Михаил подоров дом 2 осужден: Экс-участник телешоу «Дом-2» М.Подоров осужден на 16 лет строгого режима :: С.-Петербург :: РБК

Экс-участник телешоу «Дом-2» М.Подоров осужден на 16 лет строгого режима :: С.-Петербург :: РБК

Бывший участник реалити-шоу «Дом-2» Михаил Подоров угодил за решетку по обвинению в сбыте наркотиков в составе организованной группы.

Бывший участник реалити-шоу «Дом-2» Михаил Подоров угодил за решетку по обвинению в сбыте наркотиков в составе организованной группы, сообщили в приморском управлении ФСКН.

В ведомстве отметили, что Фрунзенский районный суд Владивостока приговорил М.Подорова к 16 годам колонии строгого режима. Подельник экс-участника «Дом-2» получил 8 лет колонии строго режима.

Как установил суд и следствие, двое жителей Владивостока – Михаил Подоров и его сообщник – незаконно приобрели, а затем попытались сбыть крупную партию наркотика хлорфенилпиперазина, сходного по свойствам с экстази. Помимо этого у подозреваемых в доме и в машине были изъяты свертки с кокаином массой более 27 грамм.

Задержали М.Подорова и его подельника сотрудники краевого наркоконтроля в марте 2010г. Благодаря операции наркополиции удалось перекрыть канал поставки «клубных» наркотиков из Санкт-Петербурга во Владивосток.

Экс-участник «Дома-2» осужден за оборот наркотиков

Сегодня Фрунзенским районным судом города Владивостока вынесен приговор в отношении группы лиц по предварительному сговору, состоявшей из двух жителей города Владивостока.

Суд признал 28-летнего Михаила Подорова, бывшего участника телепроекта «Дом-2», виновным в незаконной пересылке наркотиков, совершенной в составе преступной группы в особо крупном размере.

— Также доказаны приобретение, хранение и пересылка сильнодействующих веществ в особо крупном размере с целью сбыта (ч. 3, ст. 234 УК РФ), — сообщила Life News Анжелика Несвяченая, пресс-секретарь УФСКН России по Приморскому краю.

Кроме того, суд согласился с доказательствами обвинения по ч. 1, ст. 30, п. «г», ч. 3, ст. 228.1 УК РФ «Приготовление к сбыту наркотиков в особо крупном размере» и ч. 2, ст. 228 УК РФ «Незаконные приобретение и хранение наркотиков в особо крупном размере».

В итоге Михаила Подорова осудили на 16 лет, которые он проведет в колонии строгого режима. Его сообщник, 29-летний Сергей П., получил 8 лет лишения свободы условно.

Напомним, что участники преступной группы были задержаны сотрудниками краевого наркоконтроля в марте 2010 года. Тогда в ходе оперативно-разыскных мероприятий наркополицейские перекрыли канал поставки «клубных наркотиков» из Санкт-Петербурга во Владивосток.

Оперативники задержали наркодельцов после получения ими посылки, в которой находилось 996 таблеток хлорфенилпиперазина – сильнодействующего вещества, аналогичного по своим свойствам известному в клубной среде экстази, — и почти 1 килограмм метамфетамина.

Это была одна из крупнейших партий наркотиков, которые изымали приморские наркополицейские в почтовых отделениях.

Кроме того, в машине, а также в квартире задержанных были изъяты свертки с кокаином общей массой более 27 грамм.

Добавим, что в соответствии с Уголовным кодексом РФ максимальное наказание за преступления в сфере незаконного оборота наркотиков составляет до 20 лет лишения свободы. 

Бывший участник «Дома-2» Сергей Сичкар предстанет перед судом за кражу

3 декабря будет рассмотрено уголовное дело в отношении 29-летнего Сергея Сичкара, который известен своим участием в скандальном шоу «Дом-2» на телеканале ТНТ. По делу проходит еще один обвиняемый, имя которого пока не разглашается. Сичкар обвиняется в краже, совершенной в крупном размере организованной группой лиц. Санкция статьи предусматривает до 12 лет лишения свободы.

Уроженец Сморгони Сергей Сичкар по образованию юрист, окончил военный факультет Белорусского государственного университета. Работал в военной прокуратуре, но, как он сам утверждал,

«прослужив, понял, что это не мое. Уволился и переехал в Москву».

В России работал юристом в частной компании и параллельно инструктором по фитнесу в спортивном центре. В прошлом профессионально занимался баскетболом. Любимой книгой называл Уголовный кодекс.

На телепроект «Дом-2» пришел в январе 2013-го и через несколько месяцев завоевал титул «Человек года», в подарок получил автомобиль. На сайте ток-шоу зрители характеризуют его как застенчивого и не очень яркого участника.

Сергей Сичкар пробовал «строить любовь» с Александрой Скородумовой, но пара продержалась недолго, и они вместе ушли с телепроекта.

В 2014-м Сичкар возвращается в реалити-шоу и вновь участвует в конкурсе «Человек года», на этот раз главный приз — квартира в Москве. Однако до финала парень так и не дошел — его выгнали с проекта, так как заподозрили, что он покупает голоса за свою кандидатуру.

После проекта Сергей Сичкар пробует себя в роли модели и ведущего мероприятий. Последние обновления на его странице в одной из соцсетей — от 27 июня 2015 года. Тогда парень рекламировал вечеринку в родном городе, где он был заявлен как шоумен.

«Сергей Сичкар — ведущий различных мероприятий, экс-участник реалити-шоу Дом-2. Единственный участник из Беларуси, удостоившийся звания «Человек года». Поет, танцует, пишет песни и не курит», — писал он о себе.

В конце июля стало известно, что бывший участник реалити-шоу подозревается в совершении кражи.

Официальный представитель УСК по Минску Александр Герасимов в комментарии БелаПАН сообщил, что следствие окончено, материалы дела направлены в суд.

Представитель Минского областного суда Анастасия Шуденкова отметила, что по делу проходит еще один обвиняемый, имя которого пока не разглашается.

Сергею Сичкару предъявлено обвинение по ч. 3 ст. 205 и ч. 4 ст. 205 Уголовного кодекса (тайное похищение имущества, совершенное повторно, группой лиц в крупном и особо крупном размере). Молодой человек находится под стражей.

Кстати, это не первое судебное разбирательство с участниками скандального телешоу. Бывший участник «Дома-2» Михаил Терехин был осужден за получение взятки, но отделался штрафом. Алексей Адеев за мошенничество с недвижимостью был приговорен к 4,5 годам колонии. А Михаил Подоров в 2011 году осужден на 16 лет лишения свободы за незаконный сбыт наркотиков.

 

телешоу фриков закрыто! Аминь. — Столица С

На 17-м году жизни почил самый ненавистный россиянами, и самый популярный телепроект — «Дом-2». За это время в шоу приняли участие больше 1000 девочек и мальчиков. Среди них — несколько уроженец Мордовии… Обложка первого номера журнала «Дом-2», закрыт в феврале этого года…

Мужчины-герои первого сезона Степан Меньщиков (1758 дней на проекте), Роман Третьяков и Александр Нелидов взрывали стадионы, ломали мебель в гостиницах, где спали со студентками и гоняли с чесом по стране не хуже «Машины времени». Любитель софитов из Славянска-на-Кубани Рустам Солнцев (1054 дня на проекте) обрюхатил девушку (она сделала аборт), женился на москвичке, развелся, украл ноутбук и сделал ринопластику. Андрея Кадетова в 2010-м году зарезали. Алена Водонаева (1067 дней на проекте) вышла замуж, разошлась, сошлась с другим, разошлась, сошлась, разошлась (и так 8 раз), раздевалась для «Максима», Playboy и «Спид-Инфо» (и не только), пыталась записывать песни и вести шоу, а сейчас предлагает себя в инстаграме (2,2 млн подписчиков) в качестве модели и автора книги Голая (так, без кавычек). Ведущая Ксения Собчак сходила на революцию с Ильей Яшиным, потом вышла замуж за Максима Виторгана, заняла 4 место на выборах президента России, развелась с Виторганом и теперь строит свою любовь с режиссером Богомоловым.

Всего на проекте образовывалось не меньше 900 разного вида пар, состоялось то ли 30, то ли 50 свадеб, что абсолютно без разницы, потому что примерно все они закончились разводом в течение первого года. Другая ведущая Ксения Бородина, дважды встречала любовь на проекте (отбив Оскара Каримова у Бузовой) и дважды выходила замуж вне проекта. Михаил Подоров осужден на 16 лет за торговлю наркотиками, Полина Лобанова умерла в ванной от передоза, Настя Тарасюк вышла в окно 19 этажа, Мария Политова трижды заходила в проект и выходила из него, а потом замерзла, пьяная, в сугробе. Влад Кадони (948 дней на проекте) участвовал в 11 сезоне проекта «Битва экстрасенсов», дошел до финала, в котором мистически находил все потерянные вчера грязные носки, а потом стал ведущим «Дома-2», психо-технологом, ВИП-коучем и НЛП-программистом. Выпускник театрального вуза Май Абрикосов (906 дней на проекте) уехал в воронежскую деревню Коротояк, живет один, работает сборщиком кабачков, «ушел в религию» и утверждает, что кто-то из продюсеров «Дома» его подсаживал на наркотики. Успешный ВИП-блогер Рустам Солнцев (тот, что воровал ноутбук) злорадно отметил, что Май сейчас нищенствует, живет в «бабкином доме» и разводит вонь. Обладатель лукавой улыбки и искрящегося взгляда Алексей Адеев отсидел, потом пришел на «Дом-2», где 18 дней любил Водонаеву, но снова был арестован и получил «трешечку» строгого режима за кражу. В 2008-м он вернулся на свободу и в «Дом-2», потом снова был арестован за кражу, сел, вышел, а теперь, говорят, остепенился, женился и владеет в Москве пиццерией. Анастасия Дашко (1203 дня на проекте) в 2004 году образовала пару с Михаилом Карасевым, в 2005-м – с Сэмом Селезневым, после с Сэмом рассталась, снималась для журнала XXL, а в 2013-м осуждена на три года за мошенничество в особо крупном размере. Про Ольгу Бузову вы и так знаете. У официальной странички Дома 1,2 млн подписчиков вконтактике и 1,8 млн в инсте – это больше, чем у футбольного «Спартака». В реале одни парни бросали своих любимых девушек, как только понимали, что они с ними разговаривают ролевым голосом из «Дома-2». Другие бросали пить пиво с друзьями и смотреть футбол, так как в это время его девушка смотрела «Дом-2», а он должен был сидеть рядом. Включая ТНТ, все попадали на рекламу новых выпусков «Дома-2», там мальчик всегда бил девочку, или девочка, визжа, била мальчика, при любом варианте все они орали, эмоционировали и создавали пары. Теперь этого не будет. Социальный лифт для девочек и мальчиков – прямо в высоты московского инстаграма – закрыт. Что же им делать теперь? Как жить? Как обратить на себя внимание? И кто же, как же, если не Ксения, Влад или Женя Кузин будет учить молодое поколение, как правильно строить любовь и быть счастливыми? Боже, спаси российскую молодежь.

Участник Дома-2 из Владивостока получил 16 лет за наркотики

Владивосток, 19 октября, PrimaMedia. Бывший участник «Дом-2» Михаил Подоров осужден к 16 годам лишения свободы за совершение преступлений в сфере незаконного оборота наркотиков, сообщили РИА PrimaMedia в пресс-службе УФСКН России по Приморскому краю.

Фрунзенским районным судом г. Владивостока вынесен приговор в отношении группы лиц по предварительному сговору, состоявшей из двух жителей г. Владивостока. Суд признал 28-летнего Михаила Подорова виновным в незаконной пересылке наркотиков, совершенной в составе преступной группы в особо крупном размере, в незаконном приобретении, хранении и пересылке сильнодействующих веществ в особо крупном размере с целью сбыта. Кроме этого, суд согласился с доказательствами обвинения за приготовление к сбыту наркотиков в особо крупном размере и незаконные приобретение и хранение наркотиков в особо крупном размере. В итоге он осужден к 16 годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима. Его сообщник, 29-летний Сергей Пигарев получил 8 лет лишения свободы условно. 

Напомним, что участники преступной группы были задержаны сотрудниками краевого наркоконтроля в марте 2010 года. Тогда в ходе оперативно-розыскных мероприятий наркополицейские перекрыли канал поставки «клубных наркотиков» из Санкт-Петербурга во Владивосток. Оперативники задержали наркодельцов после получения ими посылки, в которой находилось 996 таблеток хлорфенилпиперазина – сильнодействующего вещества, аналогичного по своим свойствам известному в «клубной» среде «экстази» и почти 1 килограмм метамфетамина. Кроме того, в машине, а также в квартире были изъяты свертки с кокаином общей массой более 27 грамм.

Добавим, что в соответствии с Уголовным кодексом РФ максимальное наказание за преступления в сфере незаконного оборота наркотиков составляет до 20 лет лишения свободы.

«Развалинами «Дома-2″ удовлетворен». Ждём, чем заменят

Наверное, за новость, которую уже успели назвать «эпохальной», уходящему 2020 году можно простить многое, хотя не всё: самый скандальный проект российского телевидения «Дом-2» закрывается. Будем надеяться, что уже окончательно.

Для некоторых граждан, любящих, затаив дыхание, внимательно наблюдать за чужой, пусть и не настоящей, а сыгранной по сценарию жизнью, – тут нужна драка, а вот здесь изобразите похотливых кроликов – потеря, наверное, невосполнимая – придётся ведь чем-то заполнить освободившееся время. Большая же часть публики, услышав о закрытии долгоиграющего проекта, вздохнула с облегчением, но и с ноткой недоверия: проект-то дна достичь не успел, как бы снова не заявила о себе эта «телестройка эрзац-любви».

«Жизнь кроликов» сквозь замочную скважину

Закрыть это реалити-шоу, которое неоднократно становилось объектом самой жёсткой критики, пытались давно. Уже через год после запуска программы, показывающей почти все подробности жизни на камеру, Ксению Собчак, которая тогда была первой ведущей в проекте, даже хотели обвинить в сутенёрстве. Критики заявляли: шоу «эксплуатирует интерес к сексу» демонстрацией слишком откровенных сцен.

«Ужас в том, что эти реалити-шоу не только развлекают, они дают молодым людям, которые их смотрят, ролевую модель – дерутся, грубо обращаются с женщинами и главное – не работают». Скриншот: Instagram/dom2_tnt

Защитники же старались убедить общественность в том, что «Дом-2» необходим молодёжи, предлагает молодым зрителям различные модели поведения и «учит, как надо знакомиться, ревновать и создавать семьи». Да и вообще, такие программы «невероятно востребованы», а значит, нужны. Тут, правда, на ум приходит известная фраза – «Туалетная бумага всегда будет более востребована, чем романы Достоевского».

И уместно, наверно, напомнить, как в своё время на критику реалити-шоу отвечала Ксения Собчак:

Мы в «Доме-2» занимаемся проблемами молодёжи больше, чем депутаты: адекватным людям совершенно очевидно, что телепроект учит людей любить и дружить.

Неизвестно, чему именно смог научить молодых зрителей этот телепроект и какими «проблемами молодёжи» в нём занимались, но сами участники шоу нередко попадали в криминальные хроники.

Из «Дома-2» на скамью подсудимых или в сугроб?

Одна из участниц шоу, Анастасия Дашко, пришла в проект в 2004 году, когда ей было 22 года. Ещё участвуя в проекте, она попадала в скандалы с подтасовкой голосов телезрителей во время конкурсов. Расставшись после ухода из проекта с парнем, с которым она «играла любовь», Настя через некоторое время попалась на крупном мошенничестве, после чего, что вполне логично, отправилась в колонию.

Ещё один яркий участник проекта, Михаил Подоров, тоже пытавшийся «построить любовь», причём нередко при помощи кулаков и хамства, осуждён на 16 лет за наркоторговлю. По этой же причине попал в заключение на шесть с половиной лет и другой бывший участник проекта, Слава Попов. Елена Беркова, которая из «Дома-2», видимо, получив «хорошую школу», ушла прямиком в порноиндустрию, тоже оказалась в поле зрения наркополицейских и была осуждена на четыре года условно.

Мария Политова три раза возвращалась в проект, а жизнь свою закончила, пьяной замёрзнув в сугробе. Были в «Доме-2» и скандалы с трансгендерами, звучала и ЛГБТ-тема. Да уж, такое как нельзя лучше «учит» молодёжь правильно «строить отношения».

«Пипл схавает»

Понятно, что телевидение сегодня – это прежде всего источник развлечений, информация давно уже ушла на задний план. Да и с проектами, на которых выворачивается наизнанку чужое грязное белье, как это происходит на многочисленных ток-шоу, информационным программам конкурировать непросто. А ведь всё это «развлекалово» рассчитано на самую нетребовательную публику. Вот что говорит об этом обозреватель Царьграда Андрей Перла:

Пипл всё это, как говорится, хавает.  Увы, мы имеем дело с обществом, в котором от телевидения ждут прежде всего развлечения или, как говорят наши западные партнёры, entertainment. Что собой представляют эти развлечения? Как это ни ужасно, самые распространённые из них – это низкопробный юмор, по сравнению с которым юмор советских времён кажется недостижимой вершиной вкуса, и подглядывание в замочную скважину, так называемые реалити-шоу.

Есть у этих шоу и другая, более страшная функция, продолжил Перла: они дают молодым людям, которые их смотрят, ролевую модель. Участники шоу кривляются перед камерами, они продают себя – в буквальном смысле слова, в физическом, полагая, что таким образом они продвинутся в жизни и сделают некоторую карьеру. Они считают себя звёздами, они на публике дерутся, грубо обращаются с женщинами, напиваются, употребляют наркотики, но – самое главное – не работают.

И действительно, в этом микрообществе постоянно провоцируются грубые конфликты между участниками, драки – как между парнями, так и между девушками. Вполне возможно, что всё это является частью написанного сценария. Нельзя исключать и того, что и участники шоу подбираются специально таким образом, чтобы скандалов на экране было как можно больше.

Ролевая модель – как жить «правильно»

И вот это микрообщество, построенное на проекте, предлагается молодым людям как ролевая модель, как пример того, что кто-то из этой кучки недалёких парней и девушек, которые не прочь показать телезрителям свои «отношения», может вырасти в заэкранной иерархии до ведущего, а там, глядишь, и другие ништяки на голову свалятся.

Ольга Бузова начинала с рядовой участницы «Дома-2», но довольно быстро стала ведущей, а уйдя из проекта, сделала головокружительную карьеру, став вдруг не просто «звездой» Instagram с 22,7 миллиона подписчиков, но даже «певицей». Фото: Komsomolskaya Pravda/Globallookpress

Ведь удалось же Ольге Бузовой дорасти аж до «певицы», владелицы ресторанов и писательницы книг, а Алёне Водонаевой выйти замуж, развестись – и так восемь раз, раздеться за деньги для обложек «Максима», Playboy и «Спид-инфо», пусть и не очень удачно, но попытаться записывать песни и вести шоу, а сейчас собирать у себя в инстаграме более двух миллионов подписчиков, которых Алёна убеждает в том, что она не только модель, но ещё и писатель, – ведь написала же «знаменитость» книгу «Голая».

И вроде бы труда особого прикладывать не надо. А если вот такое зрелище, где парни бьют девушек или девушки бьют парней, едва ли не насилуют друг друга, и всё это с воплями, визгами и матом, да показывать три раза в день, без выходных, ролевая модель накрепко засядет в сознании. И сколько ещё молодых людей увидели, поняли и запомнили, что вот такая скандальная жизнь на публику может стать своего рода социальным лифтом? По крайней мере – в топ Instagram.

За 16 лет существования проекта через «телестройку» прошли больше тысячи парней и девушек, мечтавших о славе, квартире и больших деньгах – и всё это на халяву. За это время им удалось создать почти 900 пар разного вида, сыграть полсотни свадеб, большинство из которых менее, чем через год закончились разводом, а ещё родить детей.

Show must go on?

И вот проект закрывается. И больше не будут прилипать к экранам молодые люди, в основном девушки, чтобы наблюдать за телевизионным шоу, так похожим на реальную жизнь, не понимая, что на самом деле за якобы «красивыми ухаживаниями» стоит пошлость, вульгарность и аморальность.

Но обязательно найдутся те, кто будет жалеть о закрытии проекта и прольёт немало слёз 30 декабря, когда будет показан последний выпуск шоу. Ольга Бузова уже написала об этом в соцсети:

«Шоу «Дом-2» больше не будет в 23:00. Его просто больше не будет на ТНТ. Мне очень сложно это принять, но это так. «Дом-2» изменил российское телевидение. И с его уходом ТВ больше не будет прежним. «Дом-2» стал культовым реалити-шоу. «Дом-2″, я тебя люблю. Мне сложно говорить и писать… поэтому пока всё».

16 лет авторы проекта и продюсеры ТНТ сражались с критикой и попытками остановить шоу. А удалось это, как говорят, пандемии и «острой конкуренции за зрительское внимание» с ещё более откровенными шоу, которые можно увидеть в YouTube, Instagram и TikTok.

Если теперь это шоу закрывается, то происходит это, к великому сожалению, не потому, что зритель стал умнее. Оно закрывается потому, что зритель, может быть, хочет чего-то ещё более отвратительного. Зритель хочет ещё хуже, ещё грязнее, ещё ближе к самому нижнему этажу общественной жизни. Я боюсь, что на смену «Дому-2» придёт ещё более отвратительное шоу с ещё более «раскрепощёнными» растлёнными участниками,

– констатировал Андрей Перла. И знаете, обозреватель Царьграда не ошибается: уже стало известно, что компания Solaris Promo Production, которая занималась производством «Дома-2», желая остаться на плаву, собирается приступить к выпуску другого реалити-шоу – «TikTok-дом». Из названия понятно, что героями проекта станут блогеры TikTok. До дна ещё далеко, видимо.

 

«Дом-2» закрывают! — nickol1975 — LiveJournal

Как оказывается, уходящий год 2020 принес нам не только разные трудности и огорчения но и хорошие новости. Вот такую, например

Оказывается, от пандемии природа настолько очистилась, что канал ТНТ объявил о закрытии главного всероссийского борделя — передачи «Дом-2». Честно говоря, с темой знаком достаточно плохо, так что приходится прибегать к помощи интернета. Вот как об этом пишет в телеграм Гридасов с бородой https://t. me/stg_50 Он прекрасно описал все, как говорится «этапы большого пути» этой передачи

Пишут, что на 17-м году жизни закрылся «Дом-2». За это время в шоу приняли участие больше 1000 девочек и мальчиков. Мужчины-герои первого сезона Степан Меньщиков (1758 дней на проекте), Роман Третьяков и Александр Нелидов взрывали стадионы, блевали в гостиницах, трахали студенток и гоняли с чесом по стране не хуже вашей «Машины времени». Любитель софитов из Славянска-на-Кубани Рустам Солнцев (1054 дня на проекте) обрюхатил девушку (она сделала аборт), женился на москвичке, развелся, украл ноутбук и сделал ринопластику. Андрея Кадетова в 2010-м году зарезали. Алена Водонаева (1067 дней на проекте) вышла замуж, разошлась, сошлась с другим, разошлась, сошлась, разошлась (и так 8 раз), раздевалась для «Максима», Playboy и «Спид-Инфо» (и не только), пыталась записывать песни и вести шоу, а сейчас предлагает себя в инстаграме (2,2 млн подписчиков) в качестве модели и автора книги Голая (так, без кавычек).

Ксения Собчак сходила на революцию с Ильей Яшиным, потом вышла замуж за Максима Виторгана, заняла 4 место на выборах президента России, развелась с Виторганом и теперь строит свою любовь с режиссером Богомоловым. Всего на проекте образовывалось не меньше 900 разного вида пар, состоялось то ли 30, то ли 50 свадеб, что абсолютно без разницы, потому что примерно все они закончились разводом в течение первого года. Другая ведущая Ксения, Бородина, дважды встречала любовь на проекте (отбив Оскара Каримова у Бузовой) и дважды выходила замуж вне проекта. Мой добрый саратовский приятель бросил свою любимую девушку, как только понял, что она с ним разговаривает ролевым голосом из «Дома-2». Другой мой приятель бросил пить пиво с друзьями и смотреть футбол, так как в это время его девушка смотрела «Дом-2», а он должен был сидеть рядом.

Михаил Подоров осужден на 16 лет за торговлю наркотиками, Полина Лобанова умерла в ванной от передоза, Настя Тарасюк выбросилась с 19 этажа, Мария Политова трижды заходила в проект и выходила из него, а потом замерзла, пьяная, в сугробе. Влад Кадони (948 дней на проекте) участвовал в 11 сезоне проекта «Битва экстрасенсов», дошел до финала, в котором мистически находил все потерянные вчера грязные носки, а потом стал ведущим «Дома-2», психо-технологом, ВИП-коучем и НЛП-программистом.

Выпускник театрального вуза Май Абрикосов (906 дней на проекте) уехал в воронежскую деревню Коротояк, живет один, работает сборщиком кабачков, «ушел в религию» и утверждает, что кто-то из продюсеров «Дома» его подсаживал на наркотики. Успешный ВИП-блогер Рустам Солнцев (тот, что воровал ноутбук) злорадно отметил, что Май сейчас нищенствует, живет в «бабкином доме» и разводит вонь.

Обладатель лукавой улыбки и искрящегося взгляда Алексей Адеев отсидел, потом пришел на «Дом-2», где 18 дней любил Водонаеву, но снова был арестован и получил трешечку строгого режима за кражу. В 2008-м он вернулся на свободу и в «Дом-2», потом снова был арестован за кражу, сел, вышел, а теперь, говорят, остепенился, женился и владеет в Москве пиццерией.

У официальной странички Дома 1,2 млн подписчиков вконтактике и 1,8 млн в инсте – это больше, чем у футбольного «Спартака». Анастасия Дашко (1203 дня на проекте) в 2004 году образовала пару с Михаилом Карасевым, в 2005-м – с Сэмом Селезневым, после с Сэмом рассталась, снималась для журнала XXL, а в 2013-м осуждена на три года за мошенничество в особо крупном размере. Про Ольгу Бузову вы и так знаете.

Включая иногда ТНТ, я попадал на рекламу новых выпусков «Дома-2», там мальчик всегда бил девочку, или девочка, визжа, била мальчика, при любом варианте все они орали, эмоционировали и создавали пары. Теперь этого не будет. Социальный лифт для девочек и мальчиков – прямо в высоты московского инстаграма – закрыт. Что же им делать теперь? Как жить? Как обратить на себя внимание? И кто же, как же, если не Ксения, Влад или Женя Кузин будет учить молодое поколение, как правильно строить любовь и быть счастливыми.

Так что «Дом-2» фсе… А я, честно говоря так ни одну передачу не посмотрел. Нет, я пытался… Честно пытался… Слыша, как все говорят про передачу, хотел составить про нее собственное мнение. Но хватило меня минут на десять. Может на пятнадцать… После чего переключил канал и никогда к этой передаче не возвращался. Почему? Во-первых — неинтересно.. Какие-то дебильные разговоры.. А во-вторых, какое-то гадливое чувство появилось, как будто подсматриваешь в наглядную скважину…

Но в любом случае это уже неактуально и «Дом-2» наконец-то закроют. А на Новый Год хочется пожелать, чтобы закрыли и остальные-передачи помойки… Какие? Вы и сами их прекрасно знаете.

Мой телеграм https://t.me/nikolayganchuk

как участницы с суровой судьбой пытались начать новую жизнь — Celebrity News

«СтарХит» вспоминает, как сейчас обстоят дела у тех, чья доля выпала серьезно испытанным образом. Многим пришлось столкнуться с проблемами, после чего попробовать начать с чистого листа.

Попасть в «Дом-2» мечта многих молодых людей. Считайте, что вам нужно быть на поляне, и вот они — популярность, деньги, счастье. На самом деле, часто это не так. Свою долю славы в «Доме-2» наверняка достанешь.Но это не гарантирует безоблачного будущего. Скорее наоборот: привыкая к постоянному вниманию, дому, бывшая звезда телевидения не может вписаться в нормальную жизнь. В результате депрессия, нарушения закона… а от болезней никто не застрахован… вот как обстоят дела у бывших участников за пределами знаменитого Селестрона, столкнувшихся с очень серьезными проблемами.

Виктория Карасева и Вячеслав Дворецков

Пока Виктория была участницей «Дома-2», редкий концерт без ее участия.Поклонники прочили ей успешную музыкальную карьеру. Кроме того, телестройка Тори познакомилась с будущим мужем — Вячеславом Дворацковым. После ухода из проекта влюбленные поженились. Казалось бы, чего еще желать? Счастье разрушил неудачный поход в один из столичных ресторанов. В пиццу, которую заказали Виктории, попался осколок мидий. Тори, не заметив, он проглотил его и чуть не умер от разрыва пищевода. Реанимация, операция, длительное лечение… Карасев похудел на 32 фунта — сбросил почти половину своего веса.

Слава Дворецков и Тори отпраздновали знаменательную дату

Всю оставшуюся жизнь она была инвалидом. Все это время Слава была рядом с ней, поддерживала ее — в том числе, когда Виктория подала в суд на ресторан (она частично выплатила компенсацию). Выздоровление было медленным, тори по-прежнему часто страдает от сильных болей. В какой-то момент в отношениях с Вячеславом возникли проблемы, пара даже уехала домой. Но потом смогла справиться с конфликтами, а теперь снова Тори и Слава.

Анастасия Дашко

Эмоциональная блондинка покинула проект в 2008 году из-за скандала. Затем с Сэмом Селезневым они стали победителями зрительского голосования на конкурсе со значительным призом в Москве. Но вскоре выяснилось, что смс на сумму 160 тысяч рублей девушка отправила себе на бесплатный мобильный от спонсоров. Спустя некоторое время о Дашко снова заговорили как о мошеннице: Анастасия обманула крупную сумму денег компании, торгующей стройматериалами в Челябинске.В результате Дашко угодил за решетку. Предполагалось, что она проведет в тюрьме три года, но за хорошее поведение срок был сокращен до полутора лет. На свободу Анастасия вышла на свободу в марте 2015 года. Девушка рассказала в ток-шоу, как ей было страшно в колонии среди сотен разгневанных женщин, как над ней издевались из-за телевизионного прошлого.

Анастасии Дашко впервые рассказали о том, что произошло в СИЗО

«Первый страх — когда ты в тюрьме, — признался Дашко.Ужасно напуган, ужасно тяжело. А в колонии всего… тысяча женщин. Женщины злятся, злятся, неудовлетворены. В основном наркоманы и убийцы. Конечно, были драки и скандалы. Пришлось постоять за себя. Сначала все хотели меня зарезать, потому что у меня в колонии телевизор упал. Потом меня приняли, когда я понял, что постоять за себя могу ».

Но Анастасия смогла извлечь уроки из ситуации: стала более сдержанной, научилась избегать конфликтов. Сейчас Насте хорошо: она вышла замуж за кикбоксера Константина Кулешова, а в августе 2016 года у пары родился сын.

Сергей Сичкарь

Приговор суда Беларуси Сергея Сичкаря стал сюрпризом для поклонников «Дома-2»: в проекте человек считался «положительным героем», его выбрали «Человеком». год»! И внезапно поймали на продаже чужих машин на черном рынке. Как показало следствие, экс-участник телестройки подстраховывал друга, когда занимался угоном автомобилей. Родственники Сергея до недавнего времени надеялись на условный срок, поскольку ему пришлось возместить убытки потерпевшим.Для этого его родителям даже пришлось взять ссуду в два миллиона рублей.

Но приговор был суровым — три года лишения свободы. Сичкарь попал в колонию, и его матери, чтобы погасить ссуду, пришлось продать квартиру. Несмотря на это, сына она защищает и поддерживает. Говорит, что поклялся не пускать родственников и друзей.

«Сережа настроен позитивно и надеется на скорейшее освобождение. Конечно, скучает по дому и семье … Он отбывает наказание в улучшенных условиях — не на производстве, а в другой сфере, связанной с общением.Но я не могу говорить. Хороший рабочий сын поощрял дополнительные телефонные звонки в семью », — поделилась мать бывшего участника телестройки.

После освобождения Сичкарь мечтает стать телеведущей. А пока рассылает родным трогательное письмо со стихами, своими руками делает маме открытки. Половину срока Сичкар уже отсидел и надеется, что хорошее поведение поможет ему досрочно освободиться.

Даниэль Деглер (Евгений Шилов)

Если «Яндекс» забьет «Дэниела Диглера», одним из самых популярных вариантов продолжения фразы будет «когда я умер».Диагноз «лимфома правой половины грудной клетки в четвертой стадии» — действительно оставил мало шансов на успешный исход Евгению Шилову (так на самом деле назвал себя человек, назвавший себя в «Доме-2» Даниэлем Депаром).

В 2012 году жил в общежитии с мамой. И почти без средств: все необходимое куплено на пенсионную маму, так как сам Евгений из-за болезни работать не мог. После химиотерапии он сильно похудел, потеряли волосы. Экс-участница реалити-шоу даже помышляла о самоубийстве! Теперь Евгений уверен, что не решился на этот шаг, ведь позже ему удалось побороть страшную болезнь и вернуться к нормальной жизни.В 2013 году он женился, а через два года в семье Силовых родилась дочь.

Михаил Подоров

Этот молодой человек запомнился публике скандалами со своей девушкой Надеждой Скороходовой. Но выделялись среди других экс-участники «Дома-2» и сама суровость наказания за преступление. В 2011 году за торговлю и хранение наркотиков суд приговорил Подорова к 16 годам лишения свободы в колонии строгого режима. И это уже второй факт, попавший в суд по той же статье: впервые в 2008 году Майкл отделался условным сроком.

В телешоу Подоров как-то сказал, что мечтает стать бизнесменом. Но, судя по всему, выбрать «легкие» деньги нелегко: Подоров с сообщником занимались доставкой наркотиков из Санкт-Петербурга во Владивосток. Оба совершили акт на почте во Владивостоке после получения крупной партии, которую Михаил Подоров и его друг планировали распространить в ночных клубах.

Либери Кадоно

Звезда «Дома-2» пережила немало горьких моментов как в проекте, так и за его пределами.Одним из самых сложных моментов стал развод с Евгением Рудневым в 2015 году: брак участников реалити-шоу продлился всего полгода. Выйдя из телестройки, она стала искать утешения в алкоголе. Коллеги ранее говорили о ее пристрастии к крепким напиткам, но Либерг это отрицал. Спустя полтора года после развода все же призналась, что во время депрессии неделями не выходила из дома, проводя время с бутылкой.

Неудачи в личной жизни подтолкнули ее к внезапному решению: в январе этого года Либи объявила, что сделает операцию по восстановлению девственности.Но чтобы побороть алкогольную зависимость, Кадоно обратилась к психологу и психиатру. Вот только это дало неожиданный эффект: как рассказать близкой Либерг, теперь она постоянно теряется в виртуальном мире, у нее другое пристрастие — компьютерные игры. Сама девушка этот факт отрицает, но то же самое она говорила об алкоголе.

Закрыть Liberg Kadono, спасти ее от другого на основании

«Незадолго до этого пришло время, а теперь я бросил пить, любящих мужчин, которые у меня есть, поэтому я взял старое, — признается Кадоно.- Я понимаю, что пора заканчивать уже набрал 8 фунтов… Пора брать себя в руки ».

АНАТОЛИЙ ДЕНЕКО

Как и Даниэль Диглер, Анатолию пришлось бороться с тяжелым заболеванием — лейкемией. О своем диагнозе он сообщил в августе 2014 года, когда лежал в больнице на лечении. Но, как позже признался Хаузерман (это настоящее имя молодого человека), болезнь он узнал в декабре 2013 года, еще до того, как приехал на реалити-шоу. Длительное лечение принесло свои плоды: в марте 2015 года Анатолий заявил, что смог справиться с раком крови и теперь нам просто нужно соблюдать «хороший образ жизни» и раз в три месяца проходить курсы лечения.

Ходили слухи, что Денеко вернулся на поляну, но Анатолий быстро развеялся. Сегодня Хаузерман написал роман в виде заметок парню из провинции, приехавшему в столицу. Кроме того, он стал капитаном команды КВН «Команда нашей Солнечной системы», выступающей в Лиге Москвы и Подмосковья.

Цветан Тодоров, теоретик литературы и историк зла, умер в возрасте 77

Г-н Тодоров родился 1 марта 1939 года в Софии, столице Болгарии, в семье профессора университета Тодора Борова и Харитины. Пеева, библиотекарь.Он учился на бакалавриате в Софийском университете. Затем, как и его современница Юлия Кристева, философ и психоаналитик, он переехал из Болгарии — тогда в тисках давнего коммунистического диктатора Тодора Живкова — во Францию, чтобы продолжить работу в аспирантуре.

Г-н Тодоров, 24 года, когда он эмигрировал, вырос с инстинктивным скептицизмом по отношению к правительству, который смягчился после падения железного занавеса в 1989 году.

«У меня было некоторое недоверие ко всему, что защищает государство или что с ним связано. в публичную сферу », — сказал г-н.Тодоров рассказал Le Monde. Но он сказал: «В моем сознании рухнула своего рода небольшая стена одновременно с Берлинской стеной, которая позволила мне получить доступ к этой общественной сфере. Мне казалось, что я больше не был обусловлен теми детскими и юношескими годами, которые жили в тоталитарном мире ».

Г-н Тодоров получил докторскую степень под руководством Барта в Школе перспективных исследований в области социальных наук в 1966 году и начал преподавать в Национальном центре научных исследований в 1968 году. В 1983 году он помог основать Центр исследований в области искусства и языков. с участием ученых из обоих институтов.

Г-н Тодоров стал гражданином Франции в 1973 году. Его браки с Мартиной ван Веркенс, ученым по Индии, и писательницей и эссеисткой Нэнси Хьюстон закончились разводом. У него остались сын Борис от первого брака, дочь Леа и сын Саша от второго.

«Он всегда отказывался делать поверхностные комментарии или реагировать сразу же после событий», — напомнил во вторник Оливье Постель-Вине, основатель французского журнала Books, членом редакционного комитета которого был г-н Тодоров.«Раньше он писал ежемесячную колонку для« Книги », и я помню, что такой ежемесячный темп был для него очень напряженным. Ему нужно больше времени для размышлений. Его беспокоила растущая поверхностность так называемого анализа в СМИ и на телевидении ».

Кортес, Берналь Диас и риторика освящения в JSTOR

Информация журнала

MLN первым ввел современную континентальную критику в американскую стипендию.Критические исследования в современных языках (итальянский, Испаноязычные, немецкие, французские) и недавние работы по сравнительной литературе основа для статей и заметок в МЛН. Журнал издает четыре одноязычных выпуска и один сравнительно-литературный выпуск.

Информация об издателе

Одно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций.Журналы The Press — это крупнейшая программа публикации журналов среди всех университетских изданий США. Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу. Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классической литературе и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований.Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел связывает авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру. Проект MUSE® Project MUSE — ведущий поставщик цифрового контента по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру.Услуги Hopkins Fulfillment Services (HFS) HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для избранного списка университетских издательств и некоммерческих организаций. Клиенты HFS пользуются современным складским оборудованием, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.

Голоса Михаила Бахтина | Джозеф Франк

Михаил Бахтин; рисунок Дэвида Левина

1.

Двадцать лет назад имя Михаила Бахтина вряд ли было известно за пределами России, кроме славистов, да и то только тем, кто особенно интересовался Достоевским. Однако в настоящее время произведения Бахтина пользуются значительным влиянием среди литературоведов и историков культуры не только на его родине, но и в Европе и США. Бахтин — единственный советский русский ученый, о котором можно подумать, чьи труды так далеко и так широко распространились за пределы их родных границ; и это явление тем более удивительно, что Бахтин, хотя и не был традиционным марксистом-ленинцем, делал все возможное, чтобы избежать конфликта с Советским государством, сохраняя при этом свою интеллектуальную независимость.

Престиж, которым пользуется его работа на Западе, не является следствием открытого политического инакомыслия или оппозиции советской власти. Это чисто продукт привлекательности его идей и проницательности, которую они предлагают в вопросах, волнующих его западных поклонников. Ситуация несколько иная в Советском Союзе, где его запоздалая слава действительно проистекает, по крайней мере частично, из его борьбы за то, чтобы избежать смирительной рубашки советского официального мышления и сохранить некоторую часть апокалиптической и тысячелетней русской культуры. начало нынешнего века и первые послереволюционные годы — культура, подавленная сталинизмом.Но если Бахтина можно считать недовольным ограниченностью и догматизмом советского культурного истеблишмента, нет ни малейшего основания полагать, что он когда-либо сомневался в мудрости и окончательной обоснованности большевистской революции.

Бахтин, однако, не продукт самой революции; он сформировался в результате брожения лет, непосредственно предшествовавших этому великому перевороту. До недавнего времени о нем было известно очень мало; но благодаря исследованиям мужа и жены Катерины Кларк и Майкла Холквиста, читатели их новаторской и восторженной критической биографии теперь имеют в своем распоряжении больше информации, чем сами россияне (по крайней мере, в общедоступной печати).Действительно, работа Кларка и Холквиста, основанная на исследованиях малоизвестных российских архивов и личных интервью в Советском Союзе с людьми, которые знали Бахтина лично или имели возможность получить информацию о нем, раскрывает скрытый уголок русской культурной жизни. жизнь, которая продолжала существовать в течение 1920-х годов. Его окружение, помимо самого Бахтина, привлечет внимание всех, кто изучает русскую культуру; и поскольку в обозримом будущем в Советском Союзе вряд ли появятся работы подобного рода, неудивительно, если в конечном итоге они узнают, что они были переведены и циркулировали в самиздате .В отличие от этого, книга Цветана Тодорова представляет собой более тонкую, но ценную и скрупулезную попытку более систематического анализа мысли Бахтина, и эти две работы очень аккуратно дополняют друг друга.

Родившийся в 1895 году, Бахтин происходил из старинного дворянского рода, соизволившего запачкать руки торговлей; его дед основал банк, а отец работал менеджером в различных отделениях. Его родители были образованными и либеральными людьми, а детям Бахтина (у него было три сестры и старший брат Николай, который уехал в ссылку и закончил свои дни в качестве заведующего кафедрой лингвистики в Бирмингемском университете ¹ ) уделяли пристальное внимание. и высшее образование.Михаил выучил немецкий язык в очень раннем возрасте от гувернантки, которая также привила братьям уважение к классической культуре. Оба в конечном итоге стали классиками, и обширные познания Бахтина в греческой и латинской литературе повсюду проявляются в его работах. Кларк и Холквист также отмечают влияние Ницше и русского символизма (особенно поэта и ученого Вячеслава Иванова, чьи произведения о Достоевском предвосхищают взгляды самого Бахтина). В пятнадцать лет Михаил тоже начал читать Мартина Бубера и Кьеркегора и был настолько впечатлен вторым, что попытался выучить датский. ²

Бахтин учился в Санкт-Петербургском университете между 1914 и 1918 годами и там познакомился с человеком, которого назвал «самым близким к учителю, которого я когда-либо имел». Он имел в виду Ф.Ф. Зелинский, польско-русский классик с международной репутацией, идеи которого, в некотором смысле, Бахтин, можно сказать, черпал всю свою жизнь, хотя он расширил их, выходя далеко за рамки изучения прошлого. Зелинский предположил, что «все виды литературы уже существовали в древности», а Бахтин утверждает, что современный роман (особенно начинающийся с Достоевского) на самом деле является новейшей версией менипповой сатиры, восходящей к III веку до нашей эры.Для Зелинского форма диалога была «литературным выражением философской свободы», а Бахтин возвел понятие диалога в основу мировоззрения, включающего метафизику свободы. Зелинский также подчеркивал важность народного элемента в культуре древности и подрывную роль сатира в подрыве официальной культуры — точно так же, как Бахтин имел дело с народными элементами в Рабле, которые пародировали и взрывали высокую культуру народа. Эпоха Возрождения.

Окончив университет в 1918 году, Бахтин два года прожил в провинциальном городке Невеле, а затем переехал в соседний Витебск, который к тому времени стал центром авангардного искусства.Шагал, родившийся там, вернулся, чтобы основать музей и художественную академию, которую затем перешел в руки Казимира Малевича и превратил в колыбель супрематического стиля. Сергей Эйзенштейн, проезжавший через Витебск в 1920 году, с удивлением отметил, что стены домов были побелены и покрыты «зелеными кружками, оранжевыми квадратами и синими прямоугольниками». Бахтин и его друзья (первый из кругов, которые должны были образоваться вокруг него) читали Канта и Гегеля, святого Августина и Владимира Соловьева, а также книги Вячеслава Иванова о дионисийских элементах греческой религии, которые так сильно и странно напоминали умирающих Бог христианства.Чтобы выжить, Бахтин преподавал в средней школе, читал множество лекций, работал бухгалтером и экономическим консультантом. Страдая с детства костной болезнью, он также получал небольшую пенсию по инвалидности, которая была его единственным постоянным доходом на протяжении многих лет. К счастью, его преданная жена Елена Александровна, изображение которой появляется на трогательной фотографии, сделанной вскоре после их свадьбы, взяла на себя их финансы и чудом сумела свести концы с концами.

Четыре года спустя он переехал в Ленинград, где уже жила большая часть его первоначального круга.В главах Кларка и Холквиста, посвященных этим ленинградским годам, более подробно описывается круг Бахтина, в который теперь входили музыканты, писатели, естествоиспытатели и ученые различных дисциплин, некоторые из которых обладали выдающимися способностями и значительными достижениями. Один из участников позже стал художественным руководителем Ленинградской филармонии; другой был известным пианистом (талант которого, по слухам, был оценен Сталиным), который играл Шостаковича, Хиндемита и Бартока, когда это вряд ли было политически; третий перевел на русский язык Шпенглера и Вельфлина; а также там были геолог-нефтяник, биолог и специалист по буддизму, древнеиндийской и бенгальской литературе.Всех этих людей объединяла, помимо дружбы, сильная духовная потребность и интеллектуальное любопытство, которые не находили поддержки в преобладающем культурном климате; и поэтому они восполняли то, чего не хватало, собственными усилиями.

Вот одно описание деятельности группы, данное Кларком и Холквистом:

Бахтинский кружок ни в коем случае не был фиксированной организацией. Они были просто группой друзей, которые любили встречаться и обсуждать идеи и у которых были общие философские интересы …Обычно кто-то из группы готовил краткий синопсис или обзор философской работы и зачитывал это в кругу как основу для обсуждения. Диапазон охваченных тем был широк, включая Пруста, Бергсона, Фрейда и, прежде всего, вопросы теологии. Иногда один член читал серию лекций другим. Самым известным из них был курс из восьми лекций Канта Критика суждения , прочитанных Бахтиным в начале 1925 года.

Ничто из этого не соответствовало марксистским идеям, одобренным правящими властями, и явный интерес к теологии, конечно, был бы особенно подозрительным.Действительно, именно теологическая ориентация Бахтина вскоре привела к его роковому столкновению с властью государства.

Несмотря на все их достойные похвалы усилия, которые позволили получить массу довольно интересной информации о крохотных религиозных группах 1920-х годов, Кларк и Холквист не смогли найти много надежного материала относительно религиозных убеждений Бахтина. Помимо неоспоримого факта, что он был известен как «сторонник православной традиции», очень мало можно сказать конкретно о доктринальном характере этой верности.Однако он был связан с группой «Воскресение» (слово означает «воскресение»), одним из аниматоров которой был Георгий П. Федотов, впоследствии профессор Гарварда, написавший, несомненно, один из величайших современных анализов русской культуры. The Russian Religious Mind (к сожалению, оставлен неполным на момент его смерти в 1951 году). Это в первую очередь не теологическое исследование, а блестящий пример того, что сейчас назвали бы histoire des mentalités .

Федотов в то время считал, что «революционный марксизм [был] иудео-христианской апокалиптической сектой» и что он был вдохновлен, особенно в России, «религиозной идеей», которая «скрывает потенциал православия.Бахтин, по-видимому, чувствовал во многом то же самое, хотя такой вывод может быть только логическим; и, как и Федотов, он, вероятно, «видел в коммунизме семена высшего общественного строя». Другие члены кружка Бахтина также посещали собрания той же группы, чья социальная программа «предусматривала нечто вроде коммунистического идеала отцов ранней церкви» и была основана на русской православной концепции соборности , или «единения» — a « истинное чувство общности », чьими первыми российскими защитниками, как не упоминают Кларк и Холквист, были славянофилы.Принадлежность Бахтина к таким монастырям в конечном итоге вовлекла его в Иосифский раскол 1928 года, который отказался принять решение православного патриарха, признавшего светскую власть государства над церковью. Октябрьская революция освободила Церковь от государственного контроля, существовавшего при царизме, и иосифы не хотели, чтобы она была восстановлена.

Арестованный и приговоренный к лишению свободы на арктических Соловецких островах, что означало бы скорую смерть, Бахтин был спасен рядом обстоятельств.Общие друзья заручились помощью Алексея Толстого и Максима Горького; и удачно появилась благоприятная рецензия на книгу Бахтина о Достоевском, написанную не меньшим человеком, чем тогдашний комиссар просвещения Анатолий Луначарский. Сам писатель, о котором Кларк и Холквист могли бы предоставить немного больше информации, Луначарский мог оценить литературные качества, когда он натолкнулся на них, и сразу понял, что Бахтин не был заурядным ученым. Поскольку он когда-то написал большой трактат о Религии и социализме (1908), в котором он отождествил марксизм с истинным христианством, Луначарский был бы особенно внимателен как к основным морально-религиозным последствиям интерпретации Бахтина, так и к его попытке отстранения Работы Достоевского основаны на тех конкретных идеологических элементах, которые явно неприемлемы для Советов.

Таким образом, Бахтин был сослан в Казахстан на четыре года, где он снова использовал свои бухгалтерские навыки, чтобы остаться в живых, и преподавал этот предмет кадрам колхозов, участвовавших в реализации провальной сталинской сельскохозяйственной политики. В 1936 году он получил должность преподавателя в скромном педагогическом институте, похороненном в провинции Европейской России, который он покинул добровольно через год, опасаясь репрессий. Его прошлое всегда заставляло его подозревать, и хотя он написал свою книгу о Рабле для докторской степени в Институте мировой литературы им. Горького в Москве, ему разрешили преподавать иностранные языки только в средней школе во время Второй мировой войны.После войны он вернулся в педагогический институт, который со временем стал университетом, и очень добросовестно занимал должность заведующего кафедрой русской и зарубежной литературы до своего выхода на пенсию в 1961 году.

Бахтин жил в почти полной безвестности до конца 1950-х годов. когда ссылки на его книгу Достоевского стали появляться как за рубежом, так и в Советском Союзе. Некоторые аспиранты Института Горького, обнаружив, что он еще жив, организовали кампанию по переизданию текста Достоевского (который он существенно переработал), а также успешно работали над изданием рукописи Рабле, все это переписывавшейся в то время файлы своей альма-матер.Начали появляться и другие очерки, написанные в разное время: один сборник был издан в 1975 году, в год смерти Бахтина, а другой сборник, содержащий в основном ранние работы, вышел в 1979 году. В эти более поздние годы Бахтин пользовался необычайным авторитетом среди молодежи. Советская интеллигенция, по словам Кларка и Холквиста, «стала для них … настоящим гуру». Помимо внутреннего интереса к его произведениям, он был также, в глазах молодого поколения, пережитком почти легендарного прошлого; и они все еще могли слышать в его словах голос того потерянного дореволюционного мира, с ценностями которого они хотели возобновить контакт.

2.

При любом подходе к творчеству Бахтина сразу возникает проблема авторства. Бахтин опубликовал всего три книги под своим именем при жизни — книгу о Достоевском, исследование Рабле и объем очерков, которые он просмотрел в прессе в год своей смерти. Но в 1971 году близкий к Бахтину известный советский семиотик недвусмысленно заявил, что он также является автором трех других книг и нескольких очерков, подписанных двумя членами бахтинского кружка В.Н. Волошинов и Валентин Павел Медведев. ³ В какой степени эти работы были написаны самим Бахтиным или являлись совместными усилиями, остается предметом споров; Кларк и Холквист склонны считать их исключительно работой Бахтина, в то время как Тодоров более осмотрителен. Но нет никаких сомнений в том, что ведущие идеи могут быть приписаны Бахтину, если мы предположим, как это общепринято, что он был «философом» круга и обеспечил доминирующее интеллектуальное вдохновение для взглядов, которые с равным успехом могли бы использоваться и применяться другие.

Много света недавно пролило свет на такие взгляды благодаря публикации в 1979 году незаконченного философского труда, над которым Бахтин трудился в начале 1920-х годов. Оставленный без названия и еще не опубликованный на английском языке, он содержит идеи, которые, по мнению (и) Кларка, и Холквиста, и Тодорова, остаются центральными в мысли Бахтина на протяжении всей его карьеры. Фрагментарный текст Бахтина представляет собой произведение как эстетики, так и морально-религиозной философии — сочетание, которое и дальше останется типичным, поскольку лингвистические и литературные категории Бахтина, какими бы нейтральными они ни казались, всегда будут иметь моральное значение.В первую очередь он имеет дело с отношениями между собой и миром, особенно с тем аспектом мира, который сформирован другими людьми. Некоторые из проведенных Бахтиным анализов этих межличностных отношений предвосхищают анализы Хайдеггера и Сартра, хотя он вряд ли разрабатывает их с той же степенью философской строгости; а Кларк и Холквист, как мне кажется, преувеличивают важность строго философских идей Бахтина. Другие их замечания, однако, согласуются с Тодоровым в более правдоподобном взгляде на то, что достижение Бахтина заключается в его способности переводить свои философские интуиции в термины психологии, философии языка, литературной критики и истории культуры.

В центре мысли Бахтина, которую можно охарактеризовать как разновидность религиозного экзистенциализма, находится парадигма Христа. «Христос отказался от привилегий божественности, своей уникальности, — объясняют Кларк и Холквист, — чтобы разделить общее состояние человечества, модель, устанавливающую приоритет разделяемых ценностей по сравнению с индивидуальными». Но в то же время Христос бесконечно углубил чувство человеческого самосознания. Как писал сам Бахтин, «во Христе мы находим синтез — уникальный по своей глубине …».впервые появляется бесконечно углубленное Я-для себя [индивидуальное самосознание], но не холодное Я-для-себя, но одно, безгранично доброе по отношению к другому ». Таким образом, Христос предоставил идеальную модель всех человеческих взаимоотношений, и, снова цитируя Бахтина, «то, чем я должен быть для другого [человека], Бог есть для меня [для моего« я для себя »]».

Бахтин, таким образом, воспринимает «я» и «другого» как неразрывно связанные, и средой этой связи является язык. Самосознание достигает выражения посредством языка; это язык, который определяет отношения между собой и другим, что в идеале должно отражать модальность диалога между человеком и Богом.Все, что мешает или блокирует этот диалог, обязательно заслуживает порицания; все, что способствует или способствует этому, автоматически становится предпочтительным. Это полярности мысли Бахтина, которые работают повсюду внутри и через другие, казалось бы, описательные и свободные от ценностей категории.

Первые три работы, опубликованные кружком Бахтина, названия которых приведены в сноске 3, возникли в результате применения таких идей. В психологии фрейдизм подвергался критике за то, что он сводил сознание к комплексу биологических влечений и игнорировал его социальное измерение, которое присутствует как в языке, с помощью которого было сформировано сознание, так и в словесных обменах в отношениях пациент-аналитик.То же самое делается в трудах по марксизму и философии языка, которые расходятся со всеми современными школами лингвистики. Он не согласен с такими лингвистами, как Соссюр, которые, изучая язык исключительно как механизм производства значения, исключают из рассмотрения фактическое использование; но он также критикует «романтических субъективистов», таких как Карл Фосслер и Лео Спитцер, которые предположительно озабочены только использованием и индивидуальным лингвистическим творчеством. Язык для бахтинцев — это «высказывание», которое включает в себя отношения между собой и другим человеком; это живое слово, которым обмениваются существующие люди, и его можно правильно понять только в полном диапазоне и богатстве моральных и социальных значений, содержащихся в дискурсе.

Затем члены бахтинского кружка перешли от лингвистики к литературной критике; и их книга о русском формализме, которая вызвала небольшой переполох после публикации, теперь признана одной из наиболее эффективных современных полемик (написанных с чрезвычайно гибкой и недогматической марксистской точки зрения) против первой фазы этого движения. Бахтин и Медведев решительно атакуют формалистское отделение искусства от какого-либо конкретного содержания, исключительную концентрацию на технических средствах и «эстетике материала» (в случае литературы — чисто звуковых и перцептивных качествах языка).Они утверждают, что произведение искусства — это не просто артефакт, а средство коммуникации — как и сам язык, это «высказывание», предполагающее обмен между (художественным) «я» и другим, и его следует понимать в идеологическом контексте. своего времени. Но Бахтин и Медведев одинаково критически относятся к вульгарному марксизму, который интерпретирует идеологическое содержание как прямое отражение социальной реальности и не обращает внимания на то, как такое содержание опосредуется через произведение искусства в целом; это произведение искусства как единство, составляющее реакцию на свое время, а не тот или иной его аспект, взятый в абстракции.Как отмечает Тодоров, один из «основных вариантов» Бахтина — это систематический отказ разделять форму и содержание; и попытка применить этот принцип лежит в основе его книги Достоевского.

В ходе полемики Бахтин и Медведев сравнивают российских формалистов с теми, кого они считают своими европейскими коллегами. И они указывают на то, что в то время как русские в своей реакции на позитивистскую науку и критику просто отказались от вопроса семантического или идеологического содержания в целом, европейские формалисты (они ссылаются в первую очередь на таких специалистов по истории искусства, как Конрад Фидлер, Вельфлин и особенно Вильгельм Воррингер). ), интерпретируют саму форму как содержащую идеологический смысл.По этой причине европейцы не исключают смыслового значения в пользу формальных интересов. Вдохновленный этим примером, Бахтин — один из немногих литературных критиков, питавших амбиции продемонстрировать идеологическое значение чисто формального литературного стиля или техники ; и это именно то, что он пытается сделать в случае с Достоевским. Ибо Бахтин утверждает, что Достоевский создал новую форму романа (он называет ее «полифоническим романом»), которая отражает в своих произведениях морально-религиозные ценности, выраженные в его содержании.И эти морально-религиозные ценности — это как раз те, о которых Бахтин ранее говорил как о появлении в мире с пришествием Христа — ощущение бесконечности человеческой личности и, следовательно, моральная задача не холодного и внешнего отношения к этой бесконечности. но с отношением безграничной доброты.

3.

Бахтинское исследование поэтики Достоевского, теперь доступное в превосходной английской версии, является настолько богатым произведением и поднимает так много вопросов, включая не только интерпретацию Достоевского, но и фундаментальные вопросы литературного жанра и теории повествования. — что в этих кратких замечаниях, посвященных главным образом его центральному тезису, можно сказать лишь немногое.Первая глава, содержащая обзор предыдущих критиков (в основном русских), которых Бахтин считает достойными рассмотрения, обвиняет их всех в той же ошибке, в которой ранее обвиняли вульгарных марксистов. Подобно тому, как марксисты вырывали определенные элементы произведения из своего художественного контекста и рассматривали их как прямое отражение социальной реальности, так и критики воспринимали того или иного персонажа Достоевского как прямое отражение идей автора. Бахтин вполне справедливо отвергает то, что он называет этим «путем философской монологизации», как неадекватный подход, хотя, следует добавить, он привел к некоторому острому пониманию идеологических тем Достоевского.Даже Бахтин, по сути, признает, что в «нащупывании» Вячеслава Иванова он нашел полезные предложения по поводу собственных формулировок.

Цитируя и перефразируя Иванова, Бахтин пишет, что

утверждать чужое «я» не как объект, а как другой субъект — вот принцип мировоззрения Достоевского. Утверждение чужого «я» — «ты есть» — задача, которую, по словам Иванова, должны успешно решать герои Достоевского, если они хотят… превратить другого человека из тени в подлинную реальность.

Бахтинская концепция «этико-религиозного постулата, определяющего содержание » романов Достоевского точно такая же, но с большим акцентом на личности; но в чем, по мнению Бахтина, Иванов не справляется, так это в его неспособности должным образом связать это содержание с его формальным выражением. Иванов называл произведения Достоевского «романом-трагедией» (именно он придумал этот широко употребляемый термин), а Бахтин считает, что этот родовой гибрид упускает истинную природу творчества Достоевского формы.На мой взгляд, термин Иванова предпочтительнее того, которым его заменяет Бахтин («полифонический роман»), и аргументы Бахтина против Иванова по этому поводу отнюдь не вполне убедительны. Он сам говорит о содержании Достоевского как о «трагической катастрофе» сознания, которое, отключенное от других, остается скованным «солипсистским разделением»; и он также точно указывает, что Достоевский «видел и представлял свой мир в первую очередь в терминах пространства, а не времени. Отсюда его глубокая привязанность к драматическим формам.Почему же тогда отказ от термина, выводящего эти художественные качества на первый план?

Ясно, что Бахтин отвергает это определение, потому что он не желает определять форму Достоевского в связи с центральным конфликтом его сюжетов (трагической катастрофой) или крайним сжатием его временной последовательности. Скорее, он концентрируется на отношениях автор-персонаж, которые, в его интерпретации, параллельны тематической сущности Достоевского, определенной Ивановым (утверждение «чужого« я »не как объекта, а как другого субъекта»).По словам Бахтина, именно так Достоевский как автор относится к собственному творчеству персонажа. «Таким образом, новая художественная позиция автора по отношению к герою полифонического романа Достоевского — это полностью реализованная и основательно последовательная диалогическая позиция , утверждающая независимость, внутреннюю свободу, незавершенность и неопределенность героя». Несколькими страницами ранее Бахтин писал, что «подлинная жизнь личности [термин, который он отличает от литературного« персонажа », лишенного измерения внутренней свободы] становится доступной только через диалогическое проникновение в эту личность во время которую он свободно и взаимно раскрывает.«Достоевскому как автору, таким образом, приписывается функция, которую ранее выполнял Христос в мысли Бахтина; как литературный творец он связан с «Я для себя» других (своих персонажей) установкой такого «диалогического проникновения».

В результате Бахтин рассматривает структуру романов Достоевского как полифонию независимых голосов (отсюда и его термин), каждый из которых схвачен изнутри его или ее собственного мировоззрения и не сливается произвольно в какой-либо одной доминирующей (монологической) позиции. авторского.«Достоевский, — заявляет Бахтин, — создал принципиально новый жанр романа»; все предыдущие романисты были монологичными или омофоничными (хотя единственный пример этого типа — Толстой), в то время как у Достоевского «появляется герой, чей голос … так же полон, как обычно голос автора». Действительно, «оно звучит как бы рядом с словом автора и особым образом [курсив мой] сочетается как с ним, так и с полными и одинаково значимыми голосами персонажей.

Исторические притязания Бахтина очень сильны, и хотя он оставляет их без изменений во втором исправленном издании своей книги, они все же значительно ослаблены новой четвертой главой, в которой он пытается проследить происхождение. полифонического романа назад к сократовскому диалогу и менипповой сатире. По поводу некоторых проблем, созданных такой генеалогией, читатель может проконсультироваться с Тодоровым, который исследует теории Бахтина более тщательно, чем более или менее некритические Кларк и Холквист.Тодоров отмечает, что Бахтин отождествляет сущность формы романа с произведениями, с которыми «жанр романа [не] обычно ассоциируется». Его определение атрибутов на самом деле представляет собой «массовое и некритическое» заимствование, «без заметных изменений, из великой романтической эстетики, отражений Гете, Фридриха Шлегеля и Гегеля» (особенно малоизвестного, но очень влиятельного второго имени в этом список). Но оценка чрезвычайно многообещающей и стимулирующей теории романа Бахтина завела бы слишком далеко; Нас интересуют в первую очередь романы Достоевского.

С момента публикации первого издания Бахтина в широко распространенной критической реакции постоянно поднимается вопрос о месте автора в его схеме. Что станет с ним или с ней, если, как утверждает Бахтин, автор не отстаивает какой-либо доминирующий контроль или власть над персонажами? Точка зрения Бахтина содержит поверхностное правдоподобие, потому что, как хорошо известно, некоторые из самых влиятельных персонажей Достоевского (подпольщик, Раскольников, Иван Карамазов) представляют точки зрения, с которыми он хотел бороться и свергать.В этом смысле Бахтин прав, утверждая их относительную независимость; и он также прав, подчеркивая проекцию Достоевским на них изнутри их собственного мировоззрения. Но поскольку его критические термины (диалог, монолог) в конечном итоге вытекают из парадигмы его философии о Христе и человеке, он постоянно испытывает искушение предложить абсолютную независимость, которая на самом деле не может существовать (за исключением, возможно, случайного письма, к которому романы Достоевского, безусловно, не относятся. пример).

Бахтин, конечно, знал это не хуже других и пытался обойти проблему расплывчатыми фразами, уже подчеркнутыми (т.е., Достоевский «по-особенному» совмещает собственный голос и голос своих героев). В примечаниях к своему исправленному второму изданию, в которых он конкретно обращается к такой критике, он пишет: «Автор глубоко активен , но его деятельность имеет особый характер диалогического типа ». Бахтин так и не смог выйти за рамки таких слабых заявлений, которые явно ничего не объясняют. И Кэрил Эмерсон справедливо отмечает, что в предисловии к своему второму изданию Бахтин честно признает, что его книга не содержит никакой трактовки «столь сложных вопросов, как — в полифоническом романе».Эта неудача оставляет брешь в теории Бахтина и сводит на нет его стремление показать единство формы и содержания Достоевского.

На самом деле, тогда, если мы возьмем термин «полифонический роман» в сильном смысле, утвержденном Бахтиным, он вообще не определяет новую форму, потому что он не может объяснить, как абсолютная независимость вымышленного персонажа может сочетаться с единство художественного произведения. Однако в слабом смысле это подчеркивает способность Достоевского драматизировать свои темы без навязчивого вмешательства автора (хотя существует больше, чем Бахтин готов признать), и особенно через силу, с которой каждый персонаж выражает свое внутреннее мировоззрение.Эти особенности техники Достоевского, однако, давно признаны англо-американской критикой, где Достоевский рассматривается как предшественник более позднего романа о потоке сознания, из которого полностью исчезли старомодные рассказчики. ⁴ Действительно, концепция Бахтина оказалась настолько успешной именно потому, что она, кажется, превращает Достоевского в нашего литературного современника. Но принимать Бахтина только на этом уровне — значит фальсифицировать как его собственные амбиции, так и амбиции Достоевского.Ибо Бахтин очень хотел, чтобы технические новшества Достоевского рассматривались как проистекающие из всего этического и религиозного смысла его тем и несущие их в себе. К сожалению, как недавно утверждал Тодоров в своей новой книге, двусмысленность Бахтина такова, что он открывает путь к ошибочному взгляду на Достоевского как на морального релятивиста и скучает трагизм его борьбы за отстаивание моральных ценностей христианской совести. во все более секуляризованном мире. ⁵

Но если, по крайней мере, на мой взгляд, тезисы Бахтина о полифоническом романе в конечном итоге не убедительны, это не значит, что его книга ничтожна; Напротив, он есть и останется классикой критики Достоевского.Однако это обусловлено не теорией полифонического романа, а его подробным обсуждением отношений между собой и другими персонажами Достоевского, которые никто еще никогда не исследовал с такой тщательностью и проницательностью. Начиная с самого первого романа « Бедные люди », как указывает Бахтин, герои Достоевского страдают мучительным самосознанием; они постоянно видят себя отраженными в глазах других, но так же постоянно отказываются оставаться замороженными в определении себя, предлагаемом такими отражениями.Они неизменно восстают против них, и Бахтин проницательно прослеживает различные модальности этого восстания, показывая, как он развивается из первоначальной реакции на литературный стереотип, представленный Гоголем, в борьбу против всех попыток заключить их в рамки «любого экстернализирующего и доработка определений ». (Такие определения были даны — о чем Бахтин хорошо знал, но не мог или не хотел заявить — идеологией радикальной интеллигенции времен Достоевского.)

Бахтин иллюстрирует этот момент серией примеров в своей пятой главе, которая также содержит ценную типологию различных видов дискурса.Особое внимание уделяется тому, что он называет «двуголосым дискурсом», то есть лингвистическому использованию, на которое влияет и отклоняется осознание дискурса другого человека (примерами могут быть обмен в разговоре или произведение, написанное с пародистическим отношением к его модели. ). Эта глава, представляющая большой систематический и теоретический интерес, всегда была освобождена от критики теории полифонического романа; и поскольку он имеет дело с отношениями персонажей внутри текста, а не с отношением автора к его персонажам, его достоверность не зависит от этой теории.Здесь Бахтин в первую очередь заинтересован в том, чтобы проиллюстрировать различные средства, с помощью которых центральные фигуры Достоевского реагируют на все попытки ограничить и ограничить бесконечность своей личности, а также в анализе различных типов двуголосого дискурса, посредством которого они ассимилируют голоса других и реагируют на них. для них способами, сильно затронутыми такой ассимиляцией. Риторика подпольного человека, например, построена так, чтобы принимать во внимание и опровергать ожидаемые ответы враждебного читателя, даже несмотря на то, что подпольный человек притворяется, что пишет только для себя.Однако в ходе этих анализов и, не обращая внимания непосредственно на это, Бахтин, тем не менее, сумел осветить одну из самых ярких черт творчества Достоевского как романиста.

Ни один читатель Достоевского не мог не испытать впечатления, что его персонажи связаны друг с другом способом, отличным от обычного; они, кажется, существуют не только на уровне тех обычных социальных взаимодействий, которые являются стандартными для романа о реализме, но также связаны между собой некоей скрытой манерой, которая придает повествованию Достоевского особую, почти гипнотическую интенсивность.Эффекты такого рода хорошо известны в готических и романтических романах, где сверхъестественное может быть использовано для мотивации таких таинственно «магнетических» отношений между персонажами. Но в то время как Достоевский был знаком и глубоко восхищался таким писателем, как Э. Гофмана, он, тем не менее, приложил большие усилия (за единственным исключением Двойник ), чтобы оставаться в рамках конвенций правдоподобия, дорогих для романа девятнадцатого века. Однако ему удалось добиться того же эффекта другими способами; и именно здесь Бахтин больше, чем любой другой критик, помогает нам понять, как именно это было достигнуто.

Сосредоточивая внимание на острой чувствительности, которую каждый персонаж Достоевского проявляет по отношению к другим, и исследуя, как каждый из них отзывается и вибрирует в душах других, Бахтин раскрывает секрет, который так заметно отличает Достоевского от других романистов, работающих в той же традиции. «Два персонажа всегда вводятся Достоевским», — резко замечает Бахтин,

.

таким образом, что каждый из них тесно связан с внутренним голосом другого…. Поэтому в их диалоге реплики одного соприкасаются и даже частично совпадают с репликами внутреннего диалога другого.Глубокая сущностная связь или частичное совпадение заимствованных слов одного героя и внутреннего и тайного дискурса другого героя — это непременный элемент всех важнейших диалогов Достоевского.

Как далее Бахтин говорит о Раскольникове:

Достаточно, чтобы человек появился в поле его зрения, чтобы мгновенно стать для него воплощенным решением его личного вопроса, решением, отличным от того, к которому он сам пришел; поэтому каждый человек касается больного места в себе и играет твердую роль в его внутренней речи.

Эти слова содержат фундаментальное понимание важнейшего аспекта творческого метода Достоевского, и они блестяще проясняют сплоченную структуру романов Достоевского — манеру, в которой персонажи постоянно отражают аспекты друг друга, а не существуют сами по себе. закрытая психика. Хотя это и не было его целью, только Бахтин позволяет нам понять, как Достоевский создает это неповторимое впечатление подсознательного психического переплетения, которое снова предвосхищает одну из черт романа о потоке сознания.

4.

Однако, как теперь должно быть совершенно ясно, произведения Бахтина выходят далеко за пределы ограниченной области литературной критики. Можно хорошо понять, почему аспиранты Горьковского института, только что вышедшие из сталинизма в середине 1950-х годов, должны были с таким рвением отреагировать на настойчивые утверждения Бахтина о безграничной свободе человеческой личности и на его кантианское требование относиться к человечеству как цель, а не средство, которое должно быть «завершено» любым способом, приемлемым для властей. ⁶ Книга Рабле Бахтина, прославляющая непочтительную и непристойную народную культуру, восставшую против всех священных табу своего времени, также могла быть — и, безусловно, была — прочитана как призыв к удушающим ограничениям советской культурной среды. учреждение.

Книга Рабле была переведена на английский язык в 1968 году — в год студенческих восстаний в Париже и других местах, в разгар периода расцвета уличных театров, буйных рок-концертов и оргиастических «хэппенингов».Бахтинское празднование того, что он назвал «карнавальным чувством жизни», которое переворачивает обычный мир с ног на голову и которое не исполняется, но прожитых теми, кто в нем принимает участие, не могло быть более современным; и он был немедленно провозглашен добрым предшественником революционных культурных событий, которые изменили современную чувствительность. Точно так же его книга Достоевского была переведена на французский в то время, когда французский nouveau roman вслед за Сартром вынес смертный приговор всем всеведущим рассказчикам и доминирующим точкам зрения.Погружение в субъективность было объявлено единственным законным источником литературного творчества, и Бахтин снова сразу же занял свое место в центре внимания современников. Как только стали появляться более ранние работы бахтинского кружка, их с интересом прочитали и западные марксисты, стремящиеся создать социологию культуры, которая выходила бы за рамки, установленные партийными рецептами прошлого.

Идеи Бахтина, таким образом, теперь стали ферментом в самой западной культуре, и Кларк и Холквист оказали чрезвычайно ценную услугу, проследив их русские корни.Каковы бы ни были оговорки по поводу того или иного положения Бахтина, невозможно созерцать его жизнь, не испытывая восхищения и безмерного уважения к его достижениям. Что он должен был написать так много ценных вещей в таких обескураживающих условиях, среди лишений и пренебрежения, и страдая от тяжелой болезни костей; что он должен был сохранить и поддерживать дух интеллигенции русского серебряного века, несмотря на давление железного века советизма, — это можно считать только триумфом личного мужества и непритязательной честности.

В нем улавливается проблеск той же культуры, которую Пастернак воссоздал в Доктор Живаго , и, в меньшей степени, Бахтин также передал часть наследия этой культуры потомкам. На самом деле между двумя мужчинами время от времени происходили личные контакты через общих друзей, и есть сильное определенное сходство как в их принятии русской революции, так и в их преданности христианству, которое вдохновляет и поддерживает почитание безграничная ценность человеческой личности.Но самое главное, что, как и Юрий Живаго, Бахтин оставался верным своим высшим ценностям и никогда не позволял объективировать, овеществлять, закрывать свой разум и свою чувствительность. Не слышать его голоса и вести с ним в дружбе «великий диалог», из которого, как он видел, состоит вся человеческая жизнь, значило бы укрепить все те силы, которые ведут к обеднению и умалению человеческого духа в России и других странах. , против которой он так неутомимо трудился.

CT Poker Профи Гай Смит приговорен к тюремному заключению за уклонение от уплаты налогов

Окружной судья США Майкл П.Ши в Хартфорде, штат Коннектикут, приговорил Гая Смита, профессионального игрока в покер и владельца бизнеса из Шелтона, к 14 месяцам тюремного заключения за уклонение от уплаты налогов. Согласно расследованию IRS, Смит не отчитывался по налогам в течение 5 лет с 2012 по 2016 год.

Профессиональный игрок в покер, Гай Смит, приговорен к тюремному заключению за уклонение от уплаты налогов

Гай Смит , профессиональный игрок в покер и владелец бизнеса из Шелтона, Коннектикут, был приговорен к 14 месяцам тюремного заключения на прошлой неделе за уклонение от уплаты налогов .Помимо тюрьмы, Смит был также приговорен к уплате 821 415 долларов федерального подоходного налога , а также всех невыплаченных налогов, процентов и штрафов.

По истечении 14 месяцев тюремного заключения Смит пройдет 2 года условно. Судья округа США Майкл П. Ши в Хартфорде вынес приговор Смиту на прошлой неделе в пятницу после расследования, проведенного налоговой службой Internal Revenue Service (IRS). Согласно этому расследованию, Smith не отчитался по налогам с 2012 по 2016 год .

Смит не смог сообщить о выигрышах в азартных играх более 1 миллиона долларов

Помимо известного игрока в покер, который участвовал во многих покерных турнирах в казино в Коннектикуте, США и на Багамах, Смит также владеет и управляет Centerline Interiors LLC. Его бизнес специализируется на строительстве коммерческих интерьеров. Согласно судебной записке, опубликованной Министерства юстиции , Смит снял средства со своего личного и бизнес-счета для использования в своем игорном бизнесе.

Кроме того, за 5 лет с 2012 по 2016 год Смит «предоставил своему составителю налоговой отчетности сводку доходов и расходов Centerline». Кроме того, он не предоставил своему составителю налоговой отчетности никаких банковских выписок за этот период. Согласно судебной записке, Смит «намеренно не сообщил своему налоговому инспектору и IRS о доходе приблизительно 1,1 миллиона долларов, который он получил от Centerline Interiors».

Хотя IRS неоднократно обращалось к Смиту с просьбой сообщить обо всех своих доходах от азартных игр, он « скрыл свой доход от азартных игр от своего налогового инспектора ».В результате Smith не уплатил подоходный налог с выигрышей в азартных играх на сумму более 1 миллиона долларов за эти пять лет.

В декабре прошлого года Смит признал себя виновным в совершении преступления. Теперь, после выхода приговора, ему придется явиться в тюрьму 30 июня 2021 года .

www.anylaw.com

Вот как получить более подробные и релевантные результаты поиска:

ДЛЯ ЭТИХ РЕЗУЛЬТАТОВ…	ИСПОЛЬЗУЙТЕ СИНТАКСИС …	НАПРИМЕР…
Оба термина должны присутствовать	и	товарный знак и нарушение
Любой термин должен присутствовать	или	товарный знак или нарушение
	товарный знак не исключать	нарушение
Приложенная цитата (точное совпадение)	«»	«нарушение прав на товарный знак»
Однонаправленный поиск, слева направо: при вооруженном ограблении с 5 пистолетом, «пистолет» встречается справа от «вооруженного ограбления» .»	w / #	вооруженное ограбление с 5 пистолетами
Двунаправленный поиск: при вооруженном ограблении рядом: 5 пистолет,» пистолет «встречается либо справа, либо слева от слова» вооруженное ограбление «.	вооруженное ограбление рядом: 5 пистолетов
Группировка поисковых запросов	()	(велосипед или самокат) с 3 (травма или несчастный случай)
Расширить корневое слово любым количеством букв	!	liab! Дает ответственность или ответственность

Информация об источнике металла и эволюции магмы, являющейся родоначальником порфирового молибденового месторождения Хендерсон, Колорадо

Туф Hideaway Park — единственная сохранившаяся экструзионная вулканическая единица, относящаяся к интрузивному комплексу Red Mountain, который произвел месторождение порфирового Mo мирового класса Хендерсон.Расположенный в Минеральном поясе Колорадо, США, Хендерсон является вторым по величине месторождением Mo Climax-типа в мире и, следовательно, является отличным местом для исследования магматических процессов, ведущих к минерализации Mo Climax-типа. Мы объединяем обширный набор данных о содержании основных элементов, летучих и микроэлементов во включениях расплавов, содержащих кварц, и матричном стекле из пемзы с геохимией основных элементов из вкрапленников, чтобы реконструировать условия до извержения, а также источник и эволюцию металлов в магме.Включения расплава имеют слегка перглюноземистый риолитовый топаз по составу и заряжены летучими веществами (≤6 мас.% H ₂ O, ≤600 ppm CO ₂ , ∼0 · 3–1 · 0 мас.% F, ∼2300–3500 ppm Cl) и с высоким содержанием металлов (∼7–24 частей на миллион Mo, ∼4–14 частей на миллион W, ∼21–52 частей на миллион Pb, ∼28–2700 частей на миллион Zn, <0 · 1–29 частей на миллион Cu, ∼0 · 3–1 · 8 частей на миллион Bi, ∼40–760 частей на миллиард Ag, ∼690–1400 частей на миллион Mn). Включения расплава и химический состав стекла из пемзовой матрицы показывают, что магма Hideaway Park эволюционировала за счет значительной степени фракционной кристаллизации (≤60–70%) во время кристаллизации кварца и захвата включений расплава при давлениях ≤300 МПа (глубина ≤8 км), с небольшими отсутствие кристаллизации при мелком подъеме и извержении.Фильтр-прессование, осаждение кристаллов, перезарядка магмы и смешивание менее развитого риолитового расплава, а также выделение летучих веществ были важными процессами во время эволюции магмы; низкая оценочная вязкость (∼10 ⁵ –10 ¹⁰ Па · с) этих H ₂ O- и F-богатых расплавов, вероятно, усилила эти процессы. Заслуживающее внимания несоответствие между содержанием металлов в матричном стекле пемзы и во включениях расплава предполагает, что после того, как кристаллизация кварца прекратилась при подъеме и извержении неглубокой магмы, магма Hideaway Park разложила водный флюид, в который входят Mo, Bi, Ag, Zn, Mn, Cs и Y сильно разделены.Учитывая, что месторождение Хендерсон содержит аномальные содержания не только Mo, но также W, Pb, Zn, Cu, Bi, Ag и Mn, мы предполагаем, что эти металлы были получены из аналогичных флюидов, выделившихся из непрорезавшихся частей той же магматической системы. Соотношения микроэлементов предполагают, что Mo был заложен глубоко либо из нижней коры, либо из метасоматизированной мантии. Происхождение серы остается нерешенным; однако, учитывая чрезвычайно низкую растворимость S риолитовых расплавов в мелкой коре, мы поддерживаем возможность того, что другой источник S может дополнять или учитывать тот, что присутствует в рудном месторождении, вероятно, комагматические лампрофиры мантийного происхождения, которые встречаются в незначительных количествах с объемные топазовые риолиты в этом районе.Чтобы учесть 437 Мт MoS ₂ (∼1 · 0 × 10 ⁶ т Mo), присутствующих в рудном месторождении Хендерсон, потребуется объем ∼45 км ³ риолитовой магмы Hideaway Park для поставляют Mo (цилиндрический плутон размером 3 · 1 км × 6 · 0 км) вместе с барботированием ∼6 · 8 · 10 ⁵ т S из ∼0 · 05 км ³ лампрофировой магмы.