Кощей над златом чахнет картинки: Там царь Кащей над златом чахнет Карикатуры и шаржи

Содержание

Картинки у лукоморья дуб зелёный

На странице представлены самые разные фото и картинки у лукоморья дуб зелёный из вступительной части к поэме «Руслан и Людмила» А. С. Пушкина.

Сочетание слов «лука моря» означает «изгиб морского берега». И вот у этого изгиба моря мы имеем возможность видеть разных хорошо нам известных сказочных героев. Здесь русалка, Кощей бессмертный, Баба Яга, Кот учёный, витязи и дядька их морской, царица в темнице и даже сам А. С. Пушкин.

Смотрим, срисовываем или раскрашиваем эти сказочные картинки.

На фото дуб зелёный у моря.

А у Пушкина начинается стихами:

У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом

Анимация у лукоморья дуб зелёный с вертящим хвостом котом и Бабой Ягой.

Раскраска у лукоморья дуб зелёный с котом, Бабой ягой и ещё и русалкой на ветке дуба.

Леший бродит и грибы собирает, а на ветвях русалка.

Избушка на курьих ножках внутри частокола. И это изба Бабы Яги.

А это уже раскраска избушка на курьих ножках.

Тридцать витязей прекрасных выходят из волн морских и с ними дядька их морской.

Раскраска витязи и дядька их морской выходят из моря.

На фото королевич пленяет грозного царя.

Там колдун несёт богатыря.

А это раскраска колдун несёт богатыря в другом ракурсе.

Картинки у лукоморья дуб зелёный интересно раскрашивать.

Царевна в темнице с верным бурым волком.

Разукрашка царевна в темнице и волк её охраняет.

Баба Яга летит в ступе с метлой.

Раскраска Баба Яга в ступе с метлой летит.

Картинки у лукоморья дуб зелёный для раскраски здесь самые разнообразные.

Ещё Баба Яга летит для раскраски или срисовки на фоне леса и избушки на курьих ножках. А за нею ещё и сова летит.

Кощей бессмертный над златом чахнет. В деньгах своё бессмертие он видит.

Разукрашка Кощей бессмертный над златом чахнет.

Кощей бессмертный для раскраски в другом ракурсе.

Раскраска у лукоморья дуб зелёный со многими героями. Здесь кроме кота, ещё: русалка. совы, Баба Яга с избушкой на курьих ножках, витязи и колдун, который несёт богатыря.

Анимация у лукоморья дуб зелёный со сверкающими фонарями и звёздами над морем.

На фото могучий богатырь олицетворяет собой русский дух.

А здесь и сам Пушкин у лукоморья. Ему Кот учёный сказки читает. А сзади них леший. Вверху видны ножки русалки. А вдали избушка на курьих ножках.

Вот такие разнообразные фото и картинки у лукоморья дуб зелёный.

И золотая цепь на дубе том. Стихотворение пушкина у лукоморья дуб зеленый, анализ стихотворения

Великий сказочник Александр Сергеевич Пушкин, начиная писать свою поэму «Руслан и Людмила», скорее всего и не подозревал, что первые ее строки о волшебном «Лукоморье» будут с удовольствием читать даже маленькие дети. «У лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том», читаешь, и перед глазами встает образ величавого столетнего дуба с раскидистыми ветвями, окованными цепью. И прогуливается по ним сказочный кот, и мурлычет свои сказки, в которых участвуют любимые детьми и взрослыми сказочные герои — и Баба Яга, и Кощей Бессмертный, колдун и говорящий волк, и другие чудесные персонажи. А главное, стихотворение пропитано любовью к родине и гордостью за то, что автор — А. Пушкин, родился и живет именно на Руси. Давайте вместе с Пушкиным погрузимся в сказочное лукоморье!

А.С. Пушкин

У лукоморья дуб зелёный

Из поэмы «Руслан и Людмила»

У лукоморья дуб зелёный;

Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух.

.. там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;

У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.

У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!

И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.

Анализ стихотворения «У Лукоморья дуб зеленый…»

Хрестоматийное произведение А.С. Пушкина — стихотворение «У Лукоморья дуб зеленый». Отрывок из поэмы «Руслан и Людмила» дети узнают задолго до школы, потому что простой слог и обилие сказочных образов делают его легко запоминающимся. Произведение можно найти в любом списке литературы, рекомендованной к прочтению еще для малышей.

Композиция и жанр

Композиция отрывка напоминает структурой народную сказку. Четко выделяются основные части: присказка с описанием лукоморья и ученого кота, основная часть с перечислением сказочных героев и классическая сказочная концовка «..и там я был, и мед пил..».

Форма сказки обусловлена тем, что «У Лукоморья дуб зеленый…» является прологом к сказочной поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила».

Поэма наполнена волшебными событиями. Поэтому и начинается с введения читателя в мир сказки, с создания таинственной атмосферы, ожидания чуда. У А.С. Пушкина был огромный запас фольклорного материала, потому что он был воспитан на русских народных сказках.

Его няня Арина Родионовна знала несметное количество сказов, легенд, поверий, былин, в которых была собрана настоящая сокровищница русского фольклора. Впоследствии Александр Сергеевич попытался наиболее точно воплотить все услышанное в сказках.

«У Лукоморья дуб зеленый» начинается описанием волшебного пейзажа сказочной страны, где будут происходить события поэмы. Становится понятно, что волшебная страна находится у моря. Воображение читателя представляет нависающий над стихией многолетний дуб с золотой цепью. И центральной фигурой предстает ученый кот, который рассказывает сказки. Это обобщенный образ рассказчика во всех русских народных сказках, среди которых Боян, Садко и другие.

После введения в место событий автор рисует чудеса, которые постоянно происходят в волшебной стране. Леший, русалка, невиданные звери, избушка на курьих ножках. Все персонажи изображены на фоне российских пейзажей, которые четко видны в описанной поэтом природе.

Среди перечисленных сказочных событий — указание на одну из самых запоминающихся картин поэмы: «. .колдун несет богатыря..». Данный факт говорит о фольклорном происхождении сюжета поэмы. Все указывает на древнерусское происхождение Лукоморья. Сам автор утверждает: «Там русский дух…» Чтобы убедить читателя в реальности картины, поэт употребляет традиционную сказочную концовку «..и я там был..»

Размер

Написано произведение четырехстопным ямбом — одним из самых популярных размеров для лирики 19 века, который придает стиху размеренность и подчеркивает повествовательный характер поэмы.

Образы русской мифологии

Стихотворение насыщено изображением сказочных героев. Чтобы показать читателю волшебный мир Лукоморья, поэт использует олицетворения: кот «песнь заводит», ступа с Бабою Ягой «идет, бредет сама собой», бурый волк «служит».

Самая запоминающая метафора стиха говорит о том, что у Лукоморья «Русью пахнет». Это главный акцент пролога. Также у Лукоморья лес и дол «видений полны». Эта строка несет метафорический смысл и одновременно является частью стилистического художественного приема — анафоры.

Особого колорита придает использование дрвнерусских слов: брег, злато, чахнет, чреда.

В сроках использованы образы русской мифологии: Баба яга, Кащей, витязи, колдун. Но эти персонажи передают общую картину Руси. Богатыри олицетворяют мощь русской земли, дуб — ее мудрость, царевна — красоту и верность. С их помощью поэт концентрирует внимание читателя на изображении Родины, ее природных и фольклорных богатств, которые всегда его вдохновляли.

А.С Пушкин. «У лукоморья дуб зеленый». Видео. Мультфильм. Слушать стихотворение.

Там русский дух… там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.

Анализ стихотворения «У лукоморья дуб зеленый» Пушкина

«У лукоморья дуб зеленый…» — строки, знакомые каждому с детства. Волшебный мир пушкинских сказок настолько прочно вошел в нашу жизнь, что воспринимается как неотъемлемая часть русской культуры. Поэма «Руслан и Людмила» была закончена Пушкиным в 1820 г., но вступление он дописал в 1825 г. в Михайловском. За его основу поэт взял присказку Арины Родионовны.

Вступление Пушкина к поэме продолжает древние традиции русского фольклора. Еще древнерусские гусляры начинали свои сказания с обязательной присказки, не имеющей прямого отношения к сюжету. Эта присказка настраивала слушателей на торжественный лад, создавала особую волшебную атмосферу.

Пушкин начинает свою поэму описанием таинственного лукоморья – загадочной местности, где возможны любые чудеса. «Кот ученый» символизирует древнего автора-сказителя, который знает невероятное количество сказок и песен. Лукоморье населено множеством волшебных героев, собравшихся здесь из всех русских сказок.

Среди них и второстепенные персонажи (леший, русалка), и «невиданные звери», и пока еще неодушевленная избушка на курьих ножках.

Постепенно перед читателем возникают и более значимые герои. Среди неясных видений появляются могучие «тридцать витязей» во главе с Черномором, символизирующие военную силу русского народа. Главные положительные персонажи (королевич, богатырь, царевна) пока еще безымянны. Они являются собирательными образами, которым предстоит воплотиться в конкретной сказке. Завершают волшебную картину основные отрицательные персонажи – Баба-Яга и Кащей Бессмертный, олицетворяющие зло и несправедливость.

Пушкин подчеркивает, что весь этот волшебный мир имеет национальные корни. Он непосредственно связан с Россией: «там Русью пахнет!». Все происходящие в этом мире события (подвиги, временные победы злодеев и торжество справедливости) являются отражением реальной жизни. Сказки – это не только выдуманные для развлечения истории. Они по своему освещают действительность и помогают человеку различать добро и зло.

А.С. Пушкин

У лукоморья дуб зелёный

Из поэмы «Руслан и Людмила»

На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.

Http://www.lukoshko.net/pushk/pushk2.shtml

Рецензии

Пушкин описывает реальные события прошлого. Лукоморье-берег Белого (Русского) моря на восток от Архангельска. Златая цепь-цепь ярких событий произходивших в зоне действи биополя дуба и записанная в годовых кольцах (флешка) циклически, т.е запись происходит только летом, когда дуб зелёный. Ученый кот- экстрасенс (ведун) считывающий эту информацию и раскрывающий ее РУСАМ алкающим знания,русалка(не путайте с алкающим-голь алкоголь, алкающим-шишь алкаш). Рядом бродит двоешник, лентяй-ему знания не нужны, там он лишний т.е леший.
И далее излагает картинки прошлого,
Избушка там на курьих ножках
стоит без окон без дверей- Это КРОДА. Было так: гроб с телом покойного устанавливали на два расположенных рядом ствола дерева, спиленных на уровне 1.5м от земли и сжигали, что-бы освободить сущьность человека от связи (эфирной, астральной, ментальной) с умершим телом и облегчить переход, сохранить тем самым потенциал до следующего воплощения в соём Роду (если повезёт). Деревья лишний раз не пилили, потому стволы обуглены и оголены корни от неоднократного события. И так далее….

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру — порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

Стихотворение Пушкина у лукоморья дуб зеленый было задумано как вступление к поэме «Руслан и Людмила», работу над которой он начал в 1817 году, будучи еще молодым лицеистом. Первый выход литературного детища был представлен без строф об ученом коте. Идея о нем пришла Александру Сергеевичу немного позже. Только в 1828 году, когда поэма вышла новым тиражом, читатель познакомился с необычным стихотворным вступлением. Стихотворение написано четырехстопным ямбом, более приближенным к астрофическому. В то время, именно такой стиль написания был присущ стихотворным формам.

Мысли о сказочных персонажах, о волшебном дубе пришли автору не случайно. Его няня Арина Родионовна знала огромное количество сказок, которыми делилась со своим воспитанником. Что-то подобное он услышал именно от нее.

35 волшебных строк по сей день привлекают литературных критиков и исследователей пушкинского наследия. Они пытаются разгадать загадку о том, действительно ли существовала земля под названием Лукоморье. Некоторые пришли к выводу, что такие территории действительно существовали на картах Западной Европы в 16 столетии. Это была местность в Сибири, по одну из сторон реки Обь. Пушкина всегда влекла история. В его творчестве часто упоминаются давние названия городов, деревень. Он напоминает современникам о том, что наши корни уходят в далекое прошлое, и о них забывать нельзя.

Литературный анализ стихотворения «У Лукоморья дуб зеленый…»

Я начала свою работу над проектом с того, что решила провести литературный анализ стихотворения «У Лукоморья дуб зеленый…» — отрывка из поэмы «Руслан и Людмила», который все знают с детства. Читая эти строки, невольно представляешь себя в мире сказок, в мире сказочных персонажей.

« У Лукоморья дуб зеленый…» так начинается повествование, в ходе которого представляется морской залив, на берегу – столетний дуб, опоясанный златой цепью. По цепи ходит «кот ученый», который «песнь заводит». Первая строфа небольшая, но очень значимая, потому что она, как врата открывает нам вход в сказочный мир поэмы. Читатель жаждет продолжения, ему интересно узнать, какие необыкновенные герои обитают в этой сказочной стране.

Чудеса… Какая сказка без чудес? Леший, русалка, невиданные звери…

Вторая строфа рассказывает нам о чудесах, которые ждут на «неведомых дорожках». Почему «неведомых», наверно, автор ошибся? Как дорожки могут быть неведомы? Но это сказка! Дорожки могут вести неизвестно куда, а могут быть просто незнакомы для читателя, так как он впервые попал на них. Нас ждут следы «невиданных зверей», то есть которых мы никогда не видели. Приключения начинаются с момента встречи с избушкой на курьих ножках, которая стоит без окон и без дверей. Кто живет в этой загадочной избушке? Конечно, Баба-Яга. Как она попадает в избушку? Ответ прост: с помощью волшебства, поэтому ей не нужны ни окна, ни двери.

В третьей строфе автор перед нами рисует красоту русской природы, говоря о лесе, о доле и о том, что они полны «видений». Может быть, речь шла о видах – пейзажах. Что это за видения? Видения, значит, их не видали, не знали, и, попав в эту сказку, мы можем узнать, сколько интересного нас ждет в пути.

Заря, морской прибой, волны, набегающие на пустой берег – все это лишь начало. И вот из вод чередой, друг за другом, выходят тридцать витязей прекрасных, а с ними их воевода в тяжелых доспехах с копьем в руках. Зачем они появились? Что охраняют? Эти воины защищают Родину даже в сказке! На русскую землю всегда нападал враг, хотел истребить православный народ, покорить Русь. Это храброе воинством охраняет сказку от не прошеных гостей.

В четвертой строфе события стремительно разворачиваются. На русскую народную сказку посягают и злой царь, и всемогущий колдун. На помощь к нам приходит королевич, который борется со злым царем, и настоящий богатырь, который держит колдуна и не дает ему творить зло перед народом. Дальше мы попадаем в темницу к царевне. Можно предположить, что ее хотят насильно выдать замуж за нелюбимого. Но царевна тверда в своем решении, и ей преданно служит серый волк, исполняет все приказы. Затем неведомая дорожка приводит нас к Бабе-Яге. Горбатая, с длинным носом, в лохмотьях, она водит руками над своей ступой, произнося заклинание. Ее ступа «идет, бредет сама собой» и приводит нас к Кощею Бессмертному. Худой, бледный с зеленоватым оттенком лица он склонился над своим сундуком с богатством и трясущимися руками загребает его, боясь, что кто-нибудь может его отнять. Для него это будет конец, так как думаю, что Кощей тогда потеряет смысл своей жизни.

А в чем смысл жизни русского человека? В чем загадка русского духа? Звон колоколов, запах печки в деревни, тройка лошадей, которая бежит по заснеженной дороге, большая семья за столом – все это история, традиция, культура русского народа, которую так бережно передал автор в своем стихотворении. Русский дух!

Сказка на дубе том. У лукоморья дуб зелёный-А. С. Пушкин

А.С. Пушкин

У лукоморья дуб зелёный

Из поэмы «Руслан и Людмила»

Http://www.lukoshko.net/pushk/pushk2.shtml

Рецензии

Для вас, души моей царицы,
Красавицы, для вас одних
Времен минувших небылицы,
В часы досугов золотых,
Под шепот старины болтливой,
Рукою верной я писал;
Примите ж вы мой труд игривый!
Ничьих не требуя похвал,
Счастлив уж я надеждой сладкой,
Что дева с трепетом любви
Посмотрит, может быть, украдкой
На песни грешные мои.

У лукоморья дуб зеленый;
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот ученый
Всё ходит по цепи кругом;
Идет направо – песнь заводит,
Налево – сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несет богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою-Ягой
Идет, бредет сама собой;
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух. .. там Русью пахнет!
И там я был, и мед я пил;
У моря видел дуб зеленый;
Под ним сидел, и кот ученый
Свои мне сказки говорил.
Одну я помню: сказку эту
Поведаю теперь я свету…

Песнь первая

Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой.

В толпе могучих сыновей,
С друзьями, в гриднице высокой
Владимир-солнце пировал;
Меньшую дочь он выдавал
За князя храброго Руслана
И мед из тяжкого стакана
За их здоровье выпивал.
Не скоро ели предки наши,
Не скоро двигались кругом
Ковши, серебряные чаши
С кипящим пивом и вином.
Они веселье в сердце лили,
Шипела пена по краям,
Их важно чашники носили
И низко кланялись гостям.

Слилися речи в шум невнятный;
Жужжит гостей веселый круг;
Но вдруг раздался глас приятный
И звонких гуслей беглый звук;
Все смолкли, слушают Баяна:
И славит сладостный певец
Людмилу-прелесть и Руслана
И Лелем свитый им венец.

Но, страстью пылкой утомленный,
Не ест, не пьет Руслан влюбленный;
На друга милого глядит,
Вздыхает, сердится, горит
И, щипля ус от нетерпенья,
Считает каждые мгновенья.
В унынье, с пасмурным челом,
За шумным, свадебным столом
Сидят три витязя младые;
Безмолвны, за ковшом пустым,
Забыли кубки круговые,
И брашна неприятны им;
Не слышат вещего Баяна;
Потупили смущенный взгляд:
То три соперника Руслана;
В душе несчастные таят
Любви и ненависти яд.
Один – Рогдай, воитель смелый,
Мечом раздвинувший пределы
Богатых киевских полей;
Другой – Фарлаф, крикун надменный,
В пирах никем не побежденный,
Но воин скромный средь мечей;
Последний, полный страстной думы,
Младой хазарский хан Ратмир:
Все трое бледны и угрюмы,
И пир веселый им не в пир.

Вот кончен он; встают рядами,
Смешались шумными толпами,
И все глядят на молодых:
Невеста очи опустила,
Как будто сердцем приуныла,
И светел радостный жених.
Но тень объемлет всю природу,
Уж близко к полночи глухой;
Бояре, задремав от меду,
С поклоном убрались домой.
Жених в восторге, в упоенье:
Ласкает он в воображенье
Стыдливой девы красоту;
Но с тайным, грустным умиленьем
Великий князь благословеньем
Дарует юную чету.

И вот невесту молодую
Ведут на брачную постель;
Огни погасли… и ночную
Лампаду зажигает Лель.
Свершились милые надежды,
Любви готовятся дары;
Падут ревнивые одежды
На цареградские ковры…
Вы слышите ль влюбленный шепот,
И поцелуев сладкий звук,
И прерывающийся ропот
Последней робости?.. Супруг
Восторги чувствует заране;
И вот они настали… Вдруг
Гром грянул, свет блеснул в тумане,
Лампада гаснет, дым бежит,
Кругом все смерклось, все дрожит,
И замерла душа в Руслане…
Все смолкло. В грозной тишине
Раздался дважды голос странный,
И кто-то в дымной глубине
Взвился чернее мглы туманной…
И снова терем пуст и тих;
Встает испуганный жених,
С лица катится пот остылый;
Трепеща, хладною рукой
Он вопрошает мрак немой…
О горе: нет подруги милой!
Хватает воздух он пустой;
Людмилы нет во тьме густой,
Похищена безвестной силой.

Ах, если мученик любви
Страдает страстью безнадежно,
Хоть грустно жить, друзья мои,
Однако жить еще возможно.
Но после долгих, долгих лет
Обнять влюбленную подругу,
Желаний, слез, тоски предмет,
И вдруг минутную супругу
Навек утратить… о друзья,
Конечно, лучше б умер я!

Однако жив Руслан несчастный.
Но что сказал великий князь?
Сраженный вдруг молвой ужасной,
На зятя гневом распалясь,
Его и двор он созывает:
«Где, где Людмила?» – вопрошает
С ужасным, пламенным челом.
Руслан не слышит. «Дети, други!
Я помню прежние заслуги:
О, сжальтесь вы над стариком!
Скажите, кто из вас согласен
Скакать за дочерью моей?
Чей подвиг будет не напрасен,
Тому – терзайся, плачь, злодей!
Не мог сберечь жены своей! —
Тому я дам ее в супруги
С полцарством прадедов моих.
Кто ж вызовется, дети, други?..»
«Я!» – молвил горестный жених.
«Я! я! – воскликнули с Рогдаем
Фарлаф и радостный Ратмир. —
Сейчас коней своих седлаем;
Мы рады весь изъездить мир.
Отец наш, не продлим разлуки;
Не бойся: едем за княжной».
И с благодарностью немой
В слезах к ним простирает руки
Старик, измученный тоской.

Все четверо выходят вместе;
Руслан уныньем как убит;
Мысль о потерянной невесте
Его терзает и мертвит.
Садятся на коней ретивых;
Вдоль берегов Днепра счастливых
Летят в клубящейся пыли;
Уже скрываются вдали;
Уж всадников не видно боле…
Но долго всё еще глядит
Великий князь в пустое поле
И думой им вослед летит.

Руслан томился молчаливо,
И смысл и память потеряв.
Через плечо глядя спесиво
И важно подбочась, Фарлаф,
Надувшись, охал за Русланом.
Он говорит: «Насилу я
На волю вырвался, друзья!
Ну, скоро ль встречусь с великаном?
Уж то-то крови будет течь,
Уж то-то жертв любви ревнивой!
Повеселись, мой верный меч,
Повеселись, мой конь ретивый!»

Хазарский хан, в уме своем
Уже Людмилу обнимая,
Едва не пляшет над седлом;
В нем кровь играет молодая,
Огня надежды полон взор:
То скачет он во весь опор,
То дразнит бегуна лихого,
Кружит, подъемлет на дыбы,
Иль дерзко мчит на холмы снова.

Рогдай угрюм, молчит – ни слова…
Страшась неведомой судьбы
И мучась ревностью напрасной,
Всех больше беспокоен он,
И часто взор его ужасный
На князя мрачно устремлен.

Соперники одной дорогой
Всё вместе едут целый день.
Днепра стал темен брег отлогий;
С востока льется ночи тень;
Туманы над Днепром глубоким;
Пора коням их отдохнуть.
Вот под горой путем широким
Широкий пересекся путь.
«Разъедемся, пора! – сказали, —
Безвестной вверимся судьбе».
И каждый конь, не чуя стали,
По воле путь избрал себе.

Что делаешь, Руслан несчастный,
Один в пустынной тишине?
Людмилу, свадьбы день ужасный,
Всё, мнится, видел ты во сне.
На брови медный шлем надвинув,
Из мощных рук узду покинув,
Ты шагом едешь меж полей,
И медленно в душе твоей
Надежда гибнет, гаснет вера.

Но вдруг пред витязем пещера;
В пещере свет. Он прямо к ней
Идет под дремлющие своды,
Ровесники самой природы.
Вошел с уныньем: что же зрит?
В пещере старец; ясный вид,
Спокойный взор, брада седая;
Лампада перед ним горит;
За древней книгой он сидит,
Ее внимательно читая.
«Добро пожаловать, мой сын! —
Сказал с улыбкой он Руслану. —
Уж двадцать лет я здесь один
Во мраке старой жизни вяну;
Но наконец дождался дня,
Давно предвиденного мною.
Мы вместе сведены судьбою;
Садись и выслушай меня.
Руслан, лишился ты Людмилы;
Твой твердый дух теряет силы;
Но зла промчится быстрый миг:
На время рок тебя постиг.
С надеждой, верою веселой
Иди на все, не унывай;
Вперед! мечом и грудью смелой
Свой путь на полночь пробивай.

Узнай, Руслан: твой оскорбитель
Волшебник страшный Черномор,
Красавиц давний похититель,
Полнощных обладатель гор.
Еще ничей в его обитель
Не проникал доныне взор;
Но ты, злых козней истребитель,
В нее ты вступишь, и злодей
Погибнет от руки твоей.
Тебе сказать не должен боле:
Судьба твоих грядущих дней,
Мой сын, в твоей отныне воле».

Наш витязь старцу пал к ногам
И в радости лобзает руку.
Светлеет мир его очам,
И сердце позабыло муку.
Вновь ожил он; и вдруг опять
На вспыхнувшем лице кручина…
«Ясна тоски твоей причина;
Но грусть не трудно разогнать, —
Сказал старик, – тебе ужасна
Любовь седого колдуна;
Спокойся, знай: она напрасна
И юной деве не страшна.
Он звезды сводит с небосклона,
Он свистнет – задрожит луна;
Но против времени закона
Его наука не сильна.
Ревнивый, трепетный хранитель
Замков безжалостных дверей,
Он только немощный мучитель
Прелестной пленницы своей.
Вокруг нее он молча бродит,
Клянет жестокий жребий свой…
Но, добрый витязь, день проходит,
А нужен для тебя покой».

Руслан на мягкий мох ложится
Пред умирающим огнем;
Он ищет позабыться сном,
Вздыхает, медленно вертится…
Напрасно! Витязь наконец:
«Не спится что-то, мой отец!
Что делать: болен я душою,
И сон не в сон, как тошно жить.
Позволь мне сердце освежить
Твоей беседою святою.
Прости мне дерзостный вопрос.
Откройся: кто ты, благодатный,
Судьбы наперсник непонятный?
В пустыню кто тебя занес?»

Вздохнув с улыбкою печальной,
Старик в ответ: «Любезный сын,
Уж я забыл отчизны дальней
Угрюмый край. Природный финн,
В долинах, нам одним известных,
Гоняя стадо сел окрестных,
В беспечной юности я знал
Одни дремучие дубравы,
Ручьи, пещеры наших скал
Да дикой бедности забавы.
Но жить в отрадной тишине
Дано не долго было мне.

Тогда близ нашего селенья,
Как милый цвет уединенья,
Жила Наина. Меж подруг
Она гремела красотою.
Однажды утренней порою
Свои стада на темный луг
Я гнал, волынку надувая;
Передо мной шумел поток.
Одна, красавица младая
На берегу плела венок.
Меня влекла моя судьбина…
Ах, витязь, то была Наина!
Я к ней – и пламень роковой
За дерзкий взор мне был наградой,
И я любовь узнал душой
С ее небесною отрадой,
С ее мучительной тоской.

Умчалась года половина;
Я с трепетом открылся ей,
Сказал: люблю тебя, Наина.
Но робкой горести моей
Наина с гордостью внимала,
Лишь прелести свои любя,
И равнодушно отвечала:
«Пастух, я не люблю тебя!»

И все мне дико, мрачно стало:
Родная куща, тень дубров,
Веселы игры пастухов —
Ничто тоски не утешало.
В унынье сердце сохло, вяло.
И наконец задумал я
Оставить финские поля;
Морей неверные пучины
С дружиной братской переплыть
И бранной славой заслужить
Вниманье гордое Наины.
Я вызвал смелых рыбаков
Искать опасностей и злата.
Впервые тихий край отцов
Услышал бранный звук булата
И шум немирных челноков.
Я вдаль уплыл, надежды полный,
С толпой бесстрашных земляков;
Мы десять лет снега и волны
Багрили кровию врагов.
Молва неслась: цари чужбины
Страшились дерзости моей;
Их горделивые дружины
Бежали северных мечей.
Мы весело, мы грозно бились,
Делили дани и дары,
И с побежденными садились
За дружелюбные пиры.
Но сердце, полное Наиной,
Под шумом битвы и пиров,
Томилось тайною кручиной,
Искало финских берегов.
Пора домой, сказал я, други!
Повесим праздные кольчуги
Под сенью хижины родной.
Сказал – и весла зашумели:
И, страх оставя за собой,
В залив отчизны дорогой
Мы с гордой радостью влетели.

Сбылись давнишние мечты,
Сбылися пылкие желанья!
Минута сладкого свиданья,
И для меня блеснула ты!
К ногам красавицы надменной
Принес я меч окровавленный,
Кораллы, злато и жемчуг;
Пред нею, страстью упоенный,
Безмолвным роем окруженный
Ее завистливых подруг,
Стоял я пленником послушным;
Но дева скрылась от меня,
Примолвя с видом равнодушным:
«Герой, я не люблю тебя!»

К чему рассказывать, мой сын,
Чего пересказать нет силы?
Ах, и теперь один, один,
Душой уснув, в дверях могилы,
Я помню горесть, и порой,
Как о минувшем мысль родится,
По бороде моей седой
Слеза тяжелая катится.

Но слушай: в родине моей
Между пустынных рыбарей
Наука дивная таится.
Под кровом вечной тишины,
Среди лесов, в глуши далекой
Живут седые колдуны;
К предметам мудрости высокой
Все мысли их устремлены;
Всё слышит голос их ужасный,
Что было и что будет вновь,
И грозной воле их подвластны
И гроб и самая любовь.

И я, любви искатель жадный,
Решился в грусти безотрадной
Наину чарами привлечь
И в гордом сердце девы хладной
Любовь волшебствами зажечь.
Спешил в объятия свободы,
В уединенный мрак лесов;
И там, в ученье колдунов,
Провел невидимые годы.
Настал давно желанный миг,
И тайну страшную природы
Я светлой мыслию постиг:
Узнал я силу заклинаньям.
Венец любви, венец желаньям!
Теперь, Наина, ты моя!
Победа наша, думал я.
Но в самом деле победитель
Был рок, упорный мой гонитель.

В мечтах надежды молодой,
В восторге пылкого желанья,
Творю поспешно заклинанья,
Зову духов – и в тьме лесной
Стрела промчалась громовая,
Волшебный вихорь поднял вой,
Земля вздрогнула под ногой…
И вдруг сидит передо мной
Старушка дряхлая, седая,
Глазами впалыми сверкая,
С горбом, с трясучей головой,
Печальной ветхости картина.
Ах, витязь, то была Наина!..
Я ужаснулся и молчал,
Глазами страшный призрак мерил,
В сомненье все еще не верил
И вдруг заплакал, закричал:
«Возможно ль! ах, Наина, ты ли!
Наина, где твоя краса?
Скажи, ужели небеса
Тебя так страшно изменили?
Скажи, давно ль, оставя свет,
Расстался я с душой и с милой?
Давно ли?..» – «Ровно сорок лет, —
Был девы роковой ответ, —
Сегодня семьдесят мне било.
Что делать, – мне пищит она, —
Толпою годы пролетели.
Прошла моя, твоя весна —
Мы оба постареть успели.
Но, друг, послушай: не беда
Неверной младости утрата.
Конечно, я теперь седа,
Немножко, может быть, горбата;
Не то, что в старину была,
Не так жива, не так мила;
Зато (прибавила болтунья)
Открою тайну: я колдунья!»
И было в самом деле так.
Немой, недвижный перед нею,
Я совершенный был дурак
Со всей премудростью моею.

Но вот ужасно: колдовство
Вполне свершилось, по несчастью.
Мое седое божество
Ко мне пылало новой страстью.
Скривив улыбкой страшный рот,
Могильным голосом урод
Бормочет мне любви признанье.
Вообрази мое страданье!
Я трепетал, потупя взор;
Она сквозь кашель продолжала
Тяжелый, страстный разговор:
«Так, сердце я теперь узнала;
Я вижу, верный друг, оно
Для нежной страсти рождено;
Проснулись чувства, я сгораю,
Томлюсь желаньями любви…
Приди в объятия мои…
О милый, милый! умираю…»

И между тем она, Руслан,
Мигала томными глазами;
И между тем за мой кафтан
Держалась тощими руками;
И между тем – я обмирал,
От ужаса зажмуря очи;
И вдруг терпеть не стало мочи;
Я с криком вырвался, бежал.
Она вослед: «О, недостойный!
Ты возмутил мой век спокойный,
Невинной девы ясны дни!
Добился ты любви Наины,
И презираешь – вот мужчины!
Изменой дышат все они!
Увы, сама себя вини;
Он обольстил меня, несчастный!
Я отдалась любови страстной…
Изменник, изверг! о позор!
Но трепещи, девичий вор!»

Так мы расстались. С этих пор
Живу в моем уединенье
С разочарованной душой;
И в мире старцу утешенье
Природа, мудрость и покой.
Уже зовет меня могила;
Но чувства прежние свои
Еще старушка не забыла
И пламя позднее любви
С досады в злобу превратила.
Душою черной зло любя,
Колдунья старая, конечно,
Возненавидит и тебя;
Но горе на земле не вечно».

Наш витязь с жадностью внимал
Рассказы старца; ясны очи
Дремотой легкой не смыкал
И тихого полета ночи
В глубокой думе не слыхал.
Но день блистает лучезарный…
Со вздохом витязь благодарный
Объемлет старца-колдуна;
Душа надеждою полна;
Выходит вон. Ногами стиснул
Руслан заржавшего коня,
В седле оправился, присвистнул.
«Отец мой, не оставь меня».
И скачет по пустому лугу.
Седой мудрец младому другу
Кричит вослед: «Счастливый путь!
Прости, люби свою супругу,
Советов старца не забудь!»

Литературный анализ стихотворения «У Лукоморья дуб зеленый…»

Чудеса… Какая сказка без чудес? Леший, русалка, невиданные звери…

Рассказал(а):

У Лукоморья дуб зелёный
Златая цепь на дубе том,
Котяра жирный и холёный
Орёт истошно о своём.

Одна ему нужна забава,
Девицу красну совратить
Шёл он налево иль направо,
Иль поперёк, но всё блудить,

И хоть страдал наш кот обжорством,
Пузень 56-й размер,
Я восхищён его проворством
И приведу один пример.$дь,
Позагорать полураздетой
Под дубом этим собралась.

Кошак увидев это диво
Едва не выпал из дупла
И, прихватив канистру пива,
Забыл про все свои дела.

Он разводил её почётно,
Без перерыва подливал,
Когда ж та напилась до чёрта,
Котяра третий раз вдувал.

Натешившись упругим телом
И, долакав своё бухло,
По попе нежно хлопнув деву,
Полез храпеть в своё дупло.

Багровые лучи светила,
Волна накрыла тихий брег,
Затем обратно откатила,
Оставив 30 человек.

Все, как один, в дугу бухие,
Тащили дядьку на руках
И засекли бойцы лихие,
Русалку спящую в кустах.

Богатыри, отбросив латы,
И с чешуи стеревши слизь,
По пять минут любви на брата,
Задрав ей хвост, оторвались.

И королевич мимоходом,
Затем колдун с богатырём,
Затем Кащей с каким-то сбродом
И бурый волк с лесным зверьём.

Короче надругались хором,
Застав в беспомощный момент,
И только с дядькой Черномором
Не вышло… дрых тот старый хр#н.

Мораль проста, судите сами,
Умейте девы в меру пить!
И осторожнее с котами,
Коль честь хотите сохранить!…

Геннадий, а между тем, это не очепятка. 🙂
За четыре года до того, в 1824 г., поэт набросал три строки с тем же эпитетом:
Иван Царевич по лесам
И по полям по горам
За бурым волком раз гонялся
(II, 473, 995)

Вот что пишет по этому поводу С.А. Рейсер — литературовед и библиограф
Простое житейское наблюдение, обращение к сказке, к басне, к былине, «Слову о полку Игореве» свидетельствуют о том, что волк всегда серый. «Бурый» же неизменно разъясняется словарями как «темно-коричневый с сероватым или красноватым оттенком»1 или как «темно-красноватый»,2 что для волка, казалось бы, совершенно неестественно.
С точки зрения обычного словоупотребления перед нами ошибка или описка, едва ли не нуждающаяся в редакторском исправлении. Но двукратное, хронологически близкое употребление слова «бурый» в том же контексте исключает описку и, подтверждая устойчивость этого эпитета, заставляет искать ему объяснение.3
В качестве источника естественно напрашивается фольклор, и прежде вего то, что Пушкин мог услышать от Арины Родионовны.
Со времени публикации П. В. Анненкова (Сочинения Пушкина; СПб., 1855, т. I, с. 438) известны пушкинские записи в прозе рассказанных Ариною Родионовной сказок.4 В одной из них, между прочим, читаем: «Что за чудо, говорит мачиха, вот что чудо: у моря лукоморья, стоит дуб, а на том
158
дубу золотые цепи и по тем цепям ходит кот: в верх идет сказки сказывает, вниз идет — песни поет».5
Эта запись могла быть сделана от 9 августа 1824 г. и, до 4 сентября 1826 г., т. е. в период вынужденного пребывания поэта в Михайловском.
Набросок относится к «Сказке о царе Салтане», написанной в 1831 г. Но приведенный отрывок был изъят из этого полудиктанта на несколько лет раньше для «Руслана и Людмилы». Запись эта была у Пушкина в Петербурге, о чем свидетельствует жандармская помета красными чернилами на рукописи.
В сохранившемся отрывке «бурого волка» нет, он хотя и предположительно, однако с достаточной степенью вероятности может быть отнесен к тому же рассказу няни.
Но тогда сразу же возникает другой вопрос: откуда пришло к ней это словоупотребление?
Мы имеем возможность документировать наш ответ.
Арина Родионовна Яковлева (1758-1828), уроженка с. Суйда Копорского уезда Петербургской губернии, большую часть жизни провела на Псковщине, в Михайловском, у своих бывших владельцев (она получила вольную в 1799 г., но навсегда осталась в семье Пушкиных).
Обращение к диалектному словарю Псковской области (по счастью, такой имеется) дает неожиданные результаты. «Бурый» в значении «серый», «темный» зарегистрировано в селе Мигиново Островского района.6
«У миня хазяин был, вроди кулака, работал у ниво, как бурый волк» — подобный оборот зафиксирован шесть (!) раз в следующих местах: Крутцы Новоржевского района, Болотница Бежаницкого района, Чертёны Дновского района, Копылок Пустышкинского района, Пахомово Великолуцкого района и, что нам особенно существенно, — Камено Опочецкого района, т. е. в непосредственной близости от Михайловского!
Как видим, Пушкин мог усвоить это словоупотребление не только от няни, но и в живом общении с крестьянской средой Псковской губернии.
Мы не знаем, как возник этот оборот. Дело в том, что в том же псковском словаре есть весьма близкое: «Как бурый вол работать», что кажется более «осмысленным». Не превратился ли «вол» в «волка»? Это предположение (для наших целей вообще не существенное), однако, опровергается. Дело в том, что в польском языке есть слово «bury», которое в исторических языковых словарях разъясняется как «ciemno-szaro-brunatni» или «koloru ciemnoszarego z plamami».7 Необходимо указать, что во втором случае в качестве примера приведен именно «bury wilk».8 Нельзя, наконец, не упомянуть о том, что в авторитетнейшем словаре М. Фасмера польское «bury» переводится тоже как «темно-серый».9
159
Таким образом, становится очевидным, что, введя в свои стихи выражение «бурый волк», Пушкин очередной раз имел «непосредственную встречу с живой народной речью».10 Никакой ошибки он не совершил; вероятно, его привлекло разрушение привычного постоянного эпитета.
В русской журналистике 1825 г. неожиданно возникла полемика о существовании волков непривычного (не серого) цвета. Журналист А. Ф. Воейков в статье «Прогулка в селе Кускове» упомянул, между прочим, что в этом поместье гр. П. Б. Шереметева «прежде жили пегие и черные волки».11
В журнале «Сын отечества» автор, скрывшийся под криптонимами Д. Р. К., — т. е. Греч12 или, по разысканиям С. А. Фомичева, Ф. В. Булгарин, — полемически заметил, что в статье этой названы «черные волки, о которых мы доселе не слыхивали и не видывали».13
Воейков немедленно ответил на этот выпад в «Русском инвалиде» статъей «Доказательство того, что есть на свете черные и пегие волки и что они водились в селе Кускове».14 Статья была без подписи, но авторство редактора газеты Воейкова бесспорно. В статье он ссылался даже на Бюффона.
В следующем же номере «Сына отечества» полемика была продолжена. Теперь уже Воейков уличался в том, что его статья в «Русском инвалиде» и, в частности, утверждение о черных и пегих волках представляет собою «парафраз» из изданной в Москве в 1787 г. анонимной брошюры «Краткое описание села Спаского Кусково тож».15 Дело в том, писал оппонент Воейкова, что в этой брошюре сказано, будто в зверинце жили редкие волки черного и пегого цвета (с. 18), но это совсем не значит, что они «водились», т. е. обитали на свободе, как выходит из заглавия заметки Воейкова. Впрочем, Д. Р. К. признавал, что «на Дону иногда, хотя весьма редко, попадаются темношерстые волки с проседью (курсив журнала. — С. Р.)».16
Нет никакого сомнения, что Пушкин, внимательнейше следивший за современной ему журналистикой, знал все эти статьи. Не исключено, что они сыграли свою роль в употреблении им оборота «бурый волк». Привычный эпитет «серый» оказался, таким образом, расшатанным.17
С. А. Рейсер

И ходит кот ученый. Руслан и Людмила (поэма; Пушкин) — У лукоморья дуб зелёный…

Произведение «У Лукоморья дуб зеленый» было задумано Пушкиным как вступление к поэме «Руслан и Людмила», работу над которой он начал в 1817 году, будучи еще молодым лицеистом. Первый выход литературного детища был представлен без строф об ученом коте. Идея о нем пришла Александру Сергеевичу немного позже. Только в 1828 году, когда поэма вышла новым тиражом, читатель познакомился с необычным стихотворным вступлением. Стихотворение написано четырехстопным ямбом, более приближенным к астрофическому. В то время, именно такой стиль написания был присущ стихотворным формам.
Мысли о сказочных персонажах, о волшебном дубе пришли автору не случайно. Его няня Арина Родионовна знала огромное количество сказок, которыми делилась со своим воспитанником. Что-то подобное он услышал именно от нее.
35 волшебных строк по сей день привлекают литературных критиков и исследователей пушкинского наследия. Они пытаются разгадать загадку о том, действительно ли существовала земля под названием Лукоморье. Некоторые пришли к выводу, что такие территории действительно существовали на картах Западной Европы в 16 столетии. Это была местность в Сибири, по одну из сторон реки Обь. Пушкина всегда влекла история. В его творчестве часто упоминаются давние названия городов, деревень. Он напоминает современникам о том, что наши корни уходят в далекое прошлое, и о них забывать нельзя.

Предлагаем Вам текст стиха:

Анализ стихотворения «У лукоморья дуб зеленый» Пушкина

Литературный анализ стихотворения «У Лукоморья дуб зеленый…»

Чудеса… Какая сказка без чудес? Леший, русалка, невиданные звери…

А.С. Пушкин

У лукоморья дуб зелёный

Из поэмы «Руслан и Людмила»

Http://www.lukoshko.net/pushk/pushk2.shtml

Рецензии

А.С. Пушкин

У лукоморья дуб зелёный

Из поэмы «Руслан и Людмила»

Там царь-Кащей над златом чахнет…

Там ступа с Бабою-Ягой
Идет, бредет сама собой;
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!
А.С.Пушкин, «Руслан и Людмила»
———————————————————————————————-
Я очень люблю сказки. Особенно сказки Пушкина.

У нас дома есть старая-престарая книга: обложка у нее кожаная, вся потертая. Странички пожелтевшие. Но книжка сделана прочно и страницы не вылетают. Я посмотрела, там, в переплете веревочки. Мама говорит, что эту книжку напечатали, когда Пушкин еще не погиб на дуэли. Там даже буковки другие, не такие, как сейчас.

Очень люблю сказку «Руслан и Людмила». Бой Руслана с Головой мама читала мне сто раз!

А сегодня я подумала: Пушкин написал: там царь Кащей над златом чахнет…

Что такое злато, я знаю. Это — золото. У бабушки есть кольцо золотое, ей его подарил давно-давно дедушка, еще когда они были молодые. Бабушка колечко очень любит.

А вот что такое чахнет?

Я спросила у мамы. Она сказала, что это — болеть, сохнуть, умирать!

Я не хочу, чтобы бабушка чахла, как Кащей! Она готовит еду, вяжет мне красивые платья.

Кольцо лежит на тумбочке у кровати. Бабушка всегда его снимает, когда готовит еду. Я думаю, что кольцо надо выбросить! И так, чтобы никто его не нашел и не зачах! Поэтому я завернула кольцо в бумажку и выкинула в мусорное ведро.

Сейчас день. На следующее утро дедушка вынесет мусор на улицу. Утром приезжает специальная машина, которая забирает мусор и вывозит куда-то далеко. Дядька выходит из машины, идет вдоль дома и ударяет по рельсе: бам! бам! бам! Выходите все!

Как долго тянется день! И до утра еще так долго!

И тут бабушка говорит:

— Ириша! Ты не видела моего колечка?

— Нет! — отвечаю я. Признаваться нельзя!

Все ищут кольцо: и дедушка, и мама, и дядя. Я делаю вид, что тоже ищу. Чтобы они ни о чем не догадались. Бабушка расстроилась, начинает рассказывать, как дедушка ей дарил это колечко. Мне очень жалко бабушку, но я терплю изо всех сил: бабушка не должна зачахнуть, как Кащей!

Но все почему-то смотрят на меня подозрительно.

Тогда я говорю:

— Там ступа с Бабою-Ягой
Идет, бредет сама собой;
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!

Мама берет меня за руку и ведет в комнату. И мы начинаем разговаривать. Обо всем. И о злате, и о Кащее, и о человеческой жадности.

Кольцо лежит в мусорном ведре: мусор, к счастью, еще не успели выбросить. Только искать его пришлось долго среди картофельных очистков, яичной скорлупы и прочего мусора, перебирая каждую бумажку.

Потом бабушка надевает кольцо на палец и зовет меня ужинать. День прошел. Впереди — новый, с новыми приключениями.
—————-

картинки — сеть

Как найти хвосты бездомного портрета

Оригинал взят у shakko.ru в Как найти хвосты бездомного портретаПОПОЛНЯЮ

В сети болтается огромное количество картинок.
Мне обычно нужны наши живописные портреты 18-19 веков.
Часто известно, кто модель, но остальное — нет. Картины болтаются без авторства и года создания
А уж то, что они будут без места хранения — так наверняка. А ведь иногда позарезу нужно. Поиск по картинке с помощью гугла или tineye.com, предположим, не помог

Итак, как узнать, из какого музея происходит этот портрет?
Вот несколько ссылок (подчеркиваю, сюда надо идти не за крупными качественными файлами, а за «паспортными данными»)

Полезные сайты:

rulex.ru — благородный создатель которого не только указывает музеи, но даже проставляет страницы каталогов, которые сканирует

tez-rus.net — здесь выложены сканы страниц и распознанные тексты официальных каталогов Третьяковки и Русского музея. Иногда крайне полезно. Из минусов — странноватая система поиска (я обычно ищу прямо через яндекс запросами вида «фамилия site:www.tez-rus.net». Увы, кажется проект заброшен.

rusmuseumvrm.ru — виртуальный музей Государственного русского музея. Это какой-то «тайный» сайт ГРМ, так сразу поисковиками не ищется, но там намного больше всего, чем на их главном официальном сайте rusmuseum.ru. Еще есть ссылка virtualrm.spb.ru

ГИМ

vsdn.ru/ — сайт фотоархива великого издательства «Белый Город» с подписанными локациями картин (когда они их сами знают). Поскольку «Белый Город» обработал огромное количество картин — то сайт крайне полезен. «Белый Город» еще имеет такие галереи (bg-gallery.ru и belygorod.ru), но они мне не нравятся

artclassic.edu.ru/ — российский общеобразовательный портал. Ведут аккуратные люди.

art-catalog.ru — сайт русских картин, где обязательно есть музеи

artpoisk.info — иногда может пригодиться, но не всегда

culture.ru — искать через яндекс запросами, либо от противного — находить на этом сайте карточку предполагаемого музея, там ссылку на «виртуальный музей» (они лежат на других сайтах левых каких-то), и там искать картину; работ там мало, но качество оч. хорошее бывает. Вот Новгородский музей например как выгдядит.

runivers.ru — много дореволюционных журналов, помогает найти автора, если картина была в них опубликована.

artinvestment.ru — самый лучший сайт про аукционы русского искусства, с архивами продаж. Картинки там доступны только по платной подписке, но вот текстовую информацию очень интересную и уникальную можно извлечь.

!!! Великолепный гигантский паблик вконтакте Русская портретная галерея и поиск внутри него

nasledie-rus.ru — журнал «Наше Наследие».

goskatalog.ru — каталог государственного музейного фонда РФ. Тощенький, бедненький, но есть надежда, что со временем нарастет

museum.ru — как бы общероссийский сайт музеев

icon-art.info — отличный сайт по иконам, который ведет подвижник

***

europeana.eu — официальный евросоюзовский поисковик, типа «наш ответ гуглу» и все такое. Как культурное европейское создание, не индексирует блоги и т.п., зато хорошо шерстит музеи и библиотеки.

Artcyclopedia — поисковик, который ищет карточки экспонатов по сайтам многих музеев сразу

bildindex.de — огромный немецкий фотоархив репродукций. Правда, они все отсняты, видимо, черт знает когда, поэтому черно-белые. Самая полезная вещь — карточка, напечатанная на печатной машинке, которая сфотографированна рядом с этой репродукцией.

deutschefotothek.de

digilib.zikg.eu — еще одна немецкая фототека

zi.fotothek.org — архив стенных росписей

arteantica.eu — итальянское

scholarsresource.com — зарубежный портал для студентов, можно зарегистрироваться и скачивать, если ввести какой-нибудь хитрый корпоративный ящик (гугл и мейл.ру они отвергают). Русских картин мало, зато зарубежные хвосты есть крайне редкие

Joconde — французская база

photo.rmn.fr — ищет по французским музеям

rkd.nl — мой свежий любимец, нидерландский институт искусств. Пусть и на голландском, но весьма тщательно фиксирует, откуда шо взялось. Правда, мало.

artsy.net — удалось найти оч. редкие хвосты

artnet.com — здесь собирают результаты самых разных аукционов, и попадаются уникальные картинки

mutualart.com — аналогично

artuk.org он же бывший BBC paintings — место, куда англичане заливают все свои мелкие музеи и коллекции.

wga.hu — как-то странно, если кто не знает. Но нашего там мало

***
Коммерческие фотоархивы для покупки больших файлов и репродукций

!!! bridgemanimages.com — крупный фотоархив по искусству и истории

gettyimages — многоотраслевой сток

alamy — аналогично

corbis — продан и исчез

fine-art-images.net — крупный сток репродукций, который пишет, из каких мест взяты произведения. Для меня один из способов дегустации подобных сайтов — парсуны русских царей. Если указан музей местонахождения — то тест пройден

museumstock.com — того же типа сайт

kunst-fuer-alle.de — тоже сток. Музей часто не пишут, зато есть интересные вещицы. Вообще люблю немцев

kunstkopie.de — сток

reprodart.com — испаноязычный сток

alinariarchives.it — итальянский коммерческий фотоархив

fr.muzeo.com — французский

lessingimages.com

diomedia.com

См. также: Сайты музеев с картинками в большом разрешении (Царь Кощей над златом чахнет)

Что делает кощей бессмертный в сказках. Кощей бессмертный. Кащей бессмертный в сказках

Сказки. О чём говорит это знакомое и доступное для понимания каждому человеку слово? Наверное, о тех историях, что читала когда-то мама или рассказывала на ночь бабушка. Сказки тесно связаны с мягкой подушкой и тёплым одеялом. Для кого-то с запахом горячего чая или вкусом нелюбимой манной каши. Они напоминают нечто очень родное и приятное, простое и поучительное, убаюкивающее и погружающее в мир сладких грёз. Сказки учат быть сострадательными, добрыми, помогать слабым, бороться со злом. Они заставляют мечтать. Сказки воспитывают в детях наилучшие качества характера через интересное и увлекательное, порой чуть страшноватое, повествование. Но так ли это на самом деле?

Сказки нашего детства

Вспоминая давно минувшее детство, большинство людей, кому сейчас уже далеко за тридцать, припоминают сказки как неотъемлемую часть беззаботного и босоногого периода жизни своей. И среди самых популярных, быть может, даже затёртых до дыр удивительных историй, всплывают в памяти картинки сказок про знаменитого Кощея. Яркий и резко выделяется своей человекоподобной костлявой внешностью, больше напоминающей обозлённого выходца из фашистского концлагеря. Он, по своему обыкновению, над златом чахнет, постоянно зол и творит какие-нибудь козни. И, в основном, проделывает их над женщинами, чаще над молодыми царевнами. То в башню заточит, то в лягушку обратит. Во все времена Кощей является олицетворением величайшего и сильного зла. И на протяжение любой сказочной истории про страшного злодея обязательно находится представитель добра, который ведёт непримиримую борьбу с Кощеем и побеждает его. А в награду, конечно же, получает в жёны царевну. А как же иначе? Ведь в сказках добро должно одерживать верх над злом.

Происхождение слова «кощей»

Попробуем обратиться к истокам происхождения костлявого персонажа. Само слово кощей ещё в 12-м веке означало узник, пленник или раб. На Руси кошью называлась стоянка. А старший или старейшина стоянки именовался кошевой. Он же являлся хранителем общей казны и распорядителем всего богатства поселения (стоянки). Позже кощеем стали нарекать сухого старого человека, зачастую жадного скрягу.

Образ Кощея

Теперь становится более понятно, почему в сказках Кощей был именно таким, какой он есть. Он играет роль казнохранителя, оберегая своё сокровище. Однако в сказках из раба или узника Кощей превращается в тюремщика. Он похищает других героев и держит их взаперти. Несмотря на свою внешнюю хилость, Кощей невероятно силён и ловок. В большинстве историй он скачет на лошади, препоясанный мечом, и носит рыцарские доспехи. Выглядит весьма страшно: старый, лысый, немыслимо худой, с крючковатым носом и холодным взглядом, с пылающими ненавистью глазами. Нередко он появляется как злой колдун, представитель тёмного и мрачного царства, похожего на загробный мир. Поэтому любая сказка про Кощея, где главный герой побеждает его, убивая бессмертного колдуна, как бы говорит нам о победе человека над самой смертью. И это происходит потому, что каждый представитель рода людского в душе своей стремится к бессмертию.

Баба Яга — уникальный персонаж

Не секрет, что довольно часто в фильмах и сказках про Кощея появляется некая неординарная личность. Это старая и горбатая карга, живущая в волшебной избушке на курьих ножках, летающая в ступе с метлой наперевес. Её нельзя однозначно причислить ни к злым, ни к добрым персонажам. Иногда она выступает в роли страшной ведьмы-каннибала и хочет сожрать главного героя, поборника добра и справедливости. В другой же сказке про Кощея и бабу Ягу можно увидеть, как та же самая вредная старуха всячески помогает какому-нибудь Ивану-царевичу в борьбе против старого и злого скряги-колдуна. То советом подскажет, то вовремя зелье нужное подарит, то клубочек, который дорогу указывает, подкинет. И в нагрузку обязательно расскажет секрет смерти Бессмертного. Следовательно, в любой из сказок про Кощея Бессмертного и бабу Ягу хорошо узнаваемая старуха становится связующим звеном между добром и злом. И без неё уже немыслима ни одна сказочная история.

Немного о Красе Ненаглядной

Ещё в сказках про Кощея обязательно существует героиня, которую чаще всего можно увидеть только в конце истории. Однако о ней нередко упоминается на протяжение всего повествования. Кто же это такая? Это может быть как Василиса Премудрая или Марья-царевна, так и просто Краса Ненаглядная, которую в самом начале повествования похищает страшный костлявый колдун.

Иными словами, в сказке про Ивана царевича и Кощея присутствует некая девица, как правило, невеста главного героя. Она находится далеко от него, и царевич даже не предполагает, где её искать. Но в итоге отправляется за ней в Тридевятое царство кощеево. По пути он встречается с уже знакомой нам бабой Ягой, которая по доброй воле или по принуждению помогает ему в поисках. Однако без молодой царевны, главная задача которой сидеть в темнице и горевать о своей нелёгкой судьбинушке, ни у какого Ивана-царевича не было бы причины отправляться в дорогу дальнюю и совершать свои подвиги. Именно похищенная невеста превращает замечательного во всех отношениях простого парня в настоящего героя.

Иван-царевич

Подводя некоторые итоги по предыдущему абзацу, выходит, что самый удивительный герой фильмов и сказок про Кощея — это знаменитый царевич с редким именем Иван.

В разных вариантах сказок про Ивана-царевича и Кощея Бессмертного его образ немного отличается. Можно сказать достаточно определённо, что он весьма положительный персонаж и творит добро по всем правилам повествования. Иногда он отправляется на поиски своей, похищенной злодеем, матушки. В другой сказке он, едва достигнув девяти дней от роду, вдруг надумывает жениться и отправляется на поиски своей предполагаемой невесты — Ненаглядной Красоты. Вероятно, девица была настолько прекрасна, что прельстила своей красотой даже девятидневного малыша. Но в этой истории Иван-царевич ведёт себя вовсе не как младенец. Он грубит пожилым старушкам, бьёт морды десяткам богатырей, невероятно крепко и подолгу спит — порой просто по несколько суток подряд. Кстати, именно таким образом он и проспал свою Ненаглядную Красоту, решив вздремнуть эдак дней девять. В другой же истории Иван выглядит более прилично и всем, встретившимся на своём пути, оказывает помощь. В результате те, кому он помогает, после приносят ему пользу в борьбе с Кощеем Бессмертным.

Елена Прекрасная или ещё одна сказка про Кощея

Вновь возвращаясь к образу Кощея Бессмертного обратимся к хорошо известной сказке — «Елена Прекрасная». Знакомая история начинается с неудачной и печальной свадьбы Ивана-царевича и Елены Прекрасной. Вдруг налетевший вихрь уносит красу-девицу прямо со свадебного пира неведомо куда. И вот тут-то и начинаются приключения главного героя в сказке про царевича и Кощея. Иван, по обыкновению всех сказочных историй, отправляется на поиски своей суженой. И, конечно же, идёт через лес, где ему попадается традиционная избушка на курьих ножках. Но на этот раз Баба Яга не знает, где искать девушку, и направляет Ивана к своей средней сестре, а та, в свою очередь, к старшей. Так вот старшая Бабка-Ёжка советует царевичу забыть про Елену Прекрасную, вернуться домой, найти себе новую жену и преспокойно жить с ней до старости, чтобы однажды умереть в один день. Иначе обещает ему горе горемычное. Но наш герой не лыком шит — «Не откажусь от Ленки!», — говорит. Вот тогда старая трёхсотлетняя карга и рассказывает парню про Кощея Бессмертного и упоминает о том, как пробраться к его страшному пристанищу.

Где же спрятана смерть злодея?

В продолжении сказки, повествующей не только о царевиче, но и про Кощея Бессмертного и старую бабу, надо сказать, что бабуля подсказала Ивану, где находится смерть злого колдуна и похитителя. Она направила парня к старому дубу, где висел на цепях золотой сундук. В сундуке прятался заяц. В зайце утка. В утке яйцо. И вот как раз в яйце находилась та самая игла, на кончике которой и обитала смерть бессмертного злого доходяги. Видно, что здесь образ Бабы Яги оказался на редкость положительным. Конечно, до конца не понятно, по каким причинам она помогла человеку. То ли из-за давней вражды с Кощеем, то ли просто старухе захотелось хоть раз за триста лет сделать доброе дело.

Помощники Ивана

Наверное, не стоит подробно пересказывать хорошо знакомую сказку про Кощея. Достаточно лишь упомянуть, что Иван-царевич, спустя долгое время, всё-таки отыскал тот самый заветный дуб и срубил его. А дальше уже от него ничего не зависело, потому что в дело вступили второстепенные персонажи: волк, орёл и щука, спасённые когда-то царевичем. И, вроде бы, они и не достойны особого внимания, но и без них сказка скоро бы не закончилась. Стоит представить себе, как наш Иван гоняется за зайцем, выскочившим из упавшего наземь сундука, а потом ещё за уткой по небу летает на ковре самолёте да под водой яйцо разыскивает в костюме водолаза. Забавное было бы зрелище. Пожалуй, тогда получилась бы совсем другая история. Возможно, не менее интересная, чем сама сказка, но слишком длинная, как бесконечная мыльная опера. Поэтому второстепенные персонажи значительно упрощают всё повествование, а заодно и жизнь Ивану-царевичу.

Образ победителя

Поскольку сказка про Ивана и Кощея всего лишь выдуманная история, она заканчивается победой главного положительного героя и смертью отрицательного. Однако в переделанной версии сказки Елена не вернулась к Ивану, потому что, якобы, любила старика скупердяя больше жизни своей. И это, пожалуй, совсем не похоже на правду. Ведь в жизни чаще всего молодые девицы подыскивают себе молодых избранников. Но случаются и исключения. Видимо, в той сказке с нестандартной концовкой как раз исключение и приключилось. И остался наш победитель, как говорится, с носом. Как был он один-одинёшенек, так и не встретил с тех пор любовь настоящую. И надо добавить, что та самая Елена Прекрасная прокляла Ивана и его потомков аж до сорокового рода. И были все последыши царевича несчастны подобно своему прародителю.

Уроки, извлечённые из сказок

Так чему же всё-таки могут научить сказки? Вопрос довольно сложный, ведь каждый человек самостоятельно выбирает, на чьей стороне он будет сражаться. Пока ребёнок ещё маленький, его родители могут влиять на него, подавая положительный личный пример и полезные наставления. И, если сами родители будут придерживаться стороны добра и справедливости, то и дети с большей долей вероятности будут тяготеть к положительным вещам. Они сами станут теми героями, которые отстаивают интересы правды и чести. Никогда не забывайте об этом.

Кощей Бессмертный один из самых известных антигероев в русских сказках. И раз сказка это сильно упрощенный миф, то этот колдун куда как интересней, чем обычно показано в мультфильмах и кино.

За что назвали «Кощеем»?

Слово «кощей» невероятно древнее. Существует предположение, что оно произошло от глагола «кощевать», что значит «колдовать», «ворожить». Так же по некоторым трактовкам это может значить «худой, бледный как кость». Что вполне соответствует представлениям об внешнем облике колдуна. На сербском языке слово «кощей» означает «кость и кожа». На польском – шея. Вероятно именем хотели подчеркнуть худобу персонажа.

В сказках нет четкого представления, как именно выглядит Кощей Бессмертный. Но все они сходятся, что он был худой и очень бледный. У него есть борода, но не пышная и окладистая, а тонкая и жидкая. Но это не обязательный атрибут. Чаще всего в сказках он появляется на коне, причем иногда как царь, а не просто колдун. Конь его часто «горящий». В сказках у таких чудесных коней огонь идет от копыт и гривы, а из ноздрей пар валит. В целом, деталям внешнего облика уделялось мало внимания. Видимо людям древних времен достаточно было сказать »колдун» и все точно представляли, как именно он выглядит.

Сила Кощеева

Важным моментом для понимания сути Кощея является эпизод с его смертью. Смерть кощея на конце иглы, или просто я яйце. При это игла помещена в несколько сложенных между собой предметов. Б.А. Рыбаков считал, что местонахождение смерти Кощея соотнесено с моделью вселенной – яйцом – и подчёркивал, что охранителями его являются представители всех разделов мира: вода (море-океан), земля (остров), растения (дуб), животные (заяц), птицы (утка) . Тогда в дубе при желании можно увидеть и неизбежное «мировое древо».

Сама игла в мифологии славян считалась предметом одновременно отводящих порчу, и одновременно при её помощи можно было магически навредить. Считалось, что ведьмы способны обращаться и в иголку. А если подброшенную с порчей иглу поломать, то колдовство исчезнет. Игла и другие атрибуты кощея связаны с символикой смерти. Поэтому иногда его называют хозяином царства мертвых. К слову, поломать иглу, единственный способ победить колдуна.

Если вспомнить подход к интерпретации мифов А.А.Афанасьева, то Кощей это воплощение грозных сил природы. В первую очередь тьмы и зимы. Сюжет с похищением невесты напоминает сюжет с похищением Персефоны Аидом. Эту идею подал Рыбаков, однако она является спорной.

Кощей Бессмертный является весьма сильным колдуном. Он способен обернуть в камень целое царство, как в сказке «Иван Соснович». В сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана Царевича в орех. В другой сказке по его слову царевна становиться змеей.

В искусстве

Георгий Милляр в роли Кощея. 1944 год

Сегодня мы воспринимаем образ Кощея Бессмертного в большей степени по тем образцам искусства, куда он попал. Поэтому отдельно отметим и их. Из высокого это балет игоря Стравинского «Жар-птица». И опера Риского-Корсакого «Кащей Бессмертный». Так же стал персонажем многих книг, одним из ранних стал историко-фантастический роман Александра Вельтмана «Кощей Бессмертный» от 1833 года. И конечно же сказки Александра Пушкина, благодаря которому и сохранилось большое количтсво народного фольклора.

Цель статьи:

Проанализировать образ Кощея Бессмертного в сказках и сделать вывод о его сущности.

Задачи нашей статьи:

* Узнать из дополнительной литературы о Кощее Бессмертном.

* Провести опрос по теме работы среди учащихся.

* Проанализировать образ Кощея Бессмертного и сделать выводы.

Объект исследования: Кощей Бессмертный.

Предмет исследования: русские народные сказки.

Гипотеза:

Предположим, что Кощей Бессмертный — это вымышленный персонаж русских народных сказок.

Методы исследования:

Размышления, чтение книг, опрос, анализ результатов.

Тип проекта: групповой.

Общая характеристика Кощея Бессмертного

Происхождение слова >

Слово > в XII веке означало раба, пленника. Это слово от тюркского košči >, которое образовано от koš > (в древнерусском > — стан, обоз; в украинском языке > означает стан, поселение, а > — старшина, начальник коша, а соответственно — и хранитель общей казны коша (отсюда и рассказы о богатстве Кощея). В белорусском языке > означало раскинуть стан).

Кощей Бессмертный — мифологическое существо

Февраль — начало новой жизни. Високосный год считается неудачным годом. Именно в високосном году 29 февраля празднуется День Кощея.

Кощей, олицетворяющий Зиму, Холод, Смерть, крадет в лице молодых девушек — Красоту, чтобы Весна не пришла, чтобы установилась вечная мерзлота и мрак. Но находится добрый молодец — Иван-царевич, символ Солнечного Света и Теплого весеннего Грома с Дождем. С помощью сил природы (волшебных зверей) он побеждает Смерть, и Весна приходит на Землю.

В Энциклопедии «Мифы народов мира» сказано, что Кощей — это значит «пленник», «раб». Слово заимствовано из тюркского языка, и связано с рабством не самого Кощея, а девушек и юношей, которых он похищал. То есть, раньше, кащеями назывались пленники злого колдуна или божества.

В восточнославянской мифологии он злой чародей, смерть которого находится на конце иглы, а та игла в яйце.

Иногда Кощея называют Кошь (или Кош), что значит корзина, короб, судьба. Наши слова «кошелек», «кошелка», тоже являются ёмкостями для хранения чего-то (денег, которые очень влияют судьбу).

На средневековом русском языке кощей — тот, кто ведает лошадьми в дружине князя, кто ведёт запасную лошадь для князя (Словарь русского языка XI-ХII вв.)

Ближе всего к образу Кощея Бессмертного подходит определение, в котором говорится, что в слово «кощь» («кошть») — сухой, тощий, худой телом и, родственное со словом «кость».

До сих пор именем Кощея называют старых скряг, иссохших от скупости и дрожащих над затаенным сокровищем:

«Там Царь Кощей над златом чахнет. «

Тверская область — родина Кощея Бессмертного. Согласно легенде, сказочный персонаж обитал в Старицких пещерах. Там местный сапожник однажды повстречал чудище с горящими глазами. А старуха с клюкой, изображенная на гербе древнего города Старицы, есть та самая Баба-Яга, которая помогала Ивану Царевичу победить Кощея.

Памятник Кощею Бессмертному есть в Суздали.

Основные черты образа Кощея Бессмертного в русских народных сказках

Сначала мы решили провести опрос среди учащихся своих классов, так как нам стало интересно: что думают другие ученики о Кощее Бессмертном? Им было предложено ответить на следующие вопросы:

3. Где он живёт?

4. Чем занимается?

5. Как выглядит?

В опросе участвовало 43 ученика. Варианты их ответов мы записали в таблицу.

Результаты опроса учащихся

1. Кто такой Кощей Бессмертный?

Зловещий сказочный герой русских сказок, царь, колдун, сказочный персонаж, сказочный злодей, отрицательный герой русских народных сказок.

2. Каким вы его себе представляете?

Очень жадный старик, старый и некрасивый, страшный, безжалостный, злой, коварный, хитрый, жестокий, бессмертный, вредный, скупой, беспощадный, злобный старикашка.

3. Где он живёт?

В сказочном каменном дворце, в высоком замке, в тридевятом государстве, в замке на высокой скале, в тридесятом царстве, в пещере, в тёмном царстве, в подземелье, замок на горе, в сказках, в темном лесу в замке, далеко за горой, в каменном замке, в дремучем лесу.

4. Чем занимается?

Похищает чужих невест, колдовством, злом, промышляет похищением принцесс, пугает людей, плохими делами, совершает злодейство против людей, ворует людей, задумывает коварные действия, творит зло, всем вредит, чародейством, губит людей, устраивает гадости, сжигает деревни и забирает людей в плен, наводит страх, считает золото в сундуках, вредительством, обижает и ворует добрых людей, наводит ужас на людей.

5. Как выглядит?

Костлявый, чахлый, высокий, страшный, худой, тощий, старый, скверный, седой, лысый, с кривым носом, злой, в чёрной одежде, некрасивый, похож на скелет, смешной, лицо очень злое, высокий худой старик, хитрый, очень ужасно, с короной на голове.

Результаты своего исследования по сказкам мы записали.

Образ Кощея Бессмертного в сказках

Название сказки

Место обитания Кощея Бессмертного

Внешний вид

Кощея Бессмертного

Волшебные вещи в сказке и другие чудеса

Животные, служащие Кощею Бессмертному

Положительный или отрицательный персонаж (Кощей Бессмертный)

Царевна-Лягушка

За тридевять зе-мель, в тридеся-том царстве, в подсолнечном государстве

Скелет, его ни стрелой, ни пулей не убьешь

Клубок, гриб, палочка, яйцо, игла

Заяц, утка, дракон

Отрицательный

Марья Моревна

За тридевять зе-мель, за тридесять морей, за далеки-ми лесами, в царс-тве темном, в ста-ром замке.

Высокий старик, скупой, злой, сильный и хитрый.

Мертвая и живая вода, огненная река, волшебный платочек. Сокол, орел, филин превраща-лись в добрых молодцев. Перс-тень такой, что если его вниз кам-нем повернуть, так через любую реку мост про-кладывается.

Волшебные кони.

Отрицательный

Иван Богатырь и Кощей Бессмертный

(Сказка об Иване-богатыре)

За тридевять зе-мель, в тридеся-том царстве есть каменная гора выше облаков.

Рос Иван — бога-тырь не по дням; а по часам; недю-жинная сила бо-гатырей; сам с но-готок, борода с локоток, сорок во-зов сена тянет; зо-лотой дворец, се-ребряный дворец, медный дворец; в каком месте яичко с руки на руку перебро сишь, в том месте дворец встанет; волшеб-ная вышивка; жи-вая и мёртвая во-да; ковер — само-лет.

Отрицательный

Кощей Бессмертный

На высокой горе в пещере.

Кощей Бессмертный представлял собой злой персонаж.

Перстень двенад-цати молодцев, волшебные воро-та, камень с над-писью.

Заяц и утка

Отрицательный.

Иван Соснович

В высоких горах, в темном замке

Парень из сосны; сила Ивана Сос-новича; человек гору поднимает; две бутылочки с живой водой и две бутылочки с мертвой.

Отрицательный.

Сила Кощея

Кощей связан со стихией воды:

* Вода придаёт Кощею сверхъестественную силу. Выпив три ведра воды, принесенные ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает 12 цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны. (Воду вёдрами могли пить только змеи и богатыри и получали от этого силу).

* Кощей является могущественным чародеем. В сказке > Кощей превращает в камень целое царство. В сказке > превращает Ивана Царевича в орех. В сказке > превращает царевну в змею. В сказке > наказывает царевну, надевая на неё мощным заклятием лягушачью кожу. Также Кощей любитель превращаться в ворона.

Враги Кощея

* Во многих сказках врагом Кощея была Баба-Яга, которая сообщает главному герою информацию о том, как его убить.

* Также врагами Кощея были богатыри Дубыня, Горыня, Усыня из сказки Иван Соснович, двоих из них Кощей убивает, а Дубыню смертельно ранит. В этой сказке Кощей погибает от рук Ивана Сосновича.

Тайна Кощея Бессмертного

То, что Кощей бессмертен — это знает каждый. А вот почему у него такое прозвище, где находится его смерть, кто может его победить?

Называют Кощея Бессмертным не потому, что он не может умереть, а потому, что Смерть его слишком далеко спрятана. Вот что говорят об этом сказки.

В русской народной сказке «Кощей Бессмертный»:

У меня смерть,- говорит он,- в таком-то месте; там стоит дуб, под дубом ящик, в ящике заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце моя смерть.

Тогда пошел Иван искать смерть Кощееву. По дороге не убил Волка, Ворона и Щуку. Они ему помогли добраться до дуба, поймать зайца, утку, и достать оброненное им в море яйцо.

В то время прилетел Кощей Бессмертный и говорит:

Фу, фу! Русской коски слыхом не слыхать, видом не видать, а здесь Русью несет!

Что ты, Кощей? У меня никого нет,- отвечала мать Ивана-царевича.

Кощей опять и говорит:

Я что-то не могу!

А Иван-царевич пожимал яичко: Кощея Бессмертного от того коробило. Наконец Иван-царевич вышел, кажет яйцо и говорит:

Вот, Кощей Бессмертный, твоя смерть! Тот на коленки против него и говорит:

Не бей меня, Иван-царевич, станем жить дружно; нам весь мир будет покорен.

Иван-царевич не обольстился его словами, раздавил яичко — и Кощей Бессмертный умер».

А в сказке «Марья Моревна» Иван убивает Кощея совсем другим способом.

После того наклал царевич груду дров, развел огонь, спалил Кощея Бессмертного на костре и самый пепел его пустил по ветру.>>

То есть Кощей гибнет от удара копытом волшебного коня, родственником которого является его собственный конь.

А есть еще один вариант этой сказки, в котором говорится о смерти Кощея так:

Добрался до Марьи Моревны, та ну его целовать-миловать, слезами обливать:

Я уж и не чаяла тебя увидеть. Но лучше уезжай подобру-поздорову, не то догонит нас Кощей — быть тебе снова изрубленым, а мне это хуже своей смерти.

Не догонит.

Посадил ее на своего коня — тот полетел быстрее ветра. Ну а Кощей Бессмертный домой воротился, обнаружил пропажу и ринулся в погоню. Гнался, гнался за Иваном, да и задохся в полете. Упал в сине море и утонул. А Иван-царевич с Марьей Моревной воротились в свое царство, но не прежде чем заехали к каждой из сестер Ивана-царевича и еще раз поблагодарили Сокола, Орла и Ворона.>>

Кощей хитрый, и в одной сказке, которая тоже называется «Кощей Бессмертный», несколько раз обманывает Ивана и его невесту, называя неправильные места своей смерти.

«. за ужином Ненаглядная Красота спрашивает: «Скажи мне, Кощей Бессмертный: где твоя смерть?» — «На что тебе, глупая баба? Моя смерть в венике завязана».

Но не оказалось его смерти в венике.

Вторая попытка.

«Глупая баба! То я пошутил, моя смерть вон в дубовом тыну заделана».

И только на третий раз поведал Кощей где смерть его на самом деле.

«. говорит он Ненаглядной Красоте: «Ах ты, глупая баба! То я пошутил; моя смерть в яйце, то яйцо в утке, та утка в кокоре, та кокора в море плавает».

А когда нашел Иван то яйцо заветное, положил его за пазуху и пошел к Кощею Бессмертному.

«Приходит к нему во двор, и встречает его Ненаглядная Красота, в уста целует, к плечу припадает. Кощей Бессмертный сидит у окна да ругается: «А, Иван-царевич! Хочешь ты отнять у меня Ненаглядную Красоту, так тебе живому не быть». — «Ты сам у меня ее отнял! — отвечал Иван-царевич, вынул из-за пазухи яйцо и кажет Кощею: — А это что?» У Кощея свет в глазах помутился, тотчас он присмирел-покорился. Иван-царевич переложил яйцо с руки на руку — Кощея Бессмертного из угла в угол бросило. Любо показалось это царевичу, давай чаще с руки на руку перекладывать; перекладывал, перекладывал и смял совсем — тут Кощей свалился и помер»

А про смерть Кощееву, которая на конце иглы находится, рассказала Ивану-царевичу Баба-Яга в сказке «Царевна-Лягушка».

«Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Премудрую.

Знаю, знаю, — говорит ему баба-яга, — твоя жена теперь у Кощея Бессмертного. Трудно ее будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный как свой глаз бережет.

Иван-царевич у бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошел туда Иван-царевич, видит — стоит, шумит высокий дуб, на нем каменный сундук, а достать его трудно.

Вдруг откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц — и наутек во всю прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на нее селезень кинулся; как ударит ее — утка яйцо выронила, упало яйцо в синее море.

Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где же в море яйцо найти!

Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у нее конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.

Иван-царевич пошел в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Премудрая, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.>>

Про смерть Кощея мы теперь узнали многое. В разных сказках он умирает по-разному. Зло наказано. А если Кощей — олицетворение Зимы, скованности Земли, то после его смерти холода отступили, всех ждет Весна, яркое солнышко, и чудесные деньки.

Внешний вид Кощея Бессмертного

Кощей Бессмертный старый, очень худой, тощий и костлявый человек, похожий на скелет, обтянутый кожей. Он не немощный старик, а очень сильный, можно сказать, жилистый. Ну а характер у него вредный, злой, сластолюбивый, жадный (скупой), и он не вежливый, грубый и неблагодарный.

Что сказано в сказках про Кощея?

Кощей ездит на коне и свободно держится в седле, значит он совсем не слабый, не хилый, а достаточно сильный и ловкий.

Кощей ходит каждый день на войну, как на работу, оставляя красавицу, которую украл, дома у себя горевать, жениха своего поджидать. А когда возвращается вечером, начинает ругаться, что, мол, русским духом у него в доме пахнет, ревнует, значит. А девица ему и отвечает: «Что ты, Кощей Бессмертный! Сам по Руси летал, русского духу нахватался — от тебя русским духом и пахнет». Значит, Кощей еще и летать умеет, как Змей Горыныч, или птица какая диковинная.

Кощей умеет шутить. Он неправильно говорит Красавице о месте нахождения своей смерти, обманывает, то есть, а потом и говорит: «Глупая баба! То я пошутил. «, а потом другое место называет.

Был и такой случай:

Пас он как-то кобылиц у Бабы-Яги. Да не простые те кобылицы были, ветра сильные, неугомонные. Три дня он пас их, и не одна не убежала от него. За это получил он от Бабы-Яги своего верного Коня. Не помогал Кощею никто в его деле. Сам справился. А Иван, за три дня не смог ни разу их без помощников своих собрать, да и коня, в общем-то, украл он у Яги.

Кощей безжалостен к своим врагам. Иван-царевич оказывается его злейшим недругом, хоть и спас его от жажды, Кощей убивает его и разрубает на куски.

Общие выводы

Кощей всегда предстаёт в сказке как похититель женщин. Он обладает несметными богатствами. Кощей — высохший костлявый старик с горящими глазами. Он бессмертен: его смерть скрыта в яйце, а яйцо в гнезде, а гнездо на дубе, а дуб на острове, а остров — в безбрежном море. Только раздавив яйцо, можно положить конец жизни. Сказка не мирилась с несправедливостью и губила бессмертного Кощея. Герой преодолевает все препятствия, берёт в руки иглу, ломает кончик — и вот «сколько ни бился Кощей, сколько ни метался во все стороны, а пришлось ему помереть»

III. Анализ результатов исследования

На основе связей между предметами, явлениями, действиями Кощея Бессмертного можно в русских народных сказках можно сделать вывод:

Кощей Бессме́ртный — отрицательный персонаж русских сказок и в русском фольклоре. Царь, иногда — всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика, часто представляется скупым. А характер у него вредный, злой, грубый и неблагодарный.

Кощей — олицетворяет Зиму, Холод, Смерть. Он является могущественным чародеем. У Кощея много врагов, но мало кто из них переживал встречу с ним.

Называют Кощея Бессмертным, потому что Смерть его далеко спрятана.

Таким образом, наше предположение, что Кощей Бессмертный — вымышленный сказочный персонаж, подтвердилось.

В ходе своего исследования мы нашли ответы на многие вопросы. Мы прочитали русские народные сказки, узнали значение непонятных нам слов, провели опрос среди учащихся по теме исследования, узнали из дополнительной литературы многое о Кощее Бессмертном. Мы поняли, что нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия.

ПРО КОЩЕЯ БЕССМЕРТНОГО

Там, где скалы, словно зубья,

Небо синее грызут,

Там, где ветры терпеливо

Валуны о камни трут.

В тёмной потайной пещере

Еле теплица огонь.

В ней сидит Кощей при деле;

Сто веков мечтает он.

Грезит он, как мог бы в жизни

Славный подвиг совершить,

Мог добиться бы успеха,

Победить и полюбить.

И мечтает, как бы царством

Правил справедливо он,

Как народ ему подвластный

Благодарный слал б поклон.

Он мечтает, как в ненастье

Мог бы тучи раздвигать,

Как бы в голод и в несчастье

Смог бы помощь оказать.

Он мечтает век за веком,

Но не делает труда,

Встать и взяться бы за дело.

Так пропали все века!

Словарь терминов

КОЩЕЙ (Ожег.) 1. В русских сказках: худой и злой старик, обладатель сокровищ и тайны долголетия. К. Бессмертный, 2. перен. О тощем и высоком человеке, чаще старике, а также о скряге (разг. неодобр.).

КОЩЕЙ (Ушак.) — (или кащей), кощея, м. (казак. — бедняк). 1. (К прописное). В народных русских сказках — мифическое существо: худой, костлявый старик, обладающий тайной долговечности, богатый и злой. Кощей бессмертный. 2. Исхудалый, тощий и высокий старик (разг.). 3. Скупец, скряга (разг.).

КАЩЕЙ — сказочное лицо, вроде вечного жида, вероятно от слова кастить, но переделано в кощей, от кости, означая изможденного непомерно худобою человека, особенно старика, скрягу, скупца и ростовщика, корпящего.

Толковый словарь Даля, 1863-1866

Кощей (или Кащей) — фантастическое лицо русских сказок и былин, играющее ту же роль скупого хранителя разных сокровищ, что и змей; оба они враждебны сказочным героям.

Биографический словарь

КАЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ — в восточнославянской мифологии злой колдун, похититель невест. Герой побеждает его, добыв яйцо, в котором спрятана кащеева смерть.

Большой энциклопедический словарь

Кащей, кощей бессмертный, герой русск. сказок, худой (кожа да кости) старик-скупец, обладающий тайной долговечной жизни.

Раб, пленник

Сказки о Кощее

Мультфильмы

Опера, балет, музыка

Образ в литературе

Интересные факты

Кощей Бессмертный , Кащей (вероятно от кость , первоначальное значение «худой, тощий») — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки). Злой чародей, смерть которого спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах: «На море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — смерть Кощея ».

Царь, колдун, иногда — всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика либо живого скелета, часто представляется скаредным и скупым («там царь Кащей над златом чахнет » А. С. Пушкина).

Помимо русских народных сказок, упоминается в чешской сказке «Меднобородый» и в польской «Пять овечек», где именуется Кощеем Меднобородым, и открыто зовётся владыкой подземного царства, вылезает из водной сферы и имеет медную бороду.

Образ Кощея

В русских народных сказках появляется в трёх основных обличьях: царя и колдуна сверхъестественной силы на коне или без, похищающим красавиц; в сказке «Иван Быкович» он упоминается как отец Чуд-юд, муж змеихи-ведьмы и лежит на железной кровати с закрытыми веками, которые ему поднимают двенадцать могучих богатырей. И третий, в ряде сказок («Зорька, Вечорка и Полуночка», «Иван Соснович», «Медведко, Горыня, Дубыня и Усыня») предстаёт в виде старика «сам с ноготь, борода с локоть», имеющим бич в семь сажен и живущим в избушке на курьих ножках, и хозяином Подземного царства; наконец, в одном из вариантов Ивана Сосновича он предстаёт сначала в третьем выше описанном облике, а затем и в первом. В народных сказках его антагонист — Иван-царевич.

Сила Кощея

Вода придаёт Кощею сверхъестественную силу — выпив три ведра, принесённые ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает двенадцать цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны.

Кощей является весьма могущественным чародеем:

в сказке «Иван Соснович» превращает в камень целое царство;
в сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана Царевича в орех;
в сказке «Царевна-Змея» превращает царевну в змею;
в сказке «Царевна-лягушка» наказывает царевну, надевая на неё лягушачью кожу.

Сам Кощей имеет обыкновение превращаться в ворона.

Кощей не может быть побеждён подобно прочим врагам, а только путём выполнения определённых манипуляций:

В сказке о Марье Моревне главную роль в поражении Кощея играет волшебный конь:

В другом варианте этой сказки Иван не сжигает труп Кощея, а добивает его палицей после того, как его лягнул богатырский конь.

Во многих сказках упоминается, что Кощей является пленником, триста лет пробывшим в заточении либо в башне, либо в подземелье, скованным цепями.

Происхождение слова «кощей»

По Фасмеру, два значения слова «кощей » имеют разную этимологию:

«худой, тощий человек, ходячий скелет» или «скряга» — происхождение от слова «кость».
древнерусское «отрок, мальчик, пленник, раб» от тюркского kоšči «невольник», в свою очередь от kоš «лагерь, стоянка».

Краткий этимологический словарь русского языка (Шанский и др.) отмечает, что древнерусское слово кощей в значении «раб, пленник», которое было заимствовано из тюркского языка, этимологически ничего общего с «бессмертным кощеем» не имеет.

Худой, скупой человек

Как имя героя сказки и как обозначение тощего человека, Макс Фасмер в своём словаре считает исконно славянским словом (омонимом) и связывает со словом кость (общеславянское *kostь), то есть это адъективная форма koštьі (отымённое прилагательное в именительном падеже единственного числа), склонявшаяся по типу «божий».

Слово «кощей» на других славянских языках переводится как «кожа, шея, кости». Так, на сербском «кощей» — «кость и кожа» или «шея», на словенском и польском — «шея» (словен. kitami , польск. chudzielec ).

Раб, пленник

В «Слове о полку Игореве» древнерусское «кощей » упомянуто трижды: князь Игорь Святославич, попав в плен к Кончаку, садится «в седло кощеево »; автор «Слова» говорит, что если бы против половцев явился на помощь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, то «чага (рабыня) была бы по ногате, а кощей по резане (мелкие денежные единицы)»; также сам половецкий хан Кончак назван «поганым кощеем ».

В этом же значении «кощей » фигурирует в Ипатьевской летописи. В берестяных грамотах XII века из Новгорода и Торжка «Кощей» (также «Кошькей», с диалектным новгородским чтением -«щ»- как -«шьк»-) встречается как личное имя.

Это слово, по одним предположениям, произошло от «стоянка» (в древнерусском «кошь» — «стан, обоз»; в украинском языке «кіш» означает «стан, поселение», а «кошевой» — «старшина, начальник коша», и соответственно — хранитель общей казны коша. В белорусском языке «кашеваць» означало «раскинуть стан»). А. И. Соболевский предлагал славянскую этимологию — от «кости́ть» (бранить ), но Фасмер отмечает это сближение как менее вероятное.

Погибель

В сказках говорится, что он «бессмертный», однако у Кощея есть смерть, хоть она и спрятана.

По одной из версий, смерть его находится на конце иглы, игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц спрятан в ларце, ларец висит в цепях на дубу, который растёт на чёрной горе или на далёком острове.

Враги

В ряде сказок врагом Кощея выступает Баба-Яга, которая сообщает Ивану-царевичу информацию о том, как его убить, однако иногда они заодно.
Также врагами Кощея являются богатыри Дубыня, Горыня, Усыня из сказки «Иван Соснович». Двоих из них Кощей убивает, а Дубыню смертельно ранит. В этой сказке Кощей (Кащей) погибает от рук Ивана Орла.

Сказки о Кощее

Русские и славянские народные сказки

Марья Моревна
Царевна-Лягушка
Царевна-змея
Иван Соснович
Медведко
Кощей Бессмертный
Иван Быкович
Меднобородый

Авторские

Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея Бессмертного и о премудрости Марьи-царевны, Кощеевой дочери (Василий Жуковский)
Вниз по волшебной реке (Эдуард Успенский)
Соловей Разбойник против Кащея и Вовки-крестоносца

Список «Кощей в искусстве»

Фильмы

Кащей Бессмертный (Георгий Милляр)
Огонь, вода и… медные трубы (Георгий Милляр)
Римский-Корсаков (Евгений Лебедев)
Весёлое волшебство (Фёдор Никитин)
Новогодние приключения Маши и Вити (Николай Боярский)
Там, на неведомых дорожках… (Александр Филиппенко)
После дождичка в четверг (Олег Табаков)
На златом крыльце сидели (Виктор Сергачёв)
Сказка про влюблённого маляра (Валерий Ивченко)
Лиловый шар (Игорь Ясулович)
Книга мастеров (Гоша Куценко)
Чудеса в Решетове (Нодар Мгалоблишвили)
Легенда о Кащее, или В поисках тридесятого царства (Валерий Ткачёв)
Реальная сказка (Леонид Ярмольник)
Приключения в Тридесятом царстве (2010) (Евгений Щетинин)

Сериалы

«Гримм», 3 сезон 9 серия «Красная угроза» (2014) (неоднозначный персонаж, Марк Иванир)
«Сказки У» (2014) (персонаж Чахлик Невмирущий — пародия на Кощея)

Мультфильмы

«Царевна-лягушка» (1954) (реж. Михаил Цехановский, озвучил Александр Румнев)
«Сказка сказывается» (1970, озвучил Георгий Милляр)
«Царевна-лягушка» (1971, реж. Ю. Елисеев)
«Молодильные яблоки» (1974, озвучил Георгий Милляр)
«Баба Яга против!» (1980)
«Ивашка из Дворца пионеров» (1981, озвучил Гарри Бардин)
«А в этой сказке было так…» (1984, озвучил Михаил Козаков)
«Два богатыря» (1989, озвучил Павел Смеян)
«Фантазёры из деревни Угоры» (1994, озвучил Георгий Вицин)
«Бабка Ёжка и другие» (2006) (положительный персонаж, озвучил Алексей Колган)
«Иван-Царевич и Серый Волк» (2011, озвучил Сергей Русскин)

Опера, балет, музыка

Опера Римского-Корсакова «Кащей Бессмертный».
Балет Игоря Стравинского «Жар-птица».
Панк-рок-опера группы «Сектор газа» — «Кащей Бессмертный», арию Кащея исполнил Юрий Клинских.
Прообраз Кощея использован в инструментальной композиции испанской нью-метал группы «Toundra» — «Koschei».

Образ в литературе

Историко-фантастический роман Александра Вельтмана «Кощей Бессмертный» (1833 год).
В серии книг «Тайный сыск царя Гороха» (Белянин, Андрей Олегович) Кощей выступает в образе местного «криминального авторитета», с деятельностью которого борется главный герой серии.
В серии книг «Преданья старины глубокой» Александра Рудазова Кащей — главный злодей книги.
В комиксе «Хеллбой» появляется наряду с другими славянскими мифическими существами — Бабой-Ягой, Перуном, Василисой Прекрасной, Домовым.
В сборнике Ольги Громыко «Ведьмины байки», а конкретно — повести «О бедном Кощее замолвите слово».
В серии книг «Кащей» (Дмитрий Мансуров) Кащей выступает в роли учёного, потерявшего память (настоящее имя Леснид), собиравшего золото с маниакальным упорством для того, чтобы всего лишь использовать несколько сот грамм для микросхемы.
В третьей части трилогии М. Г. Успенского «Приключения Жихаря» — «Кого за смертью посылать» (1998) Кощей Бессмертный отождествлён с вечно юным и прекрасным Питером Пэном. Репутацию старого похитителя женщин Кощей приобрёл благодаря рассказам его многочисленных любовниц, желавших таким образом ввести в заблуждение своих мужей или женихов.
В цикле «Хонор Харрингтон» Дэвида Вебера «Кощеями» называются генетически модифицированные рабы, первоначально созданные «славянскими гегемонистами». Война с использованием «кощеев»-солдат едва не уничтожила Землю и привела к серьёзным ограничениям на генную инженерию в остальной части освоенной галактики.

В СССР (прежде всего сталинского периода) Кощей играл роль одного из главных злодеев в сказочной кинематографии и мультипликации. Причём в разные периоды (Великая Отечественная война, «Холодная война») в образе Кощея нетрудно разглядеть врагов советского государства того времени. Так, в фильме 1944 года «Кощей Бессмертный» в его образе чётко показан Гитлер, а в мультфильме 1954 года «Царевна-лягушка» Кощей очень похож на американского «Дядю Сэма».

Не все русские народные сказки наделены только положительными персонажами. Некоторые герои наводят страх и ужас на маленьких детей. Стоит вспомнить уродливую старуху , заманивавшую в свой домик на курьих ножках девочек и мальчиков, которые прямиком отправлялись в печь. В зловещем лесу можно встретить , а в озере обитают русалки. Красавицы с рыбьим хвостом – вовсе не добрые существа, каких мы привыкли видеть на картинках, ибо они кидаются на людей, ловят их и щекочут до смерти.

Кроме того, в дремучих лесах стоит остерегаться мистического персонажа Кощея Бессмертного, который предстает в образе злого чародея. Не повезет тому, кто окажется в его царстве! Этот старик, вечно чахнущий над златом, привлек внимание известных художников, режиссеров, мультипликаторов и литературной диаспоры. Стоит только вспомнить картину мастера фольклорной живописи «Кощей Бессмертный», чтобы понять, насколько ужасен этот старик.

Образ и внешность

Откуда пришел Кощей, ученым не понятно до сих пор, поэтому в исследовательских кругах существует несколько мнений. Первые считают, что владельца меча и обладателя сундуков с золотом придумали благодаря славянскому богу Карачуну, олицетворяющему смерть и холод. Вторые говорят, что Бессмертный «списывался» с германского мифического правителя Одина. Третьи же уверены, что у правителя темного царства нет определенного прототипа, и представляют его в виде волхва с магическими способностями.

Кощей играет основополагающую роль в русских народных сказках, причем описание этого персонажа варьировалось в зависимости от истории. В основном любители кино и литературы привыкли представлять Кощея в образе худого старика в темном костюме, из которого торчат кости. Его кожа настолько бледна и натянута, что видны очертания черепа и глазные впадины. Лицо чародея украшают хмурые брови и крючковатый нос. Порой и вовсе Бессмертного рисовали как скелета. В любом случае, его внешний вид связан с темнотой и смертью, недаром говорится:

«Кощей на что ни взглянет – все вянет. Кощей на скот – скот дохнет, Кощей на траву – трава сохнет».

Во многих рассказах упоминается, что Кощей является пленником, который 300 лет пробыл в заточении либо в башне, либо в подземелье, скованный цепями.

Принято выделять три ипостаси Бессмертного. В первой группе рассказов старик предстает в облике царя, обладающего магическими способностями и владеющего несметными богатствами. Чаще всего у Кощея есть спутник – верный конь-скелет, олицетворяющий мир домашнего скота. Но иногда он появляется и без него.

Главная цель героя заключается в том, чтобы похитить красавиц и расквитаться с врагами: , Дубыней, Горыней и прочими богатырями. Девушкам, которые оказывались в плену худого волшебника, крупно не везло. Однако был случай, когда галантный кавалер Кощей обольстил барышню. По крайней мере, это демонстрируется в былине «Об Иване Годиновиче»: чародей посватался к черниговской княжне Марье Дмитриевичне, которая ответила взаимностью.

В других сказках Бессмертный упоминается как отец Чуд-юд, женатый на змеихе-ведьме. Кощей проводит свои дни праздно: лежит на кровати с закрытыми веками, которые ему поднимают два десятка могучих богатырей. Таким образом, худощавый колдун чем-то напоминает из одноименной повести .

Также Кощея можно увидеть в виде старика, которому авторы дали такую характеристику: «сам с ноготь, борода с локоть». Герой живет в избушке на курьих ножках. Этот образ демонстрируют сказки «Зорька, Вечорка и Полуночка», «Медведко», «Горыня» и некоторые другие произведения народного творчества.

Сила

Кощей – весьма профессиональный колдун, которому позавидуют и из «Гарри Поттера». Причем темный волшебник подходит к своим магическим преступлениям весьма оригинально.

За примерами далеко ходить не надо. В сказке «Елена Прекрасная» он обратил своего заклятого врага Ивана-царевича в орех, превратил красавицу в царевну-лягушку, а другую барышню – в змею. А в истории об «Иване Сосновиче» колдун расквитался с целым царством, превратив его жителей в каменные глыбы.

Кстати, если увидите в лесу огромного черного ворона, то, возможно, это Кощей Бессмертный перевоплотился в гордую птицу из стихотворения .

Кощея можно назвать счастливчиком, ведь свою силу он черпает из обыкновенной воды. Когда старик выпил три ведра воды, поднесенные Иваном-царевичем, он без труда разорвал двенадцать цепей и освободился из подземелья. Однако у властителя трона есть и слабые стороны. Убить его не просто, но можно:

«Смерть Кощея на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережет».

Однако в сказке о Марье Моревне старик, обладающий бессмертием, пал от волшебного коня Ивана, который ударил чародея копытом и размозжил ему голову. Далее Иван сжег несчастного на костре, а пепел пустил по ветру. В другой вариации сказки царевич добивает своего заклятого врага палицей.

Фильмография и актеры

Кинематографических произведений про Кощея Бессмертного не сосчитать на пальцах, поэтому представим несколько известных картин с участием именитых актеров.

«Кащей Бессмертный» (1944)

«После дождичка в четверг» (1985)

В 1985 году режиссер Михаил Юзовский презентовал сказку по мотивам либретто . Сюжет рассказывает о том, как после дождичка в четверг царь Авдей стал отцом: супруга родила ему мальчика. В тот же день ключница Варвара тоже родила первенца, а в капусте был обнаружен новорожденный подкидыш.

Всех мальчиков назвали Иванами, а владелец короны велел воспитывать их вместе. Однако ключница решила действовать хитростью: в царскую люльку положила своего сына, а остальных отдала разбойникам. Прошло 20 лет, и два Ивана решили освободиться от оков и сразить Кощея Бессмертного. Роль колдуна досталась , который поработал с Геннадием Фроловым, и .

«На златом крыльце сидели» (1986)

Волшебная сказка Бориса Рыцарева рассказывает про двух королей-соседей – Федота и Амфибрахия. Но последний монарх словно провалился сквозь землю, а королева не смогла справиться с государственными делами в одиночку. Поэтому повелительница начала размышлять о том, как бы отдать свою дочь Алену замуж на выгодных условиях. Сердце девушки покорил Иван-царевич, которому пришлось сразиться с Кощеем Бессмертным.

Любителя злата сыграл Виктор Сергачев, а его коллегами были , и .

«Книга мастеров» (2009)

В 2009 году вышел первый российский фильм в сотрудничестве с кинокомпанией «Walt Disney Pictures». Режиссером выступил Вадим Соколовский. История рассказывает о том, что Каменная Княжна, заточенная в башне, скоро выберется на свободу, и миру настанет конец. По случайному стечению обстоятельств, роль вершителя судьбы людей достается Ивану, которому придется столкнуться с Кощеем Бессмертным.

В актерский состав картины вошли , Максим Локтионов, и .

«Реальная сказка» (2011)

Режиссер Андрей Мармонтов решил презентовать фильм, в котором собраны отголоски русского народного эпоса, но только действие картины происходит в современном мире: работает в школе учительницей, Лешей предстает в образе в бомжа, а вот Кощей пребывает в выгодном положении олигарха.

Роли исполнили Максим Шибаев, и .

«Последний богатырь» (2017)

Режиссер этой картины от студии «Дисней» предложил на суд заядлых киноманов необычную концепцию: по сценарию московский парень Иван чудесным образом попадает в сказочную страну Белогорье. Молодой человек, который привык к гаджетам и технологическим новшествам, должен столкнуться с настоящим волшебством, а также со злодеями.

Главных героев сыграли , и Людмила», в повести «Вниз по волшебной реке», в «Сказке о царе Берендее» , а также в ряде советских мультфильмов.

«Образ воплощения зла». Большой энциклопедический словарь

Сказки. Что говорит это знакомое и понятное каждому человеку слово? Наверное, об историях, которые когда-то читала моя мама или бабушка, которые рассказывала по ночам. Сказки тесно связаны с мягкой подушкой и теплым одеялом. Для кого-то с запахом горячего чая или вкусом нелюбимой манной крупы. Они напоминают что-то очень знакомое и приятное, простое и поучительное, успокаивающее и погружающее в мир сладких снов.Сказки учат быть сострадательным, добрым, помогать слабым, бороться со злом. Они заставляют мечтать. Сказки воспитывают в детях лучшие черты характера через интересную и увлекательную, а иногда и немного пугающую историю. Но так ли это на самом деле?

Сказки нашего детства

Вспоминая давно минувшее детство, большинство людей, которым сейчас за тридцать, помнят сказки как неотъемлемую часть беззаботного периода своей жизни. И среди самых популярных, может быть, даже до дыр удивительных историй на ум приходят картинки из сказок про знаменитого Кощея.Яркий и резко выделяющийся своим костлявым человеческим обликом, больше напоминающий разгневанного уроженца фашистского концлагеря. Он по обыкновению томится по золоту, постоянно злится и затевает какие-то интриги. И, в основном, делает их на женщинах, чаще на юных принцессах. В башню точит, потом в лягушку превратит. Во все времена Кощей был олицетворением величайшего и могущественного зла. И в любой сказке про страшного злодея всегда есть представитель добра, который ведет непримиримую борьбу с Кощеем и побеждает его.И в награду, конечно, он получает в жены принцессу. Как еще? Ведь в сказках добро должно преобладать над злом.

Происхождение слова «кощей»

Попробуем обратиться к истокам костлявого персонажа. Само слово кощей еще в 12 веке означало узника, пленника или раба. В России кошью называли стоянкой. А старейшину или старейшину стоянки называли кошевой. Он также был хранителем общей казны и распорядителем всех богатств поселения (стоянки).Позже сухого старика, часто жадного скряги, стали называть сволочью.

Образ Кощея

Теперь становится понятнее, почему в сказках Кощей был именно таким, какой он есть. Он играет роль казначея, охраняя свое сокровище. Однако в сказках из раба или узника Кощей превращается в тюремщика. Он похищает других героев и держит их взаперти. Несмотря на внешнюю слабость, Кощей невероятно силен и подвижен. В большинстве историй он едет на лошади, опоясан мечом и носит рыцарские доспехи.Он выглядит очень устрашающе: старый, лысый, немыслимо худой, с горбатым носом и холодными глазами, с глазами, пылающими ненавистью. Часто он предстает злым колдуном, представителем мрачного и мрачного царства, похожего на загробную жизнь. Поэтому любая сказка про Кощея, где главный герой побеждает его, убив бессмертного колдуна, как бы рассказывает нам о победе человека над самой смертью. А происходит это потому, что каждый представитель человеческого рода в своей душе стремится к бессмертию.

Баба Яга — уникальный персонаж

Не секрет, что довольно часто в фильмах и сказках про Кощея появляется некая неординарная личность. Это старая горбатая ведьма, живущая в волшебной избе на куриных ножках, летящая в ступе с метлой наперевес. Ее нельзя однозначно причислить ни к злым, ни к добрым персонажам. Иногда она действует как ужасная ведьма-каннибал и хочет сожрать главного героя, поборника добра и справедливости.В другой сказке про Кощея и Бабу Ягу можно увидеть, как одна и та же вредная старуха всячески помогает какому-то Ивану-цесаревичу в борьбе со старым и злым скрягой-колдуном. Он даст совет, затем вовремя даст нужное зелье, затем бросит мяч, указывающий путь. А в грузе обязательно расскажет тайну гибели Бессмертного. Следовательно, в любой из сказок о Кощее Бессмертном и Бабе Яге хорошо узнаваемая старуха становится связующим звеном между добром и злом.А без нее уже немыслима никакая сказка.

Немного о любимой красавице

Даже в сказках про Кощея обязательно есть героиня, которую чаще всего можно увидеть только в конце рассказа. Однако ее часто упоминают на протяжении всей истории. Кто она? Это может быть либо Василиса Премудрая, либо принцесса Марья, либо просто Любимая Красавица, которую в самом начале истории похищает ужасный костлявый колдун.

Иными словами, в сказке об Иване-царевиче и Кощее есть некая девушка, обычно невеста главного героя.Она далеко от него, и князь даже не знает, где ее искать. Но в конце концов он отправляется за ней в Далекое царство Кощеево. По пути он встречается с уже знакомой нам Бабой Ягой, которая по собственному желанию или под принуждением помогает ему в поисках. Однако без юной княгини, главная задача которой — сидеть в темнице и горевать о своей нелегкой судьбе, ни у одного Ивана-царевича не было бы повода отправиться в дальний путь и свершить свои подвиги. Именно похищенная невеста превращает прекрасного во всех отношениях простого парня в настоящего героя.

Иван-царевич

Подводя итоги предыдущего абзаца, получается, что самый удивительный герой фильмов и сказок про Кощея — знаменитый князь с редким именем Иван.

В разных версиях сказок об Иване-царевиче и Кощее Бессмертном его образ несколько различается. Можно совершенно определенно сказать, что он очень положительный персонаж и делает добро по всем правилам истории. Иногда он отправляется на поиски своей матери, похищенной злодеем.В другой сказке он, едва достигнув девятидневного возраста, внезапно думает о женитьбе и отправляется на поиски своей предполагаемой невесты — Любимой Красавицы. Наверное, девочка была настолько красива, что соблазнила своей красотой даже девятидневного малыша. Но в этой истории Иван-царевич ведет себя совсем не как младенец. Он груб с пожилыми старушками, бьет в морды десяткам героев, невероятно быстр и долго спит — иногда по несколько дней подряд. Кстати, именно так он проспал свою Любимую Красавицу, решив так вздремнуть девять дней.В другом рассказе Иван выглядит порядочнее и помогает каждому, кого встречает на своем пути. В результате те, кому он помогает, впоследствии приносят ему пользу в борьбе с Кощей Бессмертным.

Елена Прекрасная или другая сказка про Кощея

Возвращаясь снова к образу Кощея Бессмертного, обратимся к известной сказке «Елена Прекрасная». Знакомая история начинается с неудачной и печальной свадьбы Ивана-царевича и Елены Прекрасной. Вдруг налетевший вихрь уносит красавицу прямо со свадебного застолья, неизвестно куда.И здесь начинаются приключения главного героя в сказке о царевиче и Кощее. Иван, как водится во всех сказках, отправляется на поиски суженой. И, конечно же, он идет через лес, где натыкается на традиционную избушку на куриных ножках. Но на этот раз Баба Яга не знает, где искать девушку, и направляет Ивана к своей средней сестре, а она, в свою очередь, к старшей. Вот и бабушка-старшая Ёжка советует князю забыть о Елене Прекрасной, вернуться домой, найти новую жену и мирно жить с ней до старости, чтобы однажды однажды умереть.В противном случае он сулит ему жалкое горе. Но наш герой мочалкой не шьет — «Я не откажусь от Ленки!», — говорит он. Тогда старая трехсотлетняя ведьма рассказывает парню о Кощее Бессмертном и упоминает, как добраться до его ужасного пристанища.

Где спрятана смерть злодея?

В продолжение сказки, рассказывающей не только о князе, но и о Кощее Бессмертном и старухе, надо сказать, что бабушка рассказала Ивану, где гибель злого колдуна и похитителя.Она направила парня к старому дубу, где на цепях висел золотой сундук. В сундуке прятался заяц. В зайце есть утка. В утке есть яйцо. И как раз в яйце оказалась та самая игла, на кончике которой жила смерть бессмертного злого коня. Видно, что здесь образ Бабы-Яги получился крайне позитивным. Конечно, не совсем понятно, по каким причинам она помогала человеку. То ли из-за давней неприязни к Кощею, то ли просто старуха хотя бы раз в триста лет хотела сделать доброе дело.

Помощники Ивана

Наверное, не стоит подробно пересказывать всем известную сказку про Кощея. Достаточно упомянуть, что Иван-царевич спустя долгое время все же нашел такой же заветный дуб и срубил его. И тогда от него уже ничего не зависело, ведь в дело вошли второстепенные персонажи: волк, орел и щука, когда-то спасенные князем. И вроде бы не заслуживают особого внимания, но и без них сказка не закончилась бы скоро.Стоит представить, как наш Иван гонится за зайцем, который выскочил из упавшего на землю сундука, а потом вслед за уткой летит по небу на ковре самолета и под водой ищет яйцо в костюме водолаза. Было бы забавное зрелище. Возможно, тогда все сложилось бы совсем иначе. Возможно, не менее интересный, чем сама сказка, но слишком длинный, как бесконечная мыльная опера. Поэтому второстепенные персонажи сильно упрощают всю историю, а заодно и жизнь Ивана-царевича.

Winner image

Поскольку сказка про Ивана и Кощея — всего лишь выдуманная история, она заканчивается победой главного положительного героя и смертью отрицательного. Однако в доработанном варианте сказки Елена не вернулась к Ивану, потому что якобы любила старика больше своей жизни. А это, пожалуй, совсем не так. Ведь в жизни чаще всего молодые девушки ищут молодых избранников. Но бывают и исключения. Видимо, в той сказке с нестандартным финалом произошло исключение.А наш победитель остался, как говорится, с носом. Поскольку он был один, с тех пор он не встречал настоящей любви. И надо добавить, что та же Елена Прекрасная проклинала Ивана и его потомков вплоть до сорокового рода. И все последние дети князя были недовольны, как и их прародитель.

Уроки, извлеченные из сказок

Так чему же могут научить сказки? Вопрос довольно сложный, ведь каждый человек самостоятельно выбирает, на чьей стороне будет сражаться. Пока ребенок еще маленький, его родители могут повлиять на него, подав положительный личный пример и полезный совет.И, если сами родители будут придерживаться стороны добра и справедливости, то дети с большей вероятностью будут тяготеть к положительным вещам. Они сами станут теми героями, которые отстаивают интересы правды и чести. Никогда не забывай этого.

Research

Кощей

Immortal

Номинация: «Литература и фольклор»

Исследование проводили ученики 1 класса:

Валерий Принский, Валерия Кодяева,

Уварова Ангелина, Волкова Ксения.

Руководители:

Новикова Н.В.,

учитель начальных классов,

Введение

Все мы с раннего детства знаем такого персонажа русских народных сказок, как Кощей Бессмертный. Какой он? Ответ приходит естественно: это злой властитель, который любит золото и крадет красивых девушек. Так ли это? Разве Кощей не может быть добрым? Может зря мы его клевещем?

В сказках, как и в любой литературе в целом, продумана каждая мелочь, и без уважительной причины в них не может быть больше одной детали.

Актуальность произведения заключается в том, что русские народные сказки содержат в себе глубокий смысл и нужно много работать и хорошо думать, сравнивая множество фактов, чтобы ответить на вопрос: каков персонаж Кощей Бессмертного и что этот персонаж привнес в Русский фольклор.

Так почему же в наших любимых русских народных сказках Кощей Бессмертный? Этот вопрос вызвал у нас интерес, и мы решили разобраться в сказках, в которых присутствует этот персонаж.

Исследовательская работа ставит следующую цель : познакомиться с историей образа Кощея Бессмертного; узнать, какую роль он играет в сказке; анализировать народные сказки, в которых присутствует данный персонаж; произвести их классификацию по типу исследуемого изображения.

В ходе исследования оставлено задач :

1) более глубоко изучать народные сказки;

2) познакомиться с историей образа Кощея Бессмертного;

3) выявить особенности этого персонажа и классифицировать сказки по типу Кощея Бессмертного;

4) сделать презентацию «Кощей Бессмертный в русских народных сказках» для использовать во внеклассных классах литературного чтения.

Объект этюды — русские народные сказки, в которых одним из персонажей является Кощей Бессмертный; предмет исследование — роль Кощея Бессмертного в русских народных сказках.

Гипотеза: Кощей Бессмертный — отрицательный персонаж русских народных сказок.

В ходе исследования использовались следующие методы , г. как изучение сказок, знакомство со справочниками, анализ собранного материала, систематизация и классификация сказок в соответствии с типом исследуемого образа, составление презентации.

Происхождение образа Кощея Бессмертного

Кощей Бессмертный — один из самых ярких сказочных персонажей, производящий неизгладимое впечатление на слушателя, особенно на детскую аудиторию. Сюжеты, в которых присутствует этот образ, всегда заставляют сопереживать главному герою — Ивану-цесаревичу, беспокоиться о его судьбе, ведь его противник силен, силен и, кажется, неуязвим. К тому же с обыденной точки зрения образ Кощея в сказках воспринимается однозначно негативным.С точки зрения носителя мифологического сознания это определение следует заключить в кавычки. Собственно, образ Кощея Бессмертного — это один из вариантов образа врага героя, без которого не могло бы пройти испытание, переводящее героя на новый этап его сказочной жизни. Образ Кощея, как и Бабы Яги, имеет мифологическую основу, восходящую к глубокой древности.

Множество бед и забот приносит сказочным героям их вечный враг Кощей Бессмертный.Стоит только полюбить князя в прекрасную девушку, подумать о женитьбе, как злой и коварный Кощей крадет свою невесту прямо из-под короны, уносит ее в дальние страны, в неведомые страны. И юноша вынужден совершать невиданные ранее подвиги, чтобы освободить, вернуть любимую.

Кто он, этот злобный, вездесущий старик, почему он не может успокоиться?

Портрет

Облик Кощея в сказках довольно размытый.

Один из наиболее часто упоминаемых признаков — возраст. Кощей Бессмертный изображается в виде старика, «седого старика», «дряхлого человека».

Во многих сказках Кощей Бессмертный не ходит, не ездит верхом, а летает, как птица или вихрь, что напоминает Змея Горыныча. Бегство Кощея вызывает резкие изменения в состоянии природы: «Вдруг грохочет гром, идет град, Кощей Бессмертный летит».

Кощей Бессмертный наделен великой силой в сказках.От одного его дыхания герои-герои «летают, как комары». Кощей умеет поднять меч «в пятьсот фунтов», сражаться с героем целый день и побеждать.

О мифологической природе Кощея свидетельствует тот факт, что, повешенный на нитке, горящий в огне или кипящий в котле, он не умирает: в конце концов, он бессмертен. Измученный голодом и жаждой, Кощей только теряет необычайную силу. Правда, она возвращается к нему, как только он выпьет воды.

Тайна имени

Мы до сих пор не знаем точное происхождение названия «Кощей».«Современные исследователи русского фольклора больше склонны видеть корни злодея или Нижнего Сорбианкоэтлара (заклинателя), или в древнерусской« касте »(мерзость, мерзость и т. Д.).

Где живет Кощей, деревья не растут , птицы не поют, земля не плодородная, солнце не испускает своих благословенных лучей. В кощеевском царстве всегда сумерки. Все опалено, высушено, замерзло. Как это выглядит? Ну конечно, зима, сильные морозы, сковывающие реки и способные убить все живое.Справедливо сказать, что древний бог смерти от холода мог скрываться под Кощей Бессмертным. И он был таким. Это Карачун — злой дух, укорачивающий жизнь, приносящий смерть от холода. Этим же словом называется зимнее солнцестояние. Карачун — подземный бог, правящий морозами. Его помощники: чудаковатые медведи, превращающиеся в метели, и снежные волки.

На то, что Кощей ассоциируется с холодом, указывают следующие факты, почерпнутые из сказок.По пути в царство Кощеев путешественник впервые встречает бурого медведя — властителя лесов. За ним последовали птицы, в частности перелетные, например, утка, которую можно увидеть в северной тундре в период летнего гнездования. Далее идет рыба. Щука, но, возможно, это более поздняя замена, а раньше была какая-то рыба из северных морей, например, белуха. Таким образом, путь идет с юга на север. И именно на севере Кощей Бессмертный живет в своих ужасных и холодных дворцах.Кто такой Кощей?

Как ни странно, до сих пор ученые не пришли к однозначному выводу. Одни видят в Кощее славянского бога смерти от холода Карачун, другие — русскую версию германского бога Одина, третьи — просто колдуна с большими магическими способностями. Многие современные фольклористы обычно призывают к реабилитации Кощея, заявляя, что он не злодей, а образец для подражания участника мистерии инициации молодой девушки, которую исполняет отец посвященной.

Восприятие Кощея Бессмертного как представителя «иного» мира, мира смерти, определяется характеристиками его местонахождения. Царство Кощея очень далеко: герою предстоит отправиться на «край света, до самого его конца». Туда ведет самый длинный, самый трудный и опасный из всех путей: герой стирает железные сапоги, железный плащ и железную шляпу, съедает три железных хлеба; ему предстоит преодолеть множество препятствий, обратиться к помощникам за советом и помощью, сразиться с коварным врагом и даже умереть и воскреснуть.Жилище Кощея Бессмертного изображено в сказке как дворец, замок, большой дом, «фатерка — золотые окна». Здесь бесчисленное множество богатств — золото, серебро, граненый жемчуг, который герой, победив врага, забирает у своего королевства. По мнению исследователей, золотой цвет предметов в мифопоэтическом сознании воспринимается как знак потустороннего мира. То же самое и с изображением стеклянных гор, где, согласно некоторым сказочным текстам, находится дворец Кощея Бессмертного.

Принадлежность Кощея к «иному» миру прослеживается по линии, приближающей его к образу Бабы-Яги. Как и Баба Яга, он определяет присутствие человека в своем доме по запаху, и для описания этого момента рассказчики используют те же формулы: «Фу-фу-фу, что-то в горнице пахнет русским духом» — или: «Фу-тьфу! Русскую косу не слышно, не видно в глаза, а русская коса сама пришла на двор». Как и в случае с Бабой Ягой, выражение «русская коска» «характеристика русской сказки означает человека вообще как представителя чуждого эпического племени.

Основные типы кощеев в сказках

В сказках Кощею Бессмертному приписывают необычайное чревоугодие, что, вероятно, способствует сохранению его силы. Например, он ест обед, приготовленный для трех героев-героев, сразу может выпить ведро и даже бочку воды или вина, съесть половину быка. Чрезмерное обжорство приближает его образ к мифологическим представлениям о смерти, суть которых характеризуется постоянным чувством голода.

Кощей Бессмертный, сказочный персонаж из «потустороннего» мира, владеет не только бесчисленными богатствами, но и прекрасными вещами. Итак, у него есть волшебный меч Сэм-саморез, и есть необычный конь. Конь Кощея Бессмертного наделен различными фантастическими способностями. Он пророк: он трижды предупреждает своего хозяина, что Иван-царевич увел его в плен. Еще одна способность коня — невообразимая скорость

В одной из версий сказки Кощей, обращаясь к герою за помощью, говорит: «Если, молодец, ты отпустишь меня с доски, я дам тебе два столетия. более!» Освободившись из плена, Кощей сдерживает свое обещание, пока герой в третий раз не попытается освободить от него жену или невесту.

Главная особенность Кощея Бессмертного, которая отличает его от других сказочных персонажей, состоит в том, что его смерть (душа, сила) материализуется в виде предмета и существует отдельно от него.

Преступления Кощея

В русских сказках Кощей оказывается очень способным колдуном. Причем очень изощренные по своим волшебным решениям. Так, в сказке «Елена Прекрасная» он превращает Ивана-царевича в психа, он «облачает» царевну из «Царевны-лягушки» в шкуру амфибии, а в сказке «Иван Соснович» занимается со всем королевством, превратив его в камень.Сам негодяй предпочитает превращаться в ворона.

Как правило, вся деятельность Кощея строится вокруг молодых девушек. Кощей использует ту же тактику в завоевании их любви: сначала эффектно похищает девушку, затем пытается добиться взаимности и, не сумев добиться этого, превращает сказочных красавиц в лягушек или змей.

Демон зимы в народных легендах часто появляется в образе старого, костлявого, уродливого колдуна. А кому в радость старость и омерзительный вид? Никто.Поэтому его тянет к молодости и красоте, он мечтает позаимствовать у нее жизненные соки и силы, чтобы и дальше творить свои неправедные дела. Вот почему так часто его жертвой становится красивая девушка.

Красота, красота — неотъемлемое качество славянской богини любви и весны Лады. Именно ее Кощей пытается увлечь, известить, заморозить ее сердце, полное любви и тепла, покрыть золотые, как солнечные лучи, волосы серым инеем. Словом, присвоить себе, заточить в неприступном особняке.Скрыть от человеческих глаз живительную силу, способную преобразить землю, расцвести ее зеленью и цветами. А герой-князь, идущий на битву с чудовищем, подобен богу-громовержцу. На нелегком пути юноше помогают все силы природы. Его победа — это победа над смертью, над вечной тьмой и холодом. Так что сказка — ложь, но в ней есть намек …

Кощей Галлант

Правда, был случай, когда дама ответила Кощею взаимностью.В эпосе «Об Иване Годоновиче» Бессмертный с экзотическим отчеством Трипетович предстает в образе галантного обходительного кавалера, ухаживающего за черниговской княгиней Марьей Дмитриевич. Его соперник — коварный Иван Годинович, который похищает невесту Кощея и выводит ее в чистое поле. Догнав похитителя, Кощей Трипетович снова просит красавицу Марью стать его законной женой. И она соглашается. Потом прилетает ворон и начинает хрипеть от любви, что Марья Дмитриевна должна быть не женой Кощеевой, а женой Ивана Годиновича.В порыве праведного гнева Бессмертный Ромео стреляет в ворона, но стрела меняет траекторию и убивает самого Кощея. Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но он ловко выхватывает у нее саблю и четвертует девушку. Так трагически закончился единственный роман Кощея.

Как убить Кощея

Бессмертный Кощей бессмертен? Ему очень хотелось бы навсегда заковать землю в ледяной панцирь и господствовать над снежными облаками, навсегда скрывающими животворное солнце, неспособное принести теплые весенние дожди.

Ревно охраняет несправедливо нажитое богатство Кощей. Недаром засохших от скупости скряги в России называют кощеями.
Но в сказке Кощея смерть рано или поздно приходит. Так или иначе, герой узнает свой секрет.

В одной из сказок Кощей открыл: «Моя смерть далеко: есть остров на море в океане, на том острове дуб, под дубом зарыта сундук, под дубом заяц закопан. сундук, утка в зайце, яйцо в утке, и смерть в яйце моя ».Многие ученые увидели в этой «матрешке» модель мироздания: вода (море — океан), земля (остров), растения (дуб), животные (заяц), птицы (утка), а дуб — «мировое дерево». Другими словами, с Кощей можно покончить, разрушив мировой порядок.

Возвращаясь к образу Кощея Бессмертного, следует отметить, что существуют сюжеты, в которых его смерть наступает от удара копыта волшебного коня, специально добытого героем.

Так находит свою гибель демон зимы, почувствовавший и ненавидевший «русский дух».И снова любовь и весеннее торжество. Не только жених и невеста находят счастье — все животные, птицы, растения. Так что мифологический злой дух Кощей вовсе не бессмертен.

Некоторые старейшины Северной Руси интерпретировали Кощея как падшего Адама, а Ивана-царевича как «новозаветного человека».

В других предположениях «народного православия» Кощей символизировал греховное тело, похищенная им девушка — человеческую душу, а Иван-царевич — дух. Смерть Кощея истолковывалась этими подвижниками как очищение души от грехов.Правда, современные фольклористы считают эти интерпретации ненаучными.

Какую роль играет Кощей Бессмертный в сказке?

Из текстов известно, что его обычные занятия заключаются в том, что он летает по России, «идет на войну», уходит «на добычу» или на охоту, «шатается по свободному миру». В рамках развития сюжета сказки Кощей выступает грозным противником главного героя. Конфликт между ними всегда возникает из-за героини-невесты: Кощей — похититель невесты героя.Иногда в сказке нет мотивации для похищения. Чаще попадание героини под власть Кощея связывают с нарушением главным героем какого-либо запрета. Это, например, нарушение требования жены (невесты) к мужу (жениху) войти в одно из помещений дома: подвал или кладовую. Несоблюдение этого запрета приводит к тому, что Кощей выходит из замкнутого пространства, насильно захватывает героиню и уносит ее в свое царство: «Старик ударился о землю, выковал Елену Прекрасную из сада и увез ее.«Часто также существует запрет на сжигание кожи заколдованной или проклятой царевны-лягушки до истечения определенного периода времени.

Кощей Бессмертный — не единственный персонаж, похищающий невест и женщин. Эта категория сказочных изображений также включает в себя Змей, птицы, такие как Воронович Воронович, медведь и подобные персонажи.

Мы провели опрос школьников. В опросе приняли участие 40 учеников 1-4 классов. Был задан вопрос: «Бессмертен ли Кощей в русских народных сказках. положительный герой или отрицательный? »Ответы были следующие.86% считают, что этот герой символизирует зло; 14% считают, что в одних сказках он добрый, а в других — злой.

Кощей Бессмертный — один из самых распространенных сказочных героев, созданных потому, что это очень красочный, яркий, запоминающийся образ русского фольклора. Много ли русских народных сказок, в которых присутствует такой персонаж, как Кощей Бессмертный? Из 20 проанализированных сказок в шестнадцати Кощей Бессмертный действует как похититель, в 2 — как помощник, в 20 — как воин и в 20 — как колдун.

Таким образом, расхожее мнение о зле Кощее Бессмертном не так уж и ошибочно, и это было доказано в ходе исследовательской работы. Сказочный Кощей Бессмертный чаще всего является отрицательным героем, но он также может быть советчиком и донором, образ которого складывается из разных деталей.

Так, в сказках «Сказка о яблоках и живой воде», «Марья Моревна» он предстает как справедливый правитель, соблюдающий договор, в отличие от положительного героя Ивана-царевича.

Что такое бессмертие?

Это благословение или наказание? Возможно, в древности существовал ритуал обретения бессмертия. Во всяком случае, при раскопках могилы основателя города Чернигова князя Черного археологи обнаружили сцену, изображенную в сказках: иголка в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в заветном сундуке. Ритуал обретения бессмертия забыт, но сохранился его символ — цветы бессмертника.Шероховатый и сухой на ощупь, желтоватый, красноватый. Растут ли они в земле или оторваны, поставлены в стакан с водой — особой разницы нет. Они могут стоять без воды и не меняют своего цвета. Кажется, что жизнь в них есть, а кажется, что нет. Такие цветы предпочитают сажать на могилах. Объяснение таково: эти цветы подобны границе между живыми и мертвыми. Мы прикасаемся к ним в этом мире и к мертвым в том.

Может, бессмертие Кощея такое? Жизнь — это не жизнь, а смерть недостижима.И он застрял между двумя мирами и остается им до тех пор, пока Иван-царевич не избавит его от таких вечных мучений, потому что Кощей все еще существо более великое, чем этот потусторонний мир. Он сразу с отвращением чувствует запах живого человека. Развитие образа в современной литературе

Заключение.

Образ Кощеяна настолько полюбился читателям, что он шагнул из русских народных сказок в современную литературу и кино.

Первые стихотворения, посвященные Кощею, принадлежат Александру Пушкину в «Руслане и Людмиле»:

Там царь Кощей растратил на золото,

Там русский дух,

Там Россией пахнет.

Времена изменились — изменился и старинный сказочный герой. Персонаж стал мягче, он больше не делает гадостей и все больше похож на доброго дядю, чем на злого правителя.

Найдено:

Кощей Бессмертный — вымышленный сказочный персонаж, прототипом которого является бог смерти и холода;

По мнению ученых, Кощей Бессмертный в древности она была либо колдуном, либо богом, правившим в подземном мире;

имя «Кощей» происходит от слова «кость» и означает худощавого человека

в сказках он появляется в образе уродливого старика, живущего во дворце среди золота, где всегда находится главный герой;

по мнению юных читателей, Кощей Бессмертный — отрицательный персонаж;

Сказка знает несколько образов женщины Кощей Бессмертный: Кощей Бессмертный донор, Кощей Бессмертный воин, Кощей Бессмертный вор;

из 20 проанализированных сказок в 2Кощей Бессмертный действует как донор, в 20 — воин, а в 20 — похититель;

Расхожее мнение о злеКощее Бессмертное частично ошибочно, и это было доказано в ходе исследовательской работы.FairyKoschei the Deathless — это чаще всего герой, противостоящий добру, необходимый для равновесия во вселенной и придающий сказке особый колорит;

imageКощей Бессмертный настолько красочен, что к его интерпретации обращаются многие зарубежные и российские писатели, кинематографисты, художники, скульпторы и другие художники.

Таким образом, гипотеза о том, что Кощей Бессмертный — отрицательный персонаж русских народных сказок, подтвердилась. Но теперь мы точно знаем, что только благодаря ему главный герой становится настоящим героем.Вы всегда должны быть очень осторожны при чтении любого произведения искусства, поскольку только вдумчивое чтение позволит сделать любые новые открытия.

Приложение № 1

Результаты опроса студентов

« Кощей Бессмертный в русских сказках, герой положительный или отрицательный? «

Герой символизирует зло

В одних сказках он добрый, а в других — злой.

86%

14%

Приложение №2

Классификация сказок по типам Кощея Бессмертного.

Кощей Бессмертный держит свое слово

Кощей Бессмертный -воин

Кощей Бессмертный -вор

Кощей Бессмертный злодей

Кощей Бессмертный — колдун

«Василиса Прекрасная»

«Марья Моревна»

«Сказка об омолаживающих яблоках и живой воде»

«Книга мастеров»

«Иван Годинович»

«После дождя в четверг»

Трубы пожарные, водопроводные и медные »

Список использованной литературы:

1.Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка / Сост. Шахматова Н. В. С. Петербург: Изд-во Весь, 2004, — 1678 с.

4. Кузнецов А. Н. С незапамятных времен. — М .: Оникс, 2005, — 325с.

5. Максимов С. В. Нечистое, неизвестное и сила креста. — М .: Русское слово, 1995, — 568 с.

6. Пропп В.Я. Исторические корни сказки. — Санкт-Петербург: Лабиринт, 1996, — 336 с.

7. Русские народные сказки. Составитель Аникин В.П. — Москва: Пресс, 1992, — 560 с.

Видеотека:

«Книга магистров»;

Трубы пожарные, водопроводные и медные;

«Кощей Бессмертный»;

«После дождя в четверг»

«Новогодние приключения Маши и Вити».

Кощей Бессмертный (имя его также можно писать как Кащей) считается воплощением зла в русских народных сказках. Считается персонажем восточнославянской мифологии и фольклора. Его оригинальность заключается в том, что смерть Кощея скрыта в нескольких предметах и животных, то есть, чтобы победить этого злодея, нужно уничтожить те предметы и тех животных, в которых скрыта его смерть.

Этот герой встречается в нескольких русских народных сказках: «Царевна-лягушка», «Царевна-змея», «Царевна-змея», он также встречается в чешской сказке «Медная борода», где его зовут Кощей Медный. Борода.

Но мы поговорим о сказке «Царевна-лягушка», где Кощей Бессмертный — центральный персонаж. Неизвестно, в какое время он был написан, неизвестно, кто его автор (народ), но, как и все русские народные сказки, учит добру, нравственности и чести.Основная мораль этой сказки заключается в том, что не столько важен внешний вид человека, сколько его душа. И эта мораль прослеживается в образе главной героини Василисы Прекрасной.

Характеристики персонажа

( Отец русской нечисти )

Как уже упоминалось выше, Кощей Бессмертный — злодей в этом произведении. Он очаровал прекрасную принцессу, превратив ее в лягушку. Он владеет колдовством, жаден, уродлив, безжалостен. Он занимается похищением чужих невест, похищением их красоты.

Этого персонажа нельзя назвать глупым, так как он скрывает свою смерть в нескольких объектах, то есть убить его просто невозможно. Он живет в замке, где хранится множество сокровищ, что говорит о его жадности. Кощею Бессмертному приписывают чревоугодие, которое, скорее всего, сказывается на силе его колдовства. Во многих сказках этот персонаж не передвигается на ногах, а летает.

Надо сказать, что этот персонаж силен, потому что он властен над жизнью и судьбой героев.Он превратил Василису в лягушку, что говорит о том, что он распорядился ее жизнью и судьбой. Из-за этого он заставил главного героя сказки об Иване-царевиче броситься к нему, чтобы спасти княжну. Он хитрый (опять же, возьмем его смерть, которая скрыта, например), хитрый, бездушный, что красочно подтверждается его действиями.

Изображение в работе

( Кащей Бессмертный в кино, актер Георгий Милляр, 1944, СССР )

Но какую роль он играет в сказке? Кощей считается врагом главного героя.Конфликт между ними происходит из-за героини-невесты: Кощей — похититель этой самой невесты, иногда даже без всякой мотивации.

Обычно его описывают как тощего героя, старого, седого, слепого, с длинной бородой. Сказка гласит, что этого «старика» может победить только настоящий герой, которым является Иван-царевич.

Его роль в сюжете — зеркальное отражение положительного героя Ивана-царевича: храброго и доброго. Кощей — воплощение зла, показатель того, что если вы причините людям вред, то рано или поздно он превратится в добычу.В сказке он заколдовал девушку, похитил ее, в конце сказки положительный герой побеждает злодея, что в принципе является наказанием для Кощея.

Кощей (Кащей) Бессмертный — один из самых одиозных и загадочных злодеев русских сказок. Уже только эпитет «Бессмертный» пугает этого персонажа. Отсутствие страха перед Бессмертным может означать, что вы давно зарегистрированы в его Кощеев царстве.

1. Тайна имени

Мы до сих пор не знаем точное происхождение названия «Кощей».Самая распространенная версия — имя «Кощей» происходит от слова «кость» и означает худой человек — сегодня не в моде среди лингвистов. Современные исследователи русского фольклора более склонны видеть корни злодея либо в нижнесорбском костларе (заклинатель), либо в древнерусской «касте» (мерзость, мерзость и т. Д.). Другие ученые считают, что слово «кощей» в других славянских языках переводится как кожа, шея, кости. Так, по-сербски koschey — «кость и кожа» или «шея», по-словенски и по-польски — «шея» (словенский kitami, польский chudzielec).

2. Кто такой Кощей?

Как ни странно, до сих пор ученые не пришли к однозначному выводу. Одни видят в Кощее интерпретацию славянского бога смерти от холодного Карачуна, другие — русскую версию германского бога Одина, третьи — просто несколько обмороженного колдуна с большими магическими способностями. Многие современные фольклористы обычно призывают к реабилитации Кощея, заявляя, что он не злодей, а образец для подражания участника мистерии инициации молодой девушки, которую исполняет отец посвященной.

3. Преступления Кощея

В русских сказках Кощей предстает очень способным колдуном. Причем очень изощренные по своим волшебным решениям. Так, в сказке «Елена Прекрасная» он превращает Ивана-царевича в психа, он «облачает» принцессу из «Царевны-лягушки» в шкуру амфибии, а в сказке «Иван Соснович» занимается со всем королевством, превратив его в камень. Сам негодяй предпочитает превращаться в ворона.

4.Неудачный ловелас

Как правило, вся деятельность Кощея строится вокруг молодых девушек. Кощей использует ту же неудачную тактику в завоевании их любви: сначала он эффективно похищает девушку, затем безуспешно пытается добиться близости и, не сумев добиться этого, превращает сказочных красоток в лягушек или змей.

5. Кощей Галлант

Правда, был случай, когда дама отвечала кощею взаимностью. В эпосе «Об Иване Годиновиче» Бессмертный с экзотическим отчеством Трипетович предстает в образе галантного обходительного кавалера, ухаживающего за черниговской княгиней Марьей Дмитриевичной.Его соперник — коварный Иван Годинович, который похищает невесту Кощея и выводит ее в чистое поле. Догнав похитителя, Кощей Трипетович снова просит Красавицу Марью стать его законной женой. И она соглашается. Счастливая пара привязывает коварного Ивана к дубу, а сами отправляются предаваться любовным утехам в палатку. Затем прилетает ворон и начинает хрипеть от любви, что Марья Дмитриевична должна быть не женой Кощеевой, а женой Ивана Годиновича.В порыве праведного гнева Бессмертный Ромео стреляет в ворона, но стрела меняет траекторию и убивает самого Кощея. Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но он ловко выхватывает у нее саблю и четвертует девушку. Так трагически закончилась единственная история любви Кощея.

6. Как убить Кощея

В одной из сказок Кощей открыл: «Моя смерть далеко: есть остров на море в океане, на этом острове дуб, сундук. похоронен под дубом, заяц в сундуке, утка в зайце, яйцо в утке, а смерть в яйце моя ».Многие ученые увидели в этой «матрешке» интерпретацию модели мироздания: вода (море-океан), земля (остров), растения (дуб), животные (заяц), птицы (утка), а дуб — это «мир». дерево». Другими словами, с Кощеем можно покончить, разрушив мировой порядок.

7. Где проживает Кощей и есть ли у него родственники.

Дочь Кощея — Василиса (от греч. Basilissa — царица) Премудрая (она же Царевна-Лягушка), по другой версии — отец Василисы Мудрой Морской Царь.Образ «морских королей» восходит к образу морского короля — германских вождей морских путешествий средневековья (от готов до викингов), пришедших из Скандинавии. Примечательно, что царство Кощеев локализовано на севере. Кощей пошел войной на Россию, чтобы отомстить за свое предательство. Кстати, во многих сказках он упоминается в первую очередь как король. Кощей Бессмертный: царь, раб, колдун, не имеет возможности умереть, любит похищать девушек, любит золото.Проведите параллель между ним и скандинавским троллем, и вы получите стопроцентное совпадение, вплоть до имени, которое переводится как «раб», и в обоих случаях сначала было предательство, а затем бессмертие.

8. Христианское толкование Кощея

Некоторые старейшины Северной России интерпретировали Кощея как падшего Адама, а Ивана-царевича как «новозаветного человека». В других трактовках «народного православия» Кощей символизировал греховное тело, похищенная им девушка — человеческую душу, а Иван-царевич — дух.Смерть Кощея истолковывалась этими подвижниками как очищение души от грехов. Правда, современные фольклористы считают эти интерпретации ненаучными.

Цель статьи:

Проанализируйте образ Кощея Бессмертного в сказках и сделайте вывод о его сущности.

Цели нашей статьи:

* Изучите дополнительную литературу о Кощее Бессмертном.

* Провести опрос студентов на тему работы.

* Проанализируйте образ Кощея Бессмертного и сделайте выводы.

Объект исследования: Кощей Бессмертный.

Предмет исследования: Русские народные сказки.

Гипотеза:

Предположим, что Кощей Бессмертный — вымышленный персонаж русских народных сказок.

Методы исследования:

Размышления, чтение книг, опрос, анализ результатов.

Тип проекта: групповой.

Общая характеристика Кощея Бессмертного

Происхождение слова>

Слово> в XII веке означало раб, пленник.Это слово происходит от тюркского košči>, образованного от koš> (на древнерусском языке> — лагерь, багаж; по-украински> означает лагерь, поселок, а> — старшина, начальник коша и, соответственно, хранитель общая казна кош (отсюда и рассказы о богатстве Кощея. На белорусском языке> означало раскладывать лагерь).

Кощей Бессмертный — мифологическое существо

Февраль — начало новой жизни. Високосный год считается плохим годом.День кощея отмечается 29 февраля именно в високосном году.

Кощей, олицетворяющий Зиму, Холод, Смерть, крадет в лице молодых девушек — Красоту, чтобы не пришла Весна, чтобы установилась вечная мерзлота и тьма. Но есть молодец — Иван-царевич, символ Солнечного света и Теплый весенний Гром с дождем. С помощью сил природы (волшебных зверей) он побеждает Смерть, и Весна приходит на Землю.

В энциклопедии «Мифы народов мира» сказано, что Кощей означает «пленник», «раб».Слово заимствовано из тюркского языка и связано с рабством не самого Кощея, а похищенных им девочек и мальчиков. То есть раньше пленников злого колдуна или божества называли кащей.

В восточнославянской мифологии он — злой колдун, смерть которого на конце иглы, а эта игла в яйце.

Иногда Кощея называют Кош (или Кош), что означает корзина, ящик, судьба. Наши слова «кошелек», «кошелек» также являются емкостями для хранения чего-либо (денег, которые сильно влияют на судьбу).

В средневековом русском языке кощей — это тот, кто знает лошадей в княжеской дружине, ведет запасную лошадь для князя (Словарь русского языка XI-XII веков)

Наиболее близким к образу Кощея Бессмертного является определение, которое гласит, что слово «кош» («кошт») — сухой, тощий, худощавый телом и связано со словом «кость».

До сих пор именем Кощея называют старые скряги, увядшие от жадности и трепещущие над спрятанным сокровищем:

«Там царь Кощей растратил на золото.«

Тверская область — родина Кощея Бессмертного. По легенде, сказочный персонаж жил в Старицких пещерах. Там местный сапожник однажды встретил чудовище с горящими глазами. А изображенная на гербе древнего города Старица старуха с палкой — это та самая Баба Яга, которая помогла Ивану-цесаревичу победить Кощея.

В Суздале установлен памятник Кощею Бессмертному.

Основные черты образа Кощея Бессмертного в русских народных сказках

Сначала мы решили провести опрос среди учеников наших классов, так как нам стало интересно: что думают другие ученики о Кощее Бессмертном? Им было предложено ответить на следующие вопросы:

3.Где он живет?

4. Чем он занимается?

5. Как это выглядит?

В опросе приняли участие 43 студента. Варианты их ответов мы записали в таблицу.

Результаты опроса студентов

1. Кто такой Кощей Бессмертный?

2. Как вы это себе представляете?

Очень жадный старик, старый и уродливый, ужасный, безжалостный, злой, коварный, хитрый, жестокий, бессмертный, вредный, скупой, беспощадный, злобный старик.

3. Где он живет?

В сказочном каменном дворце, в высоком замке, в далеком государстве, в замке на высокой скале, в тридцатом королевстве, в пещере, в темном королевстве, в темнице, замке на горе, в сказки, в темном лесу в замке, далеко за горой, в каменном замке, в густом лесу.

4. Чем он занимается?

Похищает чужих невест, колдовство, зло, торгует похищением принцесс, пугает людей плохими делами, совершает злодеяния против людей, крадет людей, созерцает коварные действия, творит зло, наносит вред всем, колдовство, уничтожает людей, устраивает гадости, сжигает сел и уводит людей в плен, внушает страх, считает золото в сундуках, саботирует, оскорбляет и крадет хороших людей, пугает людей.

5. Как это выглядит?

Костлявый, низкорослый, высокий, страшный, худой, тощий, старый, противный, седой, лысый, с кривым носом, злой, в черной одежде, некрасивый, похож на скелета, смешное, очень злое лицо, высокий худой старый человек, хитрый, очень страшный, с короной на голове.

Мы записали результаты нашего исследования сказок.

Образ Кощея Бессмертного в сказках

Название сказки

Место обитания Кощея Бессмертного

Внешний вид

Кощей Бессмертный

Волшебные вещи в сказке и прочие чудеса

Животные, служащие Кощею Бессмертному

Положительный или отрицательный персонаж (Кощей Бессмертный)

Царевна-лягушка

Для далекой мели, в тридцатом царстве, в штате подсолнечника

Скелет, его нельзя убить стрелой или пулей

Шарик, гриб, палочка, яйцо, игла

Заяц, утка, дракон

отрицательный

Марья Моревна

Для дальних земель, для тридцати морей, для дальних лесов, в темном царстве, в старинном замке.

Высокий старик, скупой, злой, сильный и хитрый.

Мертвая и живая вода, огненная река, волшебный платок. Сокол, орел, сова превратились в молодцов. Персидская тень такова, что если повернуть ее камнем, через любую реку проложат мост.

Волшебные кони.

отрицательный

Иван Богатырь и Кощей Бессмертный

(Сказка об Иване Богатыре)

В далекой стране, в тридцатом царстве, есть гора каменная над облаками.

Рос Иван — Год-тыр семимильными шагами; и по часам; замечательная сила богов; сам с ногой, борода с локтем, сорок звонков сена тянет; золотой дворец, серебряный дворец, медный дворец; там, где яичко передается из рук в руки, там и поднимается дворец; волшебная вышивка; живая и мертвая вода; Волшебный ковер.

отрицательный

Кощей Бессмертный

На высокой горе в пещере.

Кощей Бессмертный был злым персонажем.

Кольцо двенадцати парней, магические врата, камень с надписью.

Заяц и утка

Отрицательный.

Иван Соснович

В высоких горах, в темном замке

Сосновый парень; власть Ивана Сосновича; мужчина поднимает гору; две бутылки живой воды и две бутылки мертвой воды.

Отрицательный.

Сила Кощея

Кощей ассоциируется со стихией воды:

* Вода придает Кощею сверхъестественную силу.Выпив три ведра воды, принесенных ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает 12 цепей и освобождается из темницы Марьи Моревны. (Только змеи и герои могли пить воду ведрами и получали от этого силу).

* Кощей — могущественный колдун. В сказке> Кощей превращает все царство в камень. В сказке> превращает Ивана-царевича в псих. В сказке> превращает принцессу в змею. В сказке> наказывает принцессу, облачившись в ее лягушачью шкуру мощным заклинанием.Кощей тоже любит превращаться в ворона.

Враги Кощея

* Во многих сказках врагом Кощея была Баба Яга, которая сообщает главному герою информацию о том, как его убить.

* Также врагами Кощея были герои Дубыни, Горыни, Усыни из сказки Иван Соснович, двое из них были убиты Кощей, а Дубыня смертельно ранена. В этой сказке Кощей умирает от руки Ивана Сосновича.

Тайна Кощея Бессмертного

Всем известно, что Кощей бессмертен.Но почему у него такое прозвище, где его смерть, кто его победит?

Кощей Бессмертный называют не потому, что он не может умереть, а потому, что его смерть скрыта слишком далеко. Об этом говорят сказки.

В русской народной сказке «Кощей Бессмертный»:

У меня смерть, говорит он, в таком-то месте; там дуб, под дубом ящик, заяц в ящике, утка в зайце, яйцо в утке, моя смерть в яйце.

Тогда Иван пошел искать смерти Кощева.По дороге он не убил Волка, Ворона и Пайку. Они помогли ему добраться до дуба, поймать зайца, утку и достать яйцо, которое он уронил в море.

В это время прилетел Кощей Бессмертный и сказал:

Фу, фу! Русскую косу на слух не услышишь, не увидишь зрением, а вот она Россия!

Ты что, Кощей? У меня никого нет, — ответила мать Ивана-царевича.

Кощей снова говорит:

Я ничего не могу сделать!

И Иван-царевич тряс яичко: Кощей Бессмертный от этого сотрясался.Наконец вышел Иван-царевич, показал яйцо и сказал:

Вот, Кощей Бессмертный, смерть твоя! Он становится на колени против него и говорит:

Не бей меня, Иван-царевич, давайте жить в согласии; весь мир покорится нам.

Иван-царевич не обманулся своими словами, он раздавил яичко — и Кощей Бессмертный умер. «

А в сказке «Марья Моревна» Иван убивает Кощея совсем по-другому.

После этого князь насыпал дрова, развел костер, сжег на костре Кощея Бессмертного и пустил его прах на ветер.>>

То есть Кощей умирает от удара копытом волшебного коня, родственником которого является его собственный конь.

И есть еще одна версия этой сказки, которая говорит о смерти Кощея следующим образом:

Добрался до Марьи Моревны, она ну поцелуй его, извини, слезы над ним пролей:

Я действительно не хотел тебя видеть. Но лучше уезжай на пикапе, здравствуй, а то Кощей нас догонит — опять к тебе зарубят, а это для меня хуже, чем моя смерть.

Не догонят.

Он посадил ее на своего коня — он летел быстрее ветра. Что ж, Кощей Бессмертный вернулся домой, нашел пропасть и бросился в погоню. Он гнался, гнался за Иваном и задыхался в бегстве. Упал в синее море и утонул. И Иван-царевич и Марья Моревна вернулись в свое царство, но не раньше, чем остановились у каждой из сестер Ивана-царевича и еще раз поблагодарили Сокола, Орла и Ворона. >>

Кощей лукавит и в одной сказке, которую еще называют «Кощей Бессмертный», несколько раз обманывает Ивана и его невесту, называя неправильные места своей смерти.

». За ужином Любимая Красавица спрашивает:« Скажи, Кощей Бессмертный: где твоя смерть? «Моя смерть привязана к метле».

Но в венике смерти не было.

Вторая попытка.

«Глупая женщина! Я пошутил, смерть моя там запечатана в дубовом тыну».

И только в третий раз Кощей рассказал, где на самом деле была его смерть.

». Он говорит Любимой Красавице:« О, глупая женщина! Я пошутил; моя смерть в яйце, затем яйцо в утке, эта утка в кокоре, эта кокора плавает в море.«

И когда Иван нашел это заветное яйцо, он положил его себе за пазуху и пошел к Кощею Бессмертному.

«Приходит к нему во двор, и возлюбленная Красавица встречает его, целует в губы, падает на плечо. Кощей Бессмертный сидит у окна и ругается:« Ах, Иван-царевич! Если ты хочешь забрать у меня мою Возлюбленную Красавицу, тебя не будет в живых. «-« Ты сам у меня забрал! — ответил Иван-царевич, вынул из-за пазухи яйцо и кажется Кощею: — А это что? угол забросил.Царевичу все казалось, давайте почаще перекладывать из рук в руки; сдвинул, сдвинул и смял окончательно — потом Кощей упал и умер »

И Баба-Яга рассказала цесаревичу Ивану Бабе-Яге в сказке «Царевна-лягушка» о смерти Кощева, находящегося на конце иглы.

«Баба Яга испарил его в бане, напоил, накормил, уложил спать, а Иван-царевич сказал ей, что ищет свою жену Василису Премудрую.

Знаю, знаю, — говорит Баба Яга, — твоя жена сейчас с Кощей Бессмертным.Добыть его будет сложно, с Кощеем будет нелегко: его смерть на конце иглы, эта игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, та заяц сидит в каменном сундуке, а сундук на высоком дубе, и этот дуб Кощей Бессмертный, как его собственный, защищает глаз.

Иван-царевич переночевал с Бабой Ягой, а на следующее утро она показала ему, где растет высокий дуб. Как долго или недолго, Иван-царевич там добирался, он видит — стоит, шелестит высокий дуб, на нем каменный сундук, но достать его трудно.

Вдруг из ниоткуда прибежал медведь и вырвал дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц — и на полном ходу убежал. А за ним погнался другой заяц, догнал и растерзал. И утка вылетела из зайца, высоко поднялась, под самое небо. Смотрите, на нее бросился селезень; как попадает — утка яйцо уронила, яйцо упало в синее море.

Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где в море яйцо найти!

Вдруг к берегу подплывает щука и держит в зубах яйцо.Иван-царевич разбил яйцо, вынул иглу, давай сломаем ее конец. Срывается, и Кощей Бессмертный борется, мчится. Сколько ни дрался, ни метался Кощей, Иван-царевич сломал конец иглы, Кощей должен был умереть.

Иван-царевич зашел в белокаменные покои Кощева. К нему выбежала Василиса Премудрая, поцеловала в сахарные губы. Иван-царевич и Василиса Премудрая вернулись домой и жили долго и счастливо до глубокой старости. >>

Теперь мы многое узнали о смерти Кощея.В разных сказках он умирает по-разному. Зло наказано. И если Кощей — олицетворение Зимы, стеснения Земли, то после его смерти холода отступили, все ждут Весны, яркого солнца и чудесных дней.

Явление Кощея Бессмертного

Кощей Бессмертный — старый, очень худой, тощий и костлявый человек, похожий на скелет, обтянутый кожей. Он не слабый старик, а очень сильный, можно сказать, жилистый. Что ж, его персонаж вредный, злой, сладострастный, жадный (скупой), а он невежливый, грубый и неблагодарный.

Что сказано в сказках о Кощее?

Кощей едет на лошади и свободно держится в седле, а значит, он совсем не слаб, не хрупок, а скорее силен и ловок.

Кощей каждый день идет на войну, как по работе, а украденную красавицу оставляет горевать дома, дожидаясь жениха. А когда возвращается вечером, то начинает ругаться, что, мол, русским духом в доме пахнет, значит, ревнует. И девушка ему ответила: «Ты что, Кощей Бессмертный! Сам летал по России, подхватил русский дух — ты пахнешь русским духом.«Значит, Кощей тоже умеет летать, как Змей Горыныч, или какая диковинная птица.

Кощей шутить умеет. Он неправильно говорит Красавице о месте его гибели, обманывает, то есть, а потом говорит: «Глупая женщина! Я пошутил»., А потом называет другое место.

Был и такой случай:

Однажды он пас кобыл у Бабы Яги. Да, эти кобылы были непростыми, ветер был сильный, беспокойный. Он пас их три дня, и ни один не убежал от него.За это он получил от Бабы Яги верного Коня. Кощею в его делах никто не помогал. Я сам это сделал. А Иван за три дня ни разу не смог их собрать без помощников, да и вообще коня у Яги украл.

Кощей беспощаден к своим врагам. Иван-царевич оказывается его злейшим врагом, хотя он спас его от жажды, Кощей убивает его и рассекает на куски.

Общие выводы

Кощей всегда появляется в сказках как похититель женщин.Он обладает бесчисленными богатствами. Кощей — сухой костлявый старик с горящими глазами. Он бессмертен: его смерть скрыта в яйце, и яйцо в гнезде, и гнездо на дубе, и дуб на острове, и остров в бескрайнем море. Только раздавив яйцо, можно покончить с собой. Сказка не смирилась с несправедливостью и уничтожила бессмертного Кощея. Герой преодолевает все препятствия, берет иголку, ломает острие — и так «сколько ни дрался Кощей, сколько ни метнул во все стороны, а умереть он должен был»

III.Анализ результатов исследования

На основании связей между предметами, явлениями, действиями Кощея Бессмертного в русских народных сказках можно сделать вывод:

Кощей Бессмертный — отрицательный персонаж русских сказок и русского фольклора. Король, иногда — всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает похитителем невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика, часто кажется скупым. А персонаж у него вредный, злой, грубый и неблагодарный.

Кощей — олицетворяет Зиму, Холод, Смерть. Он могущественный колдун. У Кощея много врагов, но мало кто из них боялся встречи с ним.

Кощей Бессмертный зовут, потому что его смерть скрыта далеко.

Таким образом, наше предположение о том, что Кощей Бессмертный — вымышленный сказочный персонаж, подтвердилось.

В ходе исследования мы нашли ответы на многие вопросы. Мы читали русские народные сказки, изучали значение непонятных нам слов, проводили опрос студентов по теме исследования, многое узнали о Кощее Бессмертном из дополнительной литературы.Мы поняли, что всегда должны быть очень осторожны при чтении любого произведения искусства, поскольку только вдумчивое чтение позволит нам сделать любые новые открытия.

ПРО КОШЕЙ БЕССМЕРТНОЕ

Где камни подобны зубам

Грызут голубое небо

Где ветры терпеливы

Валуны трутся о камни.

В темной секретной пещере

Едва тепличный пожар.

Кощей сидит в нем на работе;

Он мечтал сто веков.

Он мечтает как мог в жизни

Великий подвиг

Я мог бы преуспеть

Покоряйте и любите.

И мечты, как королевство

Правил справедливо,

Как подчиненный ему народ

Будет отправлен благодарный поклон.

Снится как в непогоду

Может раздвинуть облака

Словно в голоде и несчастье

Я мог бы помочь.

Он мечтает век за веком

Но не работает,

Вставай и приступай к делу.

Так исчезли все века!

Словарь терминов

КОЩЕЙ (Обгоревший.) 1. В русских сказках: худой и злой старик, обладатель сокровищ и секретов долголетия. К. Бессмертный, 2. перев. О худом и высоком мужчине, чаще старике, а также о скряге (в разговорной речи неодобрение).

КОЩЕЙ (Ушак.) — (или кащей), Кощеи, м. (Казак — бедняга). 1. (В верхний регистр). В русских народных сказках — существо мифическое: худощавый костлявый старик, обладающий тайной долголетием, богатый и злой.Кощей Бессмертный. 2. Истощенный, худой и высокий старик (разговорный). 3. Скупой, скряга (разговорный).

КАЩЕЙ — сказочное лицо, как у вечного еврея, вероятно от слова castit, но преобразованное в koschey, от кости, означающего человека, истощенного чрезмерной худобой, особенно старика, скряги, скупца и ростовщика. устало.

Толковый словарь Даля, 1863-1866

Кощей (или Кащей) — фантастическое лицо русских сказок и былин, исполняющее роль скупого хранителя различных сокровищ, как змея; оба враждебно относятся к сказочным персонажам.

Биографический словарь

КАЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ — в восточнославянской мифологии злой колдун, похититель невест. Герой побеждает его, получив яйцо, в котором скрыта смерть Кащей.

Большой энциклопедический словарь

Кащей, Кощей бессмертный, русский богатырь. сказки, худой (кожа да кости) скупой старик с тайной продолжительной жизнью.

«Образ воплощения зла». Худощавый, скупой

Не все русские народные сказки наделены только положительными персонажами.Некоторые герои наводят страх и ужас на маленьких детей. Стоит вспомнить некрасивую старушку, заманивавшую в свой дом девочек и мальчиков на куриных ножках, которая шла прямиком в печь. Можно встретить в зловещем лесу, а в озере живут русалки. Красавицы с рыбьими хвостами — совсем не добрые создания, которых мы привыкли видеть на картинках, потому что они бросаются на людей, ловят их и щекочут до смерти.

Кроме того, в густых лесах стоит остерегаться мистического персонажа Кощея Бессмертного, который появляется в образе злого колдуна.Не повезло тем, кто оказался в его королевстве! Этот старик, вечно томящийся над золотом, привлек внимание известных художников, режиссеров, аниматоров и литературной диаспоры. Достаточно вспомнить картину мастера фольклорной картины «Кощей Бессмертный», чтобы понять, насколько страшен этот старик.

Изображение и внешний вид

Откуда появился Кощей, ученым до сих пор не ясно, поэтому в научных кругах существует несколько мнений. Первые считают, что обладательница меча и обладательница сундуков с золотом были изобретены благодаря славянскому богу Карачуну, олицетворяющему смерть и холод.Вторые говорят, что Бессмертный «скопировал» немецкого мифического правителя Одина. Третьи уверены, что правитель темного королевства не имеет конкретного прототипа и представляют его в виде колдуна с магическими способностями.

Кощей играет фундаментальную роль в русских народных сказках, и описание этого персонажа менялось в зависимости от истории. В основном любители кино и литературы привыкли изображать Кощея худым стариком в темном костюме с торчащими из него костями.Его кожа такая бледная и тугая, что видны очертания черепа и глазниц. Лицо колдуна украшают нахмуренные брови и крючковатый нос. Иногда Бессмертного даже рисовали в виде скелета. Во всяком случае, его появление ассоциируется с тьмой и смертью, недаром говорят:

«Кощей на все смотрит — все засыхает. Кощей на скоте — скот умирает, Кощей на траве — трава сохнет.

Во многих легендах упоминается, что Кощей — узник, который провел 300 лет в заключении в башне или в темнице, прикованный цепями.

Принято выделять три воплощения Бессмертного. В первой группе историй старик предстает в образе короля, обладающего магическими способностями и несметных богатств. Чаще всего у Кощея есть спутник — верный конь-скелет, олицетворяющий мир домашнего скота. Но иногда он появляется без него.

Основная цель героя — похитить красавиц и расквитаться с врагами: Дубыней, Горыней и другими героями. Девушкам, попавшим в плен к худому волшебнику, очень не повезло.Однако был случай, когда бравый кавалер Кощей соблазнил барышню. По крайней мере, это демонстрируется в эпосе «Об Иване Годиновиче»: колдун ухаживал за черниговской княгиней Марьей Дмитриевичной, которая отвечала ему взаимностью.

В других сказках Бессмертный упоминается как отец Чудо-Юда, женатый на ведьме-змее. Кощей праздно проводит свои дни: он лежит на кровати с закрытыми веками, которые поднимают два десятка могучих героев. Таким образом, тонкий колдун чем-то напоминает одноименный рассказ.

Кощея также можно увидеть в образе старика, которому авторы дали следующее описание: «он сам с ногтем, борода с локтем». Герой живет в избе на куриных ножках. Этот образ демонстрируют сказки «Заря, Вечорка и Полночь», «Медведько», «Горыня» и некоторые другие произведения народного творчества.

Force

Кощей — очень профессиональный колдун, которому позавидует Гарри Поттер. Более того, темный волшебник очень оригинально подходит к своим магическим преступлениям.

За примерами далеко ходить не надо. В сказке «Елена Прекрасная» он превратил своего заклятого врага Ивана-царевича в орех, красавицу — в царевну-лягушку, а другую барышню — в змею. А в рассказе об «Иване Сосновиче» колдун расквитался со всем царством, превратив его жителей в валуны.

Кстати, если вы видите в лесу огромную черную ворона, то, возможно, это Кощей Бессмертный, перевоплотившийся в гордую птицу из стихотворения.

Кощея можно назвать счастливчиком, ведь он черпает силы из обычной воды. Выпив три ведра воды, принесенных Иваном-царевичем, старик легко сломал двенадцать цепей и освободился из темницы. Однако у правителя престола есть и слабые места. Убить его непросто, но можно:

«Смерть Кощея на конце иглы, эта игла в яйце, потом яйцо в утке, та утка в зайце, та заяц в сундуке, а сундук на высоком дубе, и это дерево Кощей защищает его собственный глаз.»

Однако в сказке Марьи Моревны с волшебного коня Ивана упал бессмертный старик, который ударил колдуна копытом и разбил ему голову. Тогда Иван сжег несчастного на костре, а пепел пустил. По ветру. В другом варианте сказки князь добивает заклятого врага дубинкой.

Фильмография и актеры

Кинематографических работ о Кощее Бессмертном не сосчитать по пальцам, поэтому представим несколько известных фильмов с участие именитых актеров.

«Кащей Бессмертный» (1944)

«После дождя в четверг» (1985)

В 1985 году режиссер Михаил Юзовский представил сказку по либретто. Сюжет повествует о том, как после дождя в четверг царь Авдей стал отцом: его жена родила мальчика. В этот же день домработница Варвара также родила первенца, а в капусте был обнаружен новорожденный подкидыш.

Всех мальчиков назвали Иванами, и владелец короны приказал воспитывать их вместе.Однако домработница решилась на хитрость: посадила сына в царскую колыбель, а остальное отдала разбойникам. Прошло 20 лет, и два ивана решили освободиться от оков и убить Кощея Бессмертного. Роль колдуна досталась, работавшей с Геннадием Фроловым, и.

«Сидели на золотом крыльце» (1986)

Сказка Бориса Рыцарева рассказывает о двух царях-соседях — Федоте и Амфибрачи. Но последний монарх словно провалился сквозь землю, а королева не могла справиться в одиночку с государственными делами.Поэтому любовница стала задумываться о том, как выдать дочь Алену замуж на выгодных условиях. Сердце девушки покорил Иван-царевич, которому пришлось сразиться с Кощей Бессмертным.

Любителя золота сыграл Виктор Сергачев, а его коллегами были, и.

«Книга мастеров» (2009)

В 2009 году был выпущен первый российский фильм при сотрудничестве с кинокомпанией Walt Disney Pictures. Режиссер — Вадим Соколовский.История гласит, что Каменная принцесса, заточенная в башне, скоро выйдет на свободу, и наступит конец света. По стечению обстоятельств роль арбитра судеб людей достается Ивану, которому предстоит сразиться с Кощей Бессмертным.

В актерский состав картины вошли Максим Локтионов, и.

«Настоящая сказка» (2011)

Режиссер Андрей Мармонтов решил представить фильм, в котором есть отголоски русского народного эпоса, но только действие картины происходит в современном мире: он работает учителем в школе Леша предстает в образе бомжа, но Кощей находится в выгодном положении олигарха.

Роли исполнил Максим Шибаев, а.

«Последний герой» (2017)

Режиссер картины из студии Disney предложил на суд заядлых киноманов необычную концепцию: по сценарию москвич Иван чудесным образом попадает в сказочную страну. Белогорья. Молодой человек, привыкший к гаджетам и технологическим инновациям, должен столкнуться не только со злодеями, но и с настоящим волшебством.

Главных героев сыграли: «Людмила», в повести «Вниз по волшебной реке», в «Сказке о царе Берендее», а также в ряде советских мультфильмов.

1. Тайна имени

Мы до сих пор не знаем точное происхождение названия «Кощей». Самая распространенная версия — имя «Кощей» происходит от слова «кость» и означает худой человек — сегодня не в моде среди лингвистов.Современные исследователи русского фольклора более склонны видеть корни злодея либо в нижнесорбском костларе (заклинатель), либо в древнерусской «касте» (мерзость, мерзость и т. Д.). Другие ученые считают, что слово «кощей» в других славянских языках переводится как кожа, шея, кости. Так, по-сербски koschey — «кость и кожа» или «шея», по-словенски и по-польски — «шея» (словенский kitami, польский chudzielec).

2. Кто такой Кощей?

Как ни странно, до сих пор ученые не пришли к однозначному выводу.Одни видят в Кощее интерпретацию славянского бога смерти от холодного Карачуна, другие — русскую версию германского бога Одина, третьи — просто несколько обмороженного колдуна с большими магическими способностями. Многие современные фольклористы обычно призывают к реабилитации Кощея, заявляя, что он не злодей, а образец для подражания участника мистерии инициации молодой девушки, которую исполняет отец посвященной.

3. Преступления Кощея

В русских сказках Кощей предстает очень способным колдуном.Причем очень изощренные по своим волшебным решениям. Так, в сказке «Елена Прекрасная» он превращает Ивана-царевича в психа, он «облачает» принцессу из «Царевны-лягушки» в шкуру амфибии, а в сказке «Иван Соснович» занимается со всем королевством, превратив его в камень. Сам негодяй предпочитает превращаться в ворона.

4. Неудачный ловелас

Как правило, вся деятельность Кощея строится вокруг молодых девушек.Кощей использует ту же неудачную тактику в завоевании их любви: сначала он эффективно похищает девушку, затем безуспешно пытается добиться близости и, не сумев добиться этого, превращает сказочных красоток в лягушек или змей.

5. Кощей Галлант

Правда, был случай, когда дама отвечала кощею взаимностью. В эпосе «Об Иване Годиновиче» Бессмертный с экзотическим отчеством Трипетович предстает в образе галантного обходительного кавалера, ухаживающего за черниговской княгиней Марьей Дмитриевичной.Его соперник — коварный Иван Годинович, который похищает невесту Кощея и выводит ее в чистое поле. Догнав похитителя, Кощей Трипетович снова просит Красавицу Марью стать его законной женой. И она соглашается. Счастливая пара привязывает коварного Ивана к дубу, а сами отправляются предаваться любовным утехам в палатке. Затем прилетает ворон и начинает хрипеть от любви, что Марья Дмитриевична должна быть не женой Кощеевой, а женой Ивана Годиновича.В порыве праведного гнева Бессмертный Ромео стреляет в ворона, но стрела меняет траекторию и убивает самого Кощея. Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но он ловко выхватывает у нее саблю и четвертует девушку. Так трагически закончилась единственная история любви Кощея.

6. Как убить Кощея

В одной из сказок Кощей открыл: «Моя смерть далеко: есть остров на море в океане, на этом острове дуб, сундук. похоронен под дубом, заяц в сундуке, утка в зайце, яйцо в утке, а смерть в яйце моя ».Многие ученые увидели в этой «матрешке» интерпретацию модели мироздания: вода (море-океан), земля (остров), растения (дуб), животные (заяц), птицы (утка), а дуб — это » мировое дерево «. Другими словами, с Кощеем можно покончить, разрушив мировой порядок.

7. Где проживает Кощей и есть ли у него родственники.

8. Христианское толкование Кощея

Кощей Бессмертный — один из самых известных антигероев русских сказок. А поскольку сказка — сильно упрощенный миф, то этот колдун намного интереснее, чем обычно показывают в мультфильмах и фильмах.

За что его назвали «Кощей»?

Слово «кощей» невероятно древнее.Есть предположение, что оно произошло от глагола «богохульствовать», что означает «колдовать», «очаровывать». Также в некоторых трактовках может означать «худой, бледный как кость». Что вполне согласуется с представлением о внешнем виде колдуна. По-сербски слово «кощей» означает «кость и кожа». По-польски — шея. Наверное, название хотело подчеркнуть худобу персонажа.

В сказках нет четкого представления, как именно выглядит Кощей Бессмертный.Но все сходятся во мнении, что он был худым и очень бледным. У него борода, но не пышная и густая, а тонкая и жидкая. Но это не обязательный атрибут. Чаще всего в сказках он появляется верхом на лошади, а иногда и как король, а не просто колдун. Его лошадь часто «горит». В сказках у таких чудесных лошадей огонь из копыт и грив, а из ноздрей идет пар. Вообще деталям внешнего вида уделялось мало внимания. Видимо, людям древности хватило слова «колдун», и каждый представлял себе, как именно он выглядит.

Кощева мощность

Важным моментом для понимания сути Кощея является эпизод с его смертью. Смерть кощеи на конце иглы, или я просто яйцо. В этом случае игла помещается в несколько сложенных вместе предметов. Б.А. Рыбаков считал, что место гибели Кощея соотносится с моделью мироздания — яйцом — и подчеркивал, что его хранителями являются представители всех слоев мира: вода (море-океан), земля (остров), растения (дуб). , животные (заяц), птицы (утка).Тогда в дубе при желании можно увидеть неизбежное «мировое дерево».

Сама игла в мифологии славян считалась объектом одновременного отражения порчи, и в то же время с ее помощью можно было магически нанести вред. Считалось, что ведьмы способны превращаться в иголку. А если брошенная при порче игла сломается, то колдовство исчезнет. Иголка и другие атрибуты кощея связаны с символикой смерти.Поэтому его иногда называют хозяином царства мертвых. Кстати, сломать иглу — единственный способ победить колдуна.

Если вспомнить подход к трактовке мифов А.А. Афанасьева, то Кощей — воплощение грозных сил природы. Прежде всего темнота и зима. Сюжет с похищением невесты напоминает сюжет с похищением Персефоны Аидом. Эта идея принадлежит Рыбакову, но она неоднозначна.

Кощей Бессмертный — очень могущественный колдун. Он умеет окутывать камнем целое царство, как в сказке «Иван Соснович». В сказке «Елена Прекрасная» Ивана-царевича превращает в психа. В другой сказке, по его слову, принцесса становится змеей.

В искусстве

Кощей Георгий Милляр. 1944 год

Сегодня мы воспринимаем образ Кощея Бессмертного в большей степени по образцам искусства, в котором он оказался.Поэтому отметим их отдельно. С высоты это балет Игоря Стравинского «Жар-птица». И опера Риски-Корсакова «Кащей Бессмертный». Он также стал персонажем многих книг, одним из первых был историко-фантастический роман Александра Вельтмана «Кощей Бессмертный» 1833 года. И, конечно же, сказки Александра Пушкина, благодаря которым сохранилось большое количество фольклора. выжил.

Кощей Бессмертный — популярный персонаж в славянских сказках, былинах и народных сказках.Его правильно называть — Кащей.

Согласно традиции, он чаще всего изображается злым колдуном, отрицательным персонажем, который просит людей о проблемах. Он выглядел стариком и очень худым, иногда даже живым скелетом.

Образ Кощея

В народных сказках Кощей Бессмертный появляется либо как король, либо как злой колдун — иногда верхом на волшебном коне, говорящем на человеческом языке, а иногда и пешим.

Это тощий старик, почти скелет.Кощей предстает правителем всего Преисподней, очень скупым — он действительно обожает все свое золото и не хочет ни с кем делиться.

Способности Кощея

Большинство сказок доказывают, что Кощей — очень могущественный колдун, обладающий большим арсеналом сверхспособностей. Например, Кощей может принимать облик диких зверей, а чаще всего превращается в черную ворону. Однако, несмотря на способность перевоплощаться, Кощей не любит превращаться в животных — больше всего он любит оставаться в собственном облике: худощавый старик, но очень сильный.

Убить Кощея просто невозможно, потому что жизнь колдуна скрыта в конце игры, а тот в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, а заяц сидит в запертый сундук. И только сломав иглу, можно уничтожить Кощей — иначе он совершенно неуязвим.

Изначально в первых сказках Кощея его вообще никто не мог победить, так как о существовании волшебного яйца и иглы просто не знали. В последних сказках про иглу узнали, а Кощей даже несколько раз умирал.

В сказках много проявлений силы Кощей, и все они прекрасно демонстрируют его возможности. Например, ему удалось без проблем превратить Ивана-царевича в обыкновенного ореха, а все царство — в камень. Кощей, как и большинство персонажей русских сказок, умеет драться на мечах. Его любимое оружие — полуторный меч, и никто не владеет им лучше злого колдуна

Где живет Кащей

Кащей живет в замке или дворце, его королевство находится далеко от мира — на краю света.Чтобы попасть туда, вам нужно надеть более одной пары железных ботинок. Кощей бессмертный — царь золота и серебра, жемчуга.

Кащей Бессмертный в сказках

В русских народных сказках этот персонаж всегда выступает главным противником хорошего персонажа. Кощей похищает прекрасных принцесс, непокорных превращает в животных. Например, царевна-лягушка.

Одним из главных врагов Кощея Бессмертного является еще одна довольно сильная ведьма — Бага-Яга. Конечно, ее сила не дотягивает до уровня Кощея, но она довольно часто принимает участие в свержении Бессмертного.Например, именно Бага-Яга рассказал Ивану-цесаревичу тайну смерти Кощея. В редких случаях Кощей и Бага-Яга оказываются по одну сторону баррикад. Богатыри всегда были заклятыми врагами Кощея, но в большинстве сказок они всегда становятся жертвами темного колдуна, так как не знают, как убить Кощея, в отличие от Ивана-царевича.

Research

Кощей

Immortal

Номинация: «Литература и фольклор»

Исследование проводили ученики 1 класса:

Валерий Принский, Валерия Кодяева,

Уварова Ангелина, Волкова Ксения.

Руководители:

Новикова Н.В.,

учитель начальных классов,

Введение

Актуальность произведения заключается в том, что русские народные сказки содержат в себе глубокий смысл и нужно много работать и хорошо думать, сравнивая множество фактов, чтобы ответить на вопрос: каков персонаж Кощей Бессмертный и что этот персонаж принес к русскому фольклору.

В ходе исследования оставлено задач :

1) более глубоко изучать народные сказки;

2) познакомиться с историей образа Кощея Бессмертного;

3) выявить особенности этого персонажа и классифицировать сказки по типу Кощея Бессмертного;

Гипотеза: Кощей Бессмертный — отрицательный персонаж русских народных сказок.

Происхождение образа Кощея Бессмертного

Кто он, этот злобный, вездесущий старик, почему он не может успокоиться?

Портрет

Облик Кощея в сказках довольно размытый.

О мифологической природе Кощея свидетельствует тот факт, что он, повешенный на нитке, горящий в огне или кипящий в котле, не умирает: в конце концов, он бессмертен. Измученный голодом и жаждой, Кощей только теряет необычайную силу. Правда, она возвращается к нему, как только он выпьет воды.

Тайна имени

На то, что Кощей ассоциируется с холодом, указывают и следующие факты, почерпнутые из сказок.По пути в царство Кощеев путешественник впервые встречает бурого медведя — властителя лесов. За ним последовали птицы, в частности перелетные, например, утка, которую можно увидеть в северной тундре в период летнего гнездования. Далее идет рыба. Щука, но, возможно, это более поздняя замена, а раньше была какая-то рыба из северных морей, например, белуха. Таким образом, путь идет с юга на север. И именно на севере Кощей Бессмертный живет в своих ужасных и холодных дворцах.Кто такой Кощей?

Принадлежность Кощея к «иному» миру прослеживается по линии, приближающей его к образу Бабы-Яги. Как и Баба Яга, он определяет присутствие человека в своем доме по запаху, и для описания этого момента рассказчики используют те же формулы: «Фу-фу-фу, что-то в горнице пахнет русским духом» — или: «Фу-тьфу! Русскую косу не слышно, в глаза не видно, а вот сама русская коса во двор вышла». Как и в случае с Бабой Ягой, выражение «русская коса» характерно для русская сказка означает человека вообще как представителя чуждого эпического племени.

Основные типы кощеев в сказках

В одной из версий сказки Кощей, обращаясь к герою за помощью, говорит: «Если, молодец, ты отпустишь меня с доски, я дам тебе еще два столетия. ! » Освободившись из плена, Кощей сдерживает свое обещание, пока герой в третий раз не попытается освободить от него жену или невесту.

Преступления Кощея

В русских сказках Кощей оказывается очень способным колдуном. Причем очень изощренные по своим волшебным решениям. Так, в сказке «Елена Прекрасная» он превращает Ивана-царевича в психа, он «облачает» принцессу из «Царевны-лягушки» в шкуру амфибии, а в сказке «Иван Соснович» имеет дело. со всем королевством, превратив его в камень.Сам негодяй предпочитает превращаться в ворона.

Кощей Галлант

Как убить Кощея

В одной из сказок Кощей открыл: «Моя смерть далеко: есть остров на море в океане, на том острове дуб, под дубом зарыта сундук, под дубом заяц закопан. сундук, утка в зайце, яйцо в утке, и смерть в яйце моя ».Многие ученые увидели в этой «матрешке» модель мироздания: вода (море — океан), земля (остров), растения (дуб), животные (заяц), птицы (утка), а дуб — «мировое дерево». Другими словами, с Кощеем можно покончить, разрушив мировой порядок.

Какую роль играет Кощей Бессмертный в сказке?

Из текстов известно, что его обычные занятия заключаются в том, что он летает по России, «идет на войну», уходит «на добычу» или на охоту, «шатается по свободному миру». В рамках развития сюжета сказки Кощей выступает грозным противником главного героя. Конфликт между ними всегда возникает из-за героини-невесты: Кощей — похититель невесты героя.Иногда в сказке нет мотивации для похищения. Чаще попадание героини под власть Кощея связывают с нарушением главным героем какого-либо запрета. Например, это нарушение требования жены (невесты) к мужу (жениху) войти в одно из помещений дома: подвал или кладовую. Несоблюдение этого запрета приводит к тому, что Кощей выходит из замкнутого пространства, насильно захватывает героиню и уносит ее в свое царство: «Старик ударился о землю, выковал Елену Прекрасную из сада и увез ее.«Часто также существует запрет на сжигание шкуры заколдованной или проклятой лягушачьей царевны до истечения определенного периода времени.

Кощей Бессмертный — не единственный персонаж, похищающий девушек-невест и женщин. Эта категория сказочных изображений также включает Змея, птиц, таких как Воронович Воронович, медведя и подобных персонажей.

Мы провели опрос школьников. В опросе приняли участие 40 учеников 1-4 классов. Был задан вопрос: «Бессмертный ли Кощей по-русски». в народных сказках герой положительный или отрицательный? »Ответы были следующие.86% считают, что этот герой символизирует зло; 14% считают, что в одних сказках он добрый, а в других — злой.

Что такое бессмертие?

Это благословение или наказание? Возможно, в древности существовал ритуал обретения бессмертия. Во всяком случае, при раскопках могилы основателя города Чернигова князя Черного археологи обнаружили сцену, изображенную в сказках: иголка в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в заветном сундуке. Ритуал обретения бессмертия забыт, но сохранился его символ — цветы бессмертника.Шероховатый и сухой на ощупь, желтоватый, красноватый. Растут ли они в земле или оторваны, поставлены в стакан с водой — особой разницы нет. Они могут стоять без воды и не меняют своего цвета. Кажется, что жизнь в них есть, а кажется, что нет. Такие цветы предпочитают сажать на могилах. Объяснение таково: эти цветы находятся между живыми и мертвыми, как граница. Мы прикасаемся к ним в этом мире и к мертвым в том.

Заключение.

Первые стихотворения, посвященные Кощею, принадлежат Александру Пушкину в «Руслане и Людмиле»:

Там царь Кощей растратил на золото,

Там русский дух,

Там Россией пахнет.

Времена изменились — изменился и древний сказочный герой. Персонаж стал мягче, он больше не делает гадостей и все больше похож на добродушного человека, чем на злого правителя.

Найдено:

Кощей Бессмертный — вымышленный сказочный персонаж, прототипом которого является бог смерти и холода;

имя «Кощей» происходит от слова «кость» и означает худощавого человека

по мнению юных читателей, Кощей Бессмертный — отрицательный персонаж;

из 20 проанализированных сказок в 2Кощей Бессмертный действует как донор, в 20 — воин, а в 20 — похититель;

Приложение № 1

Результаты опроса студентов

« Кощей Бессмертный в русских сказках, герой положительный или отрицательный? «

Герой символизирует зло

В одних сказках он добрый, а в других — злой.

86%

14%

Приложение №2

Классификация сказок по типам Кощея Бессмертного.

Кощей Бессмертный держит свое слово

Кощей Бессмертный -воин

Кощей Бессмертный -вор

Кощей Бессмертный злодей

Кощей Бессмертный — колдун

«Василиса Прекрасная»

«Марья Моревна»

«Сказка об омолаживающих яблоках и живой воде»

«Книга мастеров»

«Иван Годинович»

«После дождя в четверг»

Трубы пожарные, водопроводные и медные »

Список использованной литературы:

4. Кузнецов А. Н. С незапамятных времен. — М .: Оникс, 2005, — 325с.

5. Максимов С. В. Нечистое, неизвестное и сила креста. — М .: Русское слово, 1995, — 568 с.

6. Пропп В.Я. Исторические корни сказки. — Санкт-Петербург: Лабиринт, 1996, — 336 с.

7. Русские народные сказки. Составитель Аникин В.П. — Москва: Пресс, 1992, — 560 с.

Видеотека:

«Книга магистров»;

Трубы пожарные, водопроводные и медные;

«Кощей Бессмертный»;

«После дождя в четверг»

«Новогодние приключения Маши и Вити».

Русский фольклор. Кощей — English Россия

Кощей, наверное, самый уродливый и подлый злодей в русском фольклоре. Его считают царем подполья, очень жадным и весьма злым.Второе имя этого персонажа — Кощей Бессмертный, убить его действительно довольно сложно, хотя есть несколько способов заставить его отказаться от призрака. Если ты действительно хочешь убить Кощея, тебе придется очень постараться и сделать много странных вещей. Обычно этого короля описывают как высокого тощего старика, который всегда крадет чью-то невесту и запирает ее в подвале своего замка. Но не совсем понятно, зачем он это делает, ведь у него уже есть баба Яга (о ней расскажут в следующий раз), которая сидит ему как перчатка, ровесница и внешность.

Итак, почему это название? Кощей происходит от слова kost ’, что означает кость, и, поскольку он больше похож на скелет, это имя предназначено именно ему. Украинцы называют его Чахлыком, и это происходит от слова chahnyt ’= высыхать, которое ему подходит — он вот-вот разнесется. В любом случае, он всегда готов сбежать с другой хорошей девушкой, чтобы сделать ее своей будущей женой. Конечно, девушкам-мужчинам это не нравится, и они идут в замок Кощей, чтобы отпустить юных красавиц.Если вы хотите убить это существо, вы должны получить его жизнь, которая хранится в яйце далеко и далеко. Его тело нельзя уничтожить никаким другим способом, кроме как сломав иглу, в которой находится его жизнь.
Эта столь желанная игла спрятана в яйце, которое находится в утке, которое находится в зайце, которое находится в утюге. сундук (или кристалл, или золото), который закопан под зеленым дубом, что на острове Буян, далеко в океане. Практически невозможно поймать заяц, который очень быстр, или утку, которая летает высоко в небе, или разбить яйцо, которое так трудно расколоть, а некоторые сказки говорят, что разбить его можно только о лоб Кощей.Естественно, он может делать все, что вы хотите, только чтобы вернуть иглу.

Но он не только злой старый ворчун, у которого много золота и он ничего не хочет, кроме как заработать еще денег. В некоторых легендах он описывается как пленник, который провел три столетия в темницах мрачных и жутких замков. В некоторых сказках он не только чародей, колдун и черный волшебник, но и полководец, пришедший на Русскую землю, чтобы сжечь ее.

Про Кощея много разных историй, но в конце любой из них он умирает, либо убитым, когда главный герой найдет иглу, либо выстрелом из стрелы, у которой есть эта игла.На самом деле мы мало что знаем об этом персонаже, поскольку обычно он появляется в эпизодах, символизируя зло всего мира. Но он явно самый яркий в старых и новых русских сказках. Рассказы, в которых «в актерском составе» Кощей, очень популярны среди детей, а самые интересные полнометражные экранизации были сняты еще в советское время в черно-белых тонах.

Так что проверь, пожалуйста, дома все иглы, может, в одной из них смерть Кощея. Кто знает, может быть, в качестве бонуса вы получите еще одну невесту.

Фото: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

золотых монет: 7 вещей, которые нужно знать при покупке золотых монет

золото — это то, что многие индийцы покупают во время фестивалей, таких как Акшая Трития, Дхантерас. Помимо украшений, мы также можем покупать физическое золото в виде слитков и монет.

Многие предпочитают покупать золотые монеты ювелирным изделиям, поскольку первые можно купить достоинством от 0,5 грамма. Если вы тоже планируете покупать золотые монеты в этот праздничный сезон, вот 7 вещей, которые вы должны помнить.

1. Чистота золотых монет

Есть два способа измерения чистоты золотых монет — каратность и проба. Карат — это наиболее часто используемый показатель чистоты золота. 24 карата (KT) считается чистейшей формой золота, которое содержит 24/24 части золота. Точно так же золото 22 карат содержит 22 части золота и 2 части других металлов, таких как цинк или серебро, чтобы сделать его более долговечным при изготовлении ювелирных изделий.

Также читают: Как проверить чистоту золота

Проба — еще один параметр, используемый для измерения чистоты золота и, в основном, для определения чистоты золота 24 карат.Согласно веб-сайту Всемирного совета по золоту, даже «чистое» золото может содержать незначительное количество смешанных примесей, которые производитель не смог удалить. Проба определяется как вес драгоценного металла (например, золота) по отношению к общему весу (который включает сплав и примеси). Он выражается в единицах частей на 1000. Самая чистая форма золота, то есть 24KT, при измерении проба показывает чистоту 999,9 частей на тысячу.

Атул Синха, старший вице-президент по маркетингу, Caratlane.com, интернет-портал по покупке золота, сообщает: «Даже если нельзя купить золотые украшения за 24 карата, всегда можно купить золотую монету за 24 карата».

2. Проба
Покупая золотую монету, помимо чистоты, следует также проверить, нет ли на ней пробы. Правительство Индии создало Бюро индийских стандартов (BIS), чтобы гарантировать, что потребители не будут обмануты при покупке золота. BIS сертифицирует золотые и серебряные монеты и украшения путем их штамповки (тиснения своего знака на золотом изделии) для подтверждения уровня чистоты изделия.

Начиная с 1 января 2017 года, на золоте маркируются четыре компонента. Эти:
а) логотип BIS;
б) Чистота в каратах и пробе;
c) Логотип Пробирно-пробирного центра, и
г) Опознавательный знак и номер ювелира.

Кроме того, клеймение будет проводиться только для золотых украшений и артефактов 22KT, 18KT и 14KT. До 1 января 2017 г. добавлялась пятая составляющая — год маркировки.

ET Онлайн Источник: веб-сайт BIS.
Dhanteras 2021: наземные отчеты из Мумбаи и Бангалора о том, как ювелирные магазины готовят покупателей. некоторым сотрудникам ювелирных магазинов о том, как они готовятся к работе с покупателями

«В соответствии с последними стандартами BIS, проба проводится для золота указанного карата.Однако всегда можно обратиться в утвержденный BIS центр тестирования золота и клеймения, чтобы проверить чистоту золота любого другого карата », — добавляет Синха.

С 16 июня 2021 года клеймение золотых украшений является обязательным. Ювелиры не могут продавать золото без пробы.

3. Упаковка
Золотые монеты желательно покупать в защищенной от несанкционированного доступа упаковке. «Упаковка — это защита от подделок, мошенничества и повреждений», — объясняет Синха. Ювелиры рекомендуют не разрывать и не открывать защищенную от несанкционированного доступа упаковку золотой монеты в случае ее перепродажи, поскольку упаковка обеспечивает достоверность чистоты золотой монеты.

4. Номиналы
Обычно на рынке доступны золотые монеты весом от 0,5 до 50 граммов. Однако доступность того достоинства, которое вы хотите купить, зависит от ювелира.

5. Начисление платежей
Купить золотые монеты относительно проще, чем ювелирные изделия. Он предлагает вам возможность купить золото в чистом виде минимальным весом 0,5 грамма с меньшими затратами на изготовление по сравнению с украшениями, такими как серьги, кольца и т. Д.По словам Синхи, сборы за изготовление (или изготовление) золотых монет обычно составляют от 8 до 16 процентов.

С другой стороны, оплата ювелирных изделий обычно начинается с 8 процентов и может быть выше в зависимости от мастерства изготовления.

6. Варианты покупки от
Помимо местного ювелира, можно также купить золотые монеты в интернет-магазинах, в банках, в MMTC (уполномоченное государством подразделение государственного сектора по продаже золота и серебра) и в некоторых небанковских финансовых компаниях, таких как Muthoot Group .

Однако минимальный номинал золотых монет будет варьироваться от одного юридического лица к другому. Лишь немногие, такие как Muthoot Group, предлагают монеты меньшего достоинства в 0,5 грамма. Согласно веб-сайту Muthoot, он предлагает золотые монеты от 0,5 грамма до 24 KT / 999 пробы. Muthoot также предлагает монеты с разным дизайном, такие как Лакшми, Ганеша и т. Д., И наименьший номинал варьируется в зависимости от дизайна.

7. Удобство продажи
Если вы купили золотые монеты или планируете купить их в банке, имейте в виду, что они не будут выкупать эти монеты в соответствии с директивой Резервного банка Индии (RBI).

Обычно бывает, что золотые монеты или украшения, полученные от одного ювелира (скажем, A), продаются другому ювелиру (скажем, B), вы получите меньшую сумму при перепродаже. «Это потому, что ювелир B платит вам только за золото, а не за сборы, административные сборы и размер прибыли, которые вы заплатили при покупке у ювелира A», — говорит Синха.

Советы по покупке золотых украшений: сборы за непроизводительные расходы, сборы, вирджиния, караты, 916 и др …

Планируете купить золотые украшения в Индии и не знаете, как все это работает? Что ж, меня в равной степени озадачили все те термины и обещания, которые вы можете услышать в рекламе ювелирных магазинов, пока я не решил откопать некоторую информацию.

Итак, вот несколько советов и учебных материалов, которые могут помочь вам в будущем.

Что такое Karat, 916, BIS Hallmark и т. Д.?

карат (НЕ карат) — это мера чистоты золота. 24 карата считаются чистым золотом.

Поскольку чистое золото слишком мягкое (и, следовательно, легко сгибается) для изготовления из него каких-либо украшений, необходимо добавить некоторые другие металлы, такие как медь, серебро, кадмий и т. Д., Чтобы сделать его прочным, сияющим и желаемым оттенком. В зависимости от того, сколько дополнительных металлов добавлено, стоимость золота в каратах снижается до 22, 18, 14 или даже 10 карат.

Например, золото 18 карат на 75% состоит из чистого золота (т. Е. 18/24), тогда как в золоте 14 карат только 58% настоящего золота.

В Индии золото 22 карат считается самым ценным для ювелирных изделий и, следовательно, имеет более высокую стоимость при перепродаже. Ювелирные изделия из золота 22 карат означают, что в них содержится 22/24% чистого золота или, другими словами, чистота 91,6%.

А это то, что называется 916 золота (символизирует 91,6%).

Символ клейма BIS Чтобы убедиться, что ювелиры действительно продают 91.6% чистого золота (когда они заявляют, что продают золото 22 карата), Бюро индийских стандартов (BIS) сделало обязательным нанесение клейма на все стандартизированные золотые украшения. И такое украшение известно как украшение BIS Hallmark . До этой стандартизации многие ювелиры и ювелиры обманывали людей с золотом ниже 22 карат, заявляя, что продают золото 22 карат хорошего качества. Я понял это, недавно продавая старые золотые украшения.

[Проба BIS предназначена НЕ только для золота 22 карат.Вы можете ознакомиться со всеми компонентами BIS на сайте BIS]

Сборы, сборы за потерю золота и т. Д.

Как я упоминал ранее, в чистое золото должны быть добавлены определенные металлы, чтобы сделать его достаточно прочным и хорошим для изготовления украшений. Это первый уровень дополнительных затрат на процесс изготовления, за которым следует фактическая плата за изготовление, чтобы превратить золотые слитки или блоки в красивые образцы ювелирных изделий.

Стоимость («паниккооли» для малаяльских друзей) — это стоимость превращения сырого золота в ювелирные изделия.Обычно это выражается в рупиях за грамм золота. В большинстве случаев сборы за грамм золота варьируются от 25 до 35 рупий. По сравнению с ценой на золото сегодня это ничтожно мало.

Однако есть еще один пугающий номер, называемый « сбор за убытки » («Паниккураву», как его называют кералитцы). В старые добрые времена ювелиры изготавливали золотые украшения, плавя золото, разрезая его на мелкие кусочки и соединяя их вместе, чтобы получить великолепные золотые украшения ручной работы.В этом процессе они «утверждали», что определенное количество золота тратится впустую, хотя эти ювелиры на самом деле достаточно умны, чтобы собрать или вернуть большую часть золота, не тратя его впустую. В настоящее время золотые украшения изготавливаются на современных машинах, и на самом деле ничего не теряется. Однако эта традиция расчета «потерь» продолжается, и это выражается в «процентах», и они взимают плату с клиентов.

Сумма, взимаемая с клиентов за «убытки», известна как « сборов за убытки ».Довольно смешно, что нет нормы для этой составляющей платы за потери, и именно здесь ваш ювелир обманывает вас. Плата за отходы обычно варьируется от 10% до 18% в большинстве магазинов, в то время как вполне возможно, что она может достигать 20%, 24% или даже 8%. К сожалению, никто не знает, почему некоторые украшения должны иметь больше потерь, чем другие, как утверждает ювелир.

Следовательно, фактическая нагрузка на вас при покупке золотых украшений составляет:

Фактическая стоимость золота по дневному курсу + Ненужные расходы + Плата за уплату + НДС, если таковой имеется.Кроме того, если в ваших украшениях есть драгоценные камни, эта стоимость также будет добавлена.

Стоимость золотых украшений = начисления + сборы за потери + стоимость камней, если таковые имеются + НДС

Например, предположим, что курс золота составляет 2500 рупий за грамм для 22-каратного золота. При покупке 10-граммовой золотой цепочки с расходами на изготовление по 35 рупий за грамм и с расходами на отходы в размере 12%, окончательная цена будет рассчитана следующим образом:

(1) Стоимость одного золота = 10 * 2500 = 25000 / —

(2) Начисления = 10 * 35 = 350 / —

(3) Плата за потери = 12 * 25000/100 = 3000 / —

Общая стоимость до НДС = 28 350 / —

Если НДС составляет 1%, то получается 28 633.50 / —

В последнее время ювелиры начали представлять сборы за потери и создание вместе как VA или «добавленную стоимость».

Советы по покупке золотых украшений для индейцев

Как умный покупатель, имея дело с ювелирными магазинами, вы должны помнить следующее.

Во-первых, если вы обмениваете золото (продаете старые украшения и покупаете новые), убедитесь, что вы получаете полную цену того, что продаете. То есть, пока вы продаете 22-каратное золото, магазин не может снижать цену, но выдает вам реальную рыночную цену 22-каратного золота по его весу.Есть некоторые ювелиры, которые берут заряды для плавления, обработки или как там это можно назвать, но никогда не попадают в эту ловушку
Каждая единица товара должна быть взвешена отдельно и проверена на чистоту с помощью электронного тестера чистоты при продаже. т.е. если у вас есть пара сережек, проверьте их отдельно
Спросите текущую цену на золото в день покупки и их стандартную плату за производство, прежде чем начинать покупки
Проверьте клеймо BIS на внутренней или обратной стороне каждого изделия, которое вы покупаете
Спросите «плату за отходы» для каждого из предметов, которые вы собираете, и будьте готовы к переговорам.
Для начала вы можете спросить «ЛУЧШУЮ плату за отходы», указанную продавцом.Поговорите с ним и скажите ему, что вы серьезно относитесь к покупке, если он готовится к покупке по сниженной цене. В большинстве случаев он будет давать на один процент меньше. Обратитесь к менеджеру магазина или руководителю на следующем уровне, чтобы провести переговоры на 2-3%. Вы обязательно получите скидку 2-3% при совершении более крупных покупок. Если вы пошли туда только за небольшой серьгой весом 2 грамма или около того, вам лучше не обсуждать много. Но если вы собираетесь сделать покупки на свадьбу или помолвку, вы можете значительно сэкономить, договорившись о

Дополнительные советы:
Некоторые продавцы могут попытаться принизить вашу скупость и даже возвысить свой голос.Вы можете напомнить таким людям, что вы знаете этот бизнес и на кону ваши деньги. Кроме того, вы можете спросить их, почему нет нормы для так называемых сборов за убытки (надеюсь, в какой-то момент правительство нормализует и это).

Большинство ювелиров могут предложить вам скидку в 40 или 50 рупий за грамм по сравнению с преобладающей ставкой, как будто они делают вам большую услугу. Обратите внимание, что ваша НАСТОЯЩАЯ экономия исходит от переговоров о плате за отходы. «Специальная скидка, действующая только на сегодня» или «Выбери фишку и получи свою счастливую скидку» и т. Д. — это уловки, которые они используют, чтобы упредить дальнейшие переговоры.Не поддавайтесь на эти уловки.

Вы можете посоветовать своим женам перестать слишком часто обменивать украшения. Потому что каждый раз, когда вы обмениваетесь, все эти расходы на добавленную стоимость вступают в игру, и вы теряете много денег.

Если ваша цель — вложение, избегайте покупки ювелирных изделий, а покупайте золотые монеты или даже фонды, торгуемые на бирже на золото (золотые фонды ETF).

На данный момент это все. Я просто подумал о том, чтобы записать эти моменты после того, как вернулся после небольшой покупки в Chemmanur Jewelers — не то, чтобы на этот раз мне очень удалось договориться.Но я наверняка видел, как мои родственники, родственники, друзья и т. Д. Вели большие переговоры и внесли огромный вклад в окончательный счет.

Глава CTT: Доктор и Знаток

Сорли вручил им лопаты и начал указывать на участки земли. «Быстро!» — скомандовал Сорли, отчаянно вбивая лопату в землю.

«Сорли?» — нахмурившись, спросил Кощей. Он взял лопату и начал копать в одном из указанных мест. «Почему мы копаем?»

Он смотрел на нее, ее спина была согнута в сосредоточении, руки без устали сгребали землю в растущую кучу перемещенной почвы.Кощей напомнил себе, что она была Тардис, даже если в данный момент она, похоже, не вела себя так же. Он видел ее так много, что возможность математических расчетов все еще поражала его. Хотя он попытался провести вычисления еще на Тардис, что-то случилось, что заставило математику работать. Что удалось, когда все остальное потерпело неудачу?

Его руки продолжали копать, в то время как его разум закручивался в уравнениях вероятности, позади он заметил, что Джек смотрит на него. Ему нужно будет что-то сделать, чтобы уменьшить гнев Джека.Будущий Джек сказал, что что-то сделал. Кощей выбросил Джека из его мыслей. Он отвлекся. Раньше он мог лучше сосредотачиваться. Барабан в его голове никогда не оставлял места для отвлечения внимания. Сделав паузу в своих движениях, он понял, что низкий гул, который он повторял, был ритмом барабанов. Его губы скривились от отвращения, когда он осознал, что он пропустил биты. Как жалко.

Доктор пожертвовал собой, чтобы спасти его от барабанов, и здесь он пропустил это. Кощей уже не в первый раз задался вопросом, действительно ли барабаны были паразитом, захватившим его, как сказал ему Доктор, или пробудили в нем тьму.Краем глаза Кощей наблюдал, как Джек смахивает лопату, влажные волосы прилипают к его голове, его челюсти стиснуты, когда он повторяет повторяющиеся движения. Он не хотел вспоминать, но помнил; горячая густая кровь в его руках, бьющиеся органы в руках, крик, который привел его в экстаз. Стыд за такое садистское удовольствие захлестнул его. Он был не таким, каким был на корабле, Кощей покачал головой, ловя глаза на его руки. Тем не менее, это были те же самые руки, которые убили миллиарды, даже если некоторые избранные помнят, даже если это был устаревший парадокс, даже если жизни погибших будут возвращены, он все равно не сможет сказать, что не был убийцей.

Погруженный в круговерть мыслей, Кощея вырвал из задумчивости громкий крик Тоша.

«Что-то нашел!» В воздухе стоял тусклый металлический запах. Рубидий? Нет, пахло стериумом. Определенно не из этого мира. Подойдя к ним, он увидел под темным сумеречным небом металлический купол. Почва уступила место большой металлической капсуле размером 5 на 5 метров.

«Что это?» — спросила Тош.

«Это капсула телепортации». Кощей ответил, его руки кружили по стенке, а его лазерная отвертка искала отверстие.Не было ни одной идеально запечатанной капсулы. Он скорректировал настройки отвертки, на этот раз для более сильного входа, его разум вычислял уравнения для принудительного входа, не разрушая слишком много цепей. Позади он услышал вопрос Тош со своим неизменно превосходящим слухом повелителя времени.

«Как вы узнали, что они там?»

«Сорли Сорли». Джек улыбнулся. Кощей видел, как он целовал ее и относился к ней с любовью. Разве Сорли не жена Доктора? Он ломал голову над этим. Он снова отвлекся.Укол вины пронзил его, когда он обнаружил, что пропускает чертовы барабанные ритмы. Он снова повернулся к капсуле, осторожно подстраиваясь под щелчки, эхом отозвавшиеся внутри капсулы. Это было что-то вроде взлома замков, только лазерной отверткой.

Панель открылась, и консоль загорелась, поскольку она распознала, что кто-то вошел. Человеческая капсула 108 века.

«Ты всегда так говоришь», — вздохнула Тош, когда они подошли к открытой панели. Ее устройство пищит в такт своей медленной архаической скорости.«Если он останется достаточно долго, он может захотеть модифицировать их устройства», — мысленно оставил Кощеи. «Это ничего не объясняет».

Она здесь, чтобы узнать или поговорить? Люди. Всегда занят сплетнями.

«Сорли сама по себе лига. Сложно объяснить, почему она что-то знает». Джек пожал плечами.

Это было сложное объяснение, и она не могла понять его половину. Кощей понимал его нежелание объяснять. Сорли был прямо у его локтя, когда повернулся, чтобы позвать Тош.Она положила руку на панель, и она ожила, и данные на мониторе полетели быстрее.

«Джек, Тошь!» Она втолкнула их в капсулу, и они едва не попали в захлопнувшуюся за ними дверь. «Удачи! Береги Кощей, Джек!»

Домкрат стучит по нему. «Сорли! Что ты делаешь !? Сорли! Сорли! Сорли!» Он обернулся к Кощею, бурные глаза встретились с его более сдержанными глазами, для повелителей времени не типично быть чрезмерно эмоциональным. Он быстро нажимал кнопки, чтобы остановить полет, начатый Сорли.

Заблокировано. Он был заблокирован биоквантово-механическим паролем. Процесс был неудержим, потому что теперь они летели к звездам знает куда.

Она горела, горела в муке дыма и пыли.

Горение, горение, горение.

Она не знала, сколько времени горит. Ее память начала закручиваться. Это бы никогда не получилось. Она знала это. Она это видела. Она видела себя умирающей. Смерть по выбору, смерть по воле. Она разваливалась на части, раскалывалась сбоку.Заблудшая увидела это, она позволила этому случиться. Она стояла и смотрела на нее. Она могла слышать заблудшего. Шепот в ее голове, проблеск будущего, которое она увидела. Она видела не будущее, а вселенную. Вся вселенная вшита в нее, когда она прыгнула через водоворот.

Умирает.

Она горела, горела в огненном шаре, сжигая будущее прошлого и настоящего. Поглощая все, как она горела. Она не должна была так умереть.Ей нужно было уйти, ей пришлось бежать на кладбище. Спасти мир. Спасите вселенную. Верни это. Ей пришлось его сбросить. Будущее, настоящее и прошлое струились тонкой веревкой. Она видела, что будущее становится настоящим, настоящее становится историей и зацикливается.

Ее вор пропал. Ей придется экономить время. Она шепчет. Момент слышит ее. Момент видит ее. Она — Момент, которым она стала, становится, становится Моментом. Она больше не Тардис, и ни Цветок, ни Плохой Волк.Все они ее части, но она не они.

Изменение временных рамок, воссоздание Вселенной. Они ее видят. Они видят, во что она превратилась. Они играют в Игру как в шахматы. Они играли в ее вора как в шахматы. Они сказали, что он проиграл. Они сказали ей, что играй в игру. Играйте в игру и выигрывайте, и они сбросят доску. Играйте в игру и выигрывайте, и они оставят ее в покое. Момент говорит ей, что у нее нет выбора. Момент и их не понять. Игра никогда не прекращалась. Игроки изменились, но игра осталась прежней.

Она видит это, когда горит. Она знает, что должна делать. Они играют ее, Момент играет ее. Но ее никто не играет, и здесь они проиграют.

Она горела, горела в муке дыма и пыли, но она не умирает.

Она трансформируется.

Темное сумеречное небо исчезло, сменившись небом со странной малиновой луной, когда они вышли из капсулы. Широкие равнины простирались, насколько мог видеть его глаз. Не просто пустыня или планета, Кощей протянул руку, пробегая по влажной земле.Темно-пурпурная почва, он смаковал воздух.

«Соренто Магнус, пятая луна». — объявил он, переходя из положения на корточках в обычную стойку. «Наверное, очень ранние дни этой луны». Он подпрыгнул на месте, чувствуя странную упругость в земле.

«Не могли бы вы вернуть нас?» — спросил Джек, следя за тем, чтобы Тош не уходила прочь. Она стояла и смотрела на большую красную луну, нависшую над пустынными равнинами.

«Нас нет на Земле!» Тош запнулась, прежде чем достать телефон, чтобы сделать снимок.«Оуэн будет так завидовать».

Люди. На чужой планете, и все, о чем они могли думать, это либо вернуться домой, либо сфотографироваться. Кощей раздраженно провел рукой по волосам. Всего в двенадцати часах езды от Доктора, а ему уже не хватало интеллекта другого повелителя времени. Он понятия не имел, как Доктору удалось мириться с такими тупыми созданиями.

«Что ты здесь делаешь?» — недоверчиво спросил мужской голос. Кощей развернулся и оказался лицом к лицу с Доктором.Кудрявые каштановые волосы, зеленый бархатный пиджак, он не мог вспомнить, когда в последний раз видел Доктора в этой регенерации. «Что вы планируете?» его голубые глаза метнулись к Джеку и Тош. «Кто они?» Доктор подошел к нему лицом, сердито глядя в его карие глаза. «Я не позволю тебе причинить вред ни одному из них. Предупреждаю».

«Тетчи, не так ли?» Кощей ответил.

«Я всегда раздражительный , когда вижу тебя, Мастер».

«Ооо. Мне нравится, когда ты меня так называешь», — лукавая ухмылка промелькнула на его лице.Улыбка мгновенно исчезла с его лица, его живот сжался, когда он понял, что только что сказал. «Извини, я не имел в виду», — он приложил ладонь к лицу. «Это просто …»

Барабаны ведь не паразиты? Это был все он, не так ли? Доктор умер, чтобы спасти его, но спасать его не стоило. Он дышал тяжелее, чем обычно, частью его разума хладнокровно отмечалось, что если он не станет сдерживать дыхание, то у него начнется гипервентиляция. Хриплый вздох вырвался из его рта, когда он изо всех сил пытался замедлить дыхание.Он зря потратил жизнь хорошего человека!

Один, два, три, четыре.

«НЕТ!» Кощей бросился на землю, тяжело дыша. Это было его воображение.

«Что в Галлифрее с тобой не так?» — спросил Доктор. Его звуковая отвертка жужжала, когда он сканировал Кощея. «Ты в порядке?» он притянул Кощея к сидячему положению, приподняв лицо, чтобы проверить глаза.

«Н-больше не Мастер», — ответил Кощеи, чувствуя, что слова срываются с его губ.«Я- кощеи». Он смотрел в карие глаза Доктора. «Я Кощеи», — повторил он, пытаясь произвести впечатление на Доктора, зная, что его не мучают проклятые барабаны.

Маленькая искорка надежды вспыхнула в глазах Доктора, и она была раздавлена холодным настороженным взглядом, который Кощею привык видеть, когда он был направлен на него. «Действительно.»

Джек громко закашлялся. «Кощей. Кто это?»

Доктор встал и подошел к ним, проверяя их на предмет ран или травм, которые мог им нанести Мастер.»Он вас шантажировал или принуждал?» — спросил он, заметив ненавистные взгляды Джека на Кощея.

«Он помогал нам идентифицировать инопланетные существа, когда сработала сигнализация, и остальные пошли проверять, пока он пытался просканировать трещину в поисках других занятий. О нет! Янто. Оуэн. Гвен. Дети», — ворвался Тош в комнату. слезы. «Они мертвы, не так ли? Почему мы здесь? Почему Сорли послал нас сюда?»

«Кто ты?» — настаивал Джек.

Ошеломленный ее внезапным эмоциональным расстройством, Доктор неловко похлопал ее.«Я спасу их. Я Доктор. Вы должны рассказать мне, что произошло до того, как вы сюда попали».

Он впился взглядом в Кощея. Кощей ничего не сделал, но его послужной список был не лучшим. Восьмая регенерация Доктора ничего не знает. Он снова повернулся к консоли. Сорли запер ее, но он был гениальным инженером Галлифрея, и это должно было быть что-то.

«Где Тардис?» — спросил Кощей. Они копали два часа подряд и застряли в теплой пустынной ночи, люди к этому времени уже должны были обезвоживаться.Тардис сможет их накормить и отправить обратно.

«Ты собираешься снова попытаться украсть Тардис?»

«Нет. Люди должны испытывать жажду». Он ответил, даже не потрудившись повернуться, чтобы как следует поговорить с Доктором.

«Я не допускаю их на Тардис. Кто знает, чем вы их шантажировали. Я не дурак, Мастер. В последний раз, когда я видел вас, вы прыгнули в Око. Как вы выжили? »

«Это Кощей, Тета».

«Не называй меня так…» Доктор сердито махнул рукой, жужжая отверткой по консоли.«Ты больше не можешь меня так называть. Сотни лет я сдерживал свое обещание…»

«Ты перестаешь?» — тихо спросил Кощей.

«Что?»

«Клятва! Ты его сейчас заканчиваешь?» Он развернулся, выпрямляясь. Доктор стоял в дверном проеме, одна рука была в кармане, а другая держала отвертку, как какое-то оружие. «Вы отказываетесь от меня?» он потребовал.

Доктор уставился на него. Его щеки вспыхнули. «Хочу сообщить, что я никогда не нарушал ни одной своей клятвы.«

» Я отпускаю тебя. »

« Что? »

« Я отпускаю тебя! »- сказал он снова громче.

« Черт побери. Я никогда не перестану преследовать тебя, Мастер. Тебе хорошо об этом помнить. Я никогда не нарушаю своих клятв.

«Ты собираешься подождать, пока я убью тебя, прежде чем ты остановишься?»

«Немного поздно для этого. Вы уже убили меня довольно много раз. «Сказал он с тихим смешком.

» Ребята … «- раздался голос Джека из-за пределов капсулы.

» Вы должны сдаться, прежде чем я убью вас навсегда.Кощей стоял лицом к лицу с Доктором. Они тяжело дышали от своей тирады.

«Если это означает остановить тебя, я продолжу. «Даже если это означает мою смерть», — сказал ему Доктор.

«Доктор! Кощей! «Помогите!» — закричал Джек.

«Джек!» Кощей оттолкнул Доктора, тело скользнуло к Джеку, чтобы схватить его, прежде чем он упал в расщелину. «Держись!»

«Как ты думаешь, что я делаю! «Он держал свою руку за острый край, другая рука крепко держалась за руку Тош.

«Веревка!» Доктор бросил Кощею лассо, которое тот вытащил из кармана. Кощей замахнулся им на Тош, когда хватка Джека выскользнула, и они погрузились в расщелину. Веревка уплыла в чернильную тьму, не попав в намеченные цели. Глядя в темноту, некогда убийца дал клятву — клятву спасти еще миллиарды, исправить ошибки прошлых лет, даже если они были слишком многочисленными или обширными.

«Ты в порядке?» — спросил знакомый голос. «Смотри на меня.» Чья-то рука приподняла его лицо, ослепляя ужасно ярким светом.«Черт побери! Джек? Какого черта ты здесь делаешь?»

«Оуэн?» Джек застонал. «Тошь!» Он сел, отчаянно оборачиваясь. Как будто он сможет что-нибудь увидеть в этой темноте. «Тошь!»

«Я здесь». Она появилась с ослепляющим светом огромного факела.

«Откуда ты взял-»

«Это снова ты!» — громко застонал грубый голос, грубо прервав его вопрос. На свет вышел старик, за ним следовал еще один такой же высокий, но гораздо моложе.«Не мог бы ты прекратить появляться передо мной. Я бы очень не хотел видеть тебя снова, Джек. Нет. Я не буду пить с тобой». Он сунул руки в карман. Атласно-красная внутренняя часть его костюма блестела в ярком свете факелов. Он поднес отвертку к Джеку и, казалось, был удовлетворен своими результатами.

Молодой человек посмотрел вверх, его темные волосы были зачесаны назад, его бледно-голубые глаза казались светящимися в ярком свете факелов. «Мэйвен, кто-нибудь еще упал?» — спросил старик у молодого человека, задумчиво нахмурив взъерошенные брови.Он несколько раз подпрыгнул об землю и зажужжал с помощью звуковой отвертки, прежде чем положить немного земли себе в рот.

«Нет. Только он и Тош. Знаешь, ты тоже должна помнить», — ответила Мавен. Его голос был низким и хриплым, мягким с почти соблазнительным мурлыканьем. «Как ягуар, прячущийся в виолончели», — мысленно прокомментировал Джек.

«Металлик. Я пробую Окариум. Окариум. Был на этой планете раньше». Голубые глаза старика остановились на Джеке, прежде чем отвернуться, чтобы возиться с чем-то, что он вынул из кармана.»Это не может быть правдой».

«Нет. В этом есть смысл. Эми сказала три раза. Вы были там во второй. Это первый.» Мавен поджал тонкие губы. Его тонкие и длинные пальцы были заправлены по бокам кармана брюк, длинный оливково-зеленый плащ свистел, когда Мавен повернулся и склонил голову к старику. «Что такого особенного в этой планете? Это просто пятая луна Соренто Магнуса. Соренто Магнус ничем не знаменит».

«Нет, они были».

«Кто вы такие? Откуда вы? Как, черт возьми, эта штука появилась?» Джек указал на темноту и тем самым на дыру, в которую он и Тош провалились.

«Я Доктор, он Мавен, за спиной Сорли с Гвен, Янто и детьми». При слове «дети» старик скривился, как будто принял очень горькую пилюлю. «Соренто Магнус прославился крахом лунной системы. Боруса упомянул об этом». Он продолжил, как будто Джека не было.

«Стиериум!» Оба воскликнули вместе.

«Это то же самое, что мешает работе вихревого канала». — добавил Мавен, показывая Доктору небольшое металлическое устройство.Если Джек был прав, Мавен тоже держал звуковую отвертку. Неужели повелители времени так сильно любили отвертки sonic ?

«Гвен и Янто в порядке? Подождите, вас двое?» Джек приподнял бровь и указал вверх. «Не могу представить, о чем я сейчас думаю. Между прочим, капитан Джек Харкнесс». Он сверкнул улыбкой и протянул руку Мавену, который просто взглянул на протянутую руку Джека с кривым весельем.

Доктор нахмурился. «Джек.«

« Просто представляюсь! »Джеку не нужно было видеть Доктора, чтобы знать, что он закатил глаза, когда он застонал от его ответа.« У тебя получился симпатичный мальчик ». Он посмотрел на Мавена, высокого, с острыми скулами. и эти пронзительные глаза.

«Довольно, Джек», — Доктор вытащил устройство, жужжая отверткой. «У нас достаточно проблем, и ты не добавишь к нему».

«Что-нибудь?» — спросил Доктор Мавена. Мавен покачал головой, жужжая своим устройством об землю, прежде чем показать два пальца.Джек не понял, но каким-то образом Доктор понял. Доктор грубо оттолкнул Оуэна и Тош, приказав им отступить как можно дальше. «Держись! Две секунды!»

Земля под ними грохотала, из земли выходили трещины. Мейвен крепко схватила Джека за руку, крепко удерживая его на своем месте. Земля вокруг них осыпалась, и каким-то образом Доктор и Мейвен знали, что они находятся в безопасности. Оуэн и Тош тоже были в безопасности, но стояли по ту сторону разлома.

«Ты в порядке?» — крикнул Джек.

«Для них слишком далеко, чтобы прыгать, им придется вернуться в Сорли. Там они будут в безопасности», — сказал Доктор. Оуэн и Тош неохотно вернулись к Сорли и Гвен.

«Как вы узнали, что это должно произойти?» — спросил Джек у дуэта после того, как они ушли.

«Ой, тише. Давайте подумаем. Люди, вечно трепещущие прочь», — проворчал Доктор. Мейвен, как и Доктор, возился с устройством. «Конденсаторы улавливают последовательные нановолновые импульсы во внешней сфере стирия.«

» Моя тоже читает то же самое. Я считаю, что пикоплазма, резонирующая со стерием, мешает вихревому каналу.

Доктор недовольно хмыкнул при словах Мавена. «Нам нужно спуститься дальше. Я нашел некоторую энергию времени-материи. «

» Что происходит? Пожалуйста, объясните. «

» Джек, мы не можем использовать тардис или телепорт, чтобы выбраться отсюда или с этой планеты. Что-то … Пикоплазмы, — поправился Доктор, увидев суровый взгляд Мавена.«мешает вихревому каналу. Другими словами, двигателям. Нам нужно найти это вмешательство и устранить его, чтобы мы могли выбраться отсюда».

«А как насчет Сорли? Она не может… что-то сделать?»

Доктор тяжело вздохнул. «Ты не обращаешь внимания? Эта штука мешает вихревому каналу. Сорли — гуманоид Тардис. Она не какая-то всемогущая богиня. Не смотри на меня так!» Он указал на Мавена.

«Тем не менее, каждый раз, когда я иду на кухню, я ловлю вас на поцелуях.»Знаток заметил.

» Есть время и место для таких разговоров «, Доктор скрипнул зубами, глядя на Мавена.

» Есть время и место для такого рода занятий. В общем, спальня.

«Боль, помоги мне», — пробормотал Доктор. Мавен кивнул с легкой понимающей ухмылкой и спрыгнул в темноту, а Доктор последовал за ним. Без особого выбора, и даже если бы он был, Джек выбрал бы тот же выбор, он прыгнул за ними, громко посмеиваясь.

Двойное зрение Эми все еще не исчезло. Она могла видеть глазами Фар’ки’ера, а они смотрели на нее с высоты. Эми обернулась в поисках Фар’ки’эра, только чтобы поймать взгляд Била и обнаружить, что оглядывается на себя.

«Фар’ки’эр?» — нерешительно сказала она.

‘ Да. Это я.’ Bea’l ответил. Его голос эхом разносился в ее голове.

«Как дела … там?»

‘ Всадники на драконах дают несокрушимую клятву. Они дракон и всадник.’

«Так… ты не умер? Твое тело исчезло».

‘ Нет. Скорее он исчез, он был поглощен Беа’лом.’

«Вы застряли в этом навсегда?» Она внимательно посмотрела на дракона. Помимо того, что он был больше, чем был, в этом не было ничего особенного.

‘ Условия должны совпадать, чтобы разделить разум и душу. Я знал, что это произойдет, когда привел вас к пророчеству ». Он лежал на земле и своими большими крыльями уговаривал ее взобраться наверх. «Мы охранники Матери. Мы гораздо больше, чем просто драконы ».

Когда они приземлились, было темно и сыро, но не холодно. Джек ожидал, что он столкнется с землей или камни упадут в свободное падение в течение некоторого времени. Вместо этого земля была мягкой и гладкой, почти успокаивающей. Было темно, но земля была освещена тускло-красным камнем, который бросал жуткое сияние на Доктора и его спутника. Посреди нескольких высоких скал сидела женщина, окруженная множеством металлических устройств.

Ее ярко-красные губы скривились в зловещей улыбке. «Доктор.» Она поздоровалась. Ее волосы были такими рыжими, что казалось, будто они загорелись. «Запомнить меня?» Ее глаза весело заблестели от замешательства Доктора.

«Не можете узнать меня без галлифрейского сознания?» Она наклонилась вперед на своем сиденье, ее длинные пальцы сжали обнаженное колено. «О, доктор, доктор. Надвигающаяся буря, Великий Истребитель, Разрушитель миров, Убийца нашего народа».

«Он не убивал их.- вмешалась Мавен.

«А ты бы знал, потому что?»

«Я был там. Я тебя давно не видел. Как вы пережили временную войну? »

Женщина моргнула, ее золотые глаза затуманились.« Кто ты? Почему я вас не узнаю? »

« Да. Это длинная история. Тот, которым я не склонен делиться. «

» Подождите, подождите, подождите. Вы ТРИ повелители времени? »- воскликнул Джек. Три повелителя времени повернулись к нему взглядом, который мог только сказать:« , вы действительно так медлительны? » в той или иной степени неуважения.«Между прочим, капитан Джек Харкнесс». Он кокетливо улыбнулся. Рыжие волосы напомнили ему Сорли, но ее глаза были холодными и расчетливыми.

«Все еще путешествуете с людьми?» она усмехнулась. «Полагаю, это было бы для вас обычным делом, доктор. Где ваш Тардис? Проблемы с двигателем?»

Доктор просканировал устройства. «Это неправильно. Ни один из них не активен. Тогда в чем же проблема?»

«Эта регенерация довольно скучная, тебе не кажется?» Она сказала.Мавен с другой стороны даже не обращал внимания на устройства, сканирующие ее. Его разум прыгнул в грандиозные рамки. Наверное, ловушка, но почему именно ловушка. Отвертка Мавена подобрала на ней активное устройство. «Ты довольно умный. Повелитель времени, судя по двойному сердцу. Значит, ты окончил академию».

«Я тоже был лучшим в своем классе. А теперь подай мне устройство».

Она засмеялась безрадостным смехом. «Мастер был вершиной… Ты Мастер?» Ее улыбка исчезла, глаза метались взад и вперед по двум повелителям времени.«Как? Доктор сказал, что ты прыгнул в глаз. Он принес твой прах. Совет подтвердил, что твоего сознания больше нет».

«И говорили, что ты погиб в Войне времени. И все же ты здесь». Мавен сардонически улыбнулся.

«Мавен, ты знаешь, кто она?»

«Ты ее не узнаешь?» Мейвен ответил, слегка нахмурившись. «Какая у вас регенерация?»

«Четвертый. Ты?»

«Слишком много, чтобы сосчитать». Сказал Мавен.«Совет предоставил мне новый цикл в начале Войны за время. У них были большие планы на меня. Теперь устройство».

«Вы опоздали!» Она смеялась. «Вы никогда не были настоящими целями». Она провела пальцем по лицу. «Бедный доктор. Пора прощаться с твоей Тардис».

Она пошевелила пальцами и исчезла в мгновение ока.

«Звезды! Голограмма ракушка!» Мавен громко выругался. «Устройство было импринтером с сознанием голограммы!»

Caras Koschey švaistė Auksą — Kraštovaizdžio dizainas 2021

Акменукай 🙂

Noriu pasidalinti savo dideliu džiaugsmu! (Бент жау человек).

Tėčio akmenys pagaliau grįžo iš tremties garaže! 🙂 Ir jie užėmė tinkamą vietą specialiai jiems užsakytos spintelės lentynose!

Изображение

Štai spintelė

Deja, ne visi jie išgyveno «tremtį», dėl kurios man be galo liūdna…

Juk atsimenu beveik kiekvieną jų nuo vaikystės. Kiekvienas turi savo istoriją ir prisiminimus…

Фото

«Paslėpti lobiai»

Tačiau jei pradedate nuo pradžių, tiems, kurie nežino…

Mano tėvas yra geologas.Vis dar senasis sovietinis grūdinimas. 🙂 jau į ekspedicijas, ėjau „į laukus“, tyrinėti telkinių. Tada gyvenome Ryt Sibire (Иркутский срит). Iš savo ekspedicijų jis dažnai parsiveždavo įvairi uolienų egzempliorių. Kolekcija pamažu kaupėsi. Kažkas keitėsi su kitais geologais, kurie taip pat norėjo dirbti. Ne, jis neturėjo tikslo sukurti kolekcijos, jam tiesiog kažkas Patiko, kažkas buvo įdomu ir neįprasta… Taigi kai kuriuos «akmenukus» paliko namuose kaip įdomų pavyzdį.

Картинка

Даугие павизджю

Taigi jie pamažu kaupėsi.Vaikystėje dažnai žaisdavau su jais, eidavau per valandas. Na, aš myliu akmenis, tai viskas! Gal tai perduodama genetiškai? Джи ман ура тарси гуви далыкай. Kiekvienas turi savo charakterį, savo «žaidimą».

Image

Be abejo, man patinka ir akmens pjovimo gaminiai. Poliruoti ir ryškūs, jie, žinoma, atrodo daug ryškesni nei originalūs «laukiniai» akmenys, bet… man patinka ši «magija» mano tėvo pavyzdžiuose 🙂 Jūs paimate į rankas nenusak… tada nupjaustomas gabalas ir nušlifuojamas pjūvis… Ir toks grožis atsiveria! Niekada nebūčiau pagalvojusi!

Изображение

Tiesiog akmuo

Изображение

Ir jis toks viduje 🙂

Bet… tada mano tėvas išėjo į pensiją… Mes persikraustėme į Vladivostoką… ir čia kažkaip atsitiko taip, kad namuose nebuvo vietos akmenims.: (Mama sakė, kad «jai atsibodo nuo jų nuplauti dulkes»… ir jie užima daug vietos… Jie buvo pašalinti į garažą, nematyti.

Paprašiau grąžinti, bet ne.

15 metų garaže, agresyviai drėgnoje (taip pat ir druskingoje) pajūrio klimato aplinkoje išliko ne visi akmenys. Кай курье жлуго, кай курье оксидавоси арба (кур буво, павызджиуй, гележиес — пирито), рудийо. Тайги, су ašaromis akyse jie buvo išmesti.

Taigi tėvo gimtadienio proga galiausiai įkalbėjome grąžinti akmenis iš tremties.Davė (užsakė) pavyzdinę spintelę.

Image

Iš garažo jie atsinešė senas dėžes. Mes plovėme, valėme viską, k galėjome.

Фотография

Nuplaunami ir išdėstomi, kad išdžiūtų

Ir pagaliau jie grįžo į namus! 🙂 Galite apsvarstyti kiekvieną, laikyti rankose, kaip vaikystėje…

Тайп гера ширдими. 🙂

Изображение

Viskas, kas išliko

Galbūt vėliau, vėliau, pasakosiu apie kai kuriuos asmeniškai, nufotografuosiu arčiau ir iš skirtingų taškų. Ir dabar aš labai džiaugiuosi, kad juos sugrąžinau! 🙂

Ir tėvas taip pat;)

Sėkmės visiems,