедия.

«Любовь — это наркотик» (сезон 1, серия 4)

Фото: Мануэль Фернандес-Вальдес / Netflix

Вечеринка, которую родители Марины и Гусмана устраивают в винной пещере матери Карлы, чтобы восстановить свой имидж после того скандала, связанного с «обрушением школьного здания», безусловно, является самым драматичным местом из всех вечеринок в этом шоу.Я имею в виду, ты слышал? Винная пещера! Тем не менее, махинации, происходящие внутри указанной пещеры, вполне нормальны для Elite : вы знаете, в большинстве случаев эти дети имеют дело с такими вещами, как глубокая ненависть Гусмана к Саму и рабочему классу, Марина, использующая Саму, чтобы рассердить своих родителей, Гусман, идущий в когда его отец наливает кокаин, Гусман и Саму обнаруживают, что их лучшие друзья Андер и Омар встречаются, обнаружив, что они занимаются сексом между винными бочками, а Карла целовалась с Поло и Кристианом перед своей мамой и всеми знаменитостями ее мамы. друзья просто приклеить к ней.Это как обычное утро среды для этих детей.

«Субботняя ночь» (сезон 1, серия 3)

Действительно, эта вечеринка могла попасть в этот список исключительно на основании того факта, что в какой-то момент братья Сэмюэл и Нано, битбокс и рэп вместе. Поистине, ужасающий момент, в который нужно сжимать жемчуг. Но происходят и другие крупные инциденты, в том числе: Гусман появляется, чтобы «защитить» свою сестру, только чтобы обнаружить, что его лучший друг Андер солгал ему о том, что пришел на эту вечеринку, а затем напал на него, когда он подумал, что Омар продает ему наркотики; Надя пила острый пунш, а затем просила Гусмана отвести ее к своему бассейну; и, конечно же, Марина и Нано встречаются в ванной, а Саму, очень влюбленный в Марину, находится на улице.Я имею в виду, что всякий раз, когда хозяин рвет в раковину, вы знаете, что это неплохая вечеринка.

«Андер» (3 сезон, 5 серия)

Фото: Мануэль Фернандес-Вальдес / Netflix

Открытие Blackout Party в Teatro Barceló — действительно один из лучших моментов Elite, full stop. Но поскольку с точки зрения драмы в нем участвуют лишь немногие избранные, и никто не умирает или почти не умирает, он снова вернулся в список.Вы никогда не забудете, где вы были (вероятно, на диване), когда в клубе погас свет и вы увидели флуоресцентную краску, в которую Ребе пропитала ее сумочку, чтобы разоблачить Саму как предателя, который позволил арестовать ее мать-наркобарона. Это было не только в руках Саму, потому что он пытался избавиться от «улик», которые, по его мнению, были у Ребе внутри, но и по всем рукам Омара, потому что он выбросил сумочку для Саму, а затем, конечно же, по всему телу Малика, потому что они с Омаром пытались тайно пробраться за стойкой.А потом, когда Надя, самая умная из нас, соединила флуоресцентные точки, она знала раз и навсегда, что ее парень и ее брат трахаются у нее за спиной. Это вечеринка!

«Ребека» (3 сезон, 6 серия)

Если не считать вечеринок, на которых просто убивают людей, вечеринка у бассейна нашего Backward Hat-Loving Tech God, вероятно, является самым печальным событием в этом списке. Ну, да, конечно, Ребе в конечном итоге продает наркотики Карле после того, как Валерио отказывается, потому что он видит, что у Карлы формируется дурная привычка, и в конце концов Карла так под кайфом и так пьяна, что теряет сознание и падает в бассейн, а Поло приходится спаси ее.Это, надо признать, грубо. НО ТАКЖЕ на этой вечеринке так много горя! Гусман всем сердцем рискует ради Нади, только для того, чтобы она сказала ему, что она действительно уезжает в Нью-Йорк, а он остается здесь, как они могут быть кем-то? Они со слезами на глазах обнимаются на прощание, и, честно говоря, почему любви не может быть достаточно? Тем временем у нас появился Андер, чтобы расспросить Малика о том, почему он встречается со своим парнем — это просто физическая вещь или есть настоящие чувства? Когда драгоценный ангел Андер узнает, что он и его рак — слишком большая нагрузка для Омара, он решает отпустить этого человека.Неудивительно, что Лу сидит в шезлонге и потягивает джин с тоником из стакана размером с мое лицо. Это напрягает!

«Добро пожаловать» (сезон 1, серия 1)

Первая вечеринка Elite действительно начинает работать правильно. Это выходная вечеринка Марины, и ее семья делает все возможное. Я имею в виду, вы видите, сколько уличных обогревателей Nuniers установили для этого праздника? Это серьезная вечеринка. А с такой эксклюзивной вечеринкой приходит много драмы — драмы, которая раскрывает весь сезон.Отец Марины использует Саму для фотосессий, чтобы привлечь внимание прессы после его скандала и при этом разозлить Марину. Гусман угрожает избить Нано. Лу приказывает Гусману соблазнить и унизить Надю. Есть богатые люди, ненавидящие бедных. Андер так напивается, что его рвет на платье Лу. (Хорошо, это не имеет ничего общего, но блевать другим человеком всегда драматично.) Прежде всего, Карла и Поло решают оживить свои отношения, заставив Карлу трахнуть Кристиана, пока Поло тайно наблюдает.Это идеальная приветственная вечеринка.

«84 часа пропущено» (сезон 2, серия 7)

Это мисс Лукреция Монтесинос в ее самой грязной, самой стервой, ее самой лучшей . Посреди этой благотворительной вечеринки, которую Лу собрала всего за день от имени своей новой лучшей подруги Каэтаны, Лу обнаруживает, что Каэтана лгал ей все это время. Обо всем. Каэтана не какая-то новая супербогатая ученица — она ​​дочь дворника в Лас Энсинас, и она обманом заставила Лу помочь ей устроить «благотворительную» вечеринку, которая на самом деле выманивает у богатых людей деньги, чтобы они пошли в карман Каэтаны.Лу решает показать ей, что происходит, когда вы возитесь с головной сучкой. Она встает на сцену, чтобы произнести речь, и вместо этого выкрикивает Каэтану за мошенничество, которым она является, выключает Гусмана за измену ей с Надей и Карлу за то, что она спала с Самуэлем. Взрослые на этой вечеринке, вероятно, очень сбиты с толку, но все присутствующие дети Лас Энсинас упираются челюстями в пол.

«63 часа пропущено» (сезон 2, серия 5)

Прежде всего, появляются Поло и Каетана, одетые как «Убийца Джона Кеннеди и Джеки О», и если это не какое-то дерьмо с королем и королевой драмы следующего уровня, я не знаю, что это такое.Помимо того факта, что это вечеринка на Хэллоуин, и каждый чувствует, что у него есть право быть драматичным в костюме, этот фейерверк должен был быть интенсивным просто из-за окружающих его обстоятельств: Нано, который был ошибочно признан виновным в убийстве Марины в первый сезон только что был выпущен под залог, и все возмущены этим. Итак, вся драма разворачивается: Ребе первым выясняет, что Каэтана — мошенник, и неоднократно дразнит ее этой информацией, Омар подслушивает, как Андер высмеивает его и его доктора.Костюм Франка и Фертера, Гусман бросает Лу, пока они в костюмах Фриды Кало и Диего Риверы, Андер говорит Поло, что устал хранить секреты о Марине и хочет рассказать Гусману, Самуэль ловит Лу и ее сводного брата Валерио, секс (!!), Нано появляется в костюме Майкла Майерса и обращается к Карле на улице, потому что думает, что она использует Сэмюэля, чтобы прикрыть Поло, убивающего Марину, а затем Самуэль до бессмысленности избивает своего брата за то, что тот причинил боль Карле. В любом случае, забавный шоколадный батончик, кто-нибудь?

«Ассила» (сезон 1, серия 8)

Ну, я имею в виду, в то время как все остальные ученики посещают вечеринку в честь окончания учебного года в спортзале, Марина уже в бассейне, и ее ударили по голове школьным трофеем, которое она только что выиграла у Поло, который пытается отыграться. Карла, которая затем помогает ему все это скрыть.Все другие большие драматические моменты, происходящие на этой вечеринке — Гусман пообещал отцу Нади, что он никогда больше не будет разговаривать с Надей, пока ей будет разрешено вернуться в Лас Энсинас, Кристиан, противостоящий Карле за его использование — действительно бледен в сравнение с моментом, когда Нано, который прибыл, чтобы забрать Марину и их еще не родившегося ребенка от всего безумия, обнаруживает ее на террасе у бассейна с зияющей раной на голове, в то время как подростки просто натыкаются и растирают несколько двери вниз. Поистине худшая вечеринка в мире.

«Поло» (3 сезон, 8 серия)

Фото: Мануэль Фернандес-Вальдес / Netflix

Дело не в том, что смерть Поло в какой-то степени хуже или эмоциональнее, чем смерть Марины, но, привет, привет, буквально все смотрят, как Поло пошатывается после удара в сердце, а затем падает через стеклянную пластину на танцпол внизу.Это должно быть , самое драматичное, не так ли? ПРАВИЛЬНО? Помимо фактической смерти Поло, есть как подготовка к ней, в которой он и Лу очень жарко спорят в ванной, прежде чем она случайно ударит его ножом в грудь разбитой бутылкой шампанского, так и последствие, в котором все одноклассники Поло заключают договор об убийстве, чтобы Лу никогда не поймали. Оно работает. Наблюдать за тем, как эти люди успешно вводят детектива в заблуждение — который, да, неоднократно доказывал, что она ужасна в своей работе, но все же — это поистине безумно.Мое самое большое желание для этих людей состоит в том, чтобы они однажды посетили вечеринку, где они остались бы всего на несколько часов, немного потанцевали, немного выпили, а затем отправились домой, думая, что вечеринка была веселой, но в основном незабываемой. И ни один человек не погибнет случайно. Какое это было бы время.

Введение: Гендер и политика: гендерный мир, гендерная дисциплина

Альварес, Соня. 1990. Зарождение демократии в Бразилии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.Найдите этот ресурс:

Аннесли, Клэр и Франческа Гейнс. 2010. «Главный руководитель: гендер, власть и перемены. Политические исследования 58 (5): 909–929. Найдите этот ресурс:

Американская ассоциация политических наук (APSA). 2004. Отчет APSA об улучшении положения женщин в политической науке. Вашингтон, округ Колумбия: Автор. Найдите этот ресурс:

Арендт, Ханна. 1958. Состояние человека . Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Banaszak, Lee-Ann, Karen Beckwith и Dieter Rucht (Eds.). 2003. Женские движения в новом состоянии . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Banyard, Kat. 2010. Иллюзия равенства: правда о женщинах и мужчинах сегодня . Лондон: Faber & Faber. Найдите этот ресурс:

. (стр.20) Бараксо, Марьянн. 2004. Сейчас у власти: массовый активизм в Национальной организации женщин. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. Найдите этот ресурс:

Basu, Amrita (Ed.). 1994. Вызов местных феминизмов: женские движения в глобальной перспективе . Боулдер, Колорадо: Westview. Найдите этот ресурс:

Беквит, Карен и Кимберли Коуэлл-Майерс. 2003. «Чистые цифры». Доклад, представленный на ежегодном собрании Американской ассоциации политических наук, Филадельфия, 31 августа — 3 сентября. Найдите этот ресурс:

Бедфорд, Кейт. 2009. Развитие партнерства: гендер, сексуальность и реформированный Всемирный банк . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.Найдите этот ресурс:

Бьярнегард, Элин. 2010. «Мужчины в политике: пересмотр моделей гендерного представительства в парламенте в Таиланде и за его пределами». Докторская диссертация, Уппсальский университет. Найдите этот ресурс:

Blee, Kathleen. 1991. Женщины клана: расизм и гендер в 1920-е годы . Беркли: University of California Press. Найдите этот ресурс:

Blee, Kathleen. 2002. Внутри организованного расизма: женщины в движении ненависти . Беркли: Калифорнийский университет Press.Найдите этот ресурс:

Блофилд, Мерике и Лизл Хаас. 2005. «Определение демократии: реформирование законов о правах женщин в Чили, 1990–2002 годы». Латиноамериканская политика и общество 47 (3): 35–68. Найдите этот ресурс:

Bourque, Susan C., and Jean Grosssholtz. 1974. «Политика — противоестественная практика: политология рассматривает участие женщин». Политика и общество 4: 225–266. Найдите этот ресурс:

Бреннер, Сюзанна. 2001. «Почему женщины правят насестом: переосмысление яванских идеологий гендера и самоконтроля».”В Кэролайн Бреттелл и Кэролайн Сарджент, ред., Гендер в кросс-культурной перспективе . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Прентис-Холл. Найдите этот ресурс:

Бреттел, Кэролайн и Кэролайн Сарджент. 2001. Гендер в кросс-культурной перспективе . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Прентис-Холл. Найдите этот ресурс:

Браун, Венди. 1995. Состояние травмы: власть и свобода в конце современности . Princeton, NJ: Princeton University Press. Найдите этот ресурс:

Butler, Judith.1990. Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности . Нью-Йорк: Рутледж. Найдите этот ресурс:

Селис, К. 2006. «Реальное представительство женщин: представление интересов женщин и влияние описательного представительства в бельгийском парламенте (1900–1979)». Journal of Women, Politics and Policy 28 (2): 85–114. Найдите этот ресурс:

Селис, К. 2008. «Изучение реального представительства женщин в законодательных органах: когда представительные действия становятся важными, контекст и интересы женщин становятся важными.” Представление 44 (2): 111–123. Найдите этот ресурс:

Селис, К., С. Чайлдс, Дж. Кантола и М.Л. Крук. 2008. «Переосмысление реального представительства женщин». Представительство 44 (2): 99–110. Найдите этот ресурс:

Чаппелл, Луиза и Джорджина Уэйлен. 2013. «Гендер и скрытая жизнь институтов». Государственное управление . Скоро. Найдите этот ресурс:

Чаррад, Мунира. 2010. «Родство, ислам или нефть? Виновники гендерного неравенства.» Политика и гендерные вопросы . 5 (4): 546–553. Найдите этот ресурс:

Чайлдс, Сара и Мона Лена Крук. 2006. «Следует ли феминисткам отказаться от критической массы? Контингент да ». Политика и гендерные вопросы 2 (4): 522–530. Найдите этот ресурс:

Чайлдс, Сара и Пол Уэбб. 2012. Секс, гендер и консервативная партия . Бейзингсток, Великобритания: Palgrave Macmillan. Найдите этот ресурс:

Connell, Robert. 2002. Пол . Кембридж, Великобритания: Polity Press.Найдите этот ресурс:

Купер, Давина. 2004. Вызов разнообразия: переосмысление равенства и ценности различий . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Collins, Patricia Hill. 1990. Черная феминистская мысль: знания, сознание и политика расширения прав и возможностей . Бостон: Анвин Хайман. Найдите этот ресурс:

. (стр.21) Креншоу, Кимберл. 1993. «Демаргинализация пересечения расы и пола». В Д.Келли Вайсберг, изд., Феминистская теория права: основы, т. 1 . Филадельфия: Temple University Press. Найдите этот ресурс:

Dahl, Robert. 1984. Современный политический анализ . Река Верхний Седл, Нью-Джерси: Прентис-Холл. Найдите этот ресурс:

Далерап, Друде. 1988. «От малого к большому меньшинству: женщины в скандинавской политике». Скандинавские политические исследования 11 (4): 275–298. Найдите этот ресурс:

Dahlerup, Drude (Ed.). 2006. Женщины, квоты и политика .Лондон: Routledge. Найдите этот ресурс:

Dahlerup, Drude. 2010. «Развитие гендера и политики как новой области исследований в рамках ЕГПП». Европейская политология 9: 85–98. Найдите этот ресурс:

Deising, Paul. 1992. Как работают общественные науки . Питтсбург: University of Pittsburgh Press. Найдите этот ресурс:

Dreger, Alice. 1998. Гермафродиты и изобретение секса в медицине . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.Найдите этот ресурс:

Дункан, Саймон. 1995. «Теоретическое обоснование европейских гендерных систем». Журнал европейской социальной политики 5 (4): 263–284. Найдите этот ресурс:

Дункан, Саймон. 1996. «Разнообразные миры европейского патриархата». В Мария Долорс Гарсия-Рамон и Дженис Монк, ред., Женщины Европейского Союза: политика работы и повседневной жизни . Нью-Йорк: Рутледж, стр. 74–110. Найдите этот ресурс:

Истон, Дэвид. 1953. Политическая система: исследование состояния политической науки .Нью-Йорк: Кнопф. Найдите этот ресурс:

Эльман, Р. Эми. 1996. Сексуальное подчинение и вмешательство государства: сравнение Швеции и США . Oxford: Berghahn Books. Найдите этот ресурс:

Enloe, Cynthia. 1996. «Поля, молчание и нижние ступеньки: как преодолеть недооценку власти в изучении международных отношений». В книге Стив Смит, Кен Бут и Мариса Залевски, ред., Международная теория: позитивизм и за его пределами . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр.11–46. Найдите этот ресурс:

Fausto-Sterling, Ann. 2000. Определение пола тела: гендерная политика и построение сексуальности . Базовые книги. Найдите этот ресурс:

Ферри, Майра Маркс. 2009. «Неравенство, интерсекциональность и политика дискурса: обрамление феминистских союзов». В Эмануэле Ломбардо, Петре Мейер и Мике Верлоо, ред., Дискурсивная политика гендерного равенства: растягивание, изменение и формирование политики . Лондон: Рутледж, 86–86. Найдите этот ресурс:

Ферри, Майра Маркс и Патриция Янси Мартин.1995. Феминистские организации: урожай нового женского движения . Филадельфия: издательство Temple University Press. Найдите этот ресурс:

Foucault, Michel. 1980. Сила / знания: Избранные интервью и другие труды 1972–1977 гг. . Лондон: Prentice Hall. Найдите этот ресурс:

Franceschet, Susan, Mona Lena Krook и Jennifer M. Piscopo (Eds). 2012. Влияние гендерных квот. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2012 г. Найдите этот ресурс:

Franceschet, Susan, and Jennifer M.Пископо. 2008. «Гендерные квоты и реальное представительство женщин: уроки Аргентины». Политика и гендерные вопросы 4 (3): 393–425. Найдите этот ресурс:

Франческе, Сьюзан и Томас Гвинн. 2011. «Gender and Executive Office: Анализ паритетных кабинетов в Чили и Испании». Доклад, представленный на Генеральной конференции Европейской конференции политических исследований (ECPR), Рейкьявик, 23–26 августа. Найдите этот ресурс:

Fraser, Nancy. 1997. Прерванное правосудие: критические размышления о «постсоциалистических» условиях .Лондон: Routledge. Найдите этот ресурс:

Fraser, Nancy. 2009. Феминизм, капитализм и хитрость истории. New Left Review , 56: 97–117. Найдите этот ресурс:

Фридман, Элизабет. 1995. «Права человека женщин: возникновение движения». В Джули Питерс и Андреа Вольпер, ред., Права женщин, права человека . Лондон: Рутледж, стр. 18–35. Найдите этот ресурс:

(стр.22) Фридман, Элизабет Джей. 2009. Регионализация прав человека женщин в Латинской Америке. Политика и гендер , 5: 349–375. Найдите этот ресурс:

Gelb, Joyce. 1989. Феминизм и политика: сравнительная перспектива . Беркли: University of California Press. Найдите этот ресурс:

Goertz, Garry, and Amy Mazur (Eds.). 2008. Политика, гендер и концепции: теория и методология . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Grabham, Emily. 2009. «Интерсекциональность: травматические впечатления». в Эмили Грэбхэм, Давине Купер, Джейн Кришнадас и Диди Херман, ред., Взаимосвязь и за ее пределами: закон, власть и политика местоположения . Абингдон: Рутледж-Кавендиш, стр. 183–201. Найдите этот ресурс:

Хэнкок, Анж-Мари. 2007. «Когда умножение не означает быстрое сложение: изучение интерсекциональности как исследовательской парадигмы». Перспективы политики 5 (1): 63–79. Найдите этот ресурс:

Harding, Sandra. 1987. «Введение: есть ли феминистский метод?» in Sandra Harding, ed., Научный вопрос в феминизме .Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, стр. 1–14. Найдите этот ресурс:

Харрис, Анджела. 1990. «Раса и эссенциализм в феминистской теории права». Stanford Law Review 42: 581. Найдите этот ресурс:

Hassim, Shireen. 2005. Женские организации и демократия в Южной Африке: оспаривающий авторитет . Мэдисон: University of Wisconsin Press. Найдите этот ресурс:

крючков, колокольчик. 1984/2000. Феминистская теория: от края к центру . Кембридж, Массачусетс: South End Press.Найдите этот ресурс:

Хупер, Шарлотта. 2001. Мэнли заявляет: Мужественность, международные отношения и гендерная политика . Нью-Йорк: Columbia University Press. Найдите этот ресурс:

Htun, Mala. 2003. Секс и государство: аборты, развод и семья при латиноамериканских диктатурах и демократии . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. Найдите этот ресурс:

Хтун, Мала и Дженнифер Пископо. 2010. «Присутствие без полномочий?» Документ, представленный на Форуме по предотвращению конфликтов и миру, декабрь.http://webarchive.ssrc.org/pdfs/Mala_Htun_and_Jennifer_M._Piscopo-Presence_without_Empowerment_CPPF_Briefing_Paper_Dec_2010_f.pdf. Найдите этот ресурс:

Htun, Mala, and Laurel Weldon. 2010. «Когда правительства продвигают права женщин? Рамки для сравнительного анализа политики гендерного равенства ». Перспективы политики 8 (1): 207–216. Найдите этот ресурс:

Хтун, Мала и Велдон, С. Лорел. 2011. «Государственная власть, религия и права женщин: сравнительный анализ семейного права.» Индианский журнал глобальных правовых исследований . 18 (1) (Winter): 145–165. Найдите этот ресурс:

Htun, Mala, and Weldon, S. Laurel. 2012. «Гражданские истоки прогрессивных изменений политики: сравнительный анализ политики в отношении насилия в отношении женщин». Обзор американской политической науки , 106 (3) (август). Найдите этот ресурс:

Hughes, M. 2011. Взаимосвязь, квоты и политическое представительство женщин из числа меньшинств во всем мире. Обзор американской политической науки 105 (3): 604–620.Найдите этот ресурс:

Инглхарт, Рональд и Пиппа Норрис. 2003. Прилив: гендерное равенство и культурные изменения . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Lim, Lin Lean (Ed.). 1998. Секс-сектор: экономические и социальные основы проституции в Юго-Восточной Азии . Женева: Международная организация труда. Найдите этот ресурс:

Джалазаи, Ф. 2008. «Правление женщин». Политика и гендер 4 (3): 305–331. Найдите этот ресурс:

Jaquette, Jane (Ed.). 1994. Женское движение в Латинской Америке: участие и демократия . Боулдер, Колорадо: Westview Press. Найдите этот ресурс:

Джаявардена, Кумари. 1986. Феминизм и национализм в третьем мире . Лондон, Великобритания: Zed Book. Найдите этот ресурс:

. (стр.23) Джолли, Маргарет, и Макинтайр, Марта. ред. 1989. Семья и пол в Тихом океане: внутренние противоречия и колониальные последствия . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.Найдите этот ресурс:

Кантола, Йоханна. 2006. Феминистки теоретизируют государство . Бейзингсток, Великобритания: Palgrave Macmillan. Найдите этот ресурс:

Kantola, Johanna. 2010. Гендер и Европейский союз . Бейзингсток, Великобритания: Palgrave Macmillan. Найдите этот ресурс:

Kantola, Johanna, Cristian Norocel и Jemima Repo. 2011. «Гендерное насилие во время стрельбы в школах в Финляндии». Европейский журнал исследований женщин 18 (2): 183–198. Найдите этот ресурс:

Кантола, Йоханна и Кеват Ноусиайнен.2009. «Институционализация интерсекциональности в Европе: введение в тему». Международный феминистский политический журнал 11 (4): 459–477. Найдите этот ресурс:

Каплан, Гизела. 1992. Современный западноевропейский феминизм . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. Найдите этот ресурс:

Каценштейн, Мэри и Кэрол Мюллер (ред.). 1987. Женские движения США и Западной Европы . Филадельфия: издательство Temple University Press. Найдите этот ресурс:

Киттилсон, Мики Кол.2008. «Представление женщин: принятие отпуска по семейным обстоятельствам в сравнительной перспективе». Journal of Politics 70 (2): 323–334. Найдите этот ресурс:

Крижан, Андреа, Тамаш Домбос, Эрика Кишпетер, Линда Сабо, Ясминка Дедич, Мартин Джайгма, Роман Кухар, Ана Франк, Биргит Зауэр и Мигит Сауер Верлоо. 2010. «Формы гендерного равенства в Европейском Союзе и его нынешних и будущих государствах-членах». Заключительный БОЛЬШОЙ отчет QUING. http://www.quing.eu. Найдите этот ресурс:

Крижан, Андреа, Хеге Скейе и Джудит Сквайрс.2012. Институционализация интерсекциональности: меняющийся характер европейских режимов равенства . Бейзингсток, Великобритания: Palgrave Macmillan. Найдите этот ресурс:

Krook, Mona L. 2009. Квоты для женщин в политике: гендерная реформа и реформа отбора кандидатов во всем мире . Oxford: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Krook Mona L. и Fiona Mackay (Eds.). 2011. Гендер, политика и институты: к феминистскому институционализму . Бейзингсток, Великобритания: Palgrave.Найдите этот ресурс:

Lamphere, Louise. 2001. «Домашняя сфера женщин и публичный мир мужчин: сильные и слабые стороны антропологической дихотомии». В Кэролайн Бреттель и Кэролайн Сарджент, ред., Гендер в межкультурной перспективе . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Прентис-Холл, стр. 100–109. Найдите этот ресурс:

Льюис, Джейн (ред.). 1993. Женщины и социальная политика в Европе: работа, семья и государство . Brookfield, VT: Эдвард Элгар. Найдите этот ресурс:

Lind, Amy (Ed.). 2010. Развитие, сексуальные права и глобальное управление . Лондон: Routledge. Найдите этот ресурс:

Lister, Ruth. 1997. Гражданство: феминистские взгляды . Бейзингсток, Великобритания: Macmillan. Найдите этот ресурс:

Lombardo, Emanuela, and Maxime Forest (Eds.). 2012. Европеизация политики гендерного равенства: дискурсивно-социологический подход . Бейзингсток, Великобритания: Palgrave Macmillan. Найдите этот ресурс:

Lorde, Audre. 1984. Сестра аутсайдер: Главы и речи .Беркли, Калифорния: Crossing Press. Найдите этот ресурс:

Lovenduski, Joni. 1981. «К ​​выхолащиванию политической науки». В издании Дейла Спендера, Модифицированные исследования мужчин: влияние феминизма на академические дисциплины . Оксфорд: Пергамон. Найдите этот ресурс:

Ловендуски, Джони и Пиппа Норрис. 1995. Политическая вербовка: пол, раса и класс в британском парламенте . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. Найдите этот ресурс:

Ловендуски, Джони и Вики Рэндалл.1993. Современная феминистская политика: женщины и власть в Великобритании . Oxford: Oxford University Press, найдите этот ресурс:

(стр.24) Маккей, Фиона и Джорджина Уэйлен. 2009. Критические взгляды на феминистский институционализм. Политика и гендерные вопросы 5 (2): 237–280. Найдите этот ресурс:

Шанти Менон. 2001. Мужской авторитет и женская автономия: исследование матрилинейных наяров Кералы, Южная Индия. В Кэролайн Б. Бреттел и Кэролайн Ф. Сарджент, ред., Гендер в кросс-культурной перспективе . Река Аппер Сэдл: Прентис-Холл, 352–361. Найдите этот ресурс:

Маккиннон, Кэтрин. 1989. К феминистской теории государства . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. Найдите этот ресурс:

Mazur, Amy. 2002 Теоретическое обоснование феминистской политики . Oxford: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

McBride, Dorothy E., and Amy G. Mazur. 2010. Политика государственного феминизма: инновации в сравнительных исследованиях .Филадельфия: издательство Temple University Press. Найдите этот ресурс:

Макбрайд Стетсон, Дороти и Эми Г. Мазур, ред. 1995. Сравнительный государственный феминизм . Thousand Oaks: Sage Publications. Найдите этот ресурс:

Millett, Kate. 1968. Сексуальная политика . Бостон: Свободная пресса Новой Англии. Найдите этот ресурс:

Pateman, Carole. 1983. «Феминистская критика дихотомии государственного и частного». В С. Л. Бенн и Г. Ф. Гаусс, ред., Государственное и частное в общественной жизни .Лондон: Крум Хелм. Найдите этот ресурс:

Пакстон, Памела. 2008. «Гендерная демократия». В Гарри Герц и Эми Мазур, ред., Политика, гендер и концепции: теория и методология . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Phillips, Anne. 1995. Политика присутствия . Oxford: Clarendon Press. Найдите этот ресурс:

Prügl, Elisabeth. 2007. «Гендер и политика ЕС». В Кнуд Эрик Йоргенсен, Марк А. Поллак и Бен Розамонд, ред., Справочник политики Европейского Союза . Лондон: SAGE. Найдите этот ресурс:

Randall, Vicky. 1982. Женщины и политика: международная перспектива . Нью-Йорк: Macmillan. Найдите этот ресурс:

Reingold, Beth и Michele Swers. 2011. Эндогенный подход к интересам женщин: когда интересы интересны сами по себе. Политика и гендерные вопросы 7 (3): 429–435. Найдите этот ресурс:

Ричи, Бет и Кануха. 2000. «Цветные женщины, подвергшиеся побоям.Энн Минас, изд., Гендерные основы: феминистские взгляды на женщин и мужчин , 2-е изд. Бельмонт, Калифорния: Wadsworth, 213–220. Найдите этот ресурс:

Rubin, Gayle. 2004. «Торговля женщинами». В Джули Ривкин и Майкл Райан, Теория литературы: антология , 2-е изд. Мальден, Массачусетс: Блэквелл, 770–794. Найдите этот ресурс:

Санбонмацу, Кира. 2002. Демократы / республиканцы и женская политика . Анн-Арбор: University of Michigan Press. Найдите этот ресурс:

Сапиро, Вирджиния.1981. «Когда интересны интересы? Проблема политического представительства женщин ». Обзор американской политической науки 75 (3): 701–716. Найдите этот ресурс:

Сапиро, Вирджиния. 1994. Женщины в американском обществе: Введение в исследования женщин. Маунтин-Вью, Калифорния: Мэйфилд. Найдите этот ресурс:

Савард, Майкл. 2010. Представитель претензии . Oxford: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Schreiber, R. 2008. Righting feminism .Oxford: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Schwindt-Bayer, Leslie. 2011. Политическая власть и представительство женщин в Латинской Америке . Oxford: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Scott, Joan. 1999. «Некоторые размышления о гендере и политике». В книге Майры Маркс Ферри, Джудит Лорбер и Бет Б. Хесс, редакторы, Пересмотр пола . Лондон: SAGE, стр. 70–98. Найдите этот ресурс:

Simien, Evelyn M. (Ed.). 2011. Гендер и линчевание: политика памяти .Нью-Йорк: Palgrave / Macmillan. Найдите этот ресурс:

. (стр.25) Гладко, Венди. 2011. «Стоять за женщин? Какие женщины? Существенное представление интересов женщин и исследовательский императив интерсекциональности ». Политика и Пол 7 (3): 436–441. Найдите этот ресурс:

Spelman, Elizabeth. 1988. Несущественная женщина . Boston: Beacon Press. Найдите этот ресурс:

Squires, Judith. 1999. Гендер в политической теории .Кембридж, Великобритания: Polity Press. Найдите этот ресурс:

Squires, Judith. 2007. Новая политика гендерного равенства . Бейзингсток, Великобритания: Palgrave Macmillan. Найдите этот ресурс:

Sunseri, Lina. 2011. Снова единомыслие: женщины Онейды и борьба за деколонизацию . Ванкувер: UBC Press. Найдите этот ресурс:

Swers, Michele L. 2002. Разница между женщинами: влияние женщин на политику в Конгрессе . Чикаго: Издательство Чикагского университета.Найдите этот ресурс:

Verloo, Mieke. 2011. «Политика гендерного равенства как меры вмешательства в меняющийся мир». Основная лекция на второй конференции Европейского консорциума политических исследований (ECPR) по гендерным вопросам и политике, Будапешт, 13 января. Http://www.ecprnet.eu/sg/ecpg/documents/keyNotes/Gender_equality_policies_as_interventions_in_a_changing_world.pdf Консультации 20 февраля 2011 г. Найдите этот ресурс:

Уолби, Сильвия. 2009. Глобализация и неравенство: сложность и оспариваемые современности .Лондон: SAGE. Найдите этот ресурс:

Wängnerud, Lena. 2000. «Проверка политики присутствия: представительство женщин в шведском риксдаге». Скандинавские политические исследования 23 (1): 67–91. Найдите этот ресурс:

Waylen, Georgina. 1994. «Женщины и демократизация: концептуализация гендерных отношений в переходной политике». Мировая политика 46 (3): 573–588. Найдите этот ресурс:

Уэйлен, Джорджина. 1996. Гендер в политике третьего мира . Боулдер, Колорадо: Линн Риннер.Найдите этот ресурс:

Waylen, Georgina. 2007. Обеспечение переходного периода: мобилизация женщин, институты и гендерные результаты . Oxford: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Waylen, Georgina. 2010. «Гендерная политика и политика в период перехода к демократии: Чили и Южная Африка». Политика и политика 8 (1): 337–352. Найдите этот ресурс:

Waylen, Georgina. 2012. «Гендерные вопросы в политике». Политический квартал 38 (4): 24–32.Найдите этот ресурс:

Weldon, S. L. 2002a. Протест, политика и проблема насилия в отношении женщин: сравнение между странами . Питтсбург: University of Pittsburgh Press. Найдите этот ресурс:

Weldon, S. L. 2002b. «Помимо тел: институциональные источники представительства женщин». Journal of Politics 64 (4): 1153–1174. Найдите этот ресурс:

Велдон, С. Л. 2006. «Инклюзия, солидарность и социальные движения: глобальное движение против гендерного насилия. Перспективы политики 4 (1): 55–74. Найдите этот ресурс:

Велдон, С. Л. 2008. «Концепция интерсекциональности». В Эми Г. Мазур и Гэри Герц, ред., Гендер и концепции . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Weldon. S. L. 2011. Когда протест формирует политику: как общественные движения представляют обездоленные группы . Анн-Арбор: University of Michigan Press. Найдите этот ресурс:

Wolbrecht, Christina. 2000 г. Политика прав женщин: партии, позиция и изменения . Princeton, NJ: Princeton University Press. Найдите этот ресурс:

Wolin, Sheldon S. 1960. Политика и видение: преемственность и новаторство в западной политической мысли . Бостон: Little Brown. Найдите этот ресурс:

Всемирная организация здравоохранения и Лондонская школа гигиены и тропической медицины.