Медийная личность что это: «Человек медийный» – новая ступень эволюции или приложение к гаджету?

Содержание

«Человек медийный» – новая ступень эволюции или приложение к гаджету?

Беседуем с Еленой Леонидовной Вартановой – доктором филологических наук, профессором, деканом факультета журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова.

Беседуем с Еленой Леонидовной Вартановой – доктором филологических наук, профессором, деканом факультета журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова.


– Елена Леонидовна, расскажите, пожалуйста, кто такой «человек медийный», и чем он отличается от привычного нам «человека разумного»? Что будет с «человеком медийным», если его оградить от смартфонов и интернета?
Наука и жизнь // Иллюстрации


 – «Человек медийный» – это понятие, которое я впервые использовала лет пять назад, хотя многим оно тогда не понравилось, и не все с ним согласились. На самом деле это была своего рода игра с теми определениями, которые уже существовали в медиаисследованиях, в гуманитарной науке. Начало было положено Джоном Локкком, его «человеком естественным», и Жаном-Жаком Руссо, его «человеком общественным». В XVIII веке концепция человека активно развивалась, было понятно, что человек не просто биологический вид, но и общественное существо, и многие ученые стали это признавать. Джон Локк впервые ввел понятие «человека естественного», основанное на признании значения практического опыта в формировании человека. Руссо же говорил, что человек не может сформироваться лишь в условиях природы и своего опыта, поскольку он в значительной мере получает опыт в процессе взаимоотношений с социумом.

В XIX веке политэкономы ввели понятие «человека экономического», которое предполагало, что человек в значительной степени рационально формирует свои потребности, исходя из материальных условий и условий потребления. Уже в XX веке во французской социологии появилось понятие «человека социального», Абраам Моль очень много об этом писал в «Социодинамике культуры». Согласно его подходу, невозможно полностью определять современного человека только через мир вещей, который необходим «человеку экономическому», а нужно учитывать его культурные и духовные запросы, связанные с тем обществом, в котором он живет.

И уже в последние годы ученые все чаще начали фиксировать возрастающую зависимость мира идей, который обозначил Моль, от процессов развития информационно-коммуникационных технологий, цифровизации, медиатизации.

Сегодня все чаще кажется, что самые разнообразные социальные опыты становятся факторами общественной жизни только благодаря медиа. В этом отношении смартфон – только одна из возможных платформ распространения информации. Если человека оторвать от смартфона – сможет ли он через два дня ощущать себя нормальным человеком? Но можно поставить вопрос и несколько иначе: сможет ли он потерять за эти два дня свою зависимость от медийной среды? Медийная среда сейчас невероятно расширилась. Говоря о «человеке медийном», мы подразумеваем связь человека со всем медиапространством, включающим как традиционные формы СМИ в виде газет, журналов и телевидения, так и новые платформы доступа к новым цифровым средам. Медийный мир стал всеобъемлющим, и чтобы понять, может ли человек из медийного снова стать естественным, нам надо его полностью исключить из медийной среды, из всего социального, культурного пространства, в котором он живет – ведь и оно сегодня в значительной степени медиатизировано.

Сама идея «человека медийного» – это идея человека, существование которого напрямую формируется процессом получения, потребления и осмысления медиатизированной информации, медийной средой, и социальное, индивидуальное бытование фактически реализуется в информационных и коммуникационных процессах. Все мы, конечно, разные люди, поэтому в каждом конкретном индивидууме эта идея реализуется разным образом: кто-то более медийный, кто-то менее. Но в целом, процесс медиатизации, который связан с производством, хранением, переработкой и потреблением информации, становится одним из основополагающих в личном и социальном опыте.

Это не только абстрактные философские рассуждения. На мой взгляд, они верифицируются, в первую очередь, возросшим временем медиапотребления. Сегодня человек проводит с медиа почти все свободное время. Есть данные социологов России, США, которые включают в себя время потребления не только традиционных медиа вроде газет или телевидения, но и потребление новых медиа – всего того, что связано с цифровой информацией и коммуникацией онлайн.

Так вот, медиапотребление среднего американца составляет примерно 11 часов в сутки, а в России это порядка 9 часов.

– Не становится ли потребление информации в современном обществе потрбелением без цели, ведь мы тратим огромное время на поиск и восприятие информации, а в результате не можем даже вспомнить, что было неделю назад?


– Вопрос вытекает из того, что мы сталкиваемся с новой реальностью – человек очень много времени уделяет медиа. Но я думаю, что время, потраченное на медиа, не утекает впустую, если человек включает внимание, свою память, если он использует традиционные способы осмысления полученной информации – в этом случае он формирует новые знания. В результате важно не то, сколько времени человек проводит с медиа, а то, каков смысл проведения этого времени. Другое дело, что часть времени, и она может быть весьма существенной, отдается развлекательным занятиям или рекреации. Рекреация, кстати, тоже приводит к определенному результату.

Получается, что нахождение в медиа не всегда приводит к образованию нового знания, но всегда ведет к каким-то последствиям, вызывает определенные эффекты. Например, человек включается в какую-либо дискуссию и в процессе коммуникации формирует новые мнения, новые знания.

Другой вопрос, что нам очень трудно сказать, каковы же эффекты медиакоммуникации, и пока что не было проведено специальных исследований на эту тему. То, что эти эффекты есть, – очевидно. Многие исследователи, ученые и политики упрекают интернет-среду в том, что она ведет или к снижению политической активности и образованию новых форм организации свободного времени, или, напротив – к мобилизации людей, потому что они, доверяя информации и коммуникациям в сетях, формируют свое поведение, выходят, к примеру, на демонстрации или начинают организовывать флэшмобы. Однако возникают и небезосновательные опасения, что в результате такого скольжения по информации как раз  и снижаются мыслительные, критические способности, ухудшается память.

Еще одна проблема состоит в том, что у людей формируется зависимость от медиа, они не могут проводить время без гаджетов или без включенности в поток онлайн-коммуникаций. Поэтому, формулируя понятие «человека медийного», я бы хотела обратить внимание не только на то, что меняются наши обыденные практики, но и восприятие мира, возможно, даже когнитивные способности человека. Они могут как усиливаться за счет того, что сейчас человек перерабатывает огромные объемы визуальной информации, так и снижаться, ведь от традиционной линейной грамотности мы уходим в сторону грамотности визуальной. На самом деле, признавая возможную модель формирования «человека медийного», мы должны анализировать, как постоянная коммуникация с медиа, постоянное пребывание в сетях влияет на физиологические и социальные характеристики человека.

– С какого момента времени медиа стали оказывать заметное влияние на человека – началось ли это с внедрением радиовещания или случилось еще раньше?


– Изучение осознанного воздействия медиа на население начинается после Первой мировой войны.

В известной книге Уолтера Липпмана «Общественное мнение» («Public opinion») было показано, как можно через пропаганду в газетах влиять на мнение большинства. Однако такие эффекты зародились еще раньше, в раннем индустриальном обществе, в котором в ходе исторического развития соединились несколько процессов: достижение широкими слоями общества базового уровня грамотности, урбанизация, когда люди переезжают в города, меняют стиль жизни, у них появляется свободное время, и формирование общества потребления. Именно общество потребления породило очень важную для массовой журналистики экономическую модель – рекламную.

Рекламодателю оказались нужны большие сообщества потребителей, а массовая газета фактически начала формировать эти сообщества потребителей  в качестве своей аудитории. Встраиваясь в свободное время аудитории, давая ей базовую политическую информацию, необходимую для участия в выборах и политических процессах общества, массовая газета предлагала при этом очень много развлекательного контента.

Это то, что мы часто называем «желтой» или бульварной журналистикой: новости, сплетни о жизни знаменитостей, скандальные истории – все то, что организовывало и заполняло свободное время человека индустриальной эпохи. Радио, обладая возможностью передачи звука, смогло сильно влиять на эмоции аудитории, к тому же за счет технических характеристик оно стало более дешевым и общедоступным средством коммуникации.

Словом, модель медиа, которая показала, как организовывать свободное время человека индустриальной эпохи, была сформирована массовыми газетами в конце XIX – начале XX века. Радио вывело медиа на следующий этап развития, и с появлением телевидения, средства массовой информации (СМИ) приобрели значительное социальное влияние, став массовым социальным явлением, которое, объединяя разные формы репрезентации информации, создало комплексную, возможно даже универсальную форму организации свободного времени человека. В этом смысле концепция «человека медийного» связана с концепциями свободного времени, досуга, а также концепцией политического участия.

В деятельности медиа интегрируются разные функции – от доставки различного содержания и до реализации общественных функций: политического участия, рекреации, культурного развития, просвещения людей на протяжении всей их жизни. Вследствие комплексной реализации этих функций и увеличивается зависимость людей от медиа.

На деле именно социальные сети, и это можно отнести к новым явлениям, о которых надо дискутировать, выводят зависимость от медиа на следующий этап, поскольку старые медиа не были действительно интерактивными и удовлетворяли лишь информационные потребности. Как и другие варианты новых медиа, соцсети выполняют сразу две функции: информационную и коммуникационную.

– Насколько современный человек подготовлен к восприятию бескрайнего медийного пространства, не будет ли он подобен первокласснику, очутившемуся в Ленинской библиотеке?


– Вы абсолютно правы, уделяя внимание этому вопросу, содержащему скорее даже опасения.

Человек действительно попадает сегодня в новый мир, хотя я бы не стала относиться к этому миру новых цифровых медиа только критически, потому что он содержит очень большой потенциал развития, творчества, самых разных видов самореализации: профессиональной, культурной и политической. Но попадая в мир цифровых медиа, человек все-таки должен обладать определенными компетенциями и навыками. Сегодня же получается, что пока никто не готовит людей к этой новой среде. И если мы отвергаем идею «человека медийного», то соглашаемся с утверждением, что все осталось как прежде. Потому и той грамотности, которая у нас есть и формировалась традиционными способами, нам достаточно, чтобы жить и выживать в новых условиях.

Согласна, что некоторые технологические навыки, может быть, и не нужно прививать системно. В конце концов, как показывает история СМИ, люди всегда самостоятельно осваивали новые технологии медиа. Грамотность для чтения газет формировалась школой, поскольку она представляет собой обычное умение читать, понимать текст и встраивать новость в контекст социальной и личной жизни.

Этому не надо было специально учить, подобный навык складывался на школьной скамье и закреплялся на уровне семьи и социального общения. С изобретением граммофонов – устройств, позволявших слушать музыку, люди также освоились с их использованием: завести граммофон, поставить пластинку – это все довольно простые навыки. Радио, телевидение – это СМИ следующего технологического уровня, но, последовательно входя в жизнь рядового человека, новые для своего времени медиа повышали уровень технической грамотности аудитории.

Интернет и даже кабельное или спутниковое телевидение, сопровожденное пультами дистанционного управления,  потребовали новых навыков пользования усложняющимися устройствами. Как я понимаю, и до сих пор некоторые люди, представляющие «аналоговое» поколение, не освоили пульт современного цифрового телевизора, ведь на нем кроме функции переключения каналов и регулирования громкости существует определенное количество функций программирования. Что уж говорить о технологических навыках, которые сегодня требуются для достаточно продвинутого владения технологиями подключения к Интернету.

Возможно, об этих навыках люди должны думать самостоятельно. Гораздо более сложная задача стоит при формировании медиаграмотности как системы компетенций, необходимых для понимания онлайн-содержания, для критического осмысления, просева онлайн-информации через собственное восприятие действительности. Наверное, надо ставить вопрос о том, чтобы этим навыкам учили не только детей, но и родителей – «цифровых мигрантов», переходящих из аналоговой в цифровую эпоху. На самом деле, если мы допускаем, что человек коррелирует свою жизнь с медиа, тогда он выстраивает как свою персональную идентичность, так и свое социальное бытие именно в процессах потребления медиатизированной информации. Исходя из этого допущения, мы должны признать, что человек в медиа должен ориентироваться так же хорошо, как, например, пешеход свободно ориентируется в дорожном движении современного города.

Если мы соглашаемся с тем, что живем сейчас в медийной среде, то нужно четко понимать, какие в ней есть формальные и неформальные правила поведения. Мы точно должны знать, в каком направлении искать  нужную сегодня информацию, какой информации доверять, какую информацию отвергать и как общаться, коммуницировать друг с другом, поскольку правила коммуникации в этой среде влияют на ее общую экологию. Я уверена, что через 50 лет вопросы медиаграмотности в России станут самоочевидными, и форматы усвоения этой грамотности уже будут выстроены в социуме. Но сегодня эти форматы должны разрабатываться, при этом для разных поколений по-разному.

Дети, рожденные в цифровую эпоху, когда распространенность цифровых сетей и зависимость от нее людей стала абсолютной, довольно быстро и интуитивно осваивают технологические навыки, хотя им сложно разобраться в сущности коммуникационных процессов, оценить качество информации, которая в них присутствует. Такое поколение детей часто называют «цифровыми аборигенами» (digital natives), хотя мне больше нравится другой перевод – «рожденные цифровыми». Это поколение сегодня по-своему воспринимает медиасреду и очень быстро усваивает технические, технологические правила поведения в ней, хотя зачастую не отличается критическим подходом к медиасодержанию.

«Аналоговое поколение», люди более зрелого возраста, наоборот, привыкли к тому, что медиаинформацию нужно анализировать, нужно искать в ней правду, даже читать между строк, фактически занимаясь деконструкцией журналистского текста с тем, чтобы выявить в нем скрытые смыслы. Это, конечно, помогает критическому восприятию информации, но, с другой стороны, люди более взрослого поколения не настолько свободно ориентируются в технологиях и не настолько свободно владеют техниками поиска информации.

– Есть ли в школьном образовании тенденции к обучению детей навыкам поиска, анализа, критического восприятия информации?


– Знаете, в школе навыки анализа цифровой информации сегодня, конечно же, формируются, но с достаточно прагматической и инструментальной точки зрения. Очень многие школьники включены в цифровую среду: появляются электронные журналы и дневники, домашние задания, для выполнения которых необходимо использовать интернет. Думаю, всё это носит технический характер. Существуют сайты, на которых можно посмотреть, как делать те или иные задания, есть сайты с произведениями литературы из школьной программы. Освоение навыков, которые бы позволили с этими заданиями справляться, это лишь начальная форма медиаграмотности. Мне кажется, что школьникам сейчас не хватает знаний и умений, которые бы позволяли им в соответствии с уровнем возрастной психологии разобраться в сложных массивах информации и научиться выбрать не только информацию, которая важна для образовательного процесса, но и критически оценивать любую другую.

Ведь часто школьник идет в интернет, чтобы выполнить домашнюю работу или, получив задание от учителя, найти какую-то информацию, но не ограничивается именно этой конкретной задачей. Дети всегда задают вопросы, их интересует, как устроен мир, который их окружает, и когда на эти вопросы не могут ответить родители, дети идут за ответами в эту новую медиасреду. А системных навыков работы с этой средой за пределами школьного процесса дети не получают, поэтому важно сегодня хотя бы факультативно вырабатывать навыки работы школьников с миром информации, не связанной со школой, с образовательным процессом, но связанной с жизнью вокруг любого школьника, жизнью, которой живет общество в этом новом виртуальном пространстве.

– Когда человек не может получить какое-то конкретное знание, прийти к логическому заключению, он часто заменяет это верой, и это позволяет ему получить более простое,  пусть даже и неправильное решение. Можно ли назвать медиа, в которых существует огромный массив неструктурированной и противоречивой информации, современным «цифровым язычеством»?


– Хороший вопрос! Сейчас в дискуссиях философов, осмысливающих влияние  виртуального, медиатизированного мира на современное общество, встречается термин «цифровое средневековье». Конечно, мы всегда сталкивались с тем, что СМИ и журналисты формируют стереотипы и оказывают огромное влияние на верования людей, хотя понятно, что они всегда упрощают мифы. Так, газетам всегда приходилось считаться с ограниченностью своего объема, к тому же они всегда адресовалась к массовой аудитории – а с ней надо было говорить на более простом, доступном языке. По такому же пути пошли и радио с телевидением. И, конечно, когда мы видим, что интернет сегодня  предлагает большие объемы социально значимой общественно-политической информации, то нет никаких оснований полагать, что стереотипов в ней будет меньше. Более того, когда человек попадает в сложную, очень разноголосую, я бы сказала, какофоничную онлайн-медиасреду, то самым простым для него путем будет пойти по знакомым, уютным, устоявшимся тропам. И эти тропы наверняка связаны не только с внутренним мироощущением, но и с тем, какой контент человек воспринимает и ожидает получить.

Медиатизированное содержание всегда проще, чем научное сочинение или сложное произведение художественной литературы. Медиа всегда должны  быть более простыми хотя бы потому, что в доцифровой эпохе они были связаны лимитом времени аудитории и лимитом объема содержания. Например, зрители не могли постоянно смотреть даже всегда включенные телевизоры. Напротив, сегодняшние гаджеты – от лэптопа до смартфона – нас сопровождают повсеместно. И почему же принципам стереотипизации и упрощения действительности не влиять на контент новых медиа, хотя в интернете, конечно, можно найти и очень сложные произведения. Поскольку новые медиа встраиваются в практики и ритуалы обыденности, связанной со старыми медиа, то для большинства людей они представляют своего рода «темный лес», в котором они ищут знакомый и понятный световой указатель. При этом роль профессиональных социально ответственных журналистов в цифровом пространстве снижается, уступая место разноголосице авторов и источников информации.

Для многих пользователей удобнее, приятнее получать информацию там, где проще, например, в социальных сетях, однако там не всегда находятся профессионалы. Зачастую такими авторитетами становятся друзья, непонятные, но весьма популярные персонажи, которые могут в реальности даже не существовать. И это особо актуализирует задачу формирования навыков поведения в новой медиасреде, чтобы человек себя не только творчески реализовывал и развлекал, но и защищал от этой информации. Конечно, нужно напомнить, что в и цифровой среде, как это традиционно сложилось в старых медиа,  доминирующим форматом контента становятся развлечения.   Можно снова вспомнить одно из мрачных пророчеств Нейла Постмена, сделанное еще в  доцифровую эпоху. Речь шла о том, что развитие медиасреды и каналов доступа к развлечениям приведет человека мыслящего к упадку. «Amusing ourselves to death» – так называлась книга Постмена, вышедшая в середине 1980-х медиа, рассматривавшая развлечения в СМИ как источник некритического отношения аудитории к миру, как одну из наиболее влиятельных причин, которая приводит к снижению интеллектуального потенциала людей.

– Что вы думаете по поводу робожурналитики: это новое увлечение или же новая ступень развития медиа,  обусловленная невозможностью человека объять колоссальный объем информации?


– У этого вопроса существует много пластов. Есть пласт, связанный с потребителем, ведь он уже давно имеет возможность оптимизировать потоки информации и подстроить их  «под себя». Это, несомненно, положительный процесс, если его осуществляет грамотный и ответственный человек – гражданин, специалист, потребитель. Когда вы точно знаете, какая информация вам нужна, вы можете сами сформатировать свой поток новостей; и в таком случае роль журналиста как  организатора повестки дня, конечно, уменьшается. Ведь одной из самых главных функций журналистики всегда было создание повестки дня, своего рода социальное обрамление информации, которая нужна аудитории. Сегодня технологии позволяют делать это человеку самостоятельно.

Другое дело, что для этого аудитории нужно иметь те же самые навыки, которые есть у журналиста: понимать, что сегодня актуально, сообщать о том, что злободневно, и комментировать это. И если говорить о робожурналистике как новостях, создаваемых роботами или программами, то очевидно, что у программ, роботов появляется фактическая возможность излагать новости по журналистским канонам: “что, где, когда, почему и как?”. Но, с другой стороны, роботы пока не способны выстраивать повестку дня, исходя из запросов конкретного общества в конкретный момент. Конечно, вы можете выстроить 10 топ-новостей, опираясь на запросы пользователей, но это не профессиональный подход.

У журналиста всегда должна присутствовать определенная независимость в формировании повестки дня, причем эта независимость базируется на его профессиональных знаниях, стандартах. И благодаря этой независимости журналист может увидеть в качестве приоритетных вовсе не те новости, которые кажутся  важным и для аудитории. Аудитория сделает тысячи запросов на футбольный матч, но журналист вам скажет, что главное сегодня – не футбольный матч, а события, вызванные террористическими атаками или выходом нового доклада правительства об экономической ситуации в стране, выступлениями конкретных политиков. Информационные интересы и запросы могут совершенно расходиться, и только журналист как специалист информационной сферы может информационные приоритеты точно определить.

Думаю, робот может написать новость, и журналист даже сможет её взять в свою повестку дня, но вряд ли она станет главной. Убеждена: главную новость журналист напишет сам. Нет ещё таких уникальных роботов, нет такого искусственного интеллекта, который бы не только понимал всю сложность информационных запросов современного общества, но и улавливал вопросы и идеи, которые «носятся в воздухе». Более того, я боюсь, что если мы будем говорить не о биологическом интеллекте, а о техногенном, то уйдем в сторону манипуляции общественным сознанием. Конкретный журналист с конкретными ошибками и субъективизмом может и должен оказаться более объективной силой, которая и выстроит повестку дня. Журналистика – творческая, социально зависимая, социально детерминированная профессия, и поэтому математический  анализ важности информации может оказаться менее продуктивным, чем подход, основанный на профессиональных стандартах и интуиции. Пока что люди живут в мире людей и оценивают важность информации не с точки зрения математического анализа, а с точки зрения своего социального темперамента.

– Чем более развитым становится человек, тем больше ему нужно времени, чтобы научиться жить в обществе: обучение в семье, в школе, в институте – не будет ли человек вынужден всю свою жизнь тратить на обучение?


– Я очень рада, что мы затронули эту тему. Я бы ответила так: для того, чтобы не остаться неграмотным, нужно учиться всю жизнь. В этом смысле концепция непрерывного в течение всей жизни образования точно признает, что мы всё больше зависим от внешней среды и внешнего медиамира, в котором так много информации. Идеальный подход к медиаграмотности предполагает, что люди учатся на протяжении всей жизни не только технологиям взаимодействия с информацией,  которая потом, будучи переосмысленной, превращается в знания, но и что люди учатся принципам и технологиям понимания этой информации. Фактически идеальный человек медийный – это тот, кто справляется с вызовами технологической революции и в области доставки информации, и в области преодоления информационной избыточности.

Сегодня учиться нам приходится на протяжении всей жизни, и я не сомневаюсь, что стремление постоянно повышать уровень и своих компетенций, и своих знаний – это естественное свойство человека, живущего в обществе. Уверена: сегодня мы должны ставить вопрос о стремлении к продолжающемуся на протяжении всей жизни обучению, и это, вероятно, главный навык, который должен формироваться у современного человека. Такая необходимость связана не только с усложнением технологической среды общества, но ещё и с усложнением его информационного медиатизированного пространства, в которое мы все включены. Мы все носим в себе маленькую частичку «человека медийного»: не можем без телефонов, компьютеров, телевизоров, словом, цифровых гаджетов, и главное, мы не можем жить без самой информации. Уверена, что эта тема очень актуальна, потому что молодым людям, теряющим сегодня навык чтения длинных текстов, навык концентрации в сложных дискуссиях, навык восприятия монологической речи профессора университета нужно думать о том, что они теряют важную часть  нашей культуры.

Медийная личность - это кто? Значение и примеры :: BusinessMan.ru

Медийная личность – это тот, кто постоянно "сидит" в телевизоре и никакими правдами и неправдами его оттуда выгнать нельзя. А если серьезно, то разберем понятие и приведем примеры. На самом деле этих людей все знают.

Значение

Понятно, что тех, кто смотрит телевизор, с каждым днем становится все меньше. У «ящика» выигрывает конкуренцию «шнур», то есть интернет. Многие газеты переходят в электронный вид, и не за горами тот день, когда бумажные носители вообще перестанут существовать. Это немного грустно, если дело касается книг. Однако мы отвлеклись.

Медийная личность – это тот, кто пользуется успехом у СМИ (средств массовой информации). Для характеристики образа жизни знаменитости, имеющей слабость к славе, можно вспомнить слова Федерико Феллини: «Говори обо мне плохо, говори обо мне хорошо, главное – говори обо мне». Те из людей, кто озабочен своим имиджем, иногда не разбирают дороги и пользуются любыми средствами, чтобы прославиться.

Медийная личность – это человек, которого вы узнаете, даже если не смотрите телевизор, потому что им насыщено и интернет-пространство тоже. Мы ведь не живем в информационном вакууме, хотя, может быть, иногда и хочется отключить все каналы связи.

Российские заметные личности

Обычно после значения должны идти синонимы, но в этот раз мы решили изменить порядок и сначала провести примеры. Ведь читателя наверняка интересует вопрос: медийные личности России - кто они? Страна должна знать своих героев.

Может быть, первая позиция кого-то удивит, зато в остальном все будет предсказуемо. Вот они:

  • Владимир Путин;
  • Владимир Познер;
  • Андрей Малахов;
  • Гарик Мартиросян;
  • Павел Воля.

Список, конечно, довольно странный, но наше дело не дать читателю какой-то рейтинг, а дать общее представление о том, кто сейчас занимает умы представителей СМИ. Наш президент чрезвычайно востребован камерой. Его жизнь широко освещается в газетах и журналах. Хорошо это или нет, трудно сказать: у чиновников работа такая, они все время на виду.

Конечно, список, в который входят медийные личности, – это дело вкуса. Даже рейтингам не стоит верить, ибо их параметры во многом произвольны.

Синонимы

Со словами-заменами дело обстоит интересно. Никаких устоявшихся аналогов нет, поэтому мы попробуем порассуждать на эту тему. Итак, вот синонимы:

  • заметные персонажи общественной жизни;
  • знаменитости;
  • те, чьи имена у всех на слуху;
  • работники масс-медиа;
  • любимцы журналистов;
  • звезды;
  • завсегдатаи телепрограмм.

Пусть читатель не сочтет замечание дерзостью, но он и сам может подумать над тем, как заменить понятие «медийная личность». Это не так трудно, верно?

Пути достижения заветной славы

Надо собой что-то представлять. В телевизор и интернет не попадают люди, ведущие ординарный образ жизни. К примеру, какой-нибудь рабочий завода в информационное пространство никогда не прорвется, хотя это было бы и забавно, как в фильме Вуди Аллена «Римские приключения». Но такое возможно только во вселенной эпохального режиссера, хотя, конечно, зритель понимает, что это насмешка над нашим миром.

Приведем пример голливудской звезды Патрика Суэйзи, который начинал как танцор. Читатель может возразить, что в кинокартинах он снимался не слишком сложных. Да, это правда, но ведь его многие знают, он был в свое время вполне полноценной медийной личностью.

На следующем этапе, когда человек прославился, он должен продвигать себя на рынке, то есть продавать: участвовать в тусовках, в акциях благотворительности (это сейчас крайне популярно).

Другими словами, если читателю все еще интересно, что значит медийная личность, то это тот человек, который все время на виду.

Причем «хорошее поведение» продается лучше, чем плохое. Сравните популярность Чарли Шина и Киану Ривза. Последний, несмотря на странное порой поведение, ни в каких противоправных вещах не замечен, а тот процесс с папарацци не в счет. В любом случае Чарли даст фору Киану по части бесшабашности.

Как читатель уже понял, тем, кто хочет быть все время на гребне волны, не стоит уходить из-под пристального взгляда камеры. Некоторые знаменитости настолько помешаны на своей персоне, что даже придумывают слухи о самих себе.

Но думать надо не над этим. Понятно, что подростки или молодые люди мечтают о деньгах, славе и прочих прелестях жизни знаменитости. Но стоит помнить о том, что за всем этим блеском стоит труд, помноженный на вечность. Никому и нигде деньги с небес не падают, хотя и роль случая все еще велика в жизни человеческой.

Как стать медийной личностью, теперь ясно. Остается понять, нужно вам это или нет.

«Медиарестораны» и фастфуд-медиа - Ведомости

Информации стало так много, что мы не потребляем ее – дышим ею. Новые инструменты создали вокруг человека сферу непрерывных воздействий, разрушив прежнюю иерархичную и ступенчатую логику насыщения информацией. Весть настигнет человека в любом случае, ее первоисточник будет утерян в цепочке передач; сам получатель моментально становится средством дальнейшей трансляции.

Это новая реальность, которая неизбежно изменит правила игры. Какие медиаресурсы сохранят в ней позиции? По всей видимости, аудитория разорвется между двумя полюсами.

Один из них будет привязан к инстинктам типичного обывателя, и его описывает медиааналитик Сергей Скрипников: «Информация оказалась на одной полке с готовыми медиапродуктами, уже заряженными на то, чтобы удовлетворять любой эмоциональный голод – от любопытства и зависти до допаминовой жажды признания или мурашек от страха. То, что требует длительного пережевывания и переваривания, по скорости усвоения уступает готовым продуктам или полуфабрикатам. Медленные, или «холодные» (по Маклюену), медиа, требующие от потребителя «прогрева» – соучастия и анализа, перестают быть массовыми, так как проигрывают по скорости, виральности и охватам. В лавинах информационного шума мы склонны выхватывать самые громкие, яркие, заряженные единицы контента».

В массовом сегменте информация упакована в простые смысловые пакеты, которые сразу задают вектор интерпретации. Это «фастфуд». Его источник потребителю не принципиален, если только не привязан к яркой медийной личности, которая также является частью упаковки. Но рынок этого «фастфуда» подрывает сегодня возможность каждого открыть свою «лавку» и насыщать сегмент своей продукцией – в формате новых медиа.

Второй, «ресторанный» полюс предложит альтернативу – область возможных интерпретаций. Аудитории этого типа в текущем потоке нужна не готовая примитивная версия, но и не ворох фактов, ему нужно пространство борьбы интерпретаций. Это и есть качественное медиа будущего. Ключевой ценностью станет оперативная, не отстающая от потока жизни аналитика. Смысл не будет уже готовым продуктом – можно будет наблюдать его генезис, усложнение структуры, сравнивать с другими подходами. В отличие от «партийных» СМИ такие ресурсы будут предлагать диапазон позиций, выполняя роль экспертного фильтра, частично пройдя вместе с читателем-зрителем-слушателем путь рефлексии, но оставив ему пространство выбора.

Что в этом смысле в России? В небольшом количестве остаются герои старой школы чистой информации. Нет проблем с «фастфудом», правда, подается он пока в формате сосисок в тесте и беляшей – не лучший выбор даже в этой нише. По части «медиаресторанов» ситуация еще хуже – по количеству достойных наименований меню слишком короткое.

Профицит информации привел к дефициту смысла. Его восполнение – открытая возможность для медиа в новой эпохе.

«Справедливая Россия» выдвинет в Думу в Москве режиссера Владимира Меньшова

Глава аппарата «Справедливой России», политтехнолог Дмитрий Гусев назвал «Ведомостям» кандидатов, которые поведут список партии в Москве. В столице он будет разделен на две региональные группы. Одну, на западе Москвы, возглавит депутат Госдумы Галина Хованская, другую – актер и режиссер Владимир Меньшов.

В 2016 г. партийный список в Москве был разделен на три группы, ни один из кандидатов по списку не избрался, в Госдуму попала только одна Хованская, избранная по согласованному одномандатному округу (против нее не выдвигался кандидат «Единой России»). На этот раз партия приняла решение делить Москву на две группы, потому что «так кандидатам будет проще по партийным спискам», объясняет Гусев: «Арифметика такая: если ты хочешь в списке пройти по региональной группе, тебе сейчас нужно набрать примерно 120 000 голосов. В прошлый раз, в 2016 г., для этого требовалось 70 000 [голосов]».

В 2021 г. с учетом того, что во главе партийного списка будет не один кандидат, как пять лет назад, лидер партии Сергей Миронов, а еще и два сопредседателя партии Захар Прилепин и Геннадий Семигин, кандидатам в регионах потребуется набирать больше голосов. «Если ты хочешь, чтобы в России по региональной группе прошло два человека, то тебе нужно набрать 330 000 голосов, – пояснил Гусев. – И если бы мы хотели, чтобы Москва была одной группой, то для двух человек нам тоже нужно было бы набрать 330 000. Если мы делим Москву на две части, то нужно по 120 000 на группу». И это заставляет лидера каждой из групп работать во время кампании активнее, считает он.

Помимо Меньшова, партия выдвинет и других медийных кандидатов. По Москве или Московской области (точная территория выдвижения определяется) пойдет политолог Алексей Мартынов. Он отказался от комментариев. На Дальнем Востоке выдвигается по списку ведущая «Первого канала» Марина Ким. В Сибири от партии может выдвинуться экономист Михаил Делягин, отметил один из партийцев. Делягин также не стал говорить, где именно пойдет на выборы, поскольку в партии «такой бардак, что они сами понятия не имеют, как принимаются решения».

Руководитель Центра электоральных практик Сергей Поляков утверждает, что ставка на актеров и журналистов – не новый инструмент для партий: «Традиционно повелось в политике, что партийный список всегда разбавляется медиаперсонами». По мнению Полякова, с одной стороны, это поможет решить «Справедливой России» «первую задачу» кандидатов – узнаваемость. «В силу определенных особенностей нашей публичной политики она сконцентрирована только на одном персонаже. Есть [президент] Владимир Путин, а остальные – серая масса, даже не политики, а скорее чиновники», – говорит эксперт. Если в 1990-е были «настоящие политические звезды», то сейчас, по его словам, с ходу сложно вспомнить 10 известных новых политиков: «Людям, уже раскрученным в медиапространстве, гораздо проще решить эту задачу». С другой стороны, говорит Поляков, в обществе уже есть убеждение, что каждый должен играть свою роль, и «в минус таким кандидатам пойдет определенный скепсис населения к телезвездам».

В Подмосковье 14 июня запустят акцию "Спасибо врачам!" - Общество

МОСКВА, 10 июня. /ТАСС/. Флешмоб от актеров театра и кино пройдет в Подмосковье в рамках акции "Спасибо врачам!", которую запустят в парках культуры и отдыха с 14 июня. Об этом говорится в распространенном в четверг сообщении пресс-службе Министерства благоустройства Московской области.

"С 14 июня в парках культуры и отдыха Московской области стартует акция "Спасибо врачам!". В рамках данной акции будет запущен флешмоб от актеров театра и кино, медийных личностей и блогеров. Видеоролик будет размещен в социальных сетях Министерства благоустройства МО с призывом присоединиться к акции, вести активный и здоровый образ жизни, дышать больше свежим воздухом и приходить в парки Подмосковья", - говорится в сообщении.

Во флешмобе приняли участие заслуженный артист РФ, актер театра и кино, режиссер, телеведущий Максим Аверин; российский телеведущий, спортивный комментатор телеканала "Матч ТВ", лауреат премии ТЭФИ Дмитрий Губерниев; певица, поэт, художница Линда; российский футболист, нападающий, капитан петербургского "Зенита" и сборной России, заслуженный мастер спорта России Артем Дзюба; советский и российский певец и музыкант, композитор, автор текстов песен для рок-н-ролл-группы "Браво", заслуженный артист России, Член Авторского совета Российского авторского общества, почетный деятель искусств города Москвы Валерий Сюткин; летчик-космонавт, Герой России Сергей Рязанский; российская певица, финалист телепроекта "Голос 2 сезон" на Первом канале - Елена Максимова; российская певица, победитель телепроекта "Фактор А" Мали, блогер-миллионник Имампаша; актер и телеведущий Оскар Кучера и многие другие.

Акция продлится до 20 июня. Все эти дни в парках будет организована тематическая программа: конкурс рисунков, флешмобы, мастер-классы, концертная программа, посвященная профессии врача и приуроченная ко Дню медицинского работника. Также волонтеры будут записывать обращения посетителей парков к врачам с последующим размещением в социальных сетях с хэштегом #спасибоврачампаркиподмосковья, #переменывподмосковье, #паркиподмосковья.

"Губернатор Андрей Юрьевич уделяет большое внимание развитию парков в регионе. У нас с каждым годом растет количество парков культуры и отдыха. Мы видим, что у жителей есть запрос на благоустройство зеленых зон и работаем в этом направлении. Во всех наших парках регулярно проходят массовые мероприятия. Впервые в этом году мы запускаем акцию "Спасибо врачам!" и нам приятно, что она пройдет именно в парках Подмосковья", - приводятся слова министра благоустройства Московской области Михаила Хайкина.

Кроме того, с 20 июня по 30 сентября в Центральном городском парке Мытищ, парке Малевича в Одинцово и Городском парке Ленинского округа будет открыта фотовыставка. В каждом парке будут организованы стенды с 10 врачами - сотрудниками больниц данных округов. Торжественное открытие состоится 20 июня.

В проповедях Сергия увидели уговоры – Происшествия – Коммерсантъ

Как стало известно “Ъ”, следствие уточнило обвинение бывшему схиигумену Сергию (Николай Романов), добавив, среди прочего, способ склонения к самоубийству в виде уговоров. Сделано это было по заявлению Екатеринбургской епархии. Установить потерпевших по этому эпизоду следствию так и не удалось — присутствовавшие на проповеди монахини и прихожане отказались от показаний. Расследование дела завершено. Пока это самое тяжелое обвинение, предъявленное опальному клирику. Ранее собеседник “Ъ” сообщал, что проповеди экс-схиигумена также проверяют на экстремизм.

Следователи второго отдела по расследованию особо важных дел Следственного комитета РФ (СКР) уточнили обвинение экс-схиигумену Сергию в склонении к самоубийству (ч. 3 ст. 110.1 УК РФ), добавив в качестве способа совершения преступления «уговор». Такое дополнение после ознакомления с материалами дела направила следователям Екатеринбургская епархия, рассказал собеседник “Ъ”, близкий к следствию. Следователи пытались допросить по данному эпизоду более 25 монахинь и прихожан, но все отказались давать показания против отца Сергия. Потерпевших по данному эпизоду нет. Этот эпизод является самым тяжелым в уголовном деле бывшего клирика (до четырех лет колонии). Напомним, он находится под арестом до 29 августа.

Помимо этого, экс-схиигумену Сергию, которого задержали в ходе штурма силовиками Среднеуральского женского монастыря в декабре 2020 года, инкриминируют ч. 3 ст. 148 и ч. 1 ст. 330 УК РФ (нарушение права на свободу вероисповеданий и самоуправство). Свою вину он не признает.

Адвокат экс-схиигумена Сергия Павел Бабиков подтвердил “Ъ”, что во вторник было предъявлено уточненное обвинение. Уточнения, по словам защитника, касаются только формулировок, а не сути обвинения.

«Обвинение было уточнено по заявлению епархии, нам его еще не показали. Составы новые, и дело, по сути, эксклюзивное (в отношении священнослужителя). Закон требует, чтобы было четкое обвинение: какие нормы нарушены, каким способом совершено преступление. Но сути обвинения они не поменяли»,— рассказал адвокат. От обсуждения подробностей он отказался. Но отметил, что в материалах уголовного дела имеются две автобиографические справки, которые предоставила епархия, в них указано, что Николай Романов отбывал наказание сроком 13 лет в колонии, что также показывает, что он не скрывал данный факт перед священноначалием. Хотя ранее епархия заявляла об обратном.

В основу обвинения по склонению к самоубийству легла запись проповеди, размещенная в интернете летом прошлого года. Во время проповеди отец Сергий приводил в пример историю духовной дочери святого Серафима Саровского Елены Дивеевской. Ее Серафим Саровский благословил на смерть вместо брата.

После чего отец Сергий спрашивал у нескольких прихожан, готовы ли они умереть за Россию, за детей, и благословлял их на это.

В деле, кроме самого отца Сергия, никто не фигурирует. Адвокаты считают, что его преследуют из-за внутрицерковного конфликта, а также имущественного конфликта с Екатеринбургской епархией. После ареста экс-схиигумена Сергия епархия добилась права собственности на все постройки Среднеуральского монастыря. Его обитателей оттуда выселили в апреле.

По данным “Ъ”, ранее следователи управления по расследованию преступлений против личности ГСУ СКР начали проверку действий экс-схиигумена Сергия на признаки экстремизма (п. «в» ч. 2 ст. 282 УК РФ — «возбуждение ненависти либо вражды организованной группой», предусматривает до шести лет колонии). Поводом для этого послужил ролик с речью бывшего клирика, в которой он, по версии следствия, использовал антисемитские выражения.

Татьяна Дрогаева, Екатеринбург


Продвижение в социальных медиа (SMM)

Продвижение в социальных медиа (SMM)

Для государственных структур и организаций очень важно получение обратной связи от населения, формирование своего имиджа, обеспечение разъяснений по тем или иным вопросам, донесение официальной информации.

Социальные сети, пользователи которых исчисляются несколькими сотнями миллионов, являются наиболее крупным информационным каналом, инструментом повседневного общения и обмена опытом среди населения.

Взаимодействие с обществом через социальные сети позволяет:

Корректировать
общественное мнение
о своей деятельности

Проводить
информационную работу
с населением

Доносить
официальную позицию
до граждан

Обеспечивать
вовлеченность населения
в жизнь организации

Продвижение в социальных медиа (SMM — Social Media Marketing) — это деятельность, направленная на повышение лояльности целевой аудитории к бренду, медийной персоне, органу государственной власти посредством работы в социальных сетях, форумах и блогосфере. При этом социальные сети используются в качестве каналов для продвижения информационных поводов и решения различных информационных и PR-задач.

Наши услуги в области SMM включают:

Создание официальных групп в социальных медиа («ВКонтакте», Facebook, Twitter, YouTube, LiveJournal и др.)

Разработка стратегии продвижения

Создание приложений для социальных сетей

Наполнение официальных групп новостями, размещение материалов (фото, видео, аудио)

Привлечение целевой аудитории и медийных личностей (популярные блогеры, представители СМИ и пр. )

Реагирование на комментарии пользователей, управление репутацией

Контроль результатов продвижения и формирование отчетности

Проекты на технической поддержке:

Что вам нужно знать о четырех персонажах социальных сетей

Хотя социальные сети дали нам много-много вещей - новые способы общения, глубокое знание личной жизни каждого, радость от Tinder - они также дали нам жуткое способность стать совершенно другими людьми.

Фактически, каждый, кто читает это, имеет свою «личность в социальных сетях». Эта личность продиктована нашими отношениями с социальными сетями, которые включают в себя все, от того, как мы смотрим, взаимодействуем с социальными сетями и поглощаем их, до того, как мы относимся к другим, используя различные социальные платформы.

И наши личности в социальных сетях полностью отделены от наших реальных личностей.

Из различных типов социальных сетей можно выделить 4 основных личности: Лидер, Лайкер, Скрытень и Одиночка.

Эти четыре типа личности в социальных сетях играют огромную роль в том, как мы взаимодействуем с брендами в Интернете и потребляем их контент. Чтобы добиться успеха, бренды должны это учитывать. Понимание того, как охватить различные типы, меняет правила игры не только для вашей стратегии в социальных сетях, но и для вашего бизнеса в целом.

Как и в реальной жизни, некоторые онлайн-личности склонны вести беседу, некоторые - отвечать, некоторые - слушать, а некоторые - тусоваться в одиночестве у коктейль-бара. Дайте Лидеру возможность создавать контент, Лайкеру - возможность создавать виральность, а Луркеру - что-то, что можно потреблять, и вы уйдете (и не забудьте сделать свое присутствие в социальных сетях настолько потрясающим, что оно распространяется на охоту на Одиночек в автономном режиме!) . Чтобы ваша стратегия в социальных сетях была полностью эффективной, она должна быть ориентирована на каждую группу.

Лидеры

Лидеры - это создатели контента. Они транслируют свое мнение, хорошее и плохое, во всех социальных сетях. Поскольку они говорят, лидеры могут влиять на других в своей сети, создавая контент.

Чтобы достичь Лидера, бренд должен «удивить» их, прежде чем они смогут их завоевать. Конечная цель вашего бренда - побудить Лидеров что-то сказать о вас. Как издатели контента, их сообщения разместят ваш бренд на картах других.

Лучший способ побудить лидеров взаимодействовать с вами - дать им возможность создавать контент для вас или отметить контент, который они уже создали. Лидеры - это личности социальных сетей, которые создают большую часть пользовательского контента для брендов.

Лайкеры

Лайкеры определяют, успешен ли контент, создаваемый Лидерами, потому что они взаимодействуют с тем, что публикуют Лайкеры.

Лайкеры не создают, вместо этого они берут на себя ответственность, делясь, комментируя и взаимодействуя с контентом.

Думайте о них как о посредниках в мире социальных сетей; они влияют на то, что является успешным в Интернете, и определяют, что является актуальным. Чтобы привлечь внимание лайкеров, ваш бренд должен создать сообщение, на которое они захотят ответить и переслать в свою сеть. Каждая публикация и комментарий, которым вас награждает лайкер, увеличивают охват.

Лайкеры определяют успех в Интернете, и их нельзя игнорировать.

Люркеры

Люркеры просто наблюдают и потребляют.

Они точно знают, что нового и все что в тренде, следя за ними в социальных сетях, но никогда не общаются с вами в Интернете. К сожалению, вы никогда не узнаете, когда эти настенные цветы проверили вашу страницу, кроме как внимательно следить за охватом и впечатлениями вашего бренда.

Помните, что Lurkers повсюду в социальных сетях, поэтому не расстраивайтесь, если вы чувствуете, что не получаете такого широкого отклика, как вы надеялись. Вы все еще обращаетесь к ним, они просто не скажут вам.

Одиночки

Одиночки - это те, кто отказывается иметь учетные записи в социальных сетях. Хотя с ними нельзя связаться через социальные сети, с Одиночниками можно связаться и другими способами, и они являются причинами, по которым ваши кампании в социальных сетях должны быть настолько сильными, что Лидеры и Любители обсуждают их с Одиночниками офлайн.

Одиночки обычно получают информацию от Лидеров, Лайкеров и Леркеров. Эти личности распространяются оффлайн, а это означает, что лайкеры найдут способ передать актуальную и ценную информацию своим друзьям-одиночкам.

Используйте свои кампании в социальных сетях, чтобы привлечь их в онлайн-мир и заставить их чувствовать, что они чего-то упускают, находясь вне сети. Не волнуйтесь, каждый день 100 одиночек превращаются в люркеров.

Теперь все вместе!

Эти личности работают вместе и создают виртуальную сеть, которая является вашим целевым рынком. Они по-разному стимулируют друг друга, продвигая ваш бренд среди друг друга:

Ликеры доверяют лидерам

Люркеры судят лидеров

Лидеры создаются или разрушаются любителями

Одиночки становятся люркерами через интегрированные кампании

Компании должны быть лидерами, предлагая миру свой собственный оригинальный контент.Им также необходимо дать всем остальным лидерам возможность предоставлять контент, созданный пользователями, вознаграждая их репостами их контента, когда это возможно.

Можно утверждать, что лайкеры - самые важные личности в социальных сетях для брендов и бизнеса.

Они решают, кто и что в тренде, беря на себя ответственность и взаимодействуя с контентом. Люркеры хотят, чтобы вирусный контент тоже смотрел и слушал (но не трогал). Скрытники не имеют социального влияния, но у них есть покупательная способность! Расширение социальных сетей до интегрированной кампании - вот как вы можете привлечь внимание одиночек.

Понимание четырех личностей помогает маркетологам и предприятиям лучше понять, как потребители взаимодействуют друг с другом и, в конечном итоге, с брендом или бизнесом. Наше агентство предлагает маркетинг в социальных сетях для малого бизнеса в Сиднее.

Хотите стать медийной личностью? Прочтите это

20 ноя. Хотите стать медийной личностью? Прочтите это

Если вы читали «Выбросы» Малкольма Гладуэлла, то вы уже знакомы с концепцией правила 10 000 часов работы - пониманием того, что для достижения мастерства в какой-либо области требуется примерно десять тысяч часов практики.

Хотя существуют разные мнения относительно того, нужно ли вам в первую очередь накопить определенное количество часов, прежде чем овладеть мастерством в своем искусстве, похоже, есть общее понимание, что , чтобы стать авторитетом в вашем ремесле, требует намерения и стратегии .

Следовательно, мы пригласили двух медийных деятелей, Берла Мунди и Аниту Эрскин , на ноябрьский выпуск #SFANLiveChat, чтобы обсудить, как люди, стремящиеся создать свои бренды в медиаиндустрии, могут реализовать это стремление.

Немного ретроспективно и поразмыслив, мы выбрали следующие важные идеи из чата.

1. Найдите свой путь в индустрию

Медиаиндустрия высококонкурентна, и в ней хватает талантов. Следовательно, чтобы войти в рынок, нужно приложить много усилий, самоотверженности и терпения, - говорит Берла Мунди. «У меня был довольно легкий путь в медиаиндустрию после участия в конкурсе« Мисс Малаика Гана »в 2010 году. Тем не менее, я всегда советую людям записываться в медиа-институты, и пока они в них; они могут принять участие в мероприятиях кампуса, которые еще больше познакомят их с медиа-пространством.Но образования никогда не бывает. Вы должны быть увлечены этим, потому что СМИ - непростое место для вашей карьеры ».

Твитнув на одной стороне линии пропаганды образования, Анита Эрскин отмечает важность профессиональной подготовки: «Я считаю, что образование имеет первостепенное значение. Готовность и приверженность жизненно важны, равно как и понимание того, что полное погружение в поле может занять больше времени, чем вы планируете ».

Анита Эрскин, основатель Anita Erskine Media

2.Найдите личность, которая соответствует вашему стилю

У каждого выдающегося медийного персонажа есть уникальный стиль, который выделяет его или ее в индустрии. Даже если вы слушаете их впервые, не зная, кто они такие, авторитетное владение воздушным пространством Аниты Эрскин или вдохновляюще-молодой стиль выступления Berla Mundi совершенно безошибочен.

Оба выступающих согласны с тем, что знание себя жизненно важно для создания уникального стиля.

Berla Mundi: Работа СМИ - это быть собой.Это единственный способ выделиться.

Для Аниты ее фирменный стиль проистекает из горячего желания изменить искусство повествования во всем мире. «Мне нравится подход к жизни« низкие эксплуатационные расходы, высокая производительность ». Меньше разговоров, больше действий », - говорит она.

Сдача теста личности также может быть полезной для выяснения того, кто вы есть, и сэкономить вам часы неблагодарной работы методом проб и ошибок.

3. Убедитесь, что ваш бренд связан с аудиторией и сообществом в целом

«Прежде всего, я гарантирую, что то, что видит моя аудитория, - это мое истинное и самое подлинное« я ».Тогда я тоже держусь за свою страсть. Я не иду на компромиссы. Это единственный способ, которым моя аудитория верит в то, что я говорю. И, наконец, я верю в последовательность; Я стараюсь избегать двойных сообщений, - говорит Анита.

Неважно, насколько вы хороши, если у вас нет людей, которым нравится то, что вы делаете, и которые готовы настроиться, чтобы послушать или посмотреть, вы ничто.

«Вам необходимо изучить свою аудиторию и эмоционально установить с ней связь. Людям нужен тот, с кем они могут идентифицировать себя и на которого равняются », - подчеркивает Берла.

Есть несколько медийных личностей, имена или лица которых уже никто не помнит. Индустрия быстро развивается, поэтому вы должны постоянно присутствовать в сообществе и в умах своих поклонников, укрепляя доверие и делая свой бренд более человечным. Присоединяйтесь к делу, время от времени выполняйте волонтерскую работу, наставляйте новое поколение ... будьте доступны и доступны. Невероятные вещи происходят, когда ваши поклонники могут искренне общаться с вами, а социальные сети помогают вам с легкостью этого добиться.

Берла Мунди, радио / телевидение

4.Сохраняйте актуальность для своей аудитории

В такой подвижной отрасли, как СМИ, поддерживать актуальность сложно.
Инновации происходят постоянно, вкусы постоянно меняются, а аудитория может быть неумолимой. Поэтому необходимо постоянно развиваться и идти в ногу с тенденциями.

«Я обращаю внимание на глобальную эволюцию, потому что моя аудитория - это часть мира, а ее модели постоянно развиваются и меняются. По мере развития мира я меняю текстуру своего голоса, свой подход и свои ожидания.Таким образом, я всегда актуален.

СМИ - это мощное и прекрасное место для жизни. Быть хранителем информации и развивать направление, в котором аудитория может слышать и усваивать информацию, - унизительный опыт. Но чтобы быть ХОРОШИМ в том, что ты делаешь, тебе нужно учиться. Не бойтесь этого!

Я занимаюсь самообразованием, но дополнительное образование всегда лучше. Я возвращаюсь в школу, чтобы официально изучать тележурналистику. Образование имеет первостепенное значение, - поясняет Анита.

Заключительные мысли

Будущее медиа меняется каждый день.

Потоковое вещание в Интернете, социальные сети и мобильные телефоны создают новые предпочтения и интересы потребителей, расходящиеся с традиционными медиа-платформами, такими как радио и телевидение.

Сегодня профессиональные навыки выходят за рамки хорошего лица, голоса или письма. Мы наблюдаем потребность в интеллектуальном лидерстве, высокопроизводительной квалифицированной рабочей силе и повышении ответственности за ландшафт.

Таким образом, бизнес-модель для получения и поддержания высококачественного присутствия в СМИ сводится к тому, чтобы у вас был: (i) четко определенный путь в отрасль, (ii) индивидуальность, которая рифмуется с вашим стилем, (iii) бренд, который связан с вашей аудиторией и сообществом, и (iv) платформа, которая постоянно актуальна для ваших слушателей, читателей или зрителей.


Получите здесь всю помощь, необходимую для построения карьеры и развития своего стартапа.

Том-Крис Эмевулу - основатель и президент Stars From All Nations, образовательной компании, которая раскрывает потенциал африканской молодежи с помощью ЭПИЧЕСКИХ мероприятий и иммерсивный ускоритель карьеры под названием ReadyForWork.Africa. Том-Крис, бизнес-стратег и тренер, любит помогать предпринимателям и начинающим профессионалам добиваться успеха и консультировал такие бренды, как MasterCard Foundation, GIZ, British Council и других.Он является автором классической книги по саморазвитию «Преодолевая границы». Его работы были представлены в Forbes, DW, Business Insider, SABC и других изданиях. Том-Крис - идейный лидер по вопросам развития молодежи, социального предпринимательства, технологических инноваций и будущего труда. Вы можете найти его в социальных сетях через @tomchrisemewulu.

Подлинное самовыражение в социальных сетях связано с большим субъективным благополучием

Количественная достоверность и субъективное благополучие

В исследовании 1 мы проанализировали данные 10 560 пользователей Facebook, которые прошли оценку личности и сообщили о своем Удовлетворение жизнью через приложение myPersonality 31,32 . Чтобы оценить, в какой степени их профили в Facebook представляют подлинное выражение их личности, мы сравнили их самооценки с двумя источниками наблюдений: прогнозами личности на основе лайков в Facebook ( N = 9237) 33 и прогнозами личности на основе статуса в Facebook. обновления ( N = 3215) 34 . Они основаны на последних достижениях в области автоматической оценки психологических характеристик по цифровым следам, которые они оставляют в Facebook 35 .Для каждого из наблюдаемых источников мы рассчитали количественную аутентичность как обратное евклидово расстояние между всеми пятью самооценочными и наблюдаемыми личностными чертами. Наша мера количественной аутентичности демонстрирует желаемый уровень дисперсии, варьирующийся от высокоаутентичного самовыражения до значительных уровней самоидеализации (см. Линейный график количественной аутентичности, рассчитанной для собственного языка и симпатий к себе, на дополнительном рис. см. дополнительные таблицы 1 и 2 для корреляций нулевого порядка между переменными).

Чтобы проверить, в какой степени подлинное самовыражение связано с удовлетворенностью жизнью, мы провели линейный регрессионный анализ, прогнозируя удовлетворенность жизнью на основе двух показателей количественной аутентичности (лайки, обновления статуса). Результаты подтверждают гипотезу о том, что более высокие уровни аутентичности (то есть более низкие оценки расстояния) положительно коррелируют с уровнем удовлетворенности жизнью (таблица 1, модель 1 без контроля). Эти эффекты оставались статистически значимыми при контроле самооценок личностных черт.Кроме того, мы включили контрольную переменную для общей крайности индивидуального профиля человека (отклонение от среднего популяции по всем пяти чертам), поскольку людям с более экстремальными личностными профилями может быть труднее сливаться с обществом и, следовательно, испытывать более низкие уровни благополучие 36 (см. таблицу 1, модель 2 с элементами управления; результаты в значительной степени устойчивы при контроле по полу и возрасту, см. дополнительную таблицу 3; см. дополнительные рисунки 1 и 2 для взаимодействия между индивидуальным самооценкой и прогнозируемой личностью черты).

Таблица 1 Регрессионный анализ удовлетворенности жизнью по количественной аутентичности.

Для дальнейшего изучения механизмов количественной аутентичности мы провели анализ, в котором проводилось различие между нормативным самоулучшением (т. Е. Оцениванием себя как более экстравертного, доброжелательного, добросовестного, эмоционально стабильного и непредубежденного, чем на это указывает поведение в Facebook) от самоуничижение (т. е. более низкая оценка себя по всем этим характеристикам). В то время как нормативное самоулучшение отрицательно влияет на благополучие, нормативное самоуничижение не имеет никакого эффекта.Эти данные свидетельствуют о том, что именно самоулучшение, а не общее несоответствие / отсутствие аутентичности, пагубно сказывается на субъективном благополучии (см. Дополнительный рисунок 4).

Чтобы проверить надежность наших эффектов, мы регрессировали Удовлетворенность жизнью по трем дополнительным показателям количественной аутентичности (т. Е. Рассчитанным с использованием манхэттенского расстояния, косинусного сходства и корреляционного сходства; подробности об этих показателях см. В SI). В обоих наборах сравнения (лайки и обновления статуса) мы обнаружили значительную и положительную корреляцию между различными способами оценки количественной аутентичности (см. Дополнительные таблицы 1 и 2).Стандартизированные бета-коэффициенты по всем четырем показателям количественной достоверности и наблюдаемым источникам показаны на рис. 1. Несмотря на различия в величине эффекта по мерам и спецификациям модели, большинство оценок являются статистически значимыми и положительными (11 из 16). Важно отметить, что в обратном направлении коэффициентов не наблюдалось. Эти результаты предполагают, что те, кто более искренен в своем самовыражении на Facebook (то есть те, кто представляет себя так, как они себя представляют), также сообщают о более высоком уровне удовлетворенности жизнью.

Рис. 1: Подлинность, определенная количественно по уровню удовлетворенности жизнью.

На рисунке 1 представлены стандартизированные бета-коэффициенты для количественной аутентичности с использованием обычных регрессий наименьших квадратов в 16 индивидуальных регрессиях, прогнозирующих уровень удовлетворенности жизнью. Количественная оценка достоверно связана с удовлетворенностью жизнью в 11 из 16 моделей. Количественная аутентичность измеряется как согласованность между личностью, о которой сообщают сами, и двумя другими источниками данных о личности: языком и лайками, соответственно (обозначены красным и синим цветом).Количественная аутентификация определяется с использованием четырех показателей расстояния, соответственно: манхэттенского, евклидова, корреляции и косинусного сходства (обозначается буквой в точках). Модели с контрольными переменными и без них обозначены пунктирной и сплошной линией соответственно.

В ходе исследовательского анализа мы рассмотрели, может ли аутентичность по-разному приносить пользу людям разных личностей. Чтобы исследовать это, мы регрессировали Удовлетворенность жизнью на взаимосвязи между количественной аутентичностью и каждой из пяти личностных черт (например,g., Количественная достоверность × Экстраверсия). Результаты этих анализов взаимодействия не предоставили надежных доказательств того, что люди с социально желательными профилями (например, с высокой открытостью, сознательностью, экстраверсией, согласием и низким невротизмом) получают больше пользы от подлинного самовыражения, чем люди с менее социально желательными профилями. (см. Таблицу 1, Модель 3). Хотя взаимодействие пяти личностных черт с количественной аутентичностью достигло значимости для некоторых черт и показателей, результаты не были согласованными для обоих наблюдаемых источников самовыражения (на основе лайков и на основе языка).Следовательно, мы не нашли надежных доказательств того, что наличие социально желательного профиля личности увеличивает влияние аутентичности на благополучие. Вместо этого люди сообщали о повышении удовлетворенности жизнью, когда они проявляли подлинное самовыражение, независимо от их личностного профиля.

Результаты исследования 1 подтверждают связь между аутентичностью в социальных сетях и благополучием в условиях высокой внешней достоверности. Однако, учитывая корреляционный характер исследования, мы не можем делать никаких заявлений о причинной связи эффектов.Хотя мы предполагаем, что подлинное самовыражение в социальных сетях приводит к более высокому уровню благополучия, также вероятно, что люди, которые испытывают более высокий уровень благополучия, с большей вероятностью будут искренне выражать себя в социальных сетях. Чтобы предоставить доказательства направленности подлинности на благополучие, мы провели предварительно зарегистрированный продольный эксперимент в исследовании 2 (см. Рисунок 2 для иллюстрации плана эксперимента).

Рис. 2: Схема эксперимента исследования 2.

На рис. 2 представлен план продольного экспериментального исследования для исследования 2 с ключевыми временными точками, вмешательствами и опросами.

Экспериментальное манипулирование подлинным самовыражением на благосостояние

Мы набрали 90 студентов и пользователей социальных сетей в Северо-Восточном университете для участия в двухнедельном исследовании ( M возраст = 22,98, SD возраст = 4,17, 72,22% женщин). Размер выборки отличается от предварительно зарегистрированного нами размера выборки в 200 человек. Причина в том, что лаборатория поведенческих исследований университета была закрыта после первой волны сбора данных из-за пандемии COVID-19.

Все участники завершили два этапа вмешательства, во время которых их попросили разместить в своих профилях в социальных сетях таким образом, который был: (1) аутентичным в течение 7 дней и (2) самоидеализированным в течение 7 дней. Порядок, в котором участники выполнили два вмешательства, был назначен случайным образом. Эта экспериментальная установка позволила нам изучить эффекты подлинного и идеализированного самовыражения в социальных сетях при личном (1-я неделя) и внутриличностном анализе (сравнение между 1-й и 2-й неделями).Все анализы были предварительно зарегистрированы до сбора данных 37 . Учитывая уменьшенный размер выборки, все эффекты, описанные в этой статье, соответствуют ожидаемым по размеру эффекта, но лишь частично достигли значимости на стандартном уровне альфа = 0,05. Следовательно, мы также считаем незначительно значимыми эффекты, которые достигают значимости при альфа = 0,10.

Все участники прошли предварительную проверку личности (IPIP) 38 до начала исследования и получили индивидуальный отчет обратной связи в начале периода лечения (t0).И в аутентичных, и в самоидеализированных вмешательствах (подробности см. В разделе «Методы») участникам предлагалось поразмышлять над этим отчетом об обратной связи и определить конкретные способы, с помощью которых они могли бы изменить свое самовыражение в социальных сетях, чтобы более точно согласовать свои сообщения со своим фактическим профилем личности ( подлинное вмешательство) или для более точного согласования своих сообщений с тем, как они хотели бы, чтобы их видели другие (см. Дополнительную информацию для ознакомления с текстом обращения и примерами ответов). Операционализация лечения следует нашей концептуализации количественной аутентичности в исследовании 1 в том смысле, что оно не предписывает направление изменения личности (например,грамм. к более высоким уровням экстраверсии). Вместо этого этот дизайн оставляет участникам самим, что означает публикация более желательным способом по отношению к их текущему профилю.

Участники сами сообщили о своем субъективном благополучии в виде удовлетворенности жизнью 39 , показателя настроения, состоящего из одного пункта, а также положительных и отрицательных эмоций 40 через неделю после первого вмешательства (t1) и через неделю после второго вмешательства (t2). Такой дизайн позволил нам изучить причинную природу публикации в течение недели, в течение которой участники публиковали достоверные сообщения («подлинные, реальные или правдивые»), по сравнению с неделей, в течение которых они размещали сообщения самоидеализированным способом («идеальные, популярные или угождая другим »).В частности, мы предположили, что люди, которые публикуют более достоверные сообщения в течение недели, будут самостоятельно сообщать о более высоком субъективном благополучии в конце этой недели как на промежуточном, так и на личном уровне.

Мы исследовали влияние аутентичного и самоидеализированного самовыражения на межличностном уровне в момент t1 (см. T1 на рис. 3) с помощью независимых тестов t . Вопреки нашим ожиданиям, мы не обнаружили существенных различий между двумя условиями ни по одному из показателей благополучия.Это говорит о том, что люди в аутентичных и самоидеализированных условиях не отличались друг от друга по уровню благополучия после первой недели исследования. Однако при изучении эффекта у субъектов с использованием зависимых t -тестов мы обнаружили, что участники сообщали о значительно более высоком уровне благополучия после недели, когда они писали достоверные сообщения, по сравнению с неделей, когда они писали самоидеализированным способом. . В частности, было обнаружено, что оценки благополучия на аутентичной неделе были значительно выше, чем на самоидеализированной неделе для настроения (средняя разница = 0.19 [0,003, 0,374], t = 2,02, d = 0,43, p = 0,046) и для положительного аффекта (средняя разница = 0,17 [0,012, 0,318], t = 2,14, d = 0,45, p = 0,035) и незначительно значимыми для отрицательного аффекта (средняя разница = -0,20 [-0,419, 0,016], t = -1,84, d = 0,39, p = 0,069). Не было значительного влияния на удовлетворенность жизнью (средняя разница = 0,09 [-0,096, 0,274], t = 0.96, d = 0,20, p = 0,342).

Рис. 3: Экспериментальные результаты лечения аутентичности и идеализации.

Столбчатые символы иллюстрируют стандартизированное среднее значение показателей благополучия (настроение, положительный аффект, отрицательный аффект и удовлетворенность жизнью) по двум временным точкам исследования в зависимости от состояния. Красные полоски показывают оценки за недели, в течение которых участников просили опубликовать достоверно, а синие полоски - за недели, в течение которых их просили опубликовать самоидеализованным способом.Планки погрешностей представляют собой стандартные ошибки. На левой панели представлена ​​группа А, получившая лечение аутентичности с последующей идеализированной обработкой. На правой боковой панели представлена ​​группа B, которая получила идеализированное лечение, за которым последовала обработка аутентичности. Этот эксперимент проводился один раз с независимыми образцами в каждой группе.

Эти результаты отражены на рис. 3, который демонстрирует взаимодействие между условием и моментом времени. Графики подчеркивают, что субъективное благополучие было выше в те недели, когда участников просили публиковать достоверные сообщения (красные столбцы), по сравнению с неделями, когда их просили публиковать сообщения самоидеализированным способом (синие столбцы).Хотя не было различий в субъективном благополучии в разных условиях в момент t1, показатели субъективного благополучия значительно различались между аутентичными и самоидеализированными условиями в момент t2. Мы не обнаружили существенной разницы между состояниями по уровню удовлетворенности жизнью (средняя разница = 0,29 [-0,226, 0,798], t = 1,11, d = 0,23, p = 0,270), однако мы обнаружили значительную разницу между состояниями. таким образом, группа, которая получала лечение аутентичности, имела больший положительный эффект (средняя разница = 0. 45 [0,083, 0,825], t = 2,43, d = 0,51 , p = 0,017), более низкий отрицательный эффект (средняя разница = -0,57 [-1,034, -0,113], t = -2,47, d = 0,52, p = 0,015) и более высокое общее настроение (средняя разница = 0,40 [0,028, 0,775], t = 2,14, d = 0,45 , p = 0,036).

Результаты эксперимента подтверждают причинно-следственную связь между достоверной публикацией по сравнению с публикацией в самоидеализированной форме с более непосредственными аффективными индикаторами субъективного благополучия, включая настроение и аффект, но не в более долгосрочной перспективе. термин, когнитивный показатель удовлетворенности жизнью.Эти результаты согласуются с нашей предварительной регистрацией в том, что мы спрогнозировали настроение и меры воздействия, чтобы быть более чувствительными к лечению по сравнению с уровнем удовлетворенности жизнью, который представляет собой более широкую глобальную оценку общей жизни человека 39 и с меньшей вероятностью изменится в течение неделя.

Кроме того, тот факт, что мы не обнаружили значительных эффектов в нашем межпредметном анализе в первую неделю исследования, предполагает, что подлинным самовыражением может быть трудно манипулировать при одноразовом лечении, поскольку, вероятно, используются пользователи социальных сетей. выражать себя в социальных сетях как достоверно, так и самоидеализированно.Таким образом, когда подчеркивается только одна стратегия, участники могут не менять свое поведение. Это подтверждается выводом о том, что участники существенно не различались по своему субъективному опыту аутентичности в социальных сетях в момент t1 (среднее значение в аутентичном состоянии в момент t1 = 5,56, среднее значение в самоидеализированном состоянии в момент времени t1 = 5,55, t = 0,05, d = 0,01, p = 0,958; участники ответили на один вопрос, который гласил: «На прошлой неделе я был аутентичным в социальных сетях» по 7-балльной шкале, где 1 = категорически не согласен и 7 = полностью согласен) , что указывает на то, что манипуляции между субъектами не помогли заставить людей изменить свое поведение больше в сторону самоидеализированного или аутентичного самовыражения по сравнению с исходным уровнем. Однако контраст двух стратегий, выделенных в рамках исследования внутри субъектов, похоже, успешно изменил поведение участников. При личном сравнении студенты действительно сообщали о более высоком уровне достоверности своих публикаций в течение недели, в течение которой они были проинструктированы отправлять достоверные сообщения (средняя разница = 0,30 [0,044, 0,556], t = 2,33, d = 0,49 , p = 0,022).

Активность в социальных сетях, в зависимости от типа личности

Вы слышали это снова и снова (и вы будете слышать это и дальше)... «Мы все разные. Но мы все предсказуемо разные». Каким бы правдивым ни было это утверждение для нашей ходячей жизни, почему все должно быть иначе, когда речь идет о социальных сетях? Мы в социальных сетях, потому что все остальные. Но не все из нас готовы общаться. Пока бабушка занимается «любовью» всех своих внуков, другие занимаются нетворкингом. Некоторые пробуют новые рецепты, а другие заняты просмотром статистики. Итак, кто что делает и почему с точки зрения личности? Давайте рассмотрим подробнее.

«D» не всегда говорят в социальных сетях, поскольку используют их в основном для достижения цели или быстрого поиска информации. Однако, когда они говорят, они больше всего увлечены предметом. Они прыгают на наши посты, просят нежелательных советов или показывают, почему они наиболее квалифицированы, чтобы говорить на определенную тему.

«D» обычно делятся чем-то связанным с бизнесом, политикой, спортом - или, может быть, даже с религией. Они рассказывают нам о своих достижениях или о жизни тех, кто им восхищается.Тем не менее, они по-прежнему конфиденциальны, когда дело касается их собственных, и мы даже не осознаем этого! Мы думаем, что знаем. Но мы просто этого не делаем.

Предпочитаемая социальная сеть? Скорее всего, LinkedIn.

Влиятельный человек. Светская львица. Импульсивный мастер социальных сетей. Стили «я» публикуются весь день, каждый день… без особого направления, которое приходит в голову. Они здесь, чтобы пообщаться, познакомиться с новыми людьми и хорошо провести время. Они используют хэштег и проходят все викторины. Хотя они могут быть в социальных сетях, чтобы общаться (в конце концов, они это освоили), они в основном здесь для отдыха.Они разговаривают со всеми и с кем угодно. Они здесь ради симпатий и питаются смехом. Они могут даже выйти в эфир! И это то, что делает их интригующими. Вот почему нетрудно заставить других щелкнуть.

Предпочитаемая социальная сеть? Facebook - это их телевизор, но это еще не все. Они в Facebook, Twitter, Instagram, LinkedIn, Snapchat и даже Pinterest - одновременно.

Стили

«S» пользуются популярностью в социальных сетях, потому что они поддерживают связь и в то же время позволяют оставаться конфиденциальными.Они принимают запросы о дружбе только от знакомых. Они здесь для вдохновения, для фотографий и своих близких. Они делятся видео с милыми кошками и пробуют новые рецепты. Их сообщения нечасты, но они все время делятся ими и лайкают. Они могут ездить на «видимой» дроссельной заслонке. Некоторые посты они хранят в ультра-частной форме, а другие раскрывают в своей сети.

Социальные сети помогают им расслабиться, но их не волнуют лайки и количество друзей. Скорее всего, они на вашей странице чаще, чем вы на их.На самом деле они очень благосклонны и, скорее всего, перепутали 🙏 с молитвой более одного раза.

Предпочитаемая социальная сеть? Snapchat заставляет «Ss» покраснеть, а LinkedIn слишком пугает. Большую часть времени они находятся в Facebook, Instagram и Pinterest.

Стиль «C» сохраняет свою социальную активность очень приватной. Они все видят, но редко комментируют какой-либо пост. Они не хотят, чтобы кто-нибудь нажимал на их страницу. Они анализируют сеть, алгоритмы, охват и вовлеченность страниц.Им нравится читать, изучать и собирать другую важную информацию, прежде чем продолжить свой день. Они анализируют окружающий мир. Они заядлые пользователи социальных сетей, которым есть что сказать, но они никогда этого не говорят. Они связаны с друзьями, семьей и даже со своими коллегами. Для этого они редко публикуют сообщения. Их беспокоит, что могут подумать близкие. Они беспокоятся о том, как люди отреагируют, и чрезмерно анализируют то, что мы говорим.

Предпочитаемая социальная сеть? У них есть учетная запись в каждой сети, но мы задаемся вопросом, входят ли они когда-нибудь в систему, поскольку они хранят молчание.Вы найдете их на Reddit, страницах Facebook, GitHub, страницах аналитики и других тематических форумах в Интернете - знаете, где-нибудь, где они могут спрятаться и наблюдать на расстоянии.

Хотите больше?

Как ваша личность отражается в том, как вы используете Facebook? Узнайте о своих худших привычках на Facebook, основываясь на типе личности. Если вы тренер, узнайте, как вы можете использовать социальные сети для дальнейшей практики.

Как передать индивидуальность вашего бренда через социальные сети

Вы знаете свой бренд.В конце концов, вы маркетолог или владелец бизнеса. Но передать индивидуальность вашего бренда вашей аудитории в социальных сетях не всегда легко. Конечно, когда дело доходит до брендинга, важны ваш логотип, цветовая палитра, шрифты и слоган, но голос вашего бренда - это то, что действительно повлияет на вашу аудиторию и читателей.

Теперь особенно важно скорректировать ваши сообщения и маркетинговую тактику, которую вы используете для охвата клиентов и потенциальных клиентов, чтобы гарантировать, что вы доносите правильное сообщение до своих клиентов и потенциальных клиентов (и делаете это по правильным каналам.Но помимо корректировки сообщений и тактики, как вы должны определить индивидуальность и тон голоса вашего бренда?

Quick Takeaways:

  • Знайте своих идеальных клиентов изнутри.
  • Совместите характер, индивидуальность, тон, голос и язык вашего бренда с его основным посланием и целью.
  • Различные каналы социальных сетей предоставят вам разные варианты обмена сообщениями и разные аудитории для таргетинга.
  • Используйте рассказывание историй, чтобы начать разговор и поддерживать его.

Давайте посмотрим, как определить индивидуальность вашего бренда, определить ваш голос и помочь вам определить, какие типы сообщений следует доставлять, чтобы вы могли эффективно общаться.

1. Определите личность вашей целевой персоны

Прежде чем вы сможете передать индивидуальность вашего бренда через социальные сети, вам необходимо определить его. Определение индивидуальности вашего бренда начинается с определения личности вашего целевого покупателя.

Для этого вам потребуется:

  • Определите свой целевой рынок
  • Узнайте, где (и как) они ищут информацию
  • Обозначьте их наиболее распространенные болевые точки и их ценность
  • Определите, какие сообщения и личные элементы обращаются к ним

Вы можете сделать это, посидев вместе с ключевыми заинтересованными сторонами и членами команды.

Обладая этой информацией, вы можете начать создавать контент-стратегию и платформу обмена сообщениями, которая отвечает на следующие вопросы:

  1. Что отличает нас от других брендов?
  2. Как мы хотим, чтобы нас изобразили?
  3. Для кого мы создаем контент?
  4. Что мы хотим предложить нашей аудитории в социальных сетях?
  5. Как наша аудитория использует социальные сети? Какой язык и тон они обычно используют?

Как только вы получите представление о вашей аудитории и стратегию контента, которая имеет смысл, вы сможете приступить к созданию контента социальных сетей, который находит отклик у них в зависимости от их личности.

2. Найди свой голос

Теперь, когда у вас есть ответы на эти вопросы, вы начнете мозговой штурм составить список прилагательных, которые можно использовать, чтобы описать голос вашего бренда. Выберите пять или шесть, которые лучше всего представляют бренд, которым вы хотите быть.

Подумайте о таких прилагательных, как: профессиональный, откровенный, смелый, понятный - слова, которые будут определять индивидуальность и тон голоса вашего бренда. Любой маркетолог или писатель, работающий над контентом вашего бренда, должен уметь понимать и использовать эти прилагательные, чтобы они соответствовали тону вашего бренда.

Что бы вы ни выбрали, знайте, что последовательность - ключ к успеху в социальных сетях. Язык и тон, используемые в ваших сообщениях, всегда должны соответствовать индивидуальности вашего бренда на всех каналах.

Индивидуальность вашего бренда зависит от его голоса, а тон, который вы используете, зависит от канала и обстоятельств. Чтобы обеспечить единообразие каналов социальных сетей, которые вы используете, разработайте голосовые и тональные инструкции для вашей команды.

3.Определите ваши предпочтительные каналы в социальных сетях

Каждый канал в социальных сетях уникален и имеет свой уникальный стиль и условности. Чтобы преуспеть в передаче индивидуальности вашего бренда, подумайте о:

  • Целевая аудитория вашей компании
  • Где они проводят время
  • Категория (B2B или B2C), к которой относится ваша компания

Затем найдите каналы, которые лучше всего соответствуют вашему бренду и типу сообщений, которые вы хотите доставлять.

Например, если вы продаете профессионалам как B2B-компания, лучше всего использовать LinkedIn и Twitter.Функции LinkedIn InMail и спонсируемого контента - отличные инструменты для использования.

Обязательно обратите внимание на различия между платформами социальных сетей, новые тенденции в социальных сетях и определите, какой тон вы будете использовать, чтобы отвечать на вопросы, отвечать на критику или делиться сообщениями клиентов.

4. Определите, какое сообщение вы хотите доставить

Каналы и язык, который вы используете для передачи сообщений, так же важны, как и сам контент. Подумайте, как вы хотите представить свой бренд своей аудитории и как вы хотите использовать каждый из своих каналов в социальных сетях.

Хотите использовать социальные сети исключительно для саморекламы? Или вы хотите создавать образовательный контент для своей аудитории и помогать им в их открытиях и исследованиях, делясь соответствующими отраслевыми статьями и идейным лидером? Возможно, вы захотите попробовать и то, и другое.

Когда вы узнаете, как вы планируете представить свой бренд и как будете использовать каждый канал социальных сетей, вы можете начать развивать связь со своей аудиторией.

5. Налаживайте связи с аудиторией с помощью повествования о бренде

Наконец, один из лучших способов рассказать о своем бренде в социальных сетях - это рассказывать истории.Все отождествляют себя с историями, и ваш бренд может использовать их для связи с вашей аудиторией и установления эмоциональной связи, независимо от того, продаете ли вы другие компании или потребителей. Хорошие истории также побуждают вашу аудиторию делиться вашим контентом и приглашать других присоединиться к беседе.

К вам

То, как вы передаете индивидуальность своего бренда в социальных сетях, может создать или разрушить отношения вашей аудитории с вашей компанией. Чтобы успешно передать индивидуальность вашего бренда, выполните следующие действия и помните, что ваш бренд представляет ваш бизнес, вашу миссию и видение даже в социальных сетях .

Развивайте отличительный голос, который точно и достоверно передает индивидуальность вашего бренда, и люди узнают его и запомнят.

В конце концов, это же конечная цель социальных сетей, не так ли?

5 шагов к созданию бренда телевизионной личности

Если вы работаете в эфире на телевизионной станции, вы понимаете, что люди, которые зарабатывают больше всего, - это те, кто занял свою нишу в качестве телеведущей.Это самые известные люди в вашем городе. Хотя им, возможно, потребовались годы, чтобы позиционировать себя как незаменимую телеведущую, вы можете достичь того же статуса, изучив, как вы относитесь к зрителям.

Найди взгляд

Все знают Джина Шалита из сериала NBC The Today Show по вьющимся волосам и усам. Хотя ведущему вечерних новостей вряд ли позволят копировать уникальный стиль Шалита, есть небольшие изменения, которые вы можете внести, чтобы произвести на зрителей более длительное впечатление.Репортер новостей ABC на пенсии Сэм Дональдсон всегда носил красные галстуки.

Решите, есть ли что-нибудь запоминающееся, что вы можете сделать со своей внешностью. Основные изменения необходимо будет обсудить с вашими менеджерами, поэтому ваш план носить федору во время передачи 6-тичасовых новостей может быть отменен.

Найдите причину

Самый простой способ найти верных последователей - это заняться благотворительностью. Телеведущая, пережившая рак груди, вероятно, любима местным фондом борьбы с раком груди, хотя она не планировала заболеть раком только для того, чтобы привлечь больше зрителей.Если благотворительность, связанная со здоровьем, не для вас, найдите способ помочь государственным школам на высоком уровне. Родители обращают внимание на людей, желающих улучшить классные комнаты.

Постарайтесь стать «лицом», связанным с причиной. Вы и благотворительная организация выиграете от разоблачения.

Найди стиль

У самых легендарных телеведущих есть свой собственный стиль. Подумайте о Питере Дженнингсе, Дэвиде Бринкли или Барбаре Уолтерс из ABC, Майке Уоллесе, Дэне Рэзере или Энди Руни из CBS.Этим людям иногда подражают в эфире Saturday Night Live , потому что они настолько уникальны.

Хотя вам не следует решать, что вы хотите походить на Тома Брокоу, читая новости, просмотрите свои недавние истории или выпуски новостей, чтобы увидеть, есть ли нить, которая связывает их воедино. Вам нравится что-то демонстрировать в эфире? Вы хотите, чтобы вас задавали сложные вопросы? Это могут быть строительные блоки для развития вашего стиля в эфире.

Найдите свое место в сообществе

Большинство людей в эфире приходят и уходят так быстро, что зрители их даже не замечают.Вот почему менеджеры часто не вкладывают деньги или продвижение по службе в людей, которых, по их мнению, через два года не будет.

Вы можете показать им, что стоите денег, присоединившись к сообществу, особенно когда поблизости нет телекамеры. Преподавайте в воскресной школе в своей церкви, вступите в общественный клуб или найдите уроки лидерства. Вы добьетесь двух целей: осмысленно прикоснетесь к небольшим группам людей и покажете начальству, что у вас есть приверженность чему-то другому, кроме поиска следующей работы.

Найти согласованность

Это может быть самый сложный момент, потому что люди в эфире привыкли меняться. Вы должны научиться выдерживать темп надолго. Это правда, что такие личности, как Опра Уинфри, мгновенно добились успеха на национальной арене, но покопайтесь в их прошлом, и вы обнаружите, что для их достижения потребовалось много тяжелой работы. Волонтерство в гуманном обществе один раз в месяц не превратит вас в мгновенную телеведущую.

Если вы действительно заинтересованы в том, чтобы оказать влияние на свой город, вы должны посвятить свое личное время и набраться терпения, ожидая вознаграждения.Никогда не помешает напомнить начальству о том, как вы проводите свободное время.

Информация в социальных сетях может предсказать широкий спектр личностных черт и атрибутов.

Резюме: Личностные черты, такие как эмпатия и экстраверсия, можно предсказать по определенным сетевым характеристикам. Другие черты личности, образ жизни и состояние психического здоровья можно предсказать, используя язык в социальных сетях.

Источник: NICT

Главный исследователь ХАРУНО Масахико и д-р.MORI Kazuma из Центра информационных и нейронных сетей (CiNet) Национального института информационных и коммуникационных технологий (NICT, президент: TOKUDA ​​Hideyuki, Ph.D.) сообщает об использовании машинного обучения для анализа поведения в Twitter и прогнозирования широкий спектр личностных качеств и атрибутов, таких как интеллект и экстраверсия. В частности, в исследовании используется покомпонентное усиление градиента, чтобы продемонстрировать, что сетевые функции, такие как количество твитов и количество лайков, а также использование слов в Твиттере, позволяют прогнозировать социальные (например, социальные сети).ж., экстраверсия) и психически здоровых (например, тревожных) личностей соответственно. Такой подход может предоставить новый способ диагностики психического здоровья и персонализированного подталкивания.

Новое исследование было опубликовано в Интернет-журнале Journal of Personality в четверг, 20 августа 2020 года.

Социальные сети (SNS) быстро стали универсальными инструментами для общения. Предыдущие исследования показали, что информация об использовании Facebook и Twitter может выявить основные и характерные черты личности, основанные на Большой пятерке.Однако неизвестно, какие типы информации социальных сетей можно использовать для определения конкретных личностных качеств и атрибутов. Растет интерес к тому, какие личностные черты и атрибуты можно предсказать путем анализа информации социальных сетей и насколько точно эта информация отражает пользователя.

Исследование доктора MORI и главного исследователя HARUNO обнаружило, что широкий спектр личностных черт и атрибутов можно предсказать, проанализировав четыре различных типа поведения пользователей в Twitter (т.е., сетевые функции, время, статистика слов и словоупотребление).

Статистический анализ обнаружил значительную корреляцию между измеренными личностными и атрибутивными оценками и прогнозируемыми с коэффициентами корреляции около 0,25. Этого значения недостаточно для точного определения личностных черт человека, но при достаточно большой выборке населения эта технология может обеспечить информативные результаты.

В ходе исследования была собрана информация из социальных сетей от 239 участников (156 мужчин, 83 женщины; средний возраст 22 года.4 года), которые также прошли личностные тесты, в ходе которых было измерено 24 личностных качества и атрибута (52 подшкалы). Из 52 подшкал информация Twitter может быть надежно использована для предсказания 23 из них. Исследование демонстрирует положительную корреляцию (коэффициент корреляции = 0,44) между измеренными и прогнозируемыми оценками экстраверсии Большой пятерки на основе 10-кратной процедуры перекрестной проверки, выполненной 10 раз (скорректированное Бонферрони значение p 0,05 / 52).

Национальный институт информационных и коммуникационных технологий сообщает об использовании машинного обучения для анализа поведения в Твиттере и прогнозирования широкого спектра личностных черт и атрибутов, таких как интеллект и экстраверсия.В частности, в исследовании используется покомпонентное усиление градиента, чтобы продемонстрировать, что сетевые функции, такие как количество твитов и количество лайков, а также использование слов в Твиттере, позволяют прогнозировать социальное (например, экстраверсия) и психическое здоровье (например, тревожность). личности соответственно. Изображение - Национальный институт информационных и коммуникационных технологий (NICT).

Анализ показал, что некоторые социальные черты личности, такие как экстраверсия, эмпатия и аутизм, можно предсказать на основе сетевых характеристик.Другие черты личности, такие как социально-экономический статус, курение / употребление алкоголя и даже депрессия или шизофрения, были предсказуемы по особенностям использования языка. Прогнозирование по времени было труднее сопоставить с измеряемыми личностями, но оно показало значительную корреляцию с интеллектом и социальной ценностной ориентацией.

Мы расширяем анализ до тысяч предметов. Метод, описанный в этом исследовании, может быть использован для диагностики психического здоровья и персонализированного подталкивания, чтобы воздействовать на поведение людей.Это также даст представление о нейронных механизмах, лежащих в основе индивидуальных различий в личностных качествах.

Об этой статье психологического исследования

Источник:
NICT
Контакты:
HIROTA Sachiko - NICT
Источник изображения:
Изображение предоставлено Национальным институтом информационных и коммуникационных технологий (NICT).

Оригинальное исследование: Открытый доступ
«Различная способность сетевой и естественной информации в социальных сетях предсказывать особенности межличностного и психического здоровья» Казумы Мори и Масахико Харуно. Журнал личности .


Реферат

См. Также

Различная способность сетевой информации и информации на естественном языке в социальных сетях предсказывать особенности межличностного и психического здоровья

Цель
Предыдущие исследования показали, что цифровые следы (в основном службы социальных сетей) , или социальные сети) может предсказать личностные черты, сосредоточенные на Большой пятерке. Настоящее исследование исследует, в какой степени различные типы информации социальных сетей предсказывают более широкие черты и атрибуты.

Метод
Мы собрали интенсивный набор из 24 (52 подшкалы) личностных черт и атрибутов (N = 239) и проверили, обучаются ли модели машинного обучения на четырех различных типах информации социальных сетей (т. Е. Twitter) (сеть, время, статистика слов и мешок слов) предсказывают черты и атрибуты.

Результаты
Мы обнаружили, что четыре типа информации SNS могут вместе предсказать 23 подшкалы. Кроме того, мы подтвердили нашу гипотезу о том, что информация сетевой и словарной статистики, соответственно, демонстрирует уникальные возможности для прогнозирования межличностных черт, таких как аутизм, и черт психического здоровья, таких как шизофрения и тревога.Мы также обнаружили, что интеллект предсказывается всеми четырьмя типами информации социальных сетей.

Выводы
Эти результаты показывают, что различные типы информации из социальных сетей могут в совокупности предсказывать более широкие человеческие черты и атрибуты, чем считалось ранее, а также что каждый тип информации имеет уникальную прогностическую силу для конкретных черт и атрибутов, что позволяет предположить, что предсказание личности из социальных сетей является мощным инструментом как для психологии личности, так и для информационных технологий.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *