Манеры мужчины это его лицо: Манеры — лицо мужчины. (К)

Манеры — лицо мужчины. (К)

В современном мире не знать правил этикета — значит плевать против ветра, выставив себя при этом в неудобном положении. К сожалению, многие воспринимают соблюдение определенных норм и правил общения как нечто зазорное, считая это признаком высоколобых эстетов, которые совсем далеки от реальной жизни. Однако эти люди забывают о том, что грубое и бестактное поведение может вызвать такую же реакцию в ответ.
На самом деле основы этикета достаточно просты. Это культура речи, элементарная вежливость, опрятный внешний вид и умение управлять своими эмоциями. И то, и другое касается как мужчин, так и женщин.
— Если вы произносите фразу: «Я вас приглашаю», — это значит, вы платите. Другая формулировка: «А давайте сходим в ресторан», — в этом случае каждый платит за себя, и только если мужчина сам предлагает заплатить за женщину, она может согласиться.
— Никогда не приходите в гости без звонка. Если вас навестили без предупреждения, можете позволить себе быть в халате и бигуди. Одна британская леди говорила, что при появлении незваных гостей она всегда надевает туфли, шляпку и берет зонтик. Если человек ей приятен, она воскликнет: «Ах, как удачно, я только что пришла!». Если неприятен: «Ах, какая жалость, я должна уходить».
— Не кладите смартфон на стол в общественных местах. Поступая таким образом, вы показываете, насколько важную роль в вашей жизни играет устройство связи и насколько сильно вам неинтересна происходящая рядом надоедливая болтовня. В любую минуту вы готовы оставить бесполезные разговоры и лишний раз проверить ленту в Instagram, ответить на важный звонок или отвлечься, чтобы узнать, какие пятнадцать новых уровней вышли к Angry Birds.
— Не стоит приглашать девушку на свидание и общаться с ней через смс-сообщения.
— Мужчина никогда не носит женскую сумку. И женское пальто он берет только для того, чтобы донести до раздевалки.
— Если вы идете с кем-нибудь, и ваш спутник поздоровался с незнакомым вам человеком, следует поздороваться и вам.
— Многие считают, что суши можно есть только палочками. Однако это не совсем правильно. Мужчинам, в отличие от женщин, суши можно есть и руками.
— Обувь ВСЕГДА должна быть чистой.
— Не ведите по телефону пустой болтовни. Если вы нуждаетесь в душевной беседе, лучше встретиться с другом с глазу на глаз.
— Если Вас оскорбили, не следует отвечать аналогичной грубостью, и, тем более, повышать голос на оскорбившего Вас человека. Не опускайтесь до его уровня. Улыбнитесь и вежливо удалитесь от невоспитанного собеседника.
— По улице мужчина должен идти слева от дамы. Справа могут идти только военнослужащие, которые должны быть готовы выполнить воинское приветствие.
— Водители должны помнить о том, что хладнокровно обрызгивать прохожих грязью — вопиющее бескультурье.
— Женщина может не снимать в помещении шляпу и перчатки, но не шапку и варежки.
— Девять вещей следует держать в тайне: возраст, богатство, щель в доме, молитву, состав лекарства, любовную связь, подарок, почет и бесчестье.
— Придя в кино, театр, на концерт идти к своим местам следует только лицом к сидящим. Первым проходит мужчина.
— Мужчина входит в ресторан всегда первым, главная причина — по данному признаку метрдотель вправе сделать выводы о том, кто является инициатором прихода в заведение, и кто будет платить. В случае прихода большой компании — входит первым и платит тот, от кого исходило приглашение в ресторан. Но если у входа посетителей встречает швейцар, то мужчина обязан пропустить первой женщину. После чего кавалер находит свободные места.

— Никогда не следует прикасаться к женщине без ее желания, брать ее за руку, притрагиваться к ней во время разговора, толкать ее или брать за руку выше локтя, кроме случаев, когда вы помогаете ей войти в транспорт или выйти из него, а также перейти улицу.
— Если вас кто-нибудь невежливо окликает (например: «Эй, ты!»), не стоит отзываться на этот оклик. Однако не нужно читать нотаций, воспитывать других во время короткой встречи. Лучше преподать урок этикета собственным примером.
— Золотое правило при использовании духов — умеренность. Если к вечеру вы ощущаете запах своих духов, знайте, что все остальные уже задохнулись.
— Воспитанный мужчина НИКОГДА НЕ ПОЗВОЛИТ себе не проявить должного уважения к женщине.
— В присутствии женщины мужчины курят только с её позволения.
— Кто бы вы ни были — директор, академик, пожилая женщина или школьник, — входя в помещение, здоровайтесь первым.
— Соблюдайте тайну переписки. Родители не должны читать писем, предназначенных их детям. Супругам следует так же поступать и по отношению друг к другу. Тот, кто шарит по карманам близких в поисках записок или писем, поступает крайне некрасиво.
— Не стремитесь угнаться за модой. Лучше выглядеть не модно, но хорошо, чем модно и плохо.

И фильм «Кингсмэн — секртеная служба» — очень шикарный.

Правила этикета для делового человека

 Деловой этикет — это установленный порядок поведения в сфере бизнеса и деловых контактов.

Этикет, если понимать его как установленный порядок поведения, помогает избегать промахов или сгладить их доступными, общепринятыми способами. Поэтому основную функцию или смысл этикета делового человека, можно определить как формирование таких правил поведения в обществе, которые способствуют взаимопониманию людей в процессе общения.

Второй по значению функцией этикета является функция удобства, то есть целесообразность и практичность. Начиная с мелочей и до самых общих правил, этикет представляет собой приближённую к повседневной жизни систему.

Одно из основных правил, определяющих сам этикет — поступать так стоит не потому, что так принято, а потому, что или целесообразно, или удобно, или просто уважительно по отношению к другим и самому себе.

Этикет является одним из главных «орудий» формирования имиджа. В современном бизнесе лицу фирмы отводится немалая роль. Те фирмы, в которых не соблюдается этикет, теряют очень многое. Там, где присутствует этикет, выше производительность, лучше результаты. Поэтому всегда нужно помнить один из главнейших постулатов, который знают бизнесмены всего мира: хорошие манеры прибыльны. Гораздо приятнее работать с той фирмой, где соблюдается этикет. Практически во всём мире он стал нормой деятельности. Это потому, что этикет в силу своей жизненности создаёт приятный психологический климат, способствующий деловым контактам.

Нужно запомнить, что этикет помогает нам только тогда, когда нет внутреннего напряжения, рождающегося из попытки сделать по правилам этикета то, что раньше мы никогда не делали.

Правильные жесты и движения делового человека

Манера держаться — это такой же способ проявлять уважение к окружающим людям, как опрятная одежда, вежливое обращение в разговоре, тактичность. В манере поведения достаточно велика роль привычек. Они могут как подчёркивать достоинства человека, так и сводить к нулю самые лучшие черты.Иногда человек ведёт себя неестественно и при этом теряет не меньше, чем в предыдущем случае. Быть естественным — одно из главных условий делового человека, так как попытка выглядеть иначе наиболее заметна со стороны.

Жесты и движения являются частью имиджа. Очень часто случается так, что именно жест показывает настроение, лицо человека даже тогда, когда он сам этого не хочет. Движения не должны быть резкими и быстрыми. Не нужно при разговоре опускать надолго глаза или сидеть в расслабленной позе. Можно расслабиться в часы досуга, но в рабочее время подтянутость — неотъемлемая черта бизнесмена. Если вы находитесь среди людей, которые старше вас, то в манере держаться стоит быть более собранным, более тактичным, чем среди людей вашего возраста.

Походка не должна быть вялой. Но и не стоит размахивать руками и делать широкие шаги. Наилучший вариант — размеренные движения, прямая осанка. Сидя на стуле, не нужно раскачиваться, садиться на край, не рекомендуется облокачиваться на стол. Присаживаться и подниматься нужно, не производя шума. Стул не двигают по полу, а переставляют, взявшись за спинку.

Привычки машинально раскачивать ногой, ёрзать на стуле, периодически постукивать по нему каблуком относятся к разряду «неудобных». Это может быть воспринято как нежелание продолжать разговор и др. Беседуя, сидеть лучше всего прямо, не наклоняясь и не откидываясь назад. Подпирать голову рукой при разговоре некрасиво. Это может означать скуку или усталость.

Скрещивание рук на груди в принципе допустимо, но этот жест воспринимается собеседником как недовольство или желание прекратить разговор. Поднятые плечи или втянутая голова означают напряжённость, производят впечатление замкнутости. Для расположения собеседника нужно склонить набок голову. Наклон головы создаёт впечатление, что человек внимательно слушает. Не стоит делать то, что может быть расценено как затягивание времени в разговоре (закуривание сигареты, протирание стекол очков). Это выглядит попыткой уйти от ответа.

Основы телефонных переговоров

Считается, что самое простое в деловом общении — телефонный разговор. На самом деле это далеко не так. Звонок по телефону должен так же подчиняться требованиям краткости, как деловая переписка и отправка факса.

Первым всегда представляется тот, кто звонит. Если на месте нет того абонента, с которым Вы хотели связаться, то представляться не обязательно. Достаточно будет поздороваться и попросить пригласить к телефону интересующего Вас человека. Если его нет — узнать, когда он будет на месте, или попросить что-либо передать ему и повесить трубку. Не нужно долго держать трубку, если на другом конце никто не отвечает. Не стоит спрашивать, с кем Вы говорите, можно лишь уточнить, правильно ли Вы набрали номер и дозвонились ли туда, куда хотели.

Поручать сотруднику или секретарю дозвониться до интересующего вас человека позволительно.

Если к телефону просят Вашего коллегу, то нельзя выяснять, кто его спрашивает.

Если вы ошиблись номером, то при следующем его наборе сразу уточнить, тот ли это номер, что Вам нужен.

В том случае, если Вы очень заняты, то телефон лучше отключать или попросить секретаря отвечать на телефонные звонки.

Заканчивает разговор тот, кто позвонил.

Важные аспекты этикета общения за столом

Поведение в ресторане имеет ряд специфических особенностей. Например, если Вы идёте в ресторан со своей спутницей, и решение это возникло спонтанно, то мужчина находит свободные места. Если же встреча была назначена заранее, то мужчина должен прийти немного раньше женщины, раздеться в гардеробе и узнать у официанта, где находится заказанный столик. Все это необходимо делать до прихода приглашенной дамы. После это Вы встречаете женщину, помогаете ей раздеться и провожаете в зал.

Обычно перед входом в зал посетители осматривают себя в зеркало. Перед зеркалом можно только поправить прическу, одежду, это касается и мужчин, и женщин. Дефекты одежды и прически устраняются в туалете.

В зал ресторана первым входит мужчина, а его спутница следует за ним. Если же первой в зал вошла женщина, то по пути к столику мужчина немного опережает её, показывает места и помогает занять самое удобное место. Наиболее удобными местами обычно считаются: у стены — лицом к залу, в середине зала — лицом ко входу.

Мужчина садится после того, как села дама.

Не стоит садиться за столик к знакомым, если они первыми Вас не пригласят. Поблагодарите знакомых за приглашение и садитесь за другой столик. Если Вы подсаживаетесь за столик к людям, которых не знаете, то знакомиться не обязательно. Необходимо лишь поздороваться и пожелать приятного аппетита.

Меню мужчина должен предложить женщине или прочесть сам. Если Вы пришли в ресторан с компанией, то читает кто-то один, а заказывает каждый индивидуально. Не стоит громко звать официанта, стучать вилкой, ложкой или ножом по бокалу, выкрикивать что-нибудь. Лучше всего дождаться, когда официант будет поблизости от Вас, и жестом показать, что он Вам нужен.

Сидя за столиком нельзя причесываться, насвистывать, петь. Не нужно играть попавшими под руку предметами. Считается нетактичным переговариваться с сидящими за соседним столиком. Если возникла необходимость обсудить что-либо с людьми, сидящими за соседним столом, то лучше всего на пару минут подсесть к ним.

Если мимо вашего столика проходят знакомые, то их нужно приветствовать, не вставая с места. Встать нужно, если завязался разговор.

Не надо читать в ресторане ничего, кроме меню. Если Вы пришли со спутницей, и если стол большой, женщину следует посадить справа от себя, если стол маленький, то напротив. В большой компании рассаживаться следует с учётом круга интересов и возраста (при условии, что это не банкет). Если Вы пришли в компании, но без спутницы, то уделяйте внимание женщине, сидящей справа от Вас. На танец можно пригласить всех женщин. Если вы приглашаете на танец незнакомую женщину, не стоит быть навязчивым и приглашать её на танец более двух раз.

Во время танцев нельзя курить. Разговаривать желательно, но не обязательно. В случае, если женщина находится в ресторане со своим спутником, необходимо спросить у него разрешения пригласить даму на танец.

Покинуть ресторан первым обычно предлагает инициатор встречи. Расчет производится, когда все закончили есть.

   При оплате счета обычно придерживаются следующих правил:

• если приглашение в ресторан исходило от одного человека, то обычно расплачивается он.
• мужчина платит за приглашенную женщину. Однако женщина может расплатиться сама за себя.
• если решение пойти в ресторан родилось в компании, то порядок расчета необходимо оговорить заранее. Можно оплатить «в складчину», либо каждый за себя.

Недопустимо вести какие-либо дискуссии на эту тему после того, как счет уже оплачен.

Требуемая сумма кладется на тарелочку, на который подан счет. Не привлекайте внимания к себе, когда Вы расплачиваетесь — это некрасиво. Мужчина должен помочь даме одеться. Желательно проводить женщину до дома. Никогда не следует предлагать даме левую руку.

О чем стоит беседовать за столом?

Наиболее общее правило — говорить за столом нужно о чём-либо спокойном, не следует затрагивать острых тем, предпочтительна остроумная и легкая беседа. За столом принято говорить на темы, повышающие аппетит. Не стоит затрагивать вопрос о стоимости блюд и напитков. За столом считается невежливым шептать на ухо вашему собеседнику. Беседовать за столом желательно не только со своим партнером, но и с ближайшими соседями. Любую беседу нужно вести так, чтобы не мешать еде.

Если необходимо что-либо сказать другому лицу, сидящему за вашим соседом, то говорят за его спиной. Разговор «через соседа» не должен быть долгим, он может состоять из реплики, шутки, небольшой фразы, но всё это в случае необходимости. Не дотрагивайтесь до собеседника с целью привлечь его внимание. Если во время беседы Вы хотите чихнуть, постарайтесь сделать это негромко и извиниться перед своим собеседником. Если же чихнул кто-нибудь из присутствующих, оставьте это без внимания, не нужно говорить: «Будьте здоровы!»

Не поворачивайтесь спиной, если намерены поговорить с соседом. В беседе не стоит рассказывать о причинах, побуждающих не есть какое-либо блюдо — достаточно отказаться. Самое подходящее время для того, чтобы произнести застольную речь или тост — перерыв или пауза между блюдами, когда присутствующие за столом не едят. Речь не должна быть долгой или слишком вычурной. Человек, который хочет взять слово, встает, слегка стучит по своей рюмке для того, чтобы привлечь внимание гостей и начинает говорить. Застольная речь заканчивается тостом.

Перед началом речи говорящий может попросить наполнить рюмки. Невежливо продолжать есть или переговариваться со своими соседями в то время, как кто-нибудь говорит речь. Слушать надо молча.

Внешний вид делового человека

Одежда делового человека. Самая распространенная и наиболее признанная на сегодня одежда бизнесменов — костюм. Мужской костюм — визитная карточка делового человека. Прежде всего, смотрят, как человек одет. Первое впечатление надолго остаётся в памяти людей, с которыми мы знакомимся. Поэтому пренебрегать своим внешним видом — непростительная ошибка.Например, аккуратность и подтянутость в одежде часто ассоциируются с организованностью в работе, с умением ценить своё и чужое время. Расхлябанность — синоним суетливости, забывчивости.

Правила ношения мужского делового костюма:

Правило 1. 
Никогда не надевайте одновременно костюм и спортивную обувь. Эти вещи несовместимые по своему предназначению.

Правило 2. 
Надев костюм, не берите сумку спортивного типа. Желательно носить бумаги и необходимые вещи в дипломате, портфеле или папке. Если же возникла необходимость, сумка должна быть однотонного цвета.

Правило 3. 
Если вы надели костюм, всегда надевайте галстук. Галстук к костюму необходим. Деловой мужской костюм без галстука не носят. Исключения — пиджаки спортивного покроя, которые могут быть надеты даже на футболку. Но такие пиджаки не принадлежат к деловой одежде. 
Недопустимо носить двубортные пиджаки без галстука.

Правило 4. 
Мужская сорочка, надеваемая с костюмом, должна иметь длинные рукава. Считается элегантным, если манжеты сорочки видны из под рукавов пиджака примерно на 1,5 — 2 см.  
Лучше всего подобрать сорочку, на которой нет нагрудных карманов.

Правило 5. 
Не допускайте, чтобы затяжной конец галстука (узкий конец галстука) был на виду, выступал из-за его лицевой части.

Правило 6. 
Не выделяйтесь своей одеждой в рабочее время. В повседневном общении неброский костюм считается хорошим тоном.

• Не носите слишком светлые костюмы. Наиболее распространенные цвета — тёмно-синий, тёмно-серый.
• Не надевайте пестрые или тёмные сорочки.
• Галстуки не слишком яркие и без броских узоров.
• Носки тёмных расцветок.

Правило 7. 
Если вы не знаете, какие туфли или сорочку выбрать, то предпочтите белую сорочку и чёрные туфли.

Правило 8. 
В завязанном состоянии галстук должен касаться нижним концом пряжки ремня.

Правило 9. 
Ширина галстука должна быть соразмерной ширине лацканов пиджака.

Правило 10. 
Галстук должен быть светлее костюма и темнее сорочки.

Правило 11. 
Не допускайте несовместимости узоров, то есть два элемента костюма подряд не могут иметь узор.

Несколько простых советов:

1. Светлые костюмы носите днём, вечером же тёмные.
2. В официальной обстановке пиджак должен быть застёгнут. Полностью расстегнуть пуговицы пиджака можно во время ужина или сидя в креслах театра. Поднимаясь, необходимо застегнуть на верхнюю пуговицу.
3. Держите выходной костюм в полном порядке всегда. Это же относится к обуви, носкам, запонкам.
4. Костюм должен быть удобным.
5. Не всегда следуйте за модой. Лучше выглядеть не модно, но хорошо, чем модно и плохо.
6. Имейте при себе два носовых платка. Первый «рабочий» — находится в кармане брюк. Второй — всегда абсолютно чистый — во внутреннем кармане пиджака.
7. Галстук — бабочка, предназначенный для официальных торжеств или крупных праздников, надевают только к тёмным костюмам. Галстук к вечернему костюму лучше всего подбирать из натурального шёлка.
8. Если галстук сшит из качественного материала, то узел развязывают, когда снимают его. Если галстук из недорогого материала, то узел можно не развязывать, а снимать галстук через голову. Как завязать галстук правильно, чтобы он не испортил весь внешний вид? Потренируйтесь перед зеркалом несколько раз, поэкспериментируйте с длиной узкой части галстука и через некоторое время вы найдете подходящий  вариант узла галстука.
   

При размещении этой статьи на другом сайте наличие ссылки на наш сайт строго обязательно!

Правила поведения в театре. Этикет для мужчин

02.11.2016

Лиза Лернер

9 мин.

Для того, чтобы ваши мужчины вели себя в театре, как истинные джентльмены, покажите им эти несложные правила этикета, которые сделают все ваши последующие посещения театра незабываемыми!

 


Театр начинается с вешалки

1. Войдя в театр, проводите свою даму в гардероб

После того, как вы открыли солидную дверь солидного театра и пропустили вперед даму, не нервничайте. Гардероб долго искать не придется. Как правило, он располагается сразу после вестибюля.

 

2. Помогите своей даме с верхней одеждой

Девушке всегда приятно, когда мужчина помогает ей с пальто. К этому дамы, как правило, не привыкают. Особенно приятно, когда мужчина быстро проявляет инициативу в помощи с верхней одеждой, избегая неловкой паузы, когда девушка еще этого ждет, а он напрочь забыл. Ведь девушке так приятно каждый раз (!) сделать удивленное лицо и чуть слышно прошептать: «Ой, спасибо!»

 




3. Сдайте вещи дамы гардеробщице

Не заставляйте девушку держать свое пальто, пока вы раздеваетесь!

4. Разденьтесь сами и сдайте свои вещи

Здесь ничего объяснять не надо. А если надо, то эту статью вам читать пока рано.

Номерок

 

1. Мужчина забирает оба номерка себе

Распространенная ошибка:

 _{Дорогая, положишь к себе в сумочку?}

 Нет, не положит. Это противоречит этикету.

2. Мужчина хранит номерки у себя в кармане

Вертеть номерком на пальце — все равно что отставлять мизинец, когда откусываешь бутерброд или держись стакан. Или вы хотите кого-то удивить тем, что он у вас есть? 

Чувствовать себя в своей тарелке

 

1. Соблюсти дресс-код

Чтобы правильно себя ощущать в театре, прежде всего нужно заранее подумать о своем внешнем виде. Запомните раз и навсегда. ДА, ваши джинсы очень модные, но у вас еще будет масса возможностей продемонстрировать их на вечеринке, в ресторане и на прогулке. Представьте себе на секундочку, что ваш дедушка повел бы бабушку в театр в джинсах. Нонсенс! Театральная одежда- одежда особая, она должна висеть в гардеробе и ждать своего часа. Для мужчин— это белая свежевыглаженная(!) сорочка, галстук и костюм, в случае гала-вечера или премьеры — смокинг.

Единственно допустимое исключение— это туристы. Они прибежали в театр после целого дня экскурсий. Для них, кстати, вы пример того, как дОлжно выглядеть в русском театре. А мы со своей стороны должны только порадоваться их желанию побывать тут и не осуждать их. 

2. Быть в чистой обуви

Даже если вы приехали в театр на машине, сложно при московской погоде дойти до театра, не испачкав обувь. Для того, чтобы ваши ботинки были чистыми во время дальнейших 2,5 часов, которые вы проведете в театре, и вам не приходилось оправдываться перед окружающими и девушкой, как в фильме «Москва слезам не верит», приобретите заранее компактную губку, которой вы легко сотрете свежую грязь в туалете. Сегодня кстати, продаются специальные ботинки с калошами! Они уберегут обувь от грязи. Для калош можно приготовить заранее отдельный пакетик и сдать их вместе с верхней одеждой в гардероб.

 

 

3. Представительствовать

Мужчина уже привел даму в театр. Это значит, она уже приняла его приглашение. Так наслаждайтесь теперь! Гуляйте по фойе, посмотрите внутреннюю выставку (В театре всегда есть внутренний музей, галерея портретов работников театра, иногда проходит выставка театральных костюмов). Держитесь прямо, дайте возможность даме облокотиться на вашу руку, улыбайтесь. Помните, спектакль уже начался, просто до третьего звонка его актеры— это вы.

 

Как зайти в зрительный зал

1. Мужчина заходит в зал первый

Дело в том, что именно он ведет женщину в театр, а не она его. Альтернативный вариант, когда мужчина бежит впереди, чтобы скорее зайти в зал, а его дама, спотыкаясь о ковер, нервно пытается поспеть за ним на своих каблуках— неправильный. Все должно быть гармонично.

 

2. Мужчина предъявляет контролеру билеты

Билеты хранятся все это время у него.

3. Мужчина первым проходит к местам

Дама следует за ним. Если места посередине, то проходите спиной к сцене и лицом к зрителям.

4. Мужчина помогает даме сесть

Для этого, он опускает сиденье кресла вниз. Проявите лишний раз галантность. В феминистском XXI веке нужно использовать каждую возможность быть джентльменом! 

Как действовать, если вы опоздали

 

Париж в дождливый день, GustaveCaillebotte, 1877

1. Не нервничать

Мы живем в мегаполисе и такое случается. Не накручивайте себя перед спектаклем. Ведь вы идете получать удовольствие. Если уж так случилось, что вы опаздываете, то примите это с мужеством.

 2.  Выключить мобильный телефон

И второй запасной мобильный телефон. И если есть третий, на который никто обычно никогда не звонит, его тоже. Будьте уверены, сегодня по закону подлости обязательно позвонят. Как сказала однажды Ингеборга Дапкунайте, когда вела концерт в рамках «Черешневого леса»: Если вы уже выключили свой мобильный телефон, выключите его, пожалуйста еще раз!

_{Если вы уже выключили свой мобильный телефон, выключите его, пожалуйста еще раз!}


Почему об этом важно помнить именно при опоздании? Потому что, если бы вы не опоздали, вам напомнил бы об этом голос после третьего звонка. А так вам напоминает эта статья. 

3. Извиниться перед контролером

Если ваши билеты в партер, то после третьего звонка в партер вас не пустят, но зато контролер обязательно найдет для вас место в ложе.




Ложа в итальянском театре, Eva Gonzalès, 1874


4. Не кряхтеть и не суетиться

Поверьте, лучше опоздать и с достоинством пройти на места сбоку, чем пробираться с кряхтением через весь зал- это вызовет массу негодования.

5. Проходить лицом к сцене

Если контролер счел возможным пустить вас в партер, бельэтаж или амфитеатр после того, как погас свет, проходите спиной к зрителям и лицом к актерам. Не забудьте при этом извиниться перед сидящими. 

Как сидеть в кресле 

1. Сидите прямо

Не разваливайтесь и в то же время не садитесь на край — вы не дома на диване и не на уроке в музыкальной школе.

2. Держите ноги параллельно

Это может показаться архаизмом, но в театре неприлично закидывать ногу на ногу и тем более сидеть с широко расставленными ногами.

3. Не рассматривайте людей в бинокль

Его вы взяли для того, чтобы лучше видеть сцену и эмоции актеров. В крайнем случае для того, чтобы пройти после спектакля к гардеробу без очереди. Вероятно, вы спешите.




Ложа, Auguste Renoir, 1874 


4. Привставайте, чтобы пропустить людей на свои места 

Не возмущайтесь при этом.

5. Не аплодируйте до начала спектакля

Аплодируют люди, не знающие этикета. Аплодировать уместно на концерте, чтобы поторопить артиста выйти. В театре же спектакль начинается спустя 15 «театральных минут»; после своего означенного начала.

Как вести себя во время спектакля

1. Не ешьте и не жуйте жвачку

Даже если это конфеты, на которых нарисован театр или эта жвачка-спонсор спектакля. Допустимо только взять с собой в зал маленькую бутылочку воды и пить.




2. Старайтесь не говорить даже шепотом

Если сильно постараться, то у вас все получится.

3. Если вы видите, что кто-то ведет себя неправильно

Не делайте никому замечаний. Оставьте это бабушкам, которым таким образом хочется пообщаться. Не портите настроение ни себе, ни окружающим. Если перед вами по воле рока сидит несносный ребенок, значит вам просто не повезло. 




Театр, фарс, Кузьма Петров-Водкин, 1907


4. Ваш подлокотник правый

Левый подлокотник— священная собственность соседа слева. Если вы хотите сидеть «на местах с повышенной комфортностью», то выбирайте боковые места слева— там гарантированно оба подлокотника- ваши.

Как вести себя в антракте

1. Не хватайтесь за телефон

Большего неприличия, чем срочно начать проверять свой WhatsApp в антракте, быть не может. Вы говорите, так делают все? А вы хотите быть как все? Авторы лучших книг по этикету подчеркивают, единственный повод хвататься за телефон — это если у вашей жены отошли воды. В данном случае ваша жена сидит рядом с вами и ей ничего такого, как правило, не грозит. 

2. Уделите внимание даме

Поинтересуйтесь, что бы она хотела. Возможно, ее нужно проводить до туалетной комнаты, в буфет или ей будет приятно, если вы вновь с ней прогуляетесь по фойе. Остаться в зале не возбраняется.




Как вести себя после спектакля

1. Не бегите в гардероб во время финального поклона

Это всегда вызывает негативное отношение к вам публики и непонимание артистов. Чем они провинились? Убили главного героя во время спектакля? Ну так так было задумано режиссером! Постарайтесь заранее не назначать на вечер после театра срочных дел, чтобы не было соблазна убежать, пока другие аплодируют.

2. Пригласите даму в ресторан

Поход в театр— это праздник, который необходимо правильно завершить! В ресторане обязательно обсудите постановку. И не имеет значения первое ли это свидание или поход в театр спустя 10 лет совместной жизни! Поход в ресторан после театра — повод для дамы ощутить на себе вторую порцию восторженных взглядов (ведь в театр она пришла красивой), а для вас лишний раз гордиться вашей спутницей.




В кафе Бауэр, Lesser Ury, 1895


Грузинская актриса Верико Анджапаридзе однажды сказала:

_{Театр может сотворить с человеком чудо. Он вдруг начинает понимать те вещи, которых раньше не понимал. Искусство театра меняет характер.}

И не исключено, что мужчине понравится вести себя в театре согласно требованиям этикета, что он поймет — это существенно облегчает ему нахождение там и делает вечер особенным. И войдет во вкус. И начнет применять эти правила в жизни, на приемах, торжествах и даже в офисе и дома. 

И даже если вы что-то из этого списка забудете, главное помнить: роль зрителя в театре— чуть ли не самая важная. И если Вам вдруг не понравился спектакль, задумайтесь, может быть именно вы сделали что-то не так?

Письма о добром и прекрасном: отрывки из книги Дмитрия Лихачева.

Дмитрий Сергеевич Лихачев — выдающийся защитник русской культуры. Его нравственный образ и жизненный путь — образец борьбы за высокие идеалы. Ученый-филолог и исследователь древнерусской литературы, Лихачев обращался и к детской аудитории. Сегодня мы публикуем отрывки из лихачевских «Писем о добром и прекрасном» — замечательной книги для всех поколений и возрастов.

Письма к молодым читателям

Каждая беседа пожилого человека с молодыми оборачивается поучением. Положение всегда было таким и, вероятно, всегда таким и останется. Постараюсь быть кратким и сказать лишь о самом для себя главном — как оно мне представляется, поделиться опытом прожитой жизни.

Для своих бесед с читателем я избрал форму писем. Это, конечно, условная форма. В читателях моих писем я представляю себе друзей. Письма к друзьям позволяют мне писать просто.

ЧИТАТЬ
«Письма о добром и прекрасном» PDF (0.65 Мб)

Почему я расположил свои письма именно так? Сперва я пишу в своих письмах о цели и смысле жизни, о красоте поведения, а потом перехожу к красоте окружающего нас мира, к красоте, открывающейся нам в произведениях искусства. Я делаю это потому, что для восприятия красоты окружающего человек сам должен быть душевно красив, глубок, стоять на правильных жизненных позициях. Попробуйте держать бинокль в дрожащих руках — ничего не увидите.

Письмо первое. Большое в малом

В материальном мире большое не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать.

Если есть у человека великая цель, то она должна проявляться во всем — в самом, казалось бы, незначительном. Надо быть честным в незаметном и случайном: тогда только будешь честным и в выполнении своего большого долга. Большая цель охватывает всего человека, сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно достигнуть доброй цели.

Поговорка «Цель оправдывает средства» губительна и безнравственна. Это хорошо показал Достоевский в «Преступлении и наказании». Главное действующее лицо этого произведения Родион Раскольников думал, что, убив отвратительную старушонку-ростовщицу, он добудет деньги, на которые сможет затем достигнуть великих целей и облагодетельствовать человечество, но терпит внутреннее крушение. Цель далека и несбыточна, а преступление реально; оно ужасно и ничем не может быть оправдано. Стремиться к высокой цели низкими средствами нельзя. Надо быть одинаково честным как в большом, так и в малом.

Общее правило — блюсти большое в малом — нужно, в частности, и в науке. Научная истина дороже всего, и ей надо следовать во всех деталях научного исследования и в жизни ученого. Если же стремиться в науке к «мелким» целям — к доказательству «силой», вопреки фактам, к «интересности» выводов, к их эффективности или к любым формам самопродвижения, то ученый неизбежно терпит крах. Может быть, не сразу, но в конечном счете! Когда начинаются преувеличения полученных результатов исследования или даже мелкие подтасовки фактов и научная истина оттесняется на второй план, наука перестает существовать, и сам ученый рано или поздно перестает быть ученым.

Соблюдать большое надо во всем решительно. Тогда все легко и просто.

Письмо второе. Молодость — вся жизнь

Когда я учился в школе, а потом в университете, мне казалось, что моя «взрослая жизнь» будет в какой-то совершенно иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать совсем другие люди. От настоящего не останется ничего… А на самом деле оказалось все иначе. Мои сверстники остались со мной. Не все, конечно: многих унесла смерть. И все же друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. Круг знакомых возрос необычайно, но настоящие друзья — старые. Подлинные друзья приобретаются в молодости. Я помню, что и у моей матери настоящими друзьями остались только ее подруги по гимназии. У отца друзья были его сокурсники по институту. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. Молодость — это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе, и в радости. В радости ведь тоже нужна помощь: помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души, ощутить и поделиться им. Неразделенная радость не радость. Человека портит счастье, если он переживает его один. Когда же наступит пора несчастий, пора утрат, опять-таки нельзя быть одному. Горе человеку, если он один.

Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените все хорошее, что приобрели в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из приобретенного в молодости не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются на всю жизнь. Навыки в труде — тоже. Привык к работе — и работа вечно будет доставлять радость. А как это важно для человеческого счастья! Нет несчастнее человека ленивого, вечно избегающего труда, усилий…

Как в молодости, так и в старости. Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные — усложнят ее и затруднят. И еще. Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». В памяти остаются все поступки, совершенные в молодости. Хорошие будут радовать, дурные не давать спать!

Письмо третье. Самое большое

А в чем самая большая цель жизни? Я думаю, увеличивать добро в окружающем нас. А добро — это прежде всего счастье всех людей. Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. Многое, как я уже говорил, начинается с мелочей, зарождается в детстве и в близком.

Ребенок любит свою мать и своего отца, братьев и сестер, свою семью, свой дом. Постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село, город, всю свою страну. А это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя и на этом нельзя останавливаться и надо любить в человеке человека.

Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом — любовь к своей стране, во втором — ненависть ко всем другим.

«Большая цель добра начинается с малого — с желания добра своим близким, но, расширяясь, она захватывает все более широкий круг вопросов. Это как круги на воде. Но круги на воде, расширяясь, становятся все слабее. Любовь же и дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся все выше, а человек, их центр, мудрее».


Любовь не должна быть безотчетной, она должна быть умной. Это значит, что она должна быть соединена с умением замечать недостатки, бороться с недостатками — как в любимом человеке, так и в окружающих людях. Она должна быть соединена с мудростью, с умением отделять необходимое от пустого и ложного. Она не должна быть слепой. Слепой восторг (его даже не назовешь любовью) может привести к ужасным последствиям. Мать, всем восторгающаяся и поощряющая во всем своего ребенка, может воспитать нравственного урода. Слепой восторг перед Германией («Германия превыше всего» — слова шовинистической немецкой песни) привел к нацизму, слепой восторг перед Италией — к фашизму.

Мудрость — это ум, соединенный с добротой. Ум без доброты — хитрость. Хитрость же постепенно чахнет и непременно рано или поздно оборачивается против самого хитреца. Поэтому хитрость вынуждена скрываться. Мудрость же открыта и надежна. Она не обманывает других, и прежде всего самого мудрого человека. Мудрость приносит мудрецу доброе имя и прочное счастье, приносит счастье надежное, долголетнее и ту спокойную совесть, которая ценнее всего в старости.

Как выразить то общее, что есть между моими тремя положениями: «Большое в малом», «Молодость — всегда» и «Самое большое»? Его можно выразить одним словом, которое может стать девизом: «Верность». Верность тем большим принципам, которыми должен руководствоваться человек в большом и малом, верность своей безупречной молодости, своей родине в широком и в узком смысле этого понятия, верность семье, друзьям, городу, стране, народу. В конечном счете верность есть верность правде — правде-истине и правде-справедливости.

Письмо пятое. В чем смысл жизни

Очевидное — невероятное. Дмитрий Лихачев. Тайна личностиРусская культура как часть мировой культуры

Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть — иначе будет не жизнь, а прозябание.

Надо иметь и принципы в жизни. Хорошо их даже изложить в дневнике, но, чтобы дневник был «настоящим», его никому нельзя показывать — писать для себя только.

Одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить.
Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим.

Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий и немалых тоже… Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку — лучше, чем юлить и врать.
Обманывая, человек прежде всего обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали.

Письмо восьмое. Быть веселым, но не быть смешным

Говорят, что содержание определяет форму. Это верно, но верно и противоположное, что от формы зависит содержание. Известный американский психолог начала этого века Д. Джеймс писал: «Мы плачем оттого, что нам грустно, но и грустно нам оттого, что мы плачем». Поэтому поговорим о форме нашего поведения, о том, что должно войти в нашу привычку и что тоже должно стать нашим внутренним содержанием.

Когда-то считалось неприличным показывать всем своим видом, что с вами произошло несчастье, что у вас горе. Человек не должен был навязывать свое подавленное состояние другим. Надо было и в горе сохранять достоинство, быть ровным со всеми, не погружаться в себя и оставаться по возможности приветливым и даже веселым. Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и веселым — это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу.

Но каким веселым надо быть? Шумное и навязчивое веселье утомительно окружающим. Вечно «сыплющий» остротами молодой человек перестает восприниматься как достойно ведущий себя. Он становится шутом. А это худшее, что может случиться с человеком в обществе, и это означает в конечном счете потерю юмора.

Не будьте смешными.
Не быть смешным — это не только умение себя вести, но и признак ума.

Смешным можно быть во всем, даже в манере одеваться. Если мужчина тщательно подбирает галстук к рубашке, рубашку к костюму — он смешон. Излишняя забота о своей наружности сразу видна. Надо заботиться о том, чтобы одеваться прилично, но эта забота у мужчин не должна переходить известных границ. Чрезмерно заботящийся о своей наружности мужчина неприятен. Женщина — это другое дело. У мужчин же в одежде должен быть только намек на моду. Идеально чистая рубашка, чистая обувь и свежий, но не очень яркий галстук — этого достаточно. Костюм может быть старый, он не должен быть только неопрятен.

В разговоре с другими умейте слушать, умейте помолчать, умейте пошутить, но редко и вовремя. Занимайте собой как можно меньше места. Поэтому за обедом не кладите локти на стол, стесняя соседа, но также не старайтесь чрезмерно быть «душой общества». Во всем соблюдайте меру, не будьте навязчивыми даже со своими дружескими чувствами.

Не мучайтесь своими недостатками, если они у вас есть. Если вы заикаетесь, не думайте, что это уж очень плохо. Заики бывают превосходными ораторами, обдумывая каждое свое слово. Лучший лектор славившегося своими красноречивыми профессорами Московского университета историк В.О. Ключевский заикался. Небольшое косоглазие может придавать значительность лицу, хромота — движениям. Но если вы застенчивы, тоже не бойтесь этого. Не стесняйтесь своей застенчивости: застенчивость очень мила и совсем не смешна. Она становится смешной, только если вы слишком стараетесь ее преодолеть и стесняетесь ее. Будьте просты и снисходительны к своим недостаткам. Не страдайте от них. Хуже нет, когда в человеке развивается «комплекс неполноценности», а вместе с ним озлобленность, недоброжелательность к другим лицам, зависть. Человек теряет то, что в нем самое хорошее, — доброту.

Нет лучшей музыки, чем тишина, тишина в горах, тишина в лесу. Нет лучшей «музыки в человеке», чем скромность и умение помолчать, не выдвигаться на первое место. Нет ничего более неприятного и глупого в облике и поведении человека, чем важность или шумливость; нет ничего более смешного в мужчине, чем чрезмерная забота о своем костюме и прическе, рассчитанность движений и «фонтан острот» и анекдотов, особенно если они повторяются.

В поведении бойтесь быть смешным и старайтесь быть скромным, тихим.
Никогда не распускайтесь, всегда будьте ровными с людьми, уважайте людей, которые вас окружают.

Вот несколько советов, казалось бы, о второстепенном — о вашем поведении, о вашей внешности, но и о вашем внутреннем мире: не бойтесь своих физических недостатков. Относитесь к ним с достоинством, и вы будете элегантны.

У меня есть знакомая девушка, чуть горбатая. Честное слово, я не устаю восхищаться ее изяществом в тех редких случаях, когда встречаю ее в музеях на вернисажах (там все встречаются — потому-то они и праздники культуры).

И еще одно, и самое, может быть, важное: будьте правдивы. Стремящийся обмануть других прежде всего обманывается сам. Он наивно думает, что ему поверили, а окружающие на самом деле были просто вежливы. Но ложь всегда выдает себя, ложь всегда «чувствуется», и вы не только становитесь противны, хуже — вы смешны.

Не будьте смешны! Правдивость же красива, даже если вы признаетесь, что обманули перед тем по какому-либо случаю, и объясните, почему это сделали. Этим вы исправите положение. Вас будут уважать, и вы покажете свой ум.

Простота и «тишина» в человеке, правдивость, отсутствие претензий в одежде и поведении — вот самая привлекательная «форма» в человеке, которая становится и его самым элегантным «содержанием».

Письмо девятое. Когда следует обижаться?

Обижаться следует только тогда, когда хотят вас обидеть. Если не хотят, а повод для обиды — случайность, то зачем же обижаться?
Не сердясь, выяснить недоразумение — и все.
Ну, а если хотят обидеть? Прежде чем отвечать на обиду обидой, стоит подумать: следует ли опускаться до обиды? Ведь обида обычно лежит где-то низко и до нее следует наклониться, чтобы ее поднять.

Если решили все же обидеться, то прежде произведите некое математическое действие — вычитание, деление и пр. Допустим, вас оскорбили за то, в чем вы только отчасти виноваты. Вычитайте из вашего чувства обиды все, что к вам не относится. Допустим, что вас обидели из побуждений благородных, — произведите деление вашего чувства на побуждения благородные, вызвавшие оскорбительное замечание, и т. д. Произведя в уме некую нужную математическую операцию, вы сможете ответить на обиду с большим достоинством, которое будет тем благороднее, чем меньше значения вы придаете обиде. До известных пределов, конечно.

В общем-то, излишняя обидчивость — признак недостатка ума или какой-то закомплексованности. Будьте умны.

Есть хорошее английское правило: обижаться только тогда, когда вас хотят обидеть, намеренно обижают. На простую невнимательность, забывчивость (иногда свойственную данному человеку по возрасту, по каким-либо психологическим недостаткам) обижаться не надо. Напротив, проявите к такому «забывчивому» человеку особую внимательность — это будет красиво и благородно.

Это если «обижают» вас, а как быть, когда вы сами можете обидеть другого? В отношении обидчивых людей надо быть особенно внимательными. Обидчивость ведь очень мучительная черта характера.

Письмо пятнадцатое. Про зависть

Если тяжеловес ставит новый мировой рекорд в поднятии тяжестей, вы ему завидуете? А если гимнастка? А если рекордсмен по прыжкам с вышки в воду?

Начните перечислять все, что вы знаете и чему можно позавидовать: вы заметите, что чем ближе к вашей работе, специальности, жизни, тем сильнее близость зависти. Это как в игре — холодно, тепло, еще теплее, горячо, обжегся!

На последнем вы нашли с завязанными глазами запрятанную другими игроками вещь. Вот то же и с завистью. Чем ближе достижение другого к вашей специальности, к вашим интересам, тем больше возрастает обжигающая опасность зависти.

Ужасное чувство, от которого страдает прежде всего тот, кто завидует.
Теперь вы поймете, как избавиться от крайне болезненного чувства зависти: развивайте в себе свои собственные индивидуальные склонности, свою собственную неповторимость в окружающем вас мире, будьте самим собой, и вы никогда не будете завидовать. Зависть развивается прежде всего там, где вы сам себе чужой. Зависть развивается прежде всего там, где вы не отличаете себя от других. Завидуете — значит, не нашли себя.

Письмо двадцать второе. Любите читать!

Каждый человек обязан (я подчеркиваю — обязан) заботиться о своем интеллектуальном развитии. Это его обязанность перед обществом, в котором он живет, и перед самим собой.

Основной (но, разумеется, не единственный) способ своего интеллектуального развития — чтение.

Чтение не должно быть случайным. Это огромный расход времени, а время — величайшая ценность, которую нельзя тратить на пустяки. Читать следует по программе, разумеется, не следуя ей жестко, отходя от нее там, где появляются дополнительные для читающего интересы. Однако при всех отступлениях от первоначальной программы необходимо составить для себя новую, учитывающую появившиеся новые интересы.

Чтение, для того чтобы оно было эффективным, должно интересовать читающего. Интерес к чтению вообще или по определенным отраслям культуры необходимо развивать в себе. Интерес может быть в значительной мере результатом самовоспитания.

Составлять для себя программы чтения не так уж просто, и это нужно делать, советуясь со знающими людьми, с существующими справочными пособиями разного типа.
Опасность чтения — это развитие (сознательное или бессознательное) в себе склонности к «диагональному» просмотру текстов или к различного вида скоростным методам чтения.

«Скоростное чтение» создает видимость знаний. Его можно допускать лишь в некоторых видах профессий, остерегаясь создания в себе привычки к скоростному чтению, оно ведет к заболеванию внимания.

Замечали ли вы, какое большое впечатление производят те произведения литературы, которые читаются в спокойной, неторопливой и несуетливой обстановке, например на отдыхе или при какой-нибудь не очень сложной и не отвлекающей внимания болезни?

Литература дает нам колоссальный, обширнейший и глубочайший опыт жизни. Она делает человека интеллигентным, развивает в нем не только чувство красоты, но и понимание — понимание жизни, всех ее сложностей, служит проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед вами сердца людей. Одним словом, делает вас мудрыми. Но все это дается только тогда, когда вы читаете, вникая во все мелочи. Ибо самое главное часто кроется именно в мелочах. А такое чтение возможно только тогда, когда вы читаете с удовольствием, не потому, что-то или иное произведение надо прочесть (по школьной ли программе или по велению моды и тщеславия), а потому, что оно вам нравится — вы почувствовали, что автору есть что сказать, есть чем с вами поделиться и он умеет это сделать. Если первый раз прочли произведение невнимательно — читайте еще раз, в третий раз. У человека должны быть любимые произведения, к которым он обращается неоднократно, которые знает в деталях, о которых может напомнить в подходящей обстановке окружающим и этим то поднять настроение, то разрядить обстановку (когда накапливается раздражение друг против друга), то посмешить, то просто выразить свое отношение к происшедшему с вами или с кем-либо другим.


«Незаинтересованное», но интересное чтение — вот что заставляет любить литературу и что расширяет кругозор человека».


«Бескорыстному» чтению научил меня в школе мой учитель литературы. Я учился в годы, когда учителя часто вынуждены были отсутствовать на уроках — то они рыли окопы под Ленинградом, то должны были помочь какой-либо фабрике, то просто болели. Леонид Владимирович (так звали моего учителя литературы) часто приходил в класс, когда другой учитель отсутствовал, непринужденно садился на учительский столик и, вынимая из портфеля книжки, предлагал нам что-нибудь почитать. Мы знали уже, как он умел прочесть, как он умел объяснить прочитанное, посмеяться вместе с нами, восхититься чем-то, удивиться искусству писателя и радоваться предстоящему. Так мы прослушали многие места из «Войны и мира», «Капитанской дочки», несколько рассказов Мопассана, былину о Соловье Будимировиче, другую былину о Добрыне Никитиче, повесть о Горе-Злосчастии, басни Крылова, оды Державина и многое, многое другое. Я до сих пор люблю то, что слушал тогда в детстве. А дома отец и мать любили читать вечерами. Читали для себя, а некоторые понравившиеся места читали и для нас. Читали Лескова, Мамина-Сибиряка, исторические романы — все, что нравилось им и что постепенно начинало нравиться и нам.

Умейте читать не только для школьных ответов и не только потому, что ту или иную вещь читают сейчас все — она модная. Умейте читать с интересом и не торопясь.

Почему телевизор частично вытесняет сейчас книгу? Да потому, что телевизор заставляет вас не торопясь просмотреть какую-то передачу, сесть поудобнее, чтобы вам ничего не мешало, он вас отвлекает от забот, он вам диктует — как смотреть и что смотреть. Но постарайтесь выбирать книгу по своему вкусу, отвлекитесь на время от всего на свете тоже, сядьте с книгой поудобнее, и вы поймете, что есть много книг, без которых нельзя жить, которые важнее и интереснее, чем многие передачи. Я не говорю: перестаньте смотреть телевизор. Но я говорю: смотрите с выбором. Тратьте свое время на то, что достойно этой траты. Читайте же больше и читайте с величайшим выбором. Определите сами свой выбор, сообразуясь с тем, какую роль приобрела выбранная вами книга в истории человеческой культуры, чтобы стать классикой. Это значит, что в ней что-то существенное есть. А может быть, это существенное для культуры человечества окажется существенным и для вас?

Классическое произведение — то, которое выдержало испытание временем. С ним вы не потеряете своего времени. Но классика не может ответить на все вопросы сегодняшнего дня. Поэтому надо читать и современную литературу. Не бросайтесь только на каждую модную книгу. Не будьте суетны. Суетность заставляет человека безрассудно тратить самый большой и самый драгоценный капитал, каким он обладает, — свое время.

Письмо сороковое. О памяти

Память — одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого…
Лист бумаги. Сожмите его и расправьте. На нем останутся складки, и если вы сожмете его вторично — часть складок ляжет по прежним складкам: бумага «обладает памятью»…

Памятью обладают отдельные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения и движения в ледниковый период, стекло, вода и т. д.
На памяти древесины основана точнейшая специальная археологическая дисциплина, произведшая в последнее время переворот в археологических исследованиях, — там, где находят древесину, — дендрохронология («дендрос» по-гречески «дерево»; дендрохронология — наука определять время дерева).

Сложнейшими формами родовой памяти обладают птицы, позволяющие новым поколениям птиц совершать перелеты в нужном направлении к нужному месту. В объяснении этих перелетов недостаточно изучать только «навигационные приемы и способы», которыми пользуются птицы. Важнее всего память, заставляющая их искать зимовья и летовья — всегда одни и те же.

А что и говорить о «генетической памяти» — памяти, заложенной в веках, памяти, переходящей от одного поколения живых существ к следующим.
При этом память вовсе не механична. Это важнейший творческий процесс: именно процесс и именно творческий. Запоминается то, что нужно; путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются бытовые навыки, семейные навыки, трудовые навыки, общественные институты…

«Память противостоит уничтожающей силе времени.
Это свойство памяти чрезвычайно важно».


Принято примитивно делить время на прошедшее, настоящее и будущее. Но благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим, соединенным с прошедшим.

Память — преодоление времени, преодоление смерти.
В этом величайшее нравственное значение памяти. «Беспамятный» — это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки.

Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно. Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к их труду, их заботам и поэтому думает, что и о нем все будет позабыто.

Совесть — это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.

Вот почему так важно воспитываться в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. Семейные фотографии — это одно из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания детей, да и взрослых. Уважение к труду наших предков, к их трудовым традициям, к их орудиям труда, к их обычаям, к их песням и развлечениям. Все это дорого нам. Да и просто уважение к могилам предков. Вспомните у Пушкина:

Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва.

Поэзия Пушкина мудра. Каждое слово в его стихах требует раздумий. Наше сознание не сразу может свыкнуться с мыслью о том, что земля была бы мертва без любви к отеческим гробам, без любви к родному пепелищу. Два символа смерти и вдруг — «животворящая святыня»! Слишком часто мы остаемся равнодушными или даже почти враждебными к исчезающим кладбищам и пепелищам — двум источникам наших не слишком мудрых мрачных дум и поверхностно тяжелых настроений. Подобно тому как личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к его личным предкам и близким — родным и друзьям, старым друзьям, то есть наиболее верным, с которыми его связывают общие воспоминания, — так историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ. Может быть, можно было бы подумать, не строить ли нравственность на чем-либо другом: полностью игнорировать прошлое с его, порой, ошибками и тяжелыми воспоминаниями и быть устремленным целиком в будущее, строить это будущее на «разумных основаниях» самих по себе, забыть о прошлом с его темными и светлыми сторонами.

Это не только не нужно, но и невозможно. Память о прошлом прежде всего «светла» (пушкинское выражение), поэтична. Она воспитывает эстетически.
Человеческая культура в целом не только обладает памятью, но это память по преимуществу. Культура человечества — это активная память человечества, активно же введенная в современность.

В истории каждый культурный подъем был в той или иной мере связан с обращением к прошлому. Сколько раз человечество, например, обращалось к Античности? По крайней мере, больших, эпохальных обращений было четыре: при Карле Великом, при династии Палеологов в Византии, в эпоху Ренессанса и вновь в конце XVIII — начале XIX века. А сколько было «малых» обращений культуры к Античности — в те же Средние века, долгое время считавшиеся «темными» (англичане до сих пор говорят о Средневековье — dark age). Каждое обращение к прошлому было «революционным», то есть оно обогащало современность, и каждое обращение по-своему понимало это прошлое, брало из прошлого нужное ей для движения вперед. Это я говорю об обращении к Античности, а что давало для каждого народа обращение к его собственному национальному прошлому? Если оно не было продиктовано национализмом, узким стремлением отгородиться от других народов и их культурного опыта, оно было плодотворным, ибо обогащало, разнообразило, расширяло культуру народа, его эстетическую восприимчивость. Ведь каждое обращение к старому в новых условиях было всегда новым.

Каролингский Ренессанс в VI–VII веках не был похож на Ренессанс XV века, Ренессанс итальянский не похож на североевропейский. Обращение конца XVIII — начала XIX века, возникшее под влиянием открытий в Помпее и трудов Винкельмана, отличается от нашего понимания Античности и т. д.

Знала несколько обращений к Древней Руси и послепетровская Россия. Были разные стороны в этом обращении. Открытие русской архитектуры и иконы в начале XX века было в основном лишено узкого национализма и очень плодотворно для нового искусства.

Хотелось бы мне продемонстрировать эстетическую и нравственную роль памяти на примере поэзии Пушкина.

У Пушкина память в поэзии играет огромную роль. Поэтическая роль воспоминаний прослеживается с детских, юношеских стихотворений Пушкина, из которых важнейшее — «Воспоминания в Царском Селе», но в дальнейшем роль воспоминаний очень велика не только в лирике Пушкина, но и даже в поэме «Евгений Онегин».

Когда Пушкину необходимо внесение лирического начала, он часто прибегает к воспоминаниям. Как известно, Пушкина не было в Петербурге в наводнение 1824 года, но все же в «Медном всаднике» наводнение окрашено воспоминанием:

«Была ужасная пора, об ней свежо воспоминанье…»

Свои исторические произведения Пушкин также окрашивает долей личной, родовой памяти. Вспомните: в «Борисе Годунове» действует его предок Пушкин, в «Арапе Петра Великого» — тоже предок, Ганнибал.

Память — основа совести и нравственности, память — основа культуры, «накоплений» культуры, память — одна из основ поэзии — эстетического понимания культурных ценностей. Хранить память, беречь память — это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память — наше богатство.

Письмо сорок шестое. Путями доброты

Вот и последнее письмо. Писем могло бы быть и больше, но пора подвести итоги. Мне жаль прекращать писать. Читатель заметил, как постепенно усложнялись темы писем. Мы шли с читателем, поднимаясь по лестнице. Иначе и быть не могло: зачем тогда и писать, если оставаться на том же уровне, не восходя постепенно по ступеням опыта — опыта нравственного и эстетического. Жизнь требует усложнений.

Возможно, у читателя создалось представление об авторе писем как о высокомерном человеке, пытающемся учить всех и всему. Это не совсем так. В письмах я не только «учил», но и учился. Я смог учить именно потому, что одновременно учился: учился у своего опыта, который пытался обобщить. Многое мне приходило на ум и по мере того, как я писал. Я не только излагал свой опыт — я и осмыслял свой опыт. Мои письма наставительные, но, наставляя, я наставлялся сам. Мы поднимались с читателем вместе по ступеням опыта, не моего только опыта, но опыта многих людей. Писать письма мне помогали сами читатели — они со мной беседовали неслышно.

«В жизни надо иметь свое служение — служение какому-то делу. Пусть дело это будет маленьким, оно станет большим, если будешь ему верен».


Что же самое главное в жизни? Главное может быть в оттенках у каждого свое собственное, неповторимое. Но все же главное должно быть у каждого человека. Жизнь не должна рассыпаться на мелочи, растворяться в каждодневных заботах.
И еще, самое существенное: главное, каким бы оно ни было индивидуальным у каждого человека, должно быть добрым и значительным.

Человек должен уметь не просто подниматься, но подниматься над самим собой, над своими личными повседневными заботами и думать о смысле своей жизни — оглядывать прошлое и заглядывать в будущее.

Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии, то от прожитого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы.

Заметил ли читатель, что все дурное и мелкое в жизни быстро забывается. Еще людьми владеет досада на дурного и эгоистичного человека, на сделанное им плохое, но самого человека уже не помнят, он стерся в памяти. Люди, ни о ком не заботящиеся, как бы выпадают из памяти.

Люди, служившие другим, служившие по-умному, имевшие в жизни добрую и значительную цель, запоминаются надолго. Помнят их слова, поступки, их облик, их шутки, а иногда чудачества. О них рассказывают. Гораздо реже и, разумеется, с недобрым чувством говорят о злых.

В жизни ценнее всего доброта, и при этом доброта умная, целенаправленная. Умная доброта — самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счете верное по пути к личному счастью.

Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. Это «неразменный рубль».
Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями доброты — очень и очень важно. Поверьте мне!

Детская литература, Москва, 1989

Документальный фильм «Эпоха Дмитрия Лихачева, рассказанная им самим»

Россия, 2000
Авторы: Бэлла Куркова, Виктор Правдюк


Документальный фильм «Один в поле воин. Академик Лихачев»

Россия, 2006
Режиссер: Олег Морофеев


Документальный фильм «Частные хроники. Д. Лихачев»

Россия, 2006
Режиссер: Максим Эмк (Катушкин)


Цикл документальных фильмов «Крутые дороги Дмитрия Лихачева»

Россия, 2006
Режиссер: Бэлла Куркова
Фильм 1-й. «Семь веков древностей»


Фильм 2-й. «Опальный академик»


Фильм 3-й. «Шкатулка для правнуков»


Сочинение-описание внешности человека — Как писать сочинение-описание — Как писать? — Русский язык для всех и каждого

Описание внешности человека — это описание лица человека, его фигуры, жестов, манеры, характерной позы, одежды. Главная задача такого описания — найти характерные особенности, главное во внешности человека и суметь передать их словами. Они могут быть связаны с особенностью манер, походки, его занятий и профессии, особенностями характера.

Источником сочинений-описаний внешности может быть все что угодно. Как и для других описаний, это может быть жизненный опыт, когда словесный портрет воссоздаётся по памяти (например, «Внешность человека, которого я видел однажды…»). Или воображение («Мой портрет через 10 лет»).

Примерный план сочинения:

1. Вступление.
2. Общее впечатление (фигура, рост).
3. Черты лица (овал лица, брови, глаза, нос, лоб, губы, подбородок, щёки). Волосы (цвет, длина и форма причёски). Уши.
4. Одежда.
5. Манеры поведения (походка, манера говорить, поза…).
6. Заключение.

Возможные определения:

Глаза – зелёные, серые, карие, синие, чёрные, голубые, небесные, серовато-голубые, лучистые, темные, выразительные, задумчивые, светлые, большие, маленькие, хитрые, бегающие, узкие, косые, раскосые, злые, добрые, со смешинкой, дикие, приветливые, недоверчивые, коварные…

Брови – красивые, прямые, густые, тонкие, соболиные, широкие, лохматые, вразлёт, сросшиеся, несимметричные. ..

Лоб – высокий, низкий, открытый, прямой, сократовский, широкий, морщинистый, покатый, плоский…

Взгляд – растерянный, внимательный, выразительный, умный, любопытный, иронический, кокетливый, любящий, смущённый, равнодушный, завистливый, удивленный, весёлый недоверчивый, открытый, грустный, восторженный, хитрый, доверчивый…

Нос – прямой, с горбинкой, вздёрнутый, широкий, узкий, курносый, длинный, короткий, некрасивый, красивый, маленький, картошкой, уточкой…

Волосы – короткие, длинные, каштановые, светлые, русые, соломенные, седые, с проседью, густые, пышные, кудрявые, блестящие, прямые, волнистые, торчащие как пакля, заплетенные в косы, убранные в хвост, зачесанные назад, всклокоченные, уложенные в прическу…

Фигура – хорошая, стройная, высокая, крупная, полная, худощавая, приземистая, мужская, женская…

Походка – быстрая, неторопливая, лёгкая, бесшумная, тяжёлая, собранная, вразвалку, странная, подпрыгивающая, смешная. ..

Поза – величественная, напряжённая, изящная, красивая, живописная, странная, непринуждённая, удобная, неудобная…

Пример описания внешности позаимствуем у М.Ю. Лермонтова (из романа «Герой нашего времени»):

«Он был среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов, не побежденное ни развратом столичной жизни, ни бурями душевными; пыльный бархатный сюртучок его, застегнутый только на две нижние пуговицы, позволял разглядеть ослепительно чистое белье, изобличавшее привычки порядочного человека; его  запачканные перчатки казались нарочно сшитыми по его маленькой  аристократической  руке, и когда он снял одну перчатку, то я был удивлен худобой его бледных пальцев. Его походка была небрежна и ленива, но я заметил, что он не размахивал руками, — верный признак некоторой скрытности характера. Впрочем, это мои собственные замечания, основанные на моих же наблюдениях, и я вовсе не хочу вас заставить веровать в них слепо.

Когда он опустился на скамью, то прямой стан его согнулся, как будто у него в спине не было ни одной косточки; положение всего его тела изобразило какую-то нервическую слабость: он сидел, как сидит бальзакова тридцатилетняя кокетка на своих пуховых креслах после утомительного бала. С первого взгляда на лицо его я бы не дал ему более двадцати трех лет, хотя после я готов был дать ему тридцать. В его улыбке было что-то детское. Его кожа имела какую-то женскую нежность; белокурые волосы, вьющиеся от природы, так живописно обрисовывали его бледный, благородный лоб, на котором, только по долгом наблюдении, можно было заметить следы морщин, пересекавших одна другую и, вероятно, обозначавшихся гораздо явственнее в минуты гнева или душевного беспокойства. Несмотря на светлый цвет его волос, усы его и брови были черные —  признак породы в человеке, так, как черная грива и черный хвост у белой лошади. Чтоб докончить портрет, я скажу, что у него был немного вздернутый нос, зубы ослепительной белизны и карие глаза; о глазах я должен сказать еще несколько слов.

     Во-первых, они не смеялись, когда он смеялся! — Вам не случалось замечать такой странности у некоторых людей?.. Это признак — или злого нрава, или глубокой постоянной грусти. Из-за полуопущенных ресниц они сияли каким-то фосфорическим блеском, если можно так выразиться. То не было отражение жара душевного или играющего воображения: то был блеск, подобный блеску гладкой стали, ослепительный, но холодный; взгляд его — непродолжительный, но проницательный и тяжелый, оставлял по себе неприятное впечатление нескромного вопроса и мог бы казаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокоен».

Что в мужчине важнее: красивое лицо или крутой автомобиль. Отвечают девушки

Эмансипация началась пару сотен лет назад: сначала женщины добились права носить брюки, а чуть позже – занимать руководящие должности и претендовать на «мужскую» большую зарплату. Параллельно с борьбой за свои права женщины меняли и требования к потенциальному партнеру. В том числе – к наличию у него капитала, увлечениям и взглядам на совместное будущее. Поэтому мужчины, которые до сих пор верят в архаичное «она должна стоять у плиты», часто сталкиваются с доставкой еды на ужин, потому что «она» никому ничего не должна. Но, как известно, всех под одну гребенку не причешешь, поэтому вопрос «красивое лицо или крутая машина» актуален в Беларуси, да и во всем остальном мире, и сегодня. А как бы ответили вы?

 

ВЫ ЧИТАЕТЕ ЭТОТ МАТЕРИАЛ БЛАГОДАРЯ AV.BY

Владелица BMW Анна Кулакова поясняет, почему дорогой автомобиль беларусу вообще не идёт

«Внешность для мужчины в принципе не важна: даже не знаю, каким должно быть лицо, чтобы назвать его «носителя» уродом. Тем более, сейчас многие мужчины ходят с бородой – иногда сложно понять, что под ней скрывается. Да и само понятие мужской красоты для каждой женщины разное. Кто-то, например, считает «лысый – значит не красивый», но лично я не могу привести примеров откровенно не симпатичных мужчин. Я никогда не смотрю на лицо, мне важнее руки и пальцы, по одному взгляду на кисти могу определить, хочу я общаться с мужчиной или нет. Такой у меня фетиш. Ну и, конечно, я обращаю внимание на осознанный взгляд, внутреннюю уверенность в себе. Ведь в итоге ты ценишь настоящее партнерство, а не красивое лицо. P.S. Тем не менее мой партнёр – самый красивый!

Машина – тоже во многом не показатель. Мужчина, который ездит в Минске на Maserati, либо не крещеный самоубийца, либо уже выезжает из Беларуси на транзитных номерах. А мне же хочется долгих, серьезных отношений. Соответственно, Maserati – повод отказаться от встречи с его владельцем. На самом деле, мне важна не марка машины. Моим маркером является состояние салона мужской машины. Если в ней стерильно чисто, даже в бардачке и багажнике порядок и, не приведи господь, есть монетница – с ее владельцем нам точно не по пути. Ведь он наверняка окажется извращенцем или маньяком, об этом просто кричит его любовь к идеальному порядку».

Екатерина Максимова, которая ездит на BMW, говорит, что беларускам выбирать особо не приходится

«Вопрос: «Что в мужчине важнее: лицо или машина», – аналог типичного вопроса: «Что важнее в женщине: длинные ноги или умная голова?». Слушайте, а если женщина без ног? Тоже самое – а если мужчина без машины – не мужчина вовсе? Мне больше нравится формулировка «мужчина с дорогим лицом и красивым автомобилем». Тем более, красивый мужчина с дорогим авто – вполне закономерная история. Ведь если у человека появляются деньги, они преображают его целиком, как внешне, так и внутренне. Так что мне, пожалуйста, оба варианта: и красивого, и на хорошей машине.

Хотя, мне встречался некрасивый мужик на дорогой Bentley. Это было в 2011 году, когда ввели запретительные меры на растаможку авто из Евросоюза. Как вы можете догадаться, мужик был обычным перегонщиком авто. И, знаете, руль Bentley его внешность не спасал. В целом же в Минске большинство мужчин некрасивы и ездят на дешевых машинах, так что выбирать: лицо или автомобиль – приходится не часто».

Екатерина Желтонога, которая продала свой Mercedes, о том, что мужчине не обязательно быть красивым

Управляющий партнер адвокатского бюро Verdict Екатерина Желтонога

«Какая разница, какое лицо и автомобиль, если «это моя голова, и я в неё ем»? В мужчине важнее интеллект. Умный мужчина умеет быть красивым (чаще всего, Анатолий Вассерман не в счет). Высокий интеллект обеспечивает хорошее чувство юмора, правильные манеры, чувство стиля – все это уже делает из него красавца. И да, у умного мужчины вероятнее всего будет хороший автомобиль. Ведь если ты такой умный, то ты вероятнее всего и богатый. Или будешь богатым, а это уже перспектива. Красота мужчины – в «решил, сказал, сделал», во внутренней уверенности в себе, в целеустремленности и стабильности, которую он может обеспечить своей женщине. И тут девочки захлопали в ладоши, а мужчины подумали: «Не слишком ли? Лучше я буду просто красивым и богатым».

«С лица воду не пить!»,  – говорила моя мама, и она права. Пушкин, Челентано, Бельмондо – все эти мужчины далеки от идеала, но женщины от них без ума. Истории на контрастах активно использует кинематограф. Например, очередным мужем героини культового сериала «Секс в большом городе» Шарлотты стал низкорослый, полноватый, потный, лысый адвокат (внимание, интеллект), которого она наняла для развода с мужем-красавцем. Для справки: муж-красавец придерживался крайне пуританских взглядов в сексе, что, очевидно, не могло устраивать удовлетворять героиню. Адвокат Гарри не вписывался в представления Шарлотты о мужской красоте, сначала даже вызывал у неё чувство отвращения. Всё решил хороший секс. Настолько хороший, что наработанные годами представления героини об идеальном романтичном красавце были перечёркнуты в раз, ну или за несколько раз. Здесь сценарист как бы намекает, что интеллект коррелирует с качеством секса.

Лично для меня интеллект мужчины – это всегда невероятно сексуально. И мне повезло работать в сфере, где я встречаю исключительно умных мужчин, от общения с которыми получаю удовольствие. Независимо от того, какое у них лицо и автомобиль».

Саша Романова, которая недавно продала Mazda, мечтает накопить на Porsche самостоятельно – «от греха подальше»

«Для меня важнее, конечно, автомобиль. Лицо мужчины не имеет никакого значения, если под задом – рокот и характерное бульканье 300-сильного мотора спорткара. Полагаю, это у меня генетическая заморочка, обусловленная тем, что родной отец – больной на всю голову автогонщик, участвовавший в молодости в Формуле (в СССР не было Формулы-1, а потому команды гоняли на Формула-3, например, в Юрмале). Правда, потом он разбил три болида подряд, и его выгнали из сборной – слишком дорого обходился. Зато сейчас он может позвонить и похвастаться тем, что едет в свои неполные 60 на гонку ветеранов в Москву. Думать, что я после такого буду ценить мужчину за черты лица, просто смешно. Да, мне дико нравятся машинки. И мужчины, которым дико нравятся машинки. Я пока не падала на колени перед каким-нибудь страшным и лысым владельцем «Феррари» только потому, что это Ferrari Monza SP2, но боюсь, такая возможность не исключена. А потому мечтаю собственноручно накопить на Porsche – исключительно от греха подальше. Со страстью к автомобилям разобрались. Что же касается лица, то закончу прекрасным анекдотом в тему: «Всегда неловко объяснять дорогу красивым женщинам: здесь прямо, потом направо до остановки и садитесь мне на лицо, пожалуйста».

Александра Зверева, владелица Volvo, объясняет, почему мужчине не обязательно ездить на Jaguar

«Боюсь, что никакого забористого комментария о связи лица мужчины с Jaguar я не дам, ибо в мужчине меня волнуют совсем другие вещи. Ему хорошо бы быть умным, харизматичным и сексуальным. И классно шутить. А вообще, самое ценное и важное человеческое качество — это доброта. Все эти вещи никак не связаны ни с автомобилем, ни с внешностью. С одной стороны, даже самое интересное лицо бесконечно рассматривать не будешь. Окей, есть, наверное, отдельные случаи, когда речь идет о серьезных физических изъянах: последствиях травм и так далее. Но я думаю, что и к этому можно привыкнуть. Если говорить совсем уж о потребительской стороне, хороший автомобиль – функциональнее. С другой стороны, какая мне разница, на чем мужчина ездит? Мне важнее, на чем езжу я. Заработал человек на хорошую машину – молодец. Но, может, эта машина ему вообще не нужна – имеет на это право. Так что пусть лучше ездит на Citroen, который может себе позволить, нежели на Jaguar, на который копил лет двадцать и поэтому до сих пор живет с родителями.

Если уж выбирать, на что я обращу внимание, – все же на лицо. В нашу первую встречу с моим молодым человеком я забирала его с парковки возле какого-то магазина. Когда он сел в машину, я обратила внимание на то, что он безбожно хорош собой. При этом мне не пришло в голову подумать о том, на какой машине он ездит».

Обладательница Mercedes Александра Виторская и размышление, как «красивое лицо» мужчины скажется на генофонде

«Для меня ни лицо, ни авто большого значения не имеют. Внешность вообще не важна, ведь любимый человек всегда кажется тебе самым красивым на свете. А какой прок от дорогой машины у мужчины? На ней ведь он ездит, а не ты. Пассажирские места примерно одинаковой комфортности что в Toyota, что в Mercedes. Но если подумать, придешь к выводу, что вопрос намного глубже.

От внешности мужчины зависит внешность ваших будущих детей. В случае чего тебе нужно будет объяснять детям, почему их мать – финалистка «Мисс Беларусь», а от них цветы вянут и птички на лету падают.

В случае с машиной логическая цепочка еще сложнее. Говоря, что статусный автомобиль важен для мужчины, чаще всего имеют в виду возможность обеспечить семью. Машина служит опознавательным знаком, например, того, что женщина сможет спокойно сидеть в декрете три года, если понадобится. А еще что он сможет оплатить ребенку (или сразу двум) институт. Все логично, но не очень работает. Все мы знаем, что бывают нарциссы на дорогих машинах, которые живут где-то на отшибе в однокомнатной квартире или вообще снимают жилье. Получается, машина – так себе опознавательный знак.

Повторюсь, для меня не является определяющим ни один, ни второй фактор. Но если предположить, что это игра и стоит ультиматум, я выберу внешность. Дети скажут спасибо за генетику. А с университетами и прочим я и сама им помочь смогу».

Елена Симончук, управляет Range rover и рассказывает, как машина премиум-сегмента упрощает жизнь

«Лицо или автомобиль? Ни то, ни другое не имеет значения для любви, дружбы и счастья. За красивым лицом может скрываться невероятная глупость, а за дорогой машиной – домашний тиран с комплексом неполноценности. Выбирать человека для жизни по упаковке – сильно рискнуть и впоследствии жить с идиотом. А нам же нужны надежные и уверенные в себе мужчины. Как быстро понять, тот ли это тип мужчины по первым признакам? Красивое лицо точно не подходит. Оно хорошо смотрится в двадцать лет, а потом лучше бы мужчине заиметь автомобиль или деньги на такси – это добавит плюсов его устойчивости. Для меня важно, чтобы мужчина мог позаботиться, в первую очередь, сам о себе: и денег заработать, и быт обустроить, и быть самому себе интересным. Тогда он сможет стать хорошим партнером, обеспечить поддержку и интересную повседневность. Впрочем, как и женщина. Если денег не случится, а он весь такой будет лежать в меланхолии, обустраивать рай в шалаше, будучи уже усатым дядькой – ничего хорошего не получится. С автомобилем в этом смысле дела обстоят получше. Если мужчина ездит на хорошей машине – значит он вроде как решил свои финансовые проблемы и у него сложилось с самореализацией.

Получается, авто – более четкий сигнал для быстрой оценки привлекательности партнера: когда я вижу на дороге такой, мне всегда интересно, кто за рулём. Иногда можно увидеть большое красное лицо с волосатыми руками и большим животом – сразу нет, потому что такой внешний вид сигнализирует об опасности. Иной раз, обычно в очень дорогом седане, можно встретить пижонов – мужчин, похожих на застрявших в шестнадцатилетии подростков, которые пугают людей громкими звуками кассетников в спальных районах. То есть инфантильного прелестного ребенка, которого нужно носить на ручках всю жизнь. Мне приятно видеть мужчин на хороших кроссоверах приличных марок: удобно для поездок и путешествий и статусно. Так у меня возникает ощущение «своего парня», надежного, уместного, с которым будет весело в дороге и спокойно по жизни. У них есть нужное для успеха тщеславие, но они им не злоупотребляют и не кичатся. Кажутся спокойными и уверенными в себе людьми, которые пришли в салон и купили новую машину просто потому, что так удобно, практично и намного проще, чем возиться с бэушками.

Думаю, хорошая машина премиум-сегмента и правильный образ ее водителя очень упрощают жизнь. Статус автоматически повышается, доверие людей увеличивается, шансы на хорошее партнёрство возрастают. Рассказывать о себе много не надо – предъявил свою машину, и, с большего, все понятно. Это как средства для уборки: можно долго убеждать клиентов, что беларуские тоже хорошие, но лучше сразу купить немецкую химию гарантированно хорошего качества, которой больше доверяют. Поэтому в свои сорок я предпочту мужчину с не очень красивым лицом в автомобиле премиум-класса красавчику на корыте, если они оба водят. Потому что, возможно, он ещё будет и умным, если повезёт. А лет через десять для меня это все будет вообще неважно».

Иностранное унитарное предприятие «Вондел Медиа»
УНН 191112533

Заметили ошибку в тексте – выделите её и нажмите Ctrl+Enter

в первую очередь, больше всего

Что в образе твоем

Красота души или яркая внешность? Стройное тело или приятные округлости? Смешливость или аристократичные манеры? Что больше всего привлекает мужчин в женщинах, и на что они обращают внимание в первую очередь? Эти вопросы занимали женщин во все времена, не дают покоя и теперь.

По данным социологов мужчинам, в порядке убывания, импонируют:

Именно эти качества мужчины хотели бы видеть в своих спутницах. Причем в пользу последнего критерия проголосовало лишь 20% опрошенных.

Но что мужчины отмечают для себя в первую очередь? Однозначных ответов не бывает – предпочтения зависят и от возраста, и от образа жизни, и от склада характера.

Молодые мужчины

Что покоряет сердца парней в юности? Это задор, горящие глаза, крепкое молодое тело и откровенные наряды. Мужчины – визуалы в любом возрасте, но в двадцать с небольшим, когда кипит кровь, глаза не просто ищут, а жаждут картин, которые будоражат воображение. Именно поэтому молодые парни в большинстве своем западают на внешность. Им хочется, чтобы рядом была эффектная девушка, которая бесспорно выделяется из толпы.

Средний возраст

К тридцати годам мужчина становится самостоятельными и преследует другие цели. Его уже не привлекает наивный романтизм и юношеская беззаботность. Теперь он ищет себе спутницу жизни, а на передний план выступают следующие женские качества:

• самостоятельность;
• целеустремленность;
• уверенность в себе;
• чувство стиля и меры во всем;
• ухоженность;
• сексуальность;
• острый ум и искусство речи;
• чувство юмора.

На этом этапе жизни мужчина не удовлетворится только лишь сексом, хотя и это для него очень важно. Но голова уже кружится не от дешевых намеков, а от умелого, продуманного флирта, которым, к слову, женщины после 25 лет владеют в совершенстве.

Мужчины 40+

Представители сильного пола, перешагнувшие сорокалетний рубеж, ценят в женщинах не столько внешность, сколько шарм и внутренний огонь. Их вновь привлекает задорный взгляд, который делает женщину молодой, авантюризм и тяга к приключениям.

Впрочем, это не отменяет и внешней привлекательности – женщина должна быть аккуратной, опрятной и изысканной. А еще заботливой и понимающей.




С первого взгляда

Внутренний мир человека, к сожалению, не распознать с первого взгляда, поэтому мужчинам остается только созерцать наружность. Однако представители сильного пола не смотрят в одном направлении – их привлекают совершенно разные вещи.

Женщина может быть сколь угодно красива и ухожена, но если она идет строевым шагом или несется вперед, не замечая ничего вокруг, то это вызывает оторопь. А если девушка еще и сутулится или загребает ногами, то она, несомненно, привлечет к себе внимание, но точно не заинтересует мужчину, а разочарует его.

Другое дело, когда женщина идет легко и неторопливо, плечи ее развернуты, подбородок приподнят, а на губах улыбка. Такой хочется и улыбнуться в ответ, и дверь придержать, и пригласить ее на свидание.

Это только кажется, что мужчинам не важна прическа женщины. Многие из них в первую очередь отмечают и цвет, и длину, и пышность локонов. Поэтому, даже не надейтесь, что грязные пряди или отросшие корни останутся незамеченными.

Если мужчина изначально обращает внимание на лицо женщины, то это не значит, что он отмечает для себя какие-то отдельные черты. Его привлекает ясный одухотворенный взгляд, открытость, свежесть и чистота. Кстати, яркий макияж отталкивает большинство мужчин, так как это чревато сюрпризами для них.

Красивая и высокая грудь, тонкая талия и округлые бедра, несомненно, притягивают взоры. Причем не только стройные девушки могут похвастаться вниманием сильного пола – крупные женщины не менее желанны. Главное, признаются парни, чтобы все было пропорционально и не совсем уж безобразно.

Да, да – эти части тела тоже для кого-то являются важным критерием. Именно по ним мужчины судят об опрятности и аккуратности дамы: заусенцы, шершавая кожа, трещины на пятках и облупившийся лак на ногтях старят женщину. На это и смотреть не слишком приятно, а прикасаться тем более.

Голос или смех

Некоторые парни говорят, что на них магически действует женский голос — глубокий, с хрипотцой или же, наоборот, звонкий, как колокольчик. И за чарующими звуками уже не замечаешь уже ни внешности, ни фигуры.

Многие мужчины ведутся именно на запах девушки – это происходит на уровне биохимических процессов. Естественное благоухание женского тела, смешиваясь с душистыми нотами парфюмерии, превращается в неповторимый аромат. Именно от него парни сходят с ума.

Иногда мужчину цепляет какой-либо жест или поведение женщины в той или иной ситуации. Оказавшись рядом с нею определенный момент ее жизни, часто сложный, его завораживает решительность в действиях, доброта по отношению к кому-то, своевременная помощь, заразительный смех или даже слезы. Впрочем, мужчины признаются, что иногда достаточно одного взмаха рукой или поворота головы, чтобы сразить наповал.

Даже зная, на что обращают внимание мужчины, не пытайтесь подогнать себя под определенные параметры внешности и поведения. Невозможно предусмотреть все — достаточно быть опрятной и вести себя подобающим образом. И нравиться нужно в первую очередь самой себе.

Как ваша внешность выдает вашу индивидуальность

Ричард Уайзман, Роджер Хайфилд и Роб Дженкинс

Видео: ознакомьтесь со средним читателем New Scientist и не только

Прочтите нашу статью по теме & двоеточие; Выражения страха превратились в имитирующие лица младенцев

Узнайте, как работал наш эксперимент, и просмотрите результаты

История науки могла быть такой иной. Когда Чарльз Дарвин подал заявку на роль «энергичного молодого человека», которого Роберт Фицрой, капитан «Бигля», искал в качестве своего спутника-джентльмена, его чуть не подвел прискорбный недостаток, который был столь же очевиден, как нос на его лице.Фицрой верил в физиогномику — идею, что характер человека можно отличить по его внешнему виду. Как позже вспоминала дочь Дарвина Генриетта, Фицрой «решил, что ни у одного человека с таким носом не может быть энергии». К счастью, остальная часть лица Дарвина компенсировала его вялый хоботок и толстую кишку; «Его лоб спас его».

Идея о том, что характер человека может быть отражена в его лице, восходит к древним грекам. Наибольшую популярность он получил в конце 18 века швейцарским поэтом Иоганном Лаватером, идеи которого стали предметом обсуждения в интеллектуальных кругах.Во времена Дарвина их более или менее воспринимали как данность. Лишь после того, как предмет стал ассоциироваться с френологией, которая в конце 19 века приобрела дурную славу, физиогномику списали со счетов как лженауку.

Сейчас в этой области происходит что-то вроде возрождения. Исследователи по всему миру переоценивают то, что мы видим на лице, исследуя, может ли оно дать нам представление о чьей-то личности или даже помочь в формировании его судьбы. Возникает «новая физиогномика», более тонкая, но не менее увлекательная, чем ее прежнее воплощение.

Первые впечатления имеют большое значение, несмотря на заезженное увещевание не судить о книге по обложке. В течение десятых долей секунды после того, как мы увидели незнакомое лицо, мы уже составили суждение о характере его владельца — заботливом, заслуживающем доверия, агрессивном, экстравертном, компетентном и т. Д. ( Psychological Science , vol 17, p 592). Как только это поспешное суждение сформировано, на удивление трудно сдвинуться с места. Более того, разные люди приходят к поразительно похожим выводам относительно одного лица — как показано в нашем собственном эксперименте (см. «Эксперимент с лицом New Scientist »).

Люди также действуют в соответствии с этими поспешными суждениями. У политиков с компетентными лицами больше шансов быть избранным, а у генеральных директоров, которые выглядят доминирующими, больше шансов управлять прибыльной компанией. Мужчины с детским лицом и люди с милосердным лицом, как правило, чрезмерно представлены в профессиях по уходу. Солдаты, которые выглядят доминирующими, как правило, быстрее поднимаются по служебной лестнице, в то время как их товарищи с детскими лицами, как правило, отсеиваются раньше. Когда мужчины с детским лицом предстают перед судом, они с большей вероятностью, чем их сверстники со зрелым лицом, будут освобождены от преступления.Однако их также чаще признают виновными в халатности.

Также существует устоявшийся «ореол привлекательности». Люди, которых считают красивыми, не только получают больше всего валентинок, но и считаются более общительными, социально компетентными, влиятельными, сексуально отзывчивыми, умными и здоровыми. Они добиваются большего успеха во всех отношениях, от того, как их приветствуют другие люди, до того, как с ними обращается система уголовного правосудия.

Есть ли основания для таких поспешных суждений? Действительно ли доминирующие люди более доминируют? Наивны ли люди с детским лицом? Выбираем ли мы наиболее компетентных руководителей или просто людей, которые выглядят соответствующим образом? Как отмечает психолог Александр Тодоров из Принстонского университета, тот факт, что разные люди приходят к поразительно схожим выводам о конкретном лице, очень отличается от утверждения о наличии соответствия между лицом и чем-то реальным в личности человека.

Однако есть некоторые соблазнительные доказательства того, что наши лица могут что-то выдавать в нашем характере. В 1966 году психологи из Мичиганского университета попросили 84 студента, которые никогда раньше не встречались, оценить друг друга по пяти личностным качествам, полностью основанным на внешности, поскольку они сидели в молчании 15 минут ( Journal of Personality and Social Psychology , vol. 4, стр 44). По трем качествам — экстраверсии, добросовестности и открытости — быстрые суждения наблюдателей значительно чаще совпадали с реальными личностными оценками, чем случайности.

Недавно исследователи повторно изучили связь между внешностью и личностью, в частности Энтони Литтл из Университета Стерлинга и Дэвид Перретт из Университета Сент-Эндрюс, оба из Великобритании. Они указали, что исследования в Мичигане не подвергались строгому контролю на наличие вмешивающихся факторов & толстой кишки; участников могли поколебать поза, движение, одежда и так далее. Но когда Литтл и Перретт повторно провели эксперимент с использованием фотографий, а не живых субъектов, они также обнаружили связь между внешним видом и личностью — правда, только в отношении экстраверсии и добросовестности ( British Journal of Psychology , vol 98, p 111).

В то время как эти эксперименты показывают, что наши мгновенные суждения о лицах действительно содержат зерно правды о личности их владельца, Литтл подчеркивает, что связь далеко не четкая. Он и Перретт обнаружили корреляцию только в крайних проявлениях личности, а другие исследования, направленные на поиск связей с различными аспектами личности, вообще не смогли найти никакой связи. Например, обладатель «честного» лица заслуживает доверия не больше, чем кто-либо другой.

То, что также не совсем понятно, — это то, почему мы так легко судим по лицу.Есть ли эволюционное преимущество в оценке книг по обложкам? Литтл предполагает, что, поскольку эти суждения настолько быстрые и последовательные — и поскольку они действительно могут раскрыть аспекты личности — вполне вероятно, что эволюция отточила нас, чтобы улавливать сигналы.

Подтверждением этому и основой идеи истины стало исследование 90 хоккеистов, опубликованное в конце прошлого года Джастином Карре и Шерил Маккормик из Университета Брока в Онтарио, Канада. Они обнаружили, что более широкое лицо, на котором расстояние от скулы до скулы было необычно большим по сравнению с расстоянием между бровью и верхней губой, было статистически значимо связано с количеством штрафных минут, которые игрок давал за насильственные действия, включая рубящие удары, удары локтями, удары сзади и борьба ( Proceedings of the Royal Society B , vol 275, p 2651).

На основе тестостерона

Они также обнаружили связь между отношением ширины лица к росту и уровнем мужского полового гормона тестостерона. Согласно результатам недавнего пилотного исследования Карре, у мужчин с более широким лицом концентрация тестостерона в слюне выше.

Важнейший — и пока еще не решенный — вопрос заключается в том, считают ли люди более агрессивных мужчин с более широким лицом. Маккормик и Карре изучают это, и, хотя результаты еще не все, Маккормик говорит, что предварительный анализ показывает, что да.

Если это удастся, это будет означать, что мужчины с высоким уровнем тестостерона, которые, как известно, крупнее, сильнее и доминируют, с большей вероятностью будут иметь круглые лица — и что мы эволюционировали, чтобы считать такие лица агрессивными, потому что их владельцы с большей вероятностью нападут на нас. Однако Карре подчеркивает, что лицо — лишь одна из многих подсказок, которые мы используем, чтобы понять намерения других. «Это еще не все и не конец всего в оценке людей».

Суть идеи истины — не единственное предлагаемое объяснение нашей готовности делать суждения по лицу.Лесли Зебровиц, психолог из Университета Брандейс в Уолтеме, штат Массачусетс, говорит, что во многих случаях внезапные суждения не точны. По ее словам, наша готовность судить о книгах по обложкам часто является «чрезмерным обобщением» более фундаментальной реакции ( Social and Personality Psychology Compass , vol 2, p 1497).

Классический пример чрезмерного обобщения можно увидеть в реакции хищников на глазные пятна, заметные круглые отметины, наблюдаемые на некоторых мотыльках, бабочках и рыбах.Они действуют как сдерживающий фактор для хищников, потому что имитируют глаза других существ, которые потенциальные хищники могут рассматривать как угрозу, или просто бросаются в глаза сами по себе.

Зебровиц говорит, что то же самое может быть верно и в отношении нашей реакции на мужчин с детским лицом, которые на первый взгляд обычно считаются покорными и наивными. Точно так же, как глазное пятно — это не глаз, так и человек с детским лицом не может быть младенцем, но наблюдатель, вероятно, отреагирует так, как если бы он был, говорит она. То же самое и с нашей реакцией на непривлекательные лица, которая, по ее словам, является чрезмерным обобщением сформировавшегося отвращения к людям, которые больны или страдают какой-либо генетической аномалией.Существует также «чрезмерное обобщение знакомых лиц», когда люди оцениваются как имеющие черты других, на которых они похожи.

Еще один исследователь, склоняющийся к чрезмерному обобщению, — Тодоров. Вместе с коллегой из Принстона Николаасом Остерхофом он недавно выдвинул теорию, которая, по его словам, объясняет наши мгновенные суждения о лицах с точки зрения того, насколько опасными они выглядят. Тодоров и Остерхоф спрашивали людей об их внутренней реакции на фотографии эмоционально нейтральных лиц, просеивали все ответы и сводили их к двум основным факторам: & двоеточие; насколько заслуживающим доверия выглядит лицо и насколько доминирующим. Затем они точно выяснили, какие аспекты внешности ассоциировались с тем, чтобы выглядеть заслуживающим доверия, ненадежным, доминирующим или покорным.

Затем они сгенерировали случайные лица в коммерческой программе FaceGen и преобразовали их в преувеличенные карикатуры на заслуживающие доверия, ненадежные, доминирующие или покорные лица. Например, лицо, которому можно доверять, имеет U-образную форму рта и глаза, которые формируют почти удивленный вид. У ненадежного лица уголки рта загнуты вниз, а брови направлены в виде буквы V (см. Диаграмму).

Наконец, они показали эти лица людям и задали им другой вопрос & двоеточие; какие эмоции они выражали? Люди постоянно сообщали, что лица, которым можно доверять, выглядели счастливыми, а ненадежные — злыми, в то время как доминирующие лица считались мужскими, а покорные — женскими.

Тодоров и Остерхоф приходят к выводу, что суждения личности, основанные на лицах людей, являются чрезмерным обобщением нашей развитой способности выводить эмоции по выражениям лица, и, следовательно, намерение человека причинить нам вред и его способность выполнять его ( Труды Национальной академии наук Sciences , том 105, p11087).

Тодоров, однако, подчеркивает, что чрезмерное обобщение не исключает идеи о том, что иногда в этих оценках личности есть зерно истины. «Я бы не сказал, что в этих суждениях нет никакой точности, особенно в случае доминирования», — говорит он. «Дело не в том, что чрезмерное обобщение и суть идей истины исключают друг друга».

Так что, если есть зерно истины, откуда оно взялось? Как именно на наших лицах появляются черты характера? В случае с хоккеистами есть связь между внешним видом, уровнем тестостерона и личностью.Но есть и другие возможности.

У Перретта есть догадка, что связь возникает, когда наши предубеждения относительно лиц превращаются в самореализующиеся пророчества — идея, которая была исследована другими исследователями еще в 1977 году ( Journal of Personality and Social Psychology , vol 35, p 656). Наши ожидания могут побудить нас повлиять на людей, чтобы они вели себя так, чтобы соответствовать этим ожиданиям & двоеточие; постоянно относиться к кому-то как к ненадежному, и в конечном итоге они так себя ведут.

«Младенцы с мужскими лицами вырастают детьми и взрослыми с мужскими лицами», — говорит Перретт.«Реакция родителей и общества на эти сигналы может помочь сформировать поведение и личность. По сути, люди вырастут в характер, которого ожидают от их физиономии ».

Однако этот эффект иногда работает наоборот, особенно для тех, кто выглядит мило. Лауреат Нобелевской премии этолог Конрад Лоренц однажды предположил, что черты лица ребенка вызывают положительную реакцию. Подтверждением этому послужила работа Зебровица, который обнаружил, что мальчики и мужчины с детским лицом одинаково стимулируют эмоциональный центр мозга, миндалевидное тело.

Но есть нюанс. Мужчины с детским лицом в среднем лучше образованы, более настойчивы и склонны выигрывать больше военных медалей, чем их зрелые коллеги. Кроме того, они с большей вероятностью могут оказаться преступниками; подумайте об Аль Капоне. Точно так же Зебровиц считал мальчиков с детскими лицами сварливыми и враждебными, и, скорее всего, они были академическими деятелями. Она называет это «эффектом провального пророчества» & двоеточие; мужчина с детским лицом пытается опровергнуть ожидания и в конечном итоге оказывается сверхкомпенсирующим.

«Мужчины с детским лицом лучше образованы, более настойчивы и более склонны к завоеванию военных медалей»

Есть еще одна теория, которая напоминает старое предупреждение родителей не скручивать рожи, потому что они могут замерзнуть. Согласно этой теории, наша личность формирует то, как выглядят наши лица. Это подтверждается исследованием, проведенным два десятилетия назад, которое показало, что сердитые старики, как правило, выглядят сердитыми, даже когда их просят выразить нейтральное выражение. Казалось, что целая жизнь, полная хмурых взглядов, сварливости и гримас, оставила свой след.

Это возвращает нас к самому Дарвину. Он говорил о том, что «разные люди часто задействуют разные лицевые мышцы в соответствии со своим расположением; развитие этих мускулов, возможно, таким образом усиливается, а линии или борозды на лице из-за их обычного сокращения, таким образом, становятся более заметными ». И снова Дарвин опередил свое время & двоеточие; интригующим образом мы получаем лицо, которого заслуживаем.

Прочтите нашу статью по теме & двоеточие; Выражения страха превратились в имитирующие лица младенцев

Узнайте, как работал наш эксперимент, и просмотрите результаты

Эксперимент с лицом нового ученого

В нашем эксперименте изучали, могут ли некоторые тонкие аспекты нашего психологического склада быть связаны с внешним видом лица, предлагая читателям возможность появиться на обложке этого номера в виде составного изображения.

Мы попросили читателей предоставить фотографию, на которой они смотрят прямо в камеру, и заполнить простой онлайн-опросник личности. В этом они оценили, насколько удачливыми, юмористическими, религиозными и заслуживающими доверия они считали себя. Более 1000 человек любезно прислали свои фотографии и оценки.

На основе этих самооценок личности мы определили группы мужчин и женщин, набравшие максимальные баллы по каждому из четырех параметров. Затем мы взяли фотографии этих людей и смешали их в электронном виде, чтобы сделать несколько составных изображений.

Техника смешивания лиц, которую мы использовали, была впервые применена более века назад викторианским эрудитом Фрэнсисом Гальтоном, двоюродным братом Дарвина. Принцип прост. Представьте, что у вас есть фотографии двух людей, которые выглядят совершенно по-разному. Чтобы создать композицию, мы манипулируем оцифрованными версиями изображений, чтобы выровнять ключевые черты лица, такие как уголки рта и глаз. Это позволяет нам вычислить среднее значение двух лиц. Например, если у обоих лиц густые брови и глубоко посаженные глаза, полученная композиция также будет иметь эти черты.Если у одного лица маленький нос, а у другого — большой, на окончательном изображении будет нос среднего размера.

Все композитные материалы очень отличались друг от друга, но смогут ли люди идентифицировать личности людей, стоящих за изображениями? Чтобы выяснить это, мы объединили композитные материалы с крайних концов каждого измерения и разместили их в Интернете на сайте www. facesexperiment.co.uk. Так, например, составное лицо женщин, которые оценили себя как чрезвычайно удачливые, было объединено с составным лицом тех, кто оценил себя как очень неудачливых.Более 6500 посетителей сайта попытались определить счастливые, юмористические, религиозные и заслуживающие доверия лица.

Судя по всему, женские лица выдают гораздо больше, чем мужские. Впечатляющие 70 процентов людей смогли правильно определить счастливое лицо, а 73 процента правильно определили религиозное лицо. В соответствии с предыдущими исследованиями, женский состав, связанный с надежностью, также был точно определен со статистически значимым показателем успеха 54%.Не удалось правильно идентифицировать только один из женских композиций — тот, что от женщин, оценивавших себя как юмористических.

Результаты для мужских композитов сильно различались. Здесь наши респонденты не смогли правильно идентифицировать ни один из композитов. Изображения, отождествляемые с юмористическими, заслуживающими доверия и религиозными, появлялись случайно, в то время как удачная композиция была правильно идентифицирована только в 22% случаев. Это говорит о том, что наше восприятие счастливых мужских лиц не соответствует действительности.

Почему должны возникать эти большие половые различия? Возможно, женские лица просто информативнее мужских. Также могло случиться так, что мужчины, приславшие нам свои портреты, были менее проницательны при оценке своей личности или менее честны. Или, возможно, женщины были более внимательными при выборе присланных фотографий.

Результаты нашего пилотного исследования были впечатляющими и, мы надеемся, проложат путь для дополнительной работы. Они показывают, что люди легко связывают внешность лица с определенными чертами личности, и предполагают, что в их суждениях может быть доля правды.

Наши результаты исследовали некоторые аспекты, которые обычно не рассматриваются в такого рода исследованиях, и поднимают интригующую возможность того, что, по крайней мере, среди женщин, тонкие аспекты личности человека действительно могут быть написаны на ее лице.

Патриоты сделали из меня человека, как говорить

Перенесемся в начало моего третьего N. F.L. сезон, этот. Я был в доме сестры Линн, где до сих пор время от времени тусовался.Мы с ее шурином соскребали краску снаружи — без рубашки, я вам скажу. Мы были в защитных масках, фильтрующих свинец, и слушали хэви-метал. Но хотя я добился больших успехов в овладении мужским языком, мы с ним не разговаривали. Я снова терпел то неловкое мужское молчание, из которого мне так хотелось вырваться, как вдруг из-за его маски раздался вопрос. И не просто вопрос. Футбольный вопрос: «Думаешь, Патриоты когда-нибудь решат свою игру?»

На секунду я балансировал на лестнице.Этот парень — строитель и яростный фанат Питтсбурга Стилерса, обладатель многочисленных подписок на футбольные журналы и полный N.F.L. кабельный пакет — действительно спросите меня, что?

«Думаю, мы решили проблему с бегом», — сказал я, спускаясь по лестнице, чтобы попить воды. «У нас есть Кори Диллон, и он собирается прыгнуть на тысячу ярдов, поверьте мне. И я слышал, Брэди работал над своей рукой все лето. год. Кроме того, они чемпионы защиты.«

» Да, да, — раздался голос Вадереска из-под маски. Он спустился по своей лестнице, ухмыляясь, увидев, как я явно копался в его нечестивых Стилерс. Мы были блестящими от пота и в пятнах краски, свидетельство какого-то сотрудничества было ясно видно Но то, что не было видно, поразило меня еще больше. Здесь не было типичного мужского игрового поля. Цель дня — столь важная для парней связи — пришла и ушла, но мы все еще остались, двое мужчин стояли и разговаривали.

Песня Metallica затихла, и во время затишья, вызванного праздными гитарными фразами и заглушенной вокальной яростью, он сказал: «Как вообще твой роман? Я всегда хочу спросить; просто, со всем этим, с чем я имел дело, ну, знаешь.«

» Это хорошо. Я имею в виду, он приближается ».

Я давно допил воду в своей кружке, но притворился, что потянул глоток, чтобы потратить время и найти стратегию, что сказать дальше. У меня было ощущение, что он делает то же самое. Мы посмотрели друг на друга в нескольких направлениях: божья коровка на бумбоксе, одна из их собак в тени, качели из покрышек, которые еще два дня назад сдерживали дождь.

Иней древнего мореплавателя (текст 1834 г.) автор…

Аргумент

Как корабль, миновавший Линию, штормом был отброшен в холодную Страну к Южному полюсу; и как оттуда она взяла курс на тропические широты Великого Тихого океана; и о странных вещах, которые произошли; и каким образом Ансьент Маринер вернулся в свою страну.

ЧАСТЬ I


Это древний Моряк,


И он останавливает одного из трех.


‘Клянусь твоей длинной седой бородой и блестящими глазами,


Итак, почему ты меня остановишь?


Двери Жениха широко распахнуты,


А я ближайший родственник;


Гостей встречают, праздник назначен:


Да послышится веселый гул. «


Он держит его своей тощей рукой,


« Там был корабль, — сказал он.


‘Постой! Отпусти меня, седобородый гагар!


Eftsoons его рука уронила он.


Он держит его сверкающим оком —


Свадебный гость остановился,


И слушает, как трехлетний ребенок:


У моряка есть воля.


Свадебный гость сел на камень:


Он не может выбирать, но слышит;


И так говорил об этом древнем человеке,


Яркоглазый Моряк.


‘Корабль приветствовали, гавань очистилась,


Мы весело опустились


Под пирком, под холмом,


Под вершиной маяка.


Солнце взошло слева,


Он вышел из моря!


И сиял ярко, и справа


Спустился в море.


Все выше и выше с каждым днем,


До мачты в полдень —


Свадебный гость здесь бил себя в грудь,


Ибо он слышал громкий фагот.


Невеста вошла в зал,


Она красная, как роза;


Кивают перед ней


Веселые менестрели.


Свадебный гость бил себя в грудь,


И все же он не может выбирать, но слышит;


И так говорил об этом древнем человеке,


Яркоглазый Моряк.


И вот пришел ШТУРМ-ВЗРЫВ, и он


Был тиран и силен:


Он ударил своими взлетающими крыльями,


И погнался за нами на юг.


С наклонными мачтами и наклонным носом,


Как преследующий с криком и ударом


По-прежнему идет тень своего врага,


И вперед наклоняет голову,


Корабль мчался быстро, громко рычал взрыв,


И мы бежали на юг.


И вот пришел и туман, и снег,


И стало чудовищно холодно:


И проплыл лед высотой с мачты,


Зеленый, как изумруд.


И сквозь сугробы заснеженные скалы.


Мрачный блеск:


Ни фигур людей, ни зверей, которых мы не видим…


Лед был здесь, лед был там,


Лед был кругом:


Он трещал и рычал, и ревел и выл,


Как шум в болоте!


Наконец-то пересек Альбатрос,


Несмотря на туман, он пришел;


Как будто это была христианская душа,


Мы приветствовали это во имя Бога.


Он ел ту пищу, которую никогда не ел,


И летал туда-сюда.


Лед раскололся ударом грома;


Рулевой провел нас!


И задул хороший южный ветер;


Альбатрос последовал за ним,


И каждый день, поесть или поиграть,


Пришел к моряку!


В тумане или облаке, на мачте или саване,


Он сидел на вечерне девять;


Пока всю ночь сквозь туман-дым белый,


Сиял белый лунный свет.’


«Боже, храни тебя, древний мореплаватель!


От бесов, которые так изводят тебя! —


Почему ты так выглядишь? — Из своего арбалета


я выстрелил в АЛЬБАТРОСС.


ЧАСТЬ II


Солнце теперь встало справа:


Из моря вышел он,


Все еще скрывался в тумане, а слева


Спустился в море.




И я сделал адскую вещь,


И это сработает, горе:


Как бы то ни было, я убил птицу


От этого подул ветер.


Ах, негодяй! сказали они, птица, которую нужно убить,


Это подул ветер!


Ни тусклого, ни красного, как голова Бога,


Славное восстание Солнца:


Тогда все подтвердили, что я убил птицу


Это принесло туман и туман.


‘Правильно, сказали они, таких птиц убивать,


Которые приносят туман и туман.


Дул легкий ветерок, полетела белая пена,


Борозда прошла свободно;


Мы были первыми, кто ворвался в это тихое море


.


Ветер опустил вниз, паруса опустились,


‘Это было грустно, насколько это было печально;


И мы говорили только чтобы нарушить


Морская тишина!


Все в жарком и медном небе,


Кровавое Солнце, в полдень,


Прямо над мачтой действительно стояло,


Не больше Луны.


День за днем, день за днем,


Мы застряли, ни дыхание, ни движение;


Простаивает, как раскрашенный корабль


На раскрашенном океане.


Вода, вода везде,


И все доски усадились;


Вода, вода везде,


Ни капли для питья.


Гнило очень глубоко: Христос!


Вот и должно быть!


Да, скользкие твари ползали ногами


По слизистому морю.


О, о, в катушке и бегстве


Ночью плясали смертельные огни;


Вода, как ведьмы масла,


Горелая зеленая, и синяя и белая.


И некоторые в мечтах были уверены


От Духа, который так мучил нас;


Девять саженей глубины он преследовал нас


Из страны тумана и снега.


И всякий язык от засухи полнейшей


засох до корня;


Мы не могли говорить, как если бы


Нас задушили копотью.


А! ну день! какая злая внешность


Если бы я от старых и молодых!


Вместо креста Альбатрос


На шею мне повесили.


ЧАСТЬ III


Прошло утомительное время. Каждое горло


Было пересохло, и каждый глаз остекленел.


Утомительное время! утомительное время!


Как остекленели каждый усталый глаз,


Глядя на запад, я увидел


Что-то в небе.


Сначала показалось маленьким пятнышком,


А потом показалось туманом;


Он двигался и двигался и, наконец, принял


Определенную форму, я думаю.


Пятнышко, туман, форма, я знаю!


И все же он приближался и приближался:


Как будто он уклонился от водяного духа,


Он нырнул, повернул и повернул.


С незаправленным горлом, с запеченными черными губами,


Мы не могли ни смеяться, ни плакать;


Мы стояли немые сквозь засуху!


Я укусил руку, я сосал кровь,


И закричал: Парус! парус!


С незащищенным горлом, с запеченными черными губами,


Агапе, они услышали мой звонок:


Грамерси! они от радости ухмыльнулись,


И вдруг у них перехватило дыхание.


Как пили все.


Смотрите! видеть! (Я плакал) она больше не кидает!


Туда, чтобы работать нам, благо;


Без ветра, без прилива,


Стоит с вертикальным килем!


Западная волна была сплошным пламенем.


День был близок к концу!


Почти на западной волне


Покоилось широкое яркое Солнце;


Когда эта странная фигура внезапно проехала


Между нами и Солнцем.


И прямо Солнце было усыпано прутьями,


(Мать Небесная пошли нам милость!)


Как будто через решетку темницы он всматривался


С широким пылающим лицом.


Увы! (подумал я, и мое сердце громко забилось)


Как быстро она приближается и приближается!


Неужели те ее паруса , которые смотрят на Солнце,


Как беспокойные паутинки?


Неужели те ее ребра сквозь которые Солнце


Вглядывались, как сквозь решетку?


И эта Женщина — вся ее команда?


Это СМЕРТЬ? а их двое?


СМЕРТЬ — супруг этой женщины?


Ее губ были красными, ее взглядов были свободными,


Ее локоны были желтыми как золото:


Ее кожа была белой, как проказа,


Ночная кобыла ЖИЗНЬ В СМЕРТИ была она,


Кто холодом кровь мужскую густит.


Пришла голая туша рядом,


И двое бросали кости;


‘Игра готова! Я выиграл! Я выиграл! ‘


Произнесла она и трижды свистнула.


Край Солнца опускается; звезды выбегают;


Одним шагом наступает тьма;


С далеким шепотом, над морем,


Выстрелил призрак-лай.


Мы слушали и искоса смотрели вверх!


Страх в душе, как в чашке,


Казалось, кровь моя потекла!


Звезды были тусклыми и густыми в ночи,


Лицо рулевого при его фонаре сияло белым;


С парусов капала роса —


До холма над восточной полосой


Рогатая Луна с одной яркой звездой


В нижней части.


Один за другим, звездной Луной,


Слишком быстро для стона или вздоха,


Каждый повернул лицо в ужасной боли,


И проклял меня своим глазом.


Четыре раза пятьдесят живых,


(И я не слышал ни вздоха, ни стона)


С тяжелым стуком, безжизненная глыба,


Они падали один за другим.


Души вылетели из своих тел, —


Они бежали в блаженство или в горе!


И каждая душа прошла мимо меня,


Как свист моего арбалета!


ЧАСТЬ IV


«Боюсь тебя, древний мореплаватель!


Боюсь твоей тощей руки!


А ты длинный, длинный и коричневый,


Как и морской песок с ребрами.


Я боюсь тебя и твоего блестящего ока,


И твоей тощей, такой коричневой руки »-


Не бойся, не бойся, Гость свадьбы!


Это тело не упало.


Один, один, все, совсем один,


Один на большом, широком море!


И ни один святой не сжалился над


Душа моя в агонии.


Сколько мужчин, как красиво!


И все умершие лгали:


И тысяча тысяч склизких вещей


Жили; и я тоже.


Я посмотрел на гниющее море,


И отвел глаза мои;


Я посмотрел на гниющую колоду,


И там лежали трупы.


Я смотрел на небо и пытался молиться;


Но как бы то ни было, у молитвы был поток,


Пришел злой шепот и сделал


Мое сердце сухим, как прах.


Я закрыл свои веки и держал их закрытыми,


И шары, как пульс, бились;


Для неба и моря, и моря и неба


Лежал мертвым, как груз на моем усталом глазу,


И мертвые были у ног моих.


Холодный пот стекал с их конечностей,


Ни гнили, ни воняли:


Взгляд, которым они смотрели на меня


Никогда не уходил.


Проклятие сироты утащит в ад


Дух свыше;


Но ох! ужаснее этого


Проклятие в глазах мертвеца!


Семь дней, семь ночей, я видел это проклятие,


И все же я не мог умереть.


Движущаяся Луна поднялась по небу,


И нигде не осталась:


Она тихо поднималась,


И звезда или две рядом —


Ее лучи отражали знойную магистраль,


Как апрельский иней;


Но там, где лежала огромная тень корабля,


Очарованная вода горела всегда


Тихий и ужасно красный.


За тенью корабля,


Я наблюдал за водяными змеями:


Они двигались по сверкающим белым следам,


И когда они встали на дыбы, свет эльфов


Упал седыми хлопьями .


В тени корабля


Я наблюдал за их богатой одеждой:


Синий, глянцево-зеленый и бархатно-черный,


Они свернулись и плыли; и каждый трек


Был вспышкой золотого огня.


О счастливые живые существа! без языка


Их красота могла бы заявить:


Источник любви хлынул из моего сердца,


И я благословил их, не подозревая:


Конечно, мой добрый святой сжалился надо мной,


И я благословил их не подозревая.


В тот самый момент, когда я мог молиться;


И с шеи такая свободная


Альбатрос упал и затонул


Как свинец в море.


ЧАСТЬ V


Ой, спи! дело нежное,


Любимая от полюса до полюса!


Хвала Мэри Куин!


Она послала нежный сон с Небес,


Это скользнуло в мою душу.


Глупые ведра на палубе,


То, что так долго оставалось,


Мне приснилось, что они наполнились росой;


А когда проснулся, пошел дождь.


Мои губы были влажными, мое горло было холодным,


Моя одежда вся была промокшей;


Конечно, я был пьян во сне,


И все же мое тело пил.


Я двигался и не чувствовал своих конечностей:


Я был таким легким — почти


Я думал, что умер во сне,


И был благословенным призраком.


И вскоре я услышал рев ветра:


Он не приходил год;


Но своим звуком он сотряс паруса,


Такие тонкие и простые.


Верхний воздух ожил!


И сто огненных флагов сияют,


Взад и вперед они торопились!


И туда-сюда, и туда-сюда,


Бледные звезды танцевали между ними.


И набегающий ветер ревел громче,


И паруса вздохнули, как осока,


И лил дождь из одного черного облака;


Луна была на краю.


Густое черное облако было расслоено, но все еще


Луна была на его стороне:


Как вода, вырвавшаяся из какой-то высокой скалы,


Молния упала без зазубрин,


Река крутая и широкий.


Громкий ветер так и не достиг корабля,


Но вот корабль двинулся дальше!


Под молнией и луной


Мертвецы застонали.


Они стонали, шевелились, все встали,


Ни молчали, ни шевелили глаз;


Это было странно даже во сне.


Увидеть воскресение тех мертвецов.


Рулевой управлял, судно шло;


Но ни разу не подул ветерок;


Все моряки работают на веревках,


Там, где они обычно делали;


Они подняли свои конечности, как безжизненные инструменты —


Мы были ужасной командой.


Тело сына моего брата


Стоял рядом, колено к колену:


Тело и я тянули за одну веревку,


Но он мне ничего не сказал.


«Боюсь тебя, древний мореплаватель!»


Успокойся, Гость свадьбы!


‘Это не те души, которые бежали от боли,


Которые снова пришли к своим трупам,


Но отряд духов благословил:


Ибо, когда рассвело — они опустили руки,


И скопились вокруг мачты;


Сладкие звуки медленно поднимались из их уст,


И исходили из их тел.


Вокруг, вокруг, каждый сладкий звук летел,


Тогда устремился к Солнцу;


Медленно звуки вернулись снова,


То смешанные, то один за другим.


Иногда падают с неба


Я слышал пение небесного жаворонка;


Иногда все маленькие птички,


Как они, казалось, наполняли море и воздух


Своим сладким жаргоном!


А теперь как все инструменты,


Теперь как одинокая флейта;


И теперь это песня ангела,


Это делает небеса немыми.


Прекращено; все же паруса


Приятный шум до полудня,


Шум, как скрытый ручей


В июньский месяц, покрытый листвой,


Что до спящего леса всю ночь


Сингет тихая мелодия.


До полудня мы спокойно плыли.


Под килем глубиной девять саженей,


Из страны тумана и снега,


Дух скользнул: и это он


Который заставил корабль уйти.


Паруса в полдень остановились,


И корабль тоже остановился.


Солнце, прямо над мачтой,


Прикрепило ее к океану:


Но через минуту она пошевелилась,


Коротким беспокойным движением —


Назад и вперед наполовину ее длина


Коротким беспокойным движением.


Потом, как лающая лошадь, отпустила,


Она сделала внезапный прыжок:


Она залила меня кровью в голову,


И я упал на землю.


Как долго я пролежал в том же состоянии,


Я не должен объявлять;


Но прежде чем моя живая жизнь вернулась,


Я услышал и в душе разглядел


Два голоса в воздухе.


«Это он?» — спросил один из них: «Это тот человек?


У погибшего на кресте,


Он упал своим жестоким луком до упора


Безобидный Альбатрос.


Дух, пребывающий в одиночестве


В стране тумана и снега,


Он любил птицу, которая любила человека


Которая стреляла в него из лука. ‘


Другой был более мягким голосом,


Мягким, как медовая роса:


Он сказал: «Человек совершил покаяние,


И покаяния подойдет и другое».


ЧАСТЬ VI


Первый голос


‘Но скажи мне, скажи мне! Говори еще раз,


Твоя мягкая реакция возобновляется —


Что заставляет этот корабль двигаться так быстро?


Что делает океан? ‘


Второй голос


По-прежнему как раб перед своим господином,


Океан не имеет ветра;


Его большой ясный глаз бесшумно


До Луны брошен —


Если он может знать, куда идти;


Потому что она ведет его гладко или мрачно.


Смотри, брат, смотри! как милостиво


Она смотрит на него сверху вниз.


Первый голос


«Но почему этот корабль едет так быстро,


Без волн и ветра?»


Второй голос


‘Воздух прерывается раньше,


И закрывается сзади.


Лети, брат, лети! выше, выше!


Или мы опоздаем:


Этот корабль будет идти медленно и медленно,


Когда транс Моряка утихнет.’


Я проснулся, и мы плыли по


Как в хорошую погоду:


‘ Это была ночь, спокойная ночь, луна стояла высоко;


Мертвецы стояли вместе.


Все вместе стояли на палубе,


Для слесаря ​​по кладбищу подземелий:


Все устремили на меня свои каменные глаза,


То, что на Луне действительно блестело.


Боль, проклятие, от которого они умерли,


Никогда не ушли:


Я не мог оторвать глаз от их,


И не заставил их молиться.


И теперь это заклинание было мгновенным: еще раз


Я смотрел на зеленый океан,


И смотрел далеко вперед, но мало видел


Из того, что еще видели —


Как один, что одинокая дорога


Идет в страхе и ужасе,


И, однажды повернувшись, идет дальше,


И головы уже не поворачивает;


Потому что он знает, ужасный злодей


Идет позади него, шагает.


Но вскоре на меня подул ветер,


Ни звука, ни движения:


Его путь лежал не по морю,


В ряби или в тени.


Он поднял мне волосы, он обмахивал мою щеку


Как весенний луг —


Это странно смешалось с моими страхами,


И все же это было похоже на гостеприимство.


Быстро, стремительно полетел корабль,


И все же она плыла мягко:


Сладко, сладко подул ветер —


Он подул только на меня.


Ой! мечтайте о радостях! действительно ли это


Я вижу верхнюю часть маяка?


Это холм? это Кирк?


Это моя собственная страна?


Мы плыли над гаванью,


И я с рыданиями молился —


О дай мне проснуться, Боже мой!


Или дайте мне спать постоянно.


Гавань-бухта была прозрачна как стекло,


Так гладко она была усыпана!


И на заливе лежал лунный свет,


И тень Луны.


Скала ярко сияла, а кирк не менее,


То, что стоит над скалой:


Лунный свет, погруженный в тишину


Устойчивый флюгер.


И залив был белым с тихим светом,


До тех пор, пока не поднялся из него,


Многочисленные формы, которые были тени,


Пришли малиновые цвета.


Немного поодаль от носа


Эти малиновые тени были:


Я обратил свой взор на палубу —


О Господи! что я там видел!


Каждый труп лежал ровным, безжизненным и плоским,


И, клянусь святым рулем!


Человек весь свет, человек-серафим,


На каждом трупе стояли.


Этот отряд серафимов, каждый махнул рукой:


Это было райское зрелище!


Они стояли как сигналы к земле,


Каждый прекрасный свет;


Этот отряд серафимов, каждый махнул рукой,


Никакого голоса они не передавали —


Никакого голоса; но ох! тишина затихла


Как музыка в моем сердце.


Но вскоре я услышал рывок весел,


Я услышал приветствие лоцмана;


Моя голова была случайно отвернута


И я увидел, как появилась лодка.


Летчик и мальчик Летчика,


Я слышал, как они быстро приближаются:


Дорогой Господь Небесный! это была радость


Мертвецов взорвать не удалось.


Я увидел третьего — я услышал его голос:


Это хорошо Отшельник!


Он громко поет Свои благочестивые гимны


То, что он творит в лесу.


Он пронзит мою душу, он смоет


Кровь Альбатроса.


ЧАСТЬ VII


Это добро Отшельника живет в том лесу


Который спускается к морю.


Как громко он возвышает свой сладкий голос!


Он любит разговаривать с маринресом


Они приезжают из далекой страны.


Он стоит на коленях утром, в полдень и в канун —


У него пухлая подушка:


Это мох, который полностью скрывает


Загнивший старый дубовый пень.


Лодка приблизилась: я слышал, как они говорили,


«Как это странно, я думаю!


Где эти огни такие многочисленные и светлые,


Этот сигнал подан, но сейчас? ‘


‘Странно, ей-богу!’ Отшельник сказал:


«И они не ответили на наше приветствие!


Доски выглядели покоробленными! и посмотрите на эти паруса,


Какие они тонкие и серьезные!


Ничего подобного я не видел,


Разве что


Коричневые скелеты из отстающих листьев


Мой лес-ручей вдоль;


Когда плющ облеплен снегом,


И совенок кричит на волка внизу,


Которая поедает детенышей волчицы. ‘


‘ Уважаемый Господь! у него дьявольский вид —


(Пилот ответил)


Меня боятся »-« Давай, давай! »


весело сказал Отшельник.


Лодка подошла к кораблю,


Но я ни говорил, ни шевелился;


Лодка подошла вплотную к кораблю,


И прямо послышался звук.


Под водой он грохотал,


Еще громче и ужаснее:


Он достиг корабля, он разделил залив;


Корабль рухнул свинцом.


Ошеломленный этим громким и ужасным звуком,


Которое ударило небо и океан,


Как тот, кто тонул семь дней назад


Мое тело лежало на плаву;


Но стремительный, как сон, я сам нашел


В лодке лоцмана.


На водовороте, в котором затонул корабль,


Лодка закружилась;


И все было тихо, кроме холма


говорила о звуке.


Шевелил губами — Пилот завизжал


И в припадке упал;


Святой Отшельник поднял глаза,


И помолился там, где сидел.


Я взялся за весла: Мальчик лоцмана,


Кто теперь с ума сходил,


Смеялся долго и громко, и все это время


Его глаза метались взад и вперед.


‘Ха! ха! ‘ — сказал он. — Ясно, — ясно,


Дьявол умеет грести.’


И вот, все в моей стране,


Я стоял на твердой земле!


Отшельник вышел из лодки,


И еле стоял.


«О пронзите меня, пронзите меня, святой человек!»


Отшельник скрестил лоб.


«Скажи скорее, — сказал он, — я приказываю тебе сказать…


Что ты за человек?»


Сразу же эту мою раму вырвали


С ужасной агонией,


Что заставило меня начать свой рассказ;


И тогда это оставило меня на свободе.


С тех пор, в неопределенный час,


Эта агония возвращается:


И пока моя жуткая история не будет рассказана,


Это сердце во мне горит.


Я прохожу, как ночь, с земли на землю;


У меня странная речь;


В тот момент, когда я вижу его лицо,


Я знаю человека, который должен меня слышать:


Ему свою сказку я преподаю.


Какой громкий шум вырывается из этой двери!


Там свадебные гости:


А в беседке невеста


И девицы поют:


И услышь колокольчик вечерни,


Который побуждает меня к молитве!


Гость свадьбы! эта душа была


Одна на большом море:


Так одиноко, что сам Бог


Едва ли там быть.


О слаще брачного пиршества,


‘Это слаще для меня,


Идти вместе в кирк


С хорошей компанией! —


Идти вместе к Кирку,


И все вместе молятся,


Пока каждый к своему великому Отцу склоняется,


Старики и младенцы и любящие друзья


И юноши и девушки веселые!


Прощай, прощай! но это я говорю


Тебе, свадебный гость!


Хорошо молится, любящий хорошо


И человек, и птица, и животное.


Лучше всего молится Тот, кто лучше всех любит


Все, великое и малое;


Дорогому Богу, любящему нас,


Он создал и любит всех.


Моряк, чей глаз светлый,


Чья борода от возраста седая,


Ушел: и теперь Гость на свадьбе


Отвернулся от дверей жениха.


Он пошел, как ошеломленный,


И потерял рассудок:


Более грустный и мудрый человек,


Он встал завтра утром.


границ | Выражение лица, эмоции и языки жестов

Введение

Люди воспринимают выражения лиц как передающие смысл, но откуда они берутся и что именно означают? Основываясь на наблюдениях за выражениями лица, обычно связанными с эмоциями, Дарвин (1904) предположил, что они должны были иметь какое-то инструментальное значение в истории эволюции. Например, приподнятие бровей могло помочь нашим предкам реагировать на неожиданные события окружающей среды, расширяя поле зрения и, следовательно, позволяя им видеть больше. Несмотря на то, что их инструментальная функция могла быть утрачена, выражение лица остается у людей как часть нашего биологического дара, и поэтому мы все еще поднимаем брови, когда в окружающей среде происходит что-то удивительное, независимо от того, имеет ли видение больше ценности или нет. Следуя этой традиции, Экман (1979, 1992) утверждал, что существует набор выражений лица, которые являются врожденными, и они означают, что человек, делающий это лицо, испытывает эмоцию; то есть поднятие бровей означает «Я удивлен.Он также утверждал, что есть культурно приобретенные выражения лица, используемые для модуляции врожденных эмоциональных выражений, так называемые правила отображения, а также другие выражения, которые используются для общения. Примеры последнего типа: (а) вспышка бровей, означающая «привет», (б) движения бровей во время речи, подчеркивающие определенные слова. Согласно этой точке зрения, некоторые выражения лица являются «считыванием» внутренних эмоциональных состояний, и тот факт, что они имеют значение для наблюдателя, является случайным, в то время как другие используются специально для общения и, таким образом, в некотором смысле преднамеренно значимы.

Однако Фридлунд (1997) утверждал, что нет никаких «считываний» внутренних эмоциональных состояний; скорее то, что обычно считается эмоциональным выражением, эволюционировало для передачи намерений. То есть поднятые брови не означают «я удивлен», но может означать «что-то случилось; Я собираюсь выяснить, что. С этой точки зрения все выражения лица развивались для коммуникативных целей.

Последние 30 лет лингвистических исследований жестовых языков показали, что существуют выражения лица, которые используются вместе с ручными знаками и функционируют как фонологические признаки, морфемы и синтаксические / просодические маркеры, например, условные предложения с приподнятыми бровями (Liddell, 1980). ; Дачковский, Сандлер, 2009).Эти выражения лица явно коммуникативны по своей природе и используются в сочетании с другими значимыми движениями (движениями рук).

В целом, есть свидетельства того, что выражения лица означают разные вещи, начиная от, возможно, универсальных сообщений, например, «Я удивлен» / «Что-то случилось!» к культуре конкретных усвоенных смыслов; то есть «привет» специфическим для культуры значениям, которые могут принимать участие в более крупных составных структурах с другими значимыми элементами, то есть маркером условного предложения в жестовых языках.

Как учесть диапазон значений и употребления выражений лица? Следуя Вежбицкой (1999), мы утверждаем, что выражения лица — это семиотические единицы (пары форма-значение), которые можно анализировать с помощью той же семантической методологии, которая используется для анализа слов (см. Wierzbicka, 1996, для описания ее методологии). Два дополнительных рабочих предположения, которые мы принимаем из Вежбицкой (1999, с. 185), заключаются в следующем: (а) некоторые конфигурации лица имеют идентифицируемые контекстно-независимые значения; (б) некоторые выражения лица имеют универсальное значение, которое можно интерпретировать без привязки к культуре.Предположение (а) также сделано Дачковским и Сандлером (2009), хотя, насколько мы понимаем, они ограничивают это утверждение выражениями лица, используемыми в качестве просодических единиц. Предположение (б) разделяет Экман. Обратите внимание, что в целом можно привести веский аргумент в пользу того, что некоторые выражения лица являются врожденными, потому что они также производятся врожденно слепыми людьми (Matsumoto and Willingham, 2009), но определение их значения вызывает большие споры.

Чтобы проиллюстрировать противоречие, мы кратко обсудим значение подъема бровей, поскольку мы используем это выражение лица в качестве примера в этой статье.Экман (1992) предполагает, что это означает «Я удивлен», но мы принимаем предложение Вежбицкой (1999, стр. 205), что оно означает «Я хочу знать (об этом) больше». Мы принимаем интерпретацию Вежбицкой по следующим причинам: Вежбицкая указывает, что термин «сюрприз» не универсален, это часть англоязычного языка и культуры. Вместо этого она предлагает, чтобы значения мимики можно было лучше выразить с помощью терминов из естественного семантического метаязыка (Wierzbicka, 1996), для которого у нее есть некоторые свидетельства универсальности.Более того, нам кажется, что часть значения удивления заключается в том, что на самом деле «желание узнать больше об этом [неожиданном событии, которое только что произошло]», поэтому эти две интерпретации не являются полностью несовместимыми. Однако мы считаем определение Вежбицкой более общим, способным охватить использование подъема бровей в отношении эмоций и языков жестов, поэтому мы принимаем именно это определение, признавая, что в настоящее время нет единого мнения по этому поводу.

Что касается выражений лиц в целом, мы предлагаем, чтобы их различия и сходства можно было объяснить в трех измерениях: семантическом, иконическом и композиционном.Эти размеры получены из нашего первого рабочего предположения; что некоторые выражения лица являются семиотическими единицами (парно-значения формы). Семантическое измерение относится к значимой части семиотической единицы, измерение иконичности — к природе отношений между формой и значением, а композиционность — к тому, как семиотическая единица может сочетаться с другими семиотическими единицами для образования сложных семиотических структур. Семантическое измерение охватывает значения, универсальные для тех, которые зависят от культуры.Знаковое измерение охватывает различные степени, в которых выражения лица соответствуют своему значению. Измерение композиционности охватывает степени, в которых выражения лица легко сочетаются с другими семиотическими единицами, образуя сложные структуры. Похожее предположение было сделано для объяснения диапазона движений рук, используемых людьми, включая совместные речевые жесты слышащих людей с жестами глухих (McNeill, 1992). В этом мини-обзоре мы суммируем данные о приобретении выражений лиц подписавшимися, чтобы поддержать нашу точку зрения.Сначала мы представляем краткий обзор роли лица в структуре языка жестов. Затем мы описываем предлагаемые параметры и результаты приобретения выражений лиц глухими подписывающими, которые их поддерживают, после чего мы приходим к заключению. Обратите внимание, что, насколько нам известно, в настоящее время существуют данные о приобретении только по не руководствам по американскому языку жестов (ASL), поэтому все приведенные ниже примеры относятся к ASL.

Языки жестов и роль лица

Языки жестов — это естественные лингвистические системы, которые возникают в сообществе глухих и, как и разговорные языки, имеют фонологический, лексический и синтаксический уровни структуры (например,г., Liddell, 2003; Сандлер и Лилло-Мартин, 2006). Когнитивные и нейрокогнитивные данные свидетельствуют о том, что жестовые и разговорные языки обрабатываются аналогичным образом; например, они демонстрируют похожие эффекты лексического доступа (Baus et al. , 2008; Carreiras et al., 2008), и они поддерживаются схожими областями мозга (Campbell et al., 2008).

Движения лица и головы используются в жестовых языках на всех уровнях языковой структуры. На фонологическом уровне некоторые знаки имеют обязательный лицевой компонент в форме цитирования (Liddell, 1980; Woll, 2001).В ASL есть морфемы лица, такие как наречие «th», означающее «небрежно» (McIntire, Reilly, 1988; Crasborn et al., 2008). Действиями лица, среди прочего, отмечаются относительные придаточные предложения, вопросы содержания и условные выражения, хотя есть некоторые разногласия, следует ли рассматривать эти обозначения как синтаксические или просодические (см. Liddell, 1980; Baker-Shenk, 1983; Aarons et al., 1992; Nespor and Sandler, 1999; Sandler, 1999; Wilbur, Patschke, 1999; Neidle et al., 2000; Dachkovsky, Sandler, 2009; Wilbur, 2009).Подписывающие также используют лицо для жестов (Sandler, 2009). Ниже мы описываем, как это использование лица может быть описано в трех измерениях; семантические, композиционные и иконические со свидетельством приобретения выражения лица.

Семантическое измерение

Семантическое измерение относится к смысловой части семиотической единицы. Было предложено, особенно для значений выражений лица, что существуют универсальные значения и значения, специфичные для культуры. Поднятие бровей считается единицей универсального значения, и мы принимаем предположение, что это означает «Я хочу знать больше (об этом)».”

Поднятие брови, кажется, используется как с речью, так и без нее. Контекст может придать ему дополнительное значение помимо «Я хочу знать больше (об этом)», однако мы утверждаем, что даже когда контекст добавляет больше смысла, он всегда сохраняет свое универсальное значение. Например, слышащие люди могут поднимать брови, задавая вопрос типа «да-нет» (Ekman, 1979), и когда они сталкиваются с чем-то неожиданным в окружающей среде. В обоих случаях он по-прежнему сохраняет значение «Я хочу знать больше (об этом)», но в первом случае оно связано со словами в вопросе, а во втором — с событием. В жестовых языках поднятие бровей также используется в разных контекстах; он может отмечать вопросы типа «да-нет» и предшествующие условные предложения. Дачковский и Сандлер (2009, с. 300) предполагают, что, несмотря на эти разные языковые контексты, поднятие бровей имеет одно значение, а именно: «[…] промежуточная или интонационная фраза, отмеченная [поднятием бровей], должна сопровождаться другой фразой, производимой либо собеседник или другой ». Мы находим интерпретацию Дачковского и Сандлера совместимой с интерпретацией «я хочу знать больше (об этом)» или аналогичной формулировкой, такой как «поступает больше информации.”

На культурно-специфическом конце семантического измерения лежит, например, наречие «th» на ASL (небрежно), передаваемое посредством высунувания языка между сомкнутыми губами и наклона головы. Говоря, что «небрежно» — это понятие, специфичное для культуры, мы имеем в виду, что не все языки пометили сложный набор моделей поведения и отношений, составляющих значение «небрежно», с помощью слова / знака. Однако мы не имеем в виду, что концепция не может быть объяснена кому-то, чей язык не имеет для нее слова.

Семантически универсальные выражения лица логически появляются первыми при усвоении. К 0: 2 дети поднимают брови в том, что Изард и др. (1995) называют выражение «интерес», но мы называем это «я хочу знать больше (об этом)». Специфические для культуры выражения лица, такие как отрицательное дрожание головы, появляются примерно 1: 0, но они еще не сочетаются с жестом (Anderson and Reilly, 1997; Reilly, 2005).

Измерение иконичности

Мы используем термин «иконичность» для обозначения формально-смыслового сходства.Сходство по своей природе зависит от степени. Некоторые выражения лица в большей степени напоминают свое значение, чем другие. Связь между формой поднятия бровей и значением «Я хочу знать больше (об этом)» является знаковой, поскольку поднятие бровей, чтобы увидеть больше, является метафорическим символом (Тауб, 2001) желания узнать больше. Наречное «th» (небрежно) также кажется культовым, поскольку небольшой выпирающий язык и наклон головы могут напоминать лицо человека, который ведет себя неосторожно. У нас нет данных о выражениях лиц слышащих или глухих людей, которые полностью произвольно связаны со своим значением; однако мы думаем, что это в принципе возможно, потому что многие семиотические единицы, особенно в разговорной речи, не проявляют никакого сходства со значением формы.Мы предлагаем подмигивание, используемое в некоторых англоязычных культурах для обозначения «я не серьезно», как пример лицевого действия, произвольно связанного со значением.

При приобретении, поскольку универсальные выражения появляются первыми и поскольку универсальные значения, как представляется, обязательно имеют форму, мотивированную значением (Wierzbicka, 1999, p. 213), иконичность предшествует произволу. Даже когда подписывающие дети начинают комбинировать выражения со знаками (1: 6), первые типы, которые они используют, — это выражения лица, связанные с эмоциями, с концептуальными знаками эмоций (McIntire и Reilly, 1988; Reilly et al. , 1990б).

Измерение композиционности

Выше мы видели, что поднятие брови может использоваться отдельно или в сочетании с другими семиотическими единицами, такими как слова, т.е. оно является композиционным. В языках жестов подъем бровей можно использовать вместе с жестами (что эквивалентно произнесению слов). В разговорных языках подъем бровей также может использоваться вместе со словами, однако в языках жестов, похоже, существует больше ограничений на то, как подъем бровей сочетается со знаками / словами. Первое существенное отличие состоит в том, что в некоторых жестовых языках подъем бровей является обязательным при ответах на вопросы типа «да-нет» (Дачковский, Сандлер, 2009), а в разговорных языках — нет.Второе отличие состоит в том, что выражения лица, которые участвуют в составных знаковых структурах, по-видимому, более строго привязаны к возникновению и смещению знаков / слов по сравнению с разговорным языком (Veinberg and Wilbur, 1990). Казалось бы, увеличивается количество комбинаторных вариантов выражения лица при переходе от использования лица в разговорной речи к использованию лица как части жестов, аналогично тому, что предлагалось для жестикуляции и языка жестов в McNeill (1992).

Не все выражения лица должны появляться в составных структурах; однако мы не знаем о существовании выражения лица, которое запрещает комбинирование во всех случаях.Например, кажется, что даже характерные выражения лица, которые обычно стоят особняком, такие как вспышка бровей «привет», упомянутая выше, могут использоваться для замены слов в предложении. Однако наша точка зрения состоит в том, что некоторые выражения лица легче комбинируются с другими семиотическими единицами, чем другие, и что существуют степени регулярности составных структур, т. Е. Сочетание поднятия брови со словами на языках жестов встречается чаще и время, чем в разговорных языках.

Полное овладение комбинаторными условными обозначениями мимики в языке жестов длится не менее 7 лет. Первая комбинация выражений лица с другими семиотическими единицами у подписывающих происходит примерно в соотношении 1: 6. Эти лицевые действия кажутся фонологическими особенностями. Это также происходит, когда появляется ручной знак отрицания, но ребенок не совмещает его со своим рукопожатием до 2 месяцев спустя (1: 8). В 2 года появляются первые наречия на лице.В 2: 5 дети используют мимику, чтобы изобразить эмоции других людей, а в 3: 0 используют перерыв в зрительном контакте и мимику других, чтобы отметить смену ролей. 3: 0 — это также возраст, когда дети используют ручной знак для «если», но только в 5: 0 они начинают использовать его, приподняв бровь, и только в 7: 0 они полностью приближаются к выработке условных выражений взрослыми (Reilly et al. ., 1990а; Рейли, 2005).

Заключение

С точки зрения трех предложенных измерений, по мере того, как дети приобретают выражения лица, они переходят от врожденных универсальных концепций, отображаемых на иконические формы, созданные в целостных структурах, к концепциям, специфическим для культуры, традиционным сопоставлениям форм и значений и все более сложным составным структурам.Дополнительные данные о приобретении мимики на жестовых языках, отличных от ASL, а также данные о развитии и использовании мимики в устной речи помогут прояснить, какие концепции и формы являются универсальными (если таковые имеются).

Мы считаем важным отметить, что наши континуумы ​​не объясняют того, как детей приобретают выражения лица, скорее они делают сильное заявление относительно того, что дети приобретают: семиотические единицы и знания о том, как объединить их в более сложные семиотические единицы.Эта точка зрения контрастирует с взглядами, утверждающими, что выражения лица, связанные с эмоциями, выражения лиц, используемые людьми, которые слышат во время разговора, и выражения лиц, используемые подписывающими лицами при подписании, должны рассматриваться как отдельные явления. Мы считаем важным сначала точно охарактеризовать «что» при приобретении выражения лица, поскольку это обязательно ограничивает возможные ответы о том, как люди приобретают выражения лица.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Эта работа была поддержана Международной исследовательской школой Макса Планка «Жизненный путь: эволюционная и онтогенетическая динамика» (LIFE) и Cluster of Excellence, Languages ​​of Emotion, Freie Universität Berlin.

Список литературы

Ааронс, Д., Бахан, Б., Нейдл, К., и Кегл, Дж. (1992). Клаузальная структура и уровень грамматической разметки в американском жестовом языке. Nord. J. Лингвист. 15, 103–142.

CrossRef Полный текст

Андерсон Д.Э. и Рейли Дж. С. (1997). Загадка отрицания: как дети переходят от коммуникативного отрицания к грамматическому в ASL. заявл. Психолингвист. 18, 411–429.

CrossRef Полный текст

Бейкер-Шенк, К. (1983). Микроанализ не ручных компонентов вопросов на американском жестовом языке . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет.

Каррейрас М., Гутьеррес-Сигут Э., Бакеро С. и Корина Д. (2008).Лексическая обработка в испанском жестовом языке (LSE). J. Mem. Lang. 58, 100–122.

CrossRef Полный текст

Красборн, О., ван дер Кой, Э., Уотерс, Д., Волл, Б., и Меш, Дж. (2008). Распределение частот и распространение различных типов движений ртом на трех жестовых языках. Sign Lang. Лингвист. 11, 45–67.

CrossRef Полный текст

Дарвин, К. (1904). Выражение эмоций у человека и животных .Лондон: Джон Мюррей.

Экман П. (1979). «О бровях: эмоциональные и разговорные сигналы», в Human Ethology , ред. J. Aschoof, M. von Cranach, K. Foppa, W. Lepenies, and D. Ploog (Cambridge: Cambridge University Press), 169–202.

Экман П. (1992). Аргумент в пользу основных эмоций. Cogn. Эмот. 6, 169–200.

CrossRef Полный текст

Фридлунд, А. Дж. (1997). «Новая этология выражения лица человека», в Психология выражения лица , ред. Дж.А. Рассел и Дж. Фернандес-Долс (Кембридж: издательство Кембриджского университета), 103–129.

Изард, К. Э., Фантауццо, К. А., Касл, Дж. М., Хейнс, О. М., Райяс, М. Ф., и Патнэм, П. Х. (1995). Онтогенез и значение мимики младенцев в первые 9 месяцев жизни. Dev. Psychol. 31, 997–1013.

CrossRef Полный текст

Лидделл, С. К. (1980). Синтаксис американского языка жестов . Гаага: Мутон.

Лидделл, С.К. (2003). Грамматика, жесты и значения американского языка жестов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Макинтайр, М. Л., и Рейли, Дж. С. (1988). Неуправляемое поведение у изучающих американский язык жестов L1 и L2. Sign Lang. Stud. 61, 351–375.

Макнил, Дэвид. (1992). Рука и разум: что жесты говорят о мысли . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Нейдл, К., Кегл, Дж., Мак Лафлин, Д., Бахан, Б., и Ли, Р. Г. (2000). Синтаксис американского языка жестов . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Nespor, M., and Sandler, W. (1999). Просодия на израильском жестовом языке. Lang. Речь 42, 143–176.

CrossRef Полный текст

Рейли, Дж. (2005). Как лица приходят на службу грамматику: развитие нерукотворной морфологии в американском жестовом языке. Adv. Подпишите Lang. Dev. Глухой ребенок. 11, 262–290.

CrossRef Полный текст

Рейли, Дж. С., Макинтайр, М., и Беллуджи, У. (1990a). Усвоение условных выражений в американском языке жестов — грамматизированных выражений лица. заявл. Психолингвист. 11, 369–392.

CrossRef Полный текст

Рейли, Дж. С., Макинтайр, М. Л., и Беллуджи, У. (1990b). «Лица: взаимосвязь между языком и аффектом», в От жестов к языку у слышащих и глухих детей , ред.Вольтерра и К. Эртинг (Берлин: Springer Verlag), 128–142.

Сандлер, В. (1999). Просодия в двух модальностях естественного языка. Lang. Речь 42, 127–142.

CrossRef Полный текст

Сандлер, В. (2009). Симбиотическая символизация рукой и ртом на языке жестов. Семиотика 174, 241–275.

Сандлер, В., и Лилло-Мартин, Д. (2006). Язык жестов и лингвистические универсалии . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Тауб С. (2001). Язык из тела: иконичность и метафора в американском языке жестов . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Вейнберг, С., Уилбур, Р. Б. (1990). Лингвистический анализ негативного ответа на вопрос американского жестового языка. Sign Lang. Stud. 68, 217–244.

Вежбицкая А. (1996). Семантика: простые числа и универсалии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Вежбицкая, А.(1999). Эмоции на разных языках и культурах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Уилбур, Р. Б., и Патчке, К. (1999). Синтаксические корреляты подъема брови в ASL. Sign Lang. Лингвист. 2, 3–40.

CrossRef Полный текст

Уолл Б. (2001). «Знак, который осмеливается произнести свое имя: эхо-фонология на британском жестовом языке (BSL)», в «Руки — это голова рта », — под редакцией П. Бойса Брэма и Р.Саттон-Спенс (Гамбург: Signum-Verlag), 87–98.

Джозеф Меррик | Биография | Британника

Популярные вопросы

Чем прославился Джозеф Меррик?

Джозеф Меррик прославился своими крайними физическими недостатками. Его голова была почти трех футов в окружности, а с лица и затылка свисала пористая кожа. Деформация челюстей не позволяла ему четко выражать лицо и говорить. Его правая рука и обе ноги были также деформированы.

От чего страдал Джозеф Меррик?

Точно неизвестно, чем были вызваны деформации Меррика. Меррик считал, что они развились из-за того, что его мать во время беременности испугалась слона. Долгое время считалось, что у Меррика крайне тяжелый случай нейрофиброматоза, но теперь более вероятно, что он страдал синдромом Протея, редким заболеванием.

Как Джозеф Меррик прославился?

Когда Меррик участвовал в шоу уродов, на него обратил внимание лондонский врач Фредерик Тревес.В газете было опубликовано письмо с просьбой о том, где ему остановиться, и это привлекло к нему внимание лондонского общества, которое откликнулось великодушно.

Как умер Джозеф Меррик?

Меррик, по-видимому, пытался заснуть лежа, и вес его головы, запрокинутой назад, вывихнул его шею и закрыл дыхательное горло, задушив его. Ему было 27 лет.

Джозеф Меррик , полностью Джозеф Кэри Меррик , также называемый Человек-слон , (родился 5 августа 1862 года, Лестер, Лестершир, Англия, умер 11 апреля 1890 года, Лондон), изуродованный человеком, который после за короткую карьеру профессионального «урода» стал пациентом лондонской больницы с 1886 года до своей смерти.

Меррик был явно нормальным примерно до пяти лет, когда у него начали проявляться признаки странного заболевания, которое вызвало аномальный рост большей части его кожи и костей. Размер его головы увеличился до 3 футов (почти 1 метр) в окружности, с губчатой ​​кожей, свисающей с затылка и поперек лица; деформация челюстей делала его неспособным четко выражать лицо или говорить. Хотя его левая рука была в норме, его правая рука оканчивалась запястьем с окружностью 12 дюймов (30 см) и кистью, похожей на плавник.Его ноги были деформированы так же, как и его рука, а поврежденное бедро вызвало такую ​​хромоту, что Меррик мог ходить только с помощью палки. Заболевание, от которого страдал Меррик, долгое время считалось чрезвычайно тяжелым случаем нейрофиброматоза, но его деформации, вероятно, были результатом чрезвычайно редкого заболевания, известного как синдром Протея.

Меррик был заключен в работный дом в 17 лет, а через четыре года сбежал, чтобы присоединиться к шоу уродов (1883). Во время выставки он был обнаружен лондонским врачом Фредериком Тревесом и госпитализирован в Лондонскую больницу (1886 г.).Письмо, которое было опубликовано в (безуспешной) попытке найти Меррика больницей для хронических заболеваний, привлекло внимание лондонского общества, что принесло ему известность и привело к тому, что Меррика посетили ряд видных людей, в том числе Александра, принцесса Уэльская. Он оставался в Лондонской больнице, пока в возрасте 27 лет не умер во сне от случайного удушья.

Пьеса о Меррике, Человек-слон Бернарда Померанса вышла на экраны в 1979 году; В 1980 году был выпущен не связанный между собой фильм, основанный на жизни Меррика, снятый Дэвидом Линчем и с Джоном Хёртом в роли Меррика.

Эта статья была последней исправлена ​​и обновлена ​​Адамом Августином.

Live Updates: Суд над убийством Джорджа Флойда: NPR

MPR Новости через YouTube

Адвокат бывшего офицера полиции Миннеаполиса Дерека Човена продолжил излагать версию защиты в среду, в том числе вызвал медицинского свидетеля, который оспорил выводы многих экспертов, дававших показания в пользу обвинения.

Шовен обвиняется в убийстве и непредумышленном убийстве Джорджа Флойда, который умер после того, как Шовен держал колено на шее Флойда в течение девяти минут и 29 секунд в День поминовения в прошлом году.

Доктор Дэвид Фаулер, судебный патологоанатом на пенсии, который был главным судмедэкспертом штата Мэриленд, засвидетельствовал, что, по его мнению, смерть Флойда должна быть классифицирована как «неопределенная», а не как «убийство».

Судмедэксперт округа Хеннепин, давший показания ранее в суде, пришел к выводу, что смерть Флойда была убийством.

Медицинские эксперты, вызванные обвинением, заявили, что низкий уровень кислорода, вызванный ограничением, стал причиной смерти Флойда. Защита Шовена предположила, что заболевание сердца Флойда и лекарства в его организме были главными факторами.

«По моему мнению, у мистера Флойда внезапно возникла сердечная аритмия … из-за его атеросклеротической и гипертонической болезни сердца … во время его сдерживания и подавления полицией», — сказал Фаулер.

ДокторДэвид Фаулер дает показания в среду на суде над бывшим офицером полиции Миннеаполиса Дереком Човеном. Шовен предстает перед судом по обвинению в убийстве и непредумышленном убийстве Джорджа Флойда. Суд ТВ / бассейн через AP скрыть подпись

переключить подпись Суд ТВ / бассейн через AP

Доктор.Дэвид Фаулер дает показания в среду на суде над бывшим офицером полиции Миннеаполиса Дереком Човеном. Шовен предстает перед судом по обвинению в убийстве и непредумышленном убийстве Джорджа Флойда.

Суд ТВ / бассейн через AP

По определению Фаулера, «фентанил и метамфетамин» способствовали смерти Флойда. Он также сказал, что «существует воздействие выхлопных газов транспортных средств, поэтому возможно отравление угарным газом или, по крайней мере, эффект от увеличения содержания угарного газа в его кровотоке.«

Свидетель сказал, что он не верил, что угарный газ из выхлопных газов патрульной машины стал причиной смерти Флойда, но сказал, что это потенциально способствовало этому.

Вопросы о сдерживании Шовена

Согласно свидетельским показаниям, вес Шовена составлял около 140 фунтов. Шовен использовал «технику одного колена» при сдерживании Флойда, что, по свидетельству Фаулера, означало, что он приложил менее 23% своего веса к Флойду.

Нельсон спросил, «повлияло ли колено Шовена каким-либо образом на структуры г-на»Шея Флойда ».

Фаулер ответил:« Нет, это не так. Ни одна из жизненно важных структур не находилась в том месте, где колено, судя по видеозаписи, не находилось ».

Другие медицинские эксперты, участвовавшие в исследовании, такие как доктор Джонатан Рич, заявили, что ограничение и« позиционная асфиксия »вызвали повышение уровня кислорода у Флойда.

Фаулер сказал, что «все его травмы были в тех областях, где не было колена» — на передней части тела, его лице, местах, где его удерживали, но не на спине или шея.Он сказал, что на шее или спине Флойда не было синяков или ссадин, что, по его словам, предполагает, что сила, приложенная к нему, была меньше, чем сила, вызывающая синяки.

Свидетельские показания о причине и способе смерти

Фаулер пришел к выводу, что Флойд перенес внезапное сердечное событие как главную причину смерти.

Он объяснил факторы, которые привели к его заключению, включая увеличенное сердце Флойда, метамфетамин и фентанил в его организме, возможное воздействие угарного газа и сужение кровеносных сосудов.

«Есть несколько сущностей, которые действуют вместе и дополняют друг друга и лишают разные части способности доставлять кислород в его сердце», — засвидетельствовал Фаулер. «И поэтому в какой-то момент сердце исчерпало свои запасы метаболизма и вошло в аритмию, а затем перестало эффективно перекачивать кровь».

Фаулер опроверг заключение доктора Эндрю Бейкера, судмедэксперта округа Хеннепин, о том, что «убийство» было способом смерти Флойда.

Как Бейкер заявил суду на прошлой неделе: «По моему мнению, подавление, сдерживание и сжатие шеи со стороны правоохранительных органов было просто больше, чем мистер Флойд мог выдержать из-за этих сердечных заболеваний». Он сказал, что не верит, что наркотики в системе Флойда были прямой причиной смерти.

По мнению Фаулера, способ его смерти следует классифицировать как «неопределенный», утверждая, что слишком много факторов было задействовано, чтобы решить, какой из них является наиболее точным.

Обвинение пытается подорвать доверие к Фаулеру

Во время перекрестного допроса прокурор Джерри Блэквелл попытался поколебать веру присяжных в авторитет Фаулера, задав ряд вопросов, на которые патологоанатом был вынужден признать, что не знал ответа или имел ошибочные воспоминания о событиях 25 мая 2020 года, приведших к смерти Флойда.

Блэквелл сначала спросил Фаулера о различных исследованиях, на которые он опирался в своем отчете при определении причины смерти Флойда. Обвинение отметило, что ни один из тех, на которые ссылался Фаулер, не касался жертвы, которая находилась в положении лежа с весом трех взрослых мужчин на нем в течение почти 9 с половиной минут.

Фаулер согласился, что нет.

Блэквелл также оспорил более ранние показания Фаулера о том, что отсутствие синяков на шее и спине Флойда от коленей и веса тела Шовена, а также у других офицеров означает, что они не стали причиной смерти 46-летнего.

Фаулер признал, что в большинстве случаев смерти от асфиксии вскрытие часто не обнаруживает физических доказательств синяков или других травм.

«В значительном количестве случаев» это правда, — сказал он.

Затем прокурор рассмотрел теорию Фаулера о том, что отравление угарным газом могло быть одной из причин смерти Флойда.

«Вы не видели никаких данных или результатов тестов, которые показали бы, что мистер Флойд получил единственную травму из-за угарного газа?» он спросил.

«Да, верно», — ответил Фаулер, позже добавив, что он не проверял никаких данных о том, что Флойд подвергался воздействию угарного газа выше уровней, установленных Агентством по охране окружающей среды.

Блэквелл продолжал давить на Фаулера, спрашивая, видел ли он когда-нибудь внедорожник той же марки и модели, что и служебный автомобиль 320, в реальной жизни.

Патолог сказал, что нет.

«Видели ли вы какие-либо данные мониторинга воздуха, которые дадут вам какую-либо информацию о том, какой оксид углерода, если таковой имеется, был бы в г-на?Зона дыхания Флойда? »

Он ответил:« Нет, потому что не проверялся ».

Но одним из самых разрушительных моментов для защиты был момент, когда Фаулер показал, что даже после того, как Флойд, казалось, потерял сознание после остановки сердца — примерно через 4-5 минут после изнурительного 9,5-минутного ограничения — его могли бы оживить, если бы он получил немедленную медицинскую помощь.

«Когда есть промежуток между остановкой сердца и фактической смертью, вы предполагаете, что, хотя мистерУ Флойда могла быть остановка сердца, было время, когда его могли оживить, потому что он еще не умер? »- спросил Блэквелл.

« Немедленная медицинская помощь человеку, у которого остановка сердца, может полностью изменить этот процесс. , — ответил Фаулер.

«Считаете ли вы, что мистеру Флойду нужно было немедленно оказать экстренную помощь, чтобы попытаться остановить остановку сердца?»

«Как врач, я согласен, — сказал он. Вы критически относитесь к тому факту, что ему не оказали немедленную неотложную помощь, когда у него случилась остановка сердца? »

« Как врач, я согласен », — повторил Фаулер.

Фаулер сталкивается с иском по делу о смерти в заключении в Балтиморе

Фаулер — одна из нескольких сторон, против которых подала в суд семья Антона Блэка, 19-летнего чернокожего, который скончался под стражей в полиции в 2018 году. Офис судебно-медицинской экспертизы Мэриленда, которым тогда руководил Фаулер, постановил, что смерть наступила в результате несчастного случая, и заявила, что нет никаких признаков того, что полиция сделала что-то неправильно, сообщает The Baltimore Sun .

Офицерам не было предъявлено обвинение в смерти Блэка.

«За два года до смерти Джорджа Флойда, задержанного полицией, 19-летний Антон Блэк… был убит тремя белыми сотрудниками правоохранительных органов и белым гражданским лицом пугающе похожим образом на восточном побережье Мэриленда, — говорится в иске, поданном семьей Блэка. три разных полицейских управления 15 сентября 2018 г. и последовавшие за этим усилия государственных должностных лиц по защите причастных к этому офицеров от последствий чрезмерного применения силы против чернокожего подростка ».

Адвокат Шовена начал излагать доводы защиты во вторник, в том числе показ Флойда, снятого камерой с телекамеры с остановки движения в 2019 году.Жюри также заслушало свидетелей, в том числе женщину, которая сидела в машине Флойда, когда в мае прошлого года к нему подошла полиция.

Важным компонентом версии обвинения были показания других офицеров и экспертов, которые заявили, что сдерживание Шовена Флойда не было оправданным и противоречило обучению полиции.

Во вторник адвокат защиты вызвал Барри Бродда, бывшего офицера и эксперта по применению силы, который сказал, что Шовен «был оправдан, действовал объективно, следуя политике Департамента полиции Миннеаполиса и действующим стандартам правоохранительной деятельности.»

Судья Питер Кэхилл сказал, что заключительные аргументы по делу, скорее всего, начнутся в понедельник.

Меррит Кеннеди из NPR внес свой вклад в этот отчет.

Марио Гонсалес погиб в полицейском участке «Так же, как они убили Джорджа Флойда» — NBC Bay Area

Семья 26-летнего мужчины, который скончался на прошлой неделе после того, как полицейские пытались его удержать, заявила, что видео с нательной камеры показывает, что полиция Аламеда своим весом оказывала давление на голову и спину Марио Ареналеса Гонсалеса.

«Все, что мы видели в этом видео, было ненужным и непрофессиональным», — сказал брат Херардо Гонсалес во вторник во время пресс-конференции. «Полиция убила моего брата так же, как они убили Джорджа Флойда».

Полиция Аламеда сообщила, что события развернулись в 10:45 19 апреля в блоке 800 на Оук-стрит, где офицеры ответили на отдельные сообщения о человеке, находящемся под влиянием, и о человеке, причастном к возможной краже. Позже этого человека опознали как Марио Гонсалеса.

Полиция Аламеда опубликовала видео с камеры, на котором полицейские пытаются задержать мужчину из Окленда, который скончался в полицейском участке. Полиция сообщает, что ему потребовалась неотложная медицинская помощь после того, как на него надели наручники, но его семья говорит, что полиция задушила его до смерти. Репортаж Шерил Херд.

По словам полиции, когда полицейские попытались его задержать, завязалась драка, и Марио потребовалась неотложная медицинская помощь. Офицеры начали спасательные операции, вызвали пожарных на место происшествия, и Марио был доставлен в больницу, где он скончался, сообщила полиция.

Семья 26-летнего мужчины, который скончался на прошлой неделе после того, как полицейские попытались его удержать, заявила, что видео с нательной камеры показывает, что полиция Аламеды своим весом оказывала давление на голову и спину Марио Ареналеса Гонсалеса. Сообщает Мелисса Колорадо.

«Предварительная информация указывает на то, что после того, как офицеры связались с ним, произошла драка, когда полицейские попытались заложить ему руки за спину», — говорится в заявлении полицейского управления Аламеда. «Офицеры не использовали какое-либо оружие во время драки с г-ном.Гонсалес «

По данным полиции, причина смерти остается неизвестной до вскрытия трупа. Полиции также не известна причина неотложной медицинской помощи Марио.

«Они лгут мне, они говорят, что мой сын сражается с офицерами», — сказала Эдит Гонсалес, мать Марио. «Я говорю:« Нет, давайте! Вы, ребята, ошиблись! »»

Мать # Марио Гонсалеса говорит, что ее сын был лишним весом и умер от удушья, когда полиция Аламеда упала ему коленями на спину.
Она говорит, что он не был груб с полицией и не оскорблял их.Эдит Гонсалес говорит, что не знает, как объяснить смерть Марио своему внуку @nbcbayarea pic.twitter.com/WJ4kJOIpM3

— Мелисса Колорадо (@melissacolorado) 27 апреля 2021 г.

по заявлению полиции, оплачиваемый административный отпуск, а видео с их ношенных на теле камер было передано в офис шерифа и следователям окружного прокурора.

Семья Гонсалес собралась во вторник возле полицейского управления Аламеда, чтобы потребовать — на английском и испанском языках — чтобы агентство выпустило видео с нательной камеры.

Семья сказала, что видео с нательной камеры показывает, что Марио выполнил приказ офицеров и ответил на все их вопросы.

«На кадрах показаны офицеры, сидящие наверху Марио, когда он лежал лицом вниз на земле», — сказал Херардо Гонсалес. «Их вес лежал на его голове и его спине».

В городе Аламеда поздно вечером во вторник было опубликовано видео с нательной камеры.

Эдит Гонсалес сказала, что на видео видно, что у Марио были трава и песок во рту после того, как его прижали к земле. По ее словам, когда полицейские перевернули его на спину, его губы посинели.

Марио оставляет после себя 4-летнего сына.

«Мой внук, прямо здесь, он спросил меня:« Мами, мами, мой папа скончался? Мой папа умер? Мой папа умер? »- сказала Эдит Гонсалес. «Как я могу это сказать? Кто-нибудь его убьет?»

«Они разбили мою семью без всякой причины».
Мать # МариоГонсалеса говорит, что ее сын-аутист просит Марио, и она не знает, как сообщить ему эту новость. Мама Марио увидела видео с телекамеры полиции, и она говорит, что ее сын отвечал на вопросы полиции и не оскорблял их.@nbcbayarea pic.twitter.com/sO5JOtaWwk

— Мелисса Колорадо (@melissacolorado) 27 апреля 2021 г.

Офис шерифа округа Аламеда расследует смерть Марио. Пресс-секретарь сообщил, что следователи весь день опросили сотрудников полиции и свидетелей. Ожидают результатов вскрытия и токсикологии.

Руководство по политике

Alameda PD позволяет использовать «методы обезболивания» для офицеров, которые прошли обучение, одобренное отделом.