Басков в чечне: Кадыров опубликовал фото испачканного тортом Баскова :: Политика :: РБК

Содержание

Кадыров опубликовал фото испачканного тортом Баскова :: Политика :: РБК

Рамзан Кадыров опубликовал в своем Instagram фотографию, на которой стоит певец Николай Басков, а его лицо измазано кремом от торта. Фото было размещено на следующий день после того, как торт бросили в Михаила Касьянова

Глава Чечни Рамзан Кадыров (Фото: Reuters/Pixstream)

Глава Чечни Рамзан Кадыров опубликовал в своем Instagram фотографию, на которой певец Николай Басков стоит возле большого торта, а его лицо измазано кремом. Рядом с Басковым стоит сам глава Чеченской Республики и еще несколько человек, и все они при этом смеются.

«После того, как в Николая Баскова бросили тортом, он до сих пор жалуется, бегает по всем международным инстанциям и просит повторения банкета))))», — написал Кадыров в подписи к фотографии (орфография и пунктуация сохранены).

Новый пост Кадырова был опубликован на следующий день после того, как стало известно о нападении на председателя партии ПАРНАС Михаила Касьянова. Как рассказал РБК сам политик, в одном из ресторанов в центре Москвы два человека «неславянской внешности» бросили в него торт и при этом кричали «ты враг» и «мы с тобой расправимся». Видео инцидента опубликовал LifeNews.

В разговоре с корреспондентом РБК Касьянов добавил, что связывает нападение со своей политической деятельностью. «Я думаю, что сегодняшнее нападение находится в прямой связи с тем, что Кадыров разместил угрозы в мой адрес и что я подал на него заявление в СКР и ФСБ», — добавил Касьянов.

В среду полиция начала расследовать нападение на Касьянова, позже «МК» без ссылки на источник информации сообщил, что около ресторана La Bottega Siciliana, где было совершено преступление, задержали трех полицейских из Чечни. Сам Касьянов не опознал ни в одном из задержанных совершивших нападение на него, отметил «МК».

В Чечне журналистов наградили Басков, Канделаки и Верник — Российская газета

В Грозном наградили победителей VIII международного конкурса СМИ «Золотое перо». В этом году финальную церемонию вели известная телеведущая Тина Канделаки и актер Игорь Верник. А певец Николай Басков в черкеске исполнил на чеченском языке композицию «Нохчийчоь» («Чечня»).

Почетными гостями мероприятия стали глава Чеченской республики Рамзан Кадыров, председатель правительства ЧР Абубакар Эдельгериев, председатель парламента ЧР Дукуваха Абдурахманов, руководитель администрации главы и правительства ЧР Магомед Даудов и другие. Темой VIII международного конкурса журналистов «Золотое перо» стало укрепление дружбы и добрососедства между народами и религиозными конфессиями. Как сообщили в департаменте по внешним связям главы и правительства ЧР, свои работы на конкурс прислали представители СМИ из большинства субъектов России и 18-ти стран мира. Всего жюри рассмотрело около 500 работ.

По словам Рамзана Кадырова, развивающаяся республика привлекает широкое внимание журналистского сообщества России и зарубежья.

— Журналистика — это сложная, творческая профессия. Для журналиста важно вдохновение. И многие находят его в нашей республике. Ведь регион активно развивается. Поэтому к нам так часто и охотно приезжают корреспонденты федеральных и иностранных СМИ. Ежедневно у нас проходят различные выставки, конференции, мероприятия. Мы открываем новые объекты, наши спортсмены завоевывают престижные награды. Все это дает журналистам огромное поле для деятельности, — сказал Кадыров.

В свою очередь, ведущая церемонии награждения победителей конкурса Тина Канделаки отметила открытость республики и, в частности, ее главы. Кадыров сегодня самый цитируемый губернатор, через соцсети он активно общается с населением республики.

— Каждый может обратиться со своей  проблемой. Это очень здорово. Было бы хорошо, если бы так было по всей России. И этот тренд отчасти задала Чечня, — подчеркнула Канделаки. — В наше время, когда коммуникации очень важны, любой самый маленький, самый простой человек, благодаря тому, что мир изменился, может достучаться до самого главного человека в своем регионе, в своей стране. Но проблема, вы знаете в чем, что не каждый человек отвечает.

Победителями конкурса «Золотое перо» стали 29 журналистов, отмеченные в конкурсных номинациях — «Лучший публицистический материал», «Лучшая информационно-аналитическая публикация», «Лучший репортаж», «Лучшая радиопередача» и других. Главный приз конкурса из рук главы ЧР получила корреспондент ГТРК «Вайнах» Шаймани Арсаева.

Рамзан Кадыров объявил также о присвоении Тине Канделаки звания «Заслуженный журналист ЧР», а Игорю Вернику — «Заслуженный артист ЧР». Также глава ЧР отметил труд сотрудников ГТРК «Вайнах», принимавших активное участие в освещении референдума по принятию Конституции ЧР.

Четверо из них получили ключи от квартир, 11 журналистов отмечены денежными премиями.

Перед участниками и гостями конкурса выступили звезды чеченской и российской эстрады, хореографические коллективы ЧР. Зрителей приятно удивил народный артист России, Молдовы, Украины, Чечни и Ингушетии Николай Басков, в национальной одежде исполнивший на чеченском языке песню «Нохчийчоь» («Чечня»).   

Тем временем

Российский исполнитель в стиле R`n`B и хип-хоп Тимати планирует провести в Грозном сольный концерт. Об этом он сообщил в ходе встречи с чеченской молодежью в столице ЧР. «Это будет что-то новое и интересное. Я обещаю удивить вас. Также я являюсь активным пользователем приложения  Инстаграм, вы можете там оставить свои пожелания и предложения по поводу планируемого шоу. Буду только рад», — сказал он.

Тимати и его близкий друг и коллега Вальтер находятся в ЧР уже несколько дней. Певец поделился впечатлениями от визита в республику: «Больше всего мне здесь понравились ваши гостеприимство и национальная кухня. Было интересно пообщаться со здешней молодежью. Я встретился с чеченским рэпером «Юрт-да», послушал его треки.  В Чечне я не впервые. Приезжал в феврале на открытие горнолыжного курорта «Ведучи», полетал на вертолете, обозревая местные красоты с высоты птичьего полета. Мне нравятся горы, они производят неизгладимое впечатление».

Рамзан Кадыров станет свидетелем на свадьбе Николая Баскова и Виктории Лопыревой

https://www.znak.com/2017-07-18/ramzan_kadyrov_stanet_svidetelem_na_svadbe_nikolaya_baskova_i_viktorii_lopyrevoy

2017.07.18

Глава Чечни Рамзан Кадыров станет свидетелем на свадьбе артиста Николая Баскова и телеведущей, модели Виктории Лопыревой. Басков сделал предложение Лопыревой в Грозном. Светская тусовка (Николай Басков, Виктория Лопырева, Тимати, Иосиф Пригожин, Валерия, Евгений Плющенко и другие) присутствовала в столице Чечни на первом матче футбольного клуба «Ахмат» (бывший ФК «Терек»).

Скриншот из видеоролика/ инстаграм Рамзана Кадырова

Видеоролик, где Басков делает предложение своей женщине и дарит ей кольцо, Кадыров выложил в инстаграме. Басков предложил Кадырову стать свидетелем, и глава Чечни принял предложение. 

Совсем скоро! 🆘В городе Грозном! Свадьба столетия! 🤵🏼👰🏼Заинтриговал вас? Итак, пятого октября, в День города Грозный в столице Чеченской Республики произойдёт грандиозное событие! Народный артист Российской Федерации, «золотой голос» нашей страны Николай Басков @nikolaibaskov и очаровательная телеведущая, «Мисс Россия — 2003», посол чемпионата мира по футболу 2018 года Виктория Лопырева @lopyrevavika сыграют свадьбу. Их сердца нашли друг друга в Грозном. На приёме, который я дал в честь гостей торжественной презентации футбольного Клуба «Ахмат», Николай Басков на глазах у сотен человек сделал Виктории Лопыревой предложение руки и сердца! Красавица Виктория не могла отвергнуть руку и сердце блондина Николая. И мы с Тимати @timatiofficial , Валерией @valeriya , Иосифом Пригожиным @prigozhin_iosif , Игорем Верником @ivernik , Игорем Крутым @igor_krutoy , Яной Рудковской @rudkovskayaofficial , Евгением Плющенко @plushenkoofficial стали свидетелями появления на безымянном пальце Виктории изумительно красивого колечка. Дорогие друзья, покупайте заранее билеты, бронируйте номера в отелях, иначе вы не сможете попасть на свадьбу века! Николай и Виктория приглашают всех друзей и поклонников, всем рады! А мы говорим: «Добро пожаловать в Грозный!» #Кадыров #Басков #Лопырева #Россия #Чечня #Свадьба

Публикация от Ramzan Kadyrov (@kadyrov_95) Июл 17 2017 в 6:28 PDT

 

«Совсем скоро! В городе Грозном! Свадьба столетия! Заинтриговал вас? Итак, пятого октября, в День города Грозный в столице Чеченской Республики произойдет грандиозное событие! Народный артист Российской Федерации, „золотой голос“ нашей страны Николай Басков и очаровательная телеведущая, „Мисс Россия — 2003“, посол чемпионата мира по футболу 2018 года Виктория Лопырева сыграют свадьбу. Их сердца нашли друг друга в Грозном», — написал Кадыров в инстаграме. 

«Дорогие друзья, покупайте заранее билеты, бронируйте номера в отелях, иначе вы не сможете попасть на свадьбу века! Николай и Виктория приглашают всех друзей и поклонников, всем рады!» — также написал он.  

Хочешь, чтобы в стране были независимые СМИ? Поддержи Znak.com

«Свадьба века». Николай Басков и Виктория Лопырева поженятся в Грозном | ОБЩЕСТВО:Люди | ОБЩЕСТВО

О свадьбе российского оперного певца Николая Баскова и обладательницы титула «Мисс Россия — 2003» Виктории Лопыревой на своей официальной страничке в Instagram сообщил глава Чечни Рамзан Кадыров. Чеченский лидер опубликовал видео, где Басков и его 34-летняя возлюбленная приглашают его быть свидетелем на их свадьбе. Кадыров согласился, добавив: «Ну ты же понимаешь, что свадьба — в Грозном?»

Главный свидетель 

«Пользуясь случаем, хочу попросить вас стать нашим свидетелем!» — с этих слов начинается обращение знаменитого российского тенора Николая Баскова к руководителю республики Рамзану Кадырову. Это произошло на приёме в честь торжественной презентации чеченского футбольного клуба «Ахмат». 

«Главный свидетель! Буду поддерживать вас!» — отвечает глава Чечни. После этих слов 40-летний жених достаёт кольцо (или, как написал Кадыров, «изумительно красивое колечко»), надевает на палец избраннице и обнимает её. Кадыров аплодирует паре, затем говорит: «Басков, ты же понимаешь, что свадьба — в Грозном?» 
«Конечно!» — отвечает жених. На видео (кстати, снятом как минимум с двух камер) мелькает Тимати, хлопающий в ладоши. Но он был не единственной знаменитостью на церемонии: как написал Кадыров под видео, в зале торжеств в тот момент также были Иосиф Пригожин с Валерией, Игорь Крутой и Игорь Верник, Яна Рудковская и Евгений Плющенко. «Свадьба века!» — проанонсировал бракосочетание Баскова и Лопыревой Рамзан Кадыров и призвал подписчиков покупать билеты и бронировать номера в отелях, чтобы не пропустить событие. 

Публикация от Ramzan Kadyrov (@kadyrov_95)

Тройной праздник или пиар? 

Видео предложения набрало уже почти 350 тысяч просмотров. Пост обрастает комментариями, авторы которых разбились на несколько лагерей. Одни пользователей социальной сети радуются за Баскова и Лопыреву и желают им счастья.

kikki_war: «Счастья молодым!»

jack_black_off: «Это все притяжение и красота города Грозного.. он подталкивает на великие свершения»

marat.611:

«Совет вам да любовь»

anita_95_6108_: «Всем бы свадьбу с таким свидетелем!»

Atse_232: «Рада за пару.. Свадьба в Чечне пройдёт на высшем уровне, ещё ни одно шоу, ни одно мероприятия за которое взялся Рамзан Кадыров, не проходило не на высшем уровне»

sobolev_vl: «Неудивительно, что Басков решил жениться в Грозном! Красивый и современный город!» 

Другие инстаграм-комментаторы не поверили в искренность момента и усомнились в правдивости чувств Баскова и Лопыревой, заподозрив их в пиаре.

magnoliya_galya: «Фу! Они вообще не пара! Они долго не будут вместе! Пиар очередной!»

krovlya178: «Высший, мудрый маркетинг и пиар! Без иронии. С уважением» 
Третьи — и вовсе недоумевают: почему свадьбу решили проводить в Грозном? Ведь исламские традиции бракосочетания контрастируют с христианскими. Кроме того, пользователи социальной сети отметили, что 5 октября — не только День Грозного, но и день рождения Рамзана Кадырова, о чём глава Чечни почему-то не написал. 

a.galla_: «Почему свадьба именно в Чечне? они же русские и свадьба должна быть по русским традициям,да и дата странная…мне кажется они и сами могут решить где и когда проводить свадьбу!» 
Kibieva_1327: «5 октября разве не день рождение Рамзана Ахматовича?»

Свадьбе — быть 

Ни у Баскова, ни у Лопыревой на страницах подобного ролика нет. На их страницах — лишь фотографии из Грозного, посвящённые околофутбольным событиям. У Баскова — совместное фото с Кадыровым на «Ахмат-арене», у Лопыревой — видео с проходкой по стадиону, где она вела футбольный праздник. 
Однако, после этого «золотой» голос России разместил в своём блоге совместное фото, на котором Виктория Лопырева с закрытыми глазами и улыбкой склонила голову ему на плечо. Как сообщил нам источник, сейчас Басков и Лопырева действительно готовятся к свадьбе в октябре, хоть и не планировали жениться так быстро.

Однако уверенности в этом у поклонников звёздной пары всё равно нет, и причина этого — отрывок из «Кавказской пленницы», который Виктория Лопырева опубликовала у себя в инстаграме, где звучит реплика «Свадьбы не будет!». Экс- «Мисс Россия» сопроводила пост подписью «Всем хорошего настроения и отличного дня!», и, тем самым, посеяла в головах поклонников ещё больше сомнений в правдивости известия о браке.

«А когда в Баскова кинули торт, он не обиделся и просил повторить»

в закладки

Глава Чеченской республики Рамзан Кадыров опубликовал на своей странице «ВКонтакте» фотографию певца Николая Баскова. Лицо артиста измазано в торте, рядом стоит улыбающийся Кадыров. «После того, как в Николая Баскова бросили тортом, он до сих пор жалуется, бегает по всем международным инстанциям и просит повторения банкета» — гласит подпись.


Так Кадыров отреагировал на нападение на лидера партии «ПАРНАС» Михаила Касьянова. Накануне неизвестные напали на него в одном из ресторанов в центре Москвы. Касьянов рассказал, что вечером пришел поужинать в один из ресторанов в центре столицы. В это время туда зашла группа неизвестных, двое из которых подошли к столику политика. Один из них с расстояния примерно 1 м бросил торт, выкрикивая угрозы. После инцидента политик подал заявление в полицию.

Видео: Youtube

Подписывайтесь и читайте самое важное из новостей
в Telegram, Инстаграм и ВКонтакте

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter

Комментарии 14

Николай Басков сделал предложение Виктории Лопыревой в Грозном.

Сенсационная «свадьба столетия» состоится в Чечне уже совсем скоро

Исполнитель Николай Басков и 34-летняя модель и телеведущая Виктория Лопырёва решили жениться. Удивительную весть в собственном Instagram сообщил глава Чечни Рамзан Кадыров, которого звездная парочка позвала в свидетели.

Басков сделал романтичное предложение Лопырёвой на торжественном приеме в честь дебютного матча футбольного клуба «Ахмат» (бывший «Терек»), собственно состоялся накануне в Грозном. Его посетили фигурист Евгений Плющенко, телеведущая Яна Рудковская, продюсер Иосиф Пригожин и исполнительница Валерия, Тимати, актер Игорь Верник, передает readweb.org. Фактически они и стали свидетелями помолвки.

Николай Басков, по всей видимости, не очень расстроился, когда его невеста София отказалась выходить за него замуж. Любимая артиста пояснила корреспондентам, что ее устраивает гражданский брак, а к детям она пока не готова. Исполнитель нашел новую любовь в лице. Теперь в микроблоге артиста все чаще появляются фото с моделью. Звезды одновременно выходят в свет, а кроме того часто проводят время в компании друг друга за пределами работы. Накануне Басков опубликовал фотографию, на которой Лопырева засыпает на его плече. На сегодняшний день же артист поделился с поклонниками более любовной фотографией из личного архива.. В действительности, у возлюбленных все серьезно: накануне Басков сделал Лопыревой предложение.
«Жизнь великолепна», — подписал фотоснимок Басков. Поклонники мгновенно узнали в загадочной незнакомке Лопыреву. В изъяснениях к фото появилась бешеная дискуссия новой пары. «Ого… Николай, умеете Вы поразить собственных почитателей. Мы в потрясении. Неплохого дня», «Не верю я в откровенность этих взаимоотношений Виктория уже понимает как засветить своим лицом», «Как же Софи, ведь она твоя возлюбленная женщина Коля», — прописали удивленные интернет — пользователи.
Предложение руки и сердца Коля совершил Виктории в Грозном. Николай Басков на глазах у сотен человек сделал Виктории Лопыревой предложение руки и сердца! Красавица Вика не могла отвергнуть руку и сердце блондина Николая.

Глава Чечни Рамзан Кадыров станет свидетелем на свадьбе артиста Николая Баскова и телеведущей, модели Виктории Лопыревой. Басков сделал предложение Лопыревой в Грозном.
Видеоролик, где Басков делает предложение своей женщине и дарит ей кольцо, Кадыров выложил в инстаграм. Басков предложил Кадырову стать свидетелем, и глава Чечни принял предложение.
«Совсем скоро! В городе Грозном! Свадьба столетия! Заинтриговал вас? Таким образом, пятого октября, в День города Грозный в столице Чеченской Республики произойдет колоссальное событие! Народный артист Российской Федерации, „золотой голос“ нашей страны Николай Басков и очаровательная телеведущая, „Мисс Россия — 2003“, посол чемпионата мира по футболу 2018 года Виктория Лопырева сыграют свадьбу. Их сердца отыскали друг друга в Грозном», — написал Кадыров в инстаграм.
«Дорогие приятели, приобретайте заранее билеты, бронируйте номера в гостиницах, иначе вы не сможете попасть на свадьбу века! Коля и Виктория приглашают всех друзей и поклонников, всем рады!» — также написал он.

По случаю переименования футбольного клуба« Терек» в «Ахмат». Глава Чеченской республики Рамзан Кадыров собрал на вечеринке российских знаменитостей, среди которых были Яна Рудковская, Евгений Плющенко, Валерия, Виктория Лопырева, Тимати, Николай Басков и другие. Также на мероприятие прилетел Роналдиньо — легендарный бразильский футболист.

Помимо ребрендинга клуба, гостей ждал и другой сюрприз: Николай Басков неожиданно сделал романтическое предложение… Виктории Лопыревой. Певец произнес трогательную речь, после чего надел на безымянный палец телеведущей кольцо с бриллиантом. «Мое сердце полностью принадлежит ей — мы больше не дружим», — сказал артист. Кадыров поздравил возлюбленных не только лично, но и в Instagram. Политик пожелал паре счастья, а также рассказал, что свадебное торжество состоится уже 5 октября.

« Совсем скоро! В городе Грозном! Свадьба столетия! Заинтриговал вас? Итак, пятого октября, в День города Грозный в столице Чеченской Республики произойдёт грандиозное событие! Народный артист Российской Федерации, «Золотой голос» нашей страны Николай Басков и очаровательная телеведущая, «Мисс Россия — 2003», посол чемпионата мира по футболу 2018 года Виктория Лопырева свадьбу. Их сердца нашли друг друга в Грозном. На приёме, который я дал в честь гостей торжественной презентации футбольного Клуба« Ахмат», Николай Басков на глазах у сотен человек сделал Виктории Лопыревой предложение руки и сердца! Красавица Виктория не могла отвергнуть руку и сердце блондина Николая. И мы с Тимати, Валерией, Иосифом Пригожиным, Игорем Верников, Игорем Крутым, Яной Рудковской, Евгением Плющенко свидетелями появления на безымянном пальце Виктории изумительно красивого колечка. Дорогие друзья, покупайте заранее билеты, бронируйте номера в отелях, иначе вы не сможете попасть на свадьбу века! Николай и Виктория приглашают всех друзей и поклонников, всем рады! А мы говорим: «Добро пожаловать в Грозный!» — поделился Рамзан(Орфография и пунктуация здесь и далее авторские. — Прим. ред .).


Пользователи Сети отреагировали на будущую свадьбу звезд неоднозначно.

« Это личная жизнь Николая, понятно. С кем хочет, с тем и встречается, женится и т. д. .Но просто. все так неожиданно… Был с Софи столько времени и вдруг, жениться на другой», «Это чистой воды пиар», «Уверена, что очередной весёлый розыгрыш Рамзана Ахматовича, потому что кольцо, которое вручил Николай Виктории было без коробочки, очевидно, что оно и ранее сверкало на пальце своей обладательницы», «Очередной развод», «Не смешите», «Два натуральных блондина», «Что не сделаешь ради пиара», — писали пользователи.

Событие, удивившее всех, случилось в резиденции главы Чечни Рамзана Кадырова . Все началось в общем-то буднично: Кадыров пригласил знаменитостей на торжественный ужин, посвящённый первому матчу футбольного клуба «Ахмат» в Грозном .

Там на глазах своих коллег (в зале были Тимати , Яна Рудковская, Иосиф Пригожин , Валерия и другие звёзды) Николай Басков попросил руки у телеведущей и «Мисс Россия -2003» Виктории Лопыревой.

Я давно ее знаю и хочу жениться, — огорошил гостей Кадырова Николай Басков.

Получив благословение от главы Чечни, Николай надел на палец Виктории помолвочное кольцо.

А Рамзан Кадыров в своём Инстаграме сообщил подробности предстоящего торжества:

«Совсем скоро! В городе Грозном! Свадьба столетия! Заинтриговал вас? Итак, пятого октября, в День города Грозный в столице Чеченской Республики произойдёт грандиозное событие! Народный артист Российской Федерации, «золотой голос» нашей страны Николай Басков @nikolaibaskov и очаровательная телеведущая, «Мисс Россия — 2003», посол чемпионата мира по футболу 2018 года Виктория Лопырева @lopyrevavika сыграют свадьбу. Их сердца нашли друг друга в Грозном. На приёме, который я дал в честь гостей торжественной презентации футбольного Клуба «Ахмат», Николай Басков на глазах у сотен человек сделал Виктории Лопыревой предложение руки и сердца! Красавица Виктория не могла отвергнуть руку и сердце блондина Николая. И мы с Тимати @timatiofficial, Валерией @valeriya, Иосифом Пригожиным @prigozhin_iosif, Игорем Верником @ivernik, Игорем Крутым @igor_krutoy, Яной Рудковской @rudkovskayaofficial, Евгением Плющенко @plushenkoofficial стали свидетелями появления на безымянном пальце Виктории изумительно красивого колечка. Дорогие друзья, покупайте заранее билеты, бронируйте номера в отелях, иначе вы не сможете попасть на свадьбу века! Николай и Виктория приглашают всех друзей и поклонников, всем рады! А мы говорим: «Добро пожаловать в Грозный!» Жизнь прекрасна!»

Зная о шикарном чувстве юмора Николая Баскова , мы решили проверить эту новость.

Кто знает, а вдруг шутка такая.

Да, мы с Колей действительно расстались. Про их свадьбу с Викторией все правда. Больше комментировать ничего не буду, — грустным голосом сказала невеста (теперь уже, видимо, бывшая) Баскова певица Софи.

Николай, это не шутка? — поинтересовались мы у самого певца.

А в своём Инстаграме певец выложил романтичное фото с Лопыревой, подписав его: «Жизнь прекрасна!»

Напомним: Николай Басков был женат на дочери своей бывшего продюсера Светлане Шпигель. Они прожили в браке семь лет, развелись в мае 2008 года. От этого брака у Николая есть 11-летний сын Бронислав.

Виктория Лопырева тоже успела разочароваться в браке. Телеведущая и модель была женой нападающего ФК «Краснодар » Фёдора Смолова. Однако в мае 2015 года пара рассталась.

МЕЖДУ ТЕМ

«Свадьбы не будет!»: Виктория Лопырева дразнит своих подписчиков в инстаграме

Новость о бракосочетании ростовской красавицы и Николая Баскова затмила собой все. Настолько, что поисковики рядом с фамилией Лопыревой выдают первую подсказку «и Басков». Бывший возлюбленный дивы нападающий сборной России Федор Смолов был в одночасье забыт. ()

Три важных события пройдут в столице Чечни в один день — 5 октября 2017 года. Всем известно, что дата рождения президента республики совпадает с Днём города. Но в этом году добавится ещё одно торжество. Появилась информация, что Николай Басков намерен покончить со своим одиночеством. Его бракосочетание также ожидается в упомянутый осенний день, и пройдёт оно в Грозном. Впервые после развода со Светланой Шпигель «золотой голос» страны сделал официальное предложение красавице-телеведущей Виктории Лопырёвой.

Неужели снова пиар?

Очень важен источник данной информации, ведь поклонники давно привыкли к пиар-кампаниям своих любимцев. О предстоящем событии поведал не кто иной, как сам президент Чечни. Он сообщил о предложении Баскова на странице в Instagram, выложив видеоролик.

Многие знаменитости накануне посетили первое выступление в новом сезоне ФК «Ахмат», после чего состоялся праздничный ужин. Тимати, Игорь Верник, Иосиф Пригожин и другие представители шоу-бизнеса стали свидетелями того, как Басковым было вручено кольцо красавице Лопырёвой. Счастливая девушка в ответ на предложение ответила: «Да!»

Предполагаемая свадьба стала самым обсуждаемым событием в СМИ. За комментариями журналисты обратились лично к известному певцу. «Золотой голос» подтвердил информацию, с юмором подчеркнув, что знаком с Викторией практически десять лет, — так почему бы не попробовать создать семью. С просьбой стать своим свидетелем на торжестве Николай обратился лично к Рамзану Кадырову.

«Свадьбу мы переносим Правда ли, что свадьба состоится в Чечне

Поклонники известного певца Николая Баскова озадачены вопросом, пополнится ли российский шоу-бизнес новым звездным семейным дуэтом. Ведь, как известно, прошла уже заветная дата, 5 октября. Именно в этот день должно состояться бракосочетание Николая Баскова и Виктории Лопыревой, но, судя по всему, влюбленные не торопятся в ЗАГС.

Когда в июле глава Чечни Рамзан Кадыров анонсировал «свадьбу века» — бракосочетание певца Николая Баскова и модели Виктории Лопыревой в Грозном, многие пользователи Сети восприняли это как «пиар». Однако свадьбе – быть! Об этом сам Басков рассказал телеведущему Андрею Малахову.

В программе «Андрей Малахов. Прямой эфир», Басков раскрыл некоторые секреты предстоящего торжества. В частности, он подтвердил, что одним из свидетелей станет, действительно, сам Рамзан Кадыров. Второй свидетельницей приглашена певица Валерия.

Есть и другие специфические нюансы этой свадьбы, если она будет проходить в чеченских традициях. Например, невесте и жениху нельзя будет на церемонии публично целоваться, пить спиртное, а Лопыревой придется лично стоять и пять часов приветствовать гостей, пишет сайт Rosregistr. Причем, жених в это время будет находиться в отдельной комнате.

Правда, как видим, тожество не состоялось 5 октября. Возможно, из-за семейных обстоятельств в семье Баскова оно состоится позже.

Басков отложил свадьбу по просьбе матери

По данным «СтарХит», на самом же деле дата свадьбы переносится не потому, что у Виктории Лопыревой и Николая Баскова возникли разногласия. А в силу того, что именно 5 октября умер дедушка музыканта, отец его матери. Как на днях призналась знаменитая блондинка, перенос свадьбы не сказался негативно на их отношениях.

«Мы не хотим никому ничего доказывать, и нам все равно, верят в нашу любовь или нет. Мы просто хотим жить вместе. Знаете, есть хорошая фраза – возможно, для кого-то она и грубо прозвучит: простите нам наше счастье и пройдите мимо».

Сам Николай Басков признался, что очень благодарен своей возлюбленной за понимание. А также рассказал о том, что будущую дату свадьбы с Викторией Лопыревой объявит совсем скоро.

«Моя мама, узнав, когда назначена свадьба, сказала: «Сынок, я не могу дать благословение, не могу в этот день быть на вашей свадьбе». Для мамы 5 октября – горестная дата. Поэтому я попросил Рамзана Ахматовича Кадырова войти в положение. Так что, дорогие друзья, о дате свадьбы мы сообщим чуть позже и пригласим всех».

Басков решил уйти со сцены

Только светские слеплетники закончили обсуждать прекращение гастрольной деятельности Тимати (певец заявил, что хочет сосредоточиться на воспитании дочери), как об уходе со сцены объявил Николай Басков.

«Я и так сделал очень много к своим 40, и дошло до того, что я утратил видение перспективы того, что я делаю, — написал в своем Инстаграме популярный певец. — Я думаю, для меня было неплохо отдохнуть и переоценить свою деятельность, ответить на некоторые вопросы самому себе. Я считаю, всем необходимо в какой-то момент сделать это. И вообще мне нужно отдохнуть от самого себя, да и публике следует от меня прежнего отдохнуть и познакомиться с новым!»

«Они же недавно говорили с Лопыревой, что хотели бы двойню. Возможно, решили не тянуть с рождением наследников!», «Виктория и Николай хотят создать семью, родить детей!» — пишут в соцсетях поклонники звездной пары.

Опубликовано 03.10.17 12:00

Басков и Лопырева женятся или нет: отмену свадьбы грубо прокомментировал Садальский.

Свадьба Баскова и Лопыревой отменяется: Садальский грубо прокомментировал решение пары

vid_roll_width=»300px» vid_roll_height=»150px»>

Об этом было объявлено во время программы «Прямой эфир» с Андреем Малаховым. Своим мнением по поводу бракосочетания поделилась мама Баскова Елена Николаевна.

«Когда позвонил Николай и сообщил, что они идхумкз с Викой хотят пожениться, меня охватила радость… Затем мне сообщили дату. 5 октября в нашей семье — День памяти. Я хочу сказать спасибо Вике, что она приняла и поняла эту ситуацию. Речь идет только о переносе свадьбы», — сказала женщина на программе.

Басков и Лопырева ФОТО

По словам мамы Баскова, в этот день много лет назад она пережила страшную трагедию — потеряла своего отца. Теперь она хочет, чтобы ее сын чтил семейные традиции.

«Мне бы хотелось, конечно, чтобы они присмотрелись друг к другу. И когда они придут к осознанному решению, я буду рада, чтобы в нашей жизни произошло такое красивое, важное событие, как свадьба», — отметила женщина.

Сам Басков заявил, что после общения с мамой обратился к лидеру Чечни Рамзану Кадырову с просьбой перенести торжество.

«Я попросил Рамзана Ахматовича войти в положение, перенести дату, потому что мать для каждого из нас — серьезный важный человек. Благословление родителей очень важно», — отметил певец

«Против слова мамы ни Коля, ни я никогда бы конечно не пошли», — добавила модель Виктория Лопыреваы.

Басков и Лопырева «Прямой эфир» ВИДЕО

После выхода передачи в эфир, потоком бурной критики в адрес Баскова и Лопыревой разразился известный актер Станислав Садальский. Как писал ранее , он заявил, что вся ситуация вокруг их имен изначально планировалась как .

«Хотя им, как в русской поговорке, «С…ы в глаза, всё божья роса». Ужасно, что и Рамзан Ахматовича подставили..(«, — гневно написал Садальский в своем Instagram.

Во всемирной паутине продолжают идти споры о семейном положении золотого голоса страны. Недавно стало известно, что Николай Басков собирается жениться на Виктории Лопыревой. Намерения будущих молодоженов настолько серьезны, что они даже пригласили в свидетели Рамзана Кадырова.

Кстати, как раз в Чечне запланировано проведение торжества. Так, когда состоится свадьба Николая Баскова и Виктории Лопыревой и стоит ли ее вообще ожидать, узнайте из нашей статьи.

Изначально свадебная церемония была запланирована на 5 октября в Грозном. После выхода в эфир шоу Андрея Малахова стало известно, что молодые люди решили перенести свадьбу. Об этом влюбленных попросила мама Николая – Елена Николаевна. Что послужило причиной такой неожиданной просьбы? Возможно, мама золотого голоса России просто не хочет, чтобы любимый сын связал себя узами брака с Викторией Лопыревой?

Оказывается, что 5 октября мама Николая потеряла своего отца. Для нее этот день очень памятный. И она не хотела бы связать две важные для себя даты в одну. В интервью Андрею Малахову Елена Николаевна рассказала, что ей очень нравится Вика. Женщина видит, что сын действительно готов создать семью. Когда Елена Николаевна узнала о предложении, она очень обрадовалась. Мама Николая Баскова невероятно рада, что сын, наконец, нашел свое счастье.

К сожалению, 5 октября – несчастливый для Елены Николаевны день. Она попросила Николая перенести свадьбу на другую дату. Женщина рада, что сын пошел ей навстречу.

Виктория Лопырева также положительно отреагировала на просьбу будущей свекрови. Девушка с пониманием отнеслась к просьбе матери возлюбленной. Молодые люди поспешно отменили свадьбу.

На сегодняшний день неизвестно, где и когда состоится свадьба Николая Баскова и Виктории Лопыревой. Влюбленные пока что не готовы прокомментировать сложившуюся ситуацию для прессы. Единственное, что удалось выяснить у знаменитостей – свадьба переносится на неопределенный срок. Возможно, молодые люди отпразднуют ее в Чечне, как и было запланировано. Повторно торжество пройдет в Москве.

Комментарий от Николая Баскова

Николай рассказал, что ему позвонила мама и попросила перенести свадьбу на другой день. Елена Николаевна не сможет совместить печальное и радостное события в одно. Николай Басков не готов вступать в брак без родительского благословения. Плюс ко всему знаменитость хочет, чтобы родители обязательно поздравили молодых.

Николай решил попросить Рамзана Ахматовича Кадырова войти в их положение. Презент Чечни любезно пошел на уступки молодым. Сам Николай пока что не готов сказать новую дату свадьбы. Знаменитость говорит, что им с Викторией необходимо время, чтобы качественно подготовиться к торжеству.

Комментарий от невесты лучшего певца России

Виктория Лопырева поддержала возлюбленного. Девушка считает, что раз есть на то веские причины, необходимо все-таки перенести торжество. В комментариях прессе Виктория сказала, что они с Николаем вернутся к разговору о свадьбе после чемпионата мира по футболу.

Напомним, молодые люди хотят, чтобы торжество прошло как в Москве, так и в Чечне. Сами влюбленные – москвичи. Соответственно, они хотят расписаться в столице. Место проведения свадебного торжества – Грозный.

Николай и Виктория говорят, что их не смущает недоверие публики к их отношениям. Пара знает, что многие считают их свадьбу шуткой. Николай Басков говорит, что раньше не спешил делать девушкам предложение. Сейчас он решил идти от обратного – действовать быстро и уверенно. На вопрос, согласна ли она выйти за него замуж, Виктория Лопырева ответила да.

Свадебный переполох Баскова и Лопыревой

Вика говорит, что Николаю невероятно повезло. Ведь у нее уже есть свадебное платье от Юдашкина. Девушка сшила наряд на свадьбу со Смоловым. К счастью или к сожалению, торжество так и не состоялось. Свое королевское платье Виктория планирует надеть на свадьбу с Николаем Басковым.

Известно, что Николай уже купил кольцо для своей возлюбленной.

Свидетелем на свадьбе молодых станет президент Чечни Рамзан Кадыров. Свидетельницей должна стать певица Валерия.

Николай считает, что свадьбу, конечно, нужно играть в Москве. Однако он готов разрушить договоренности, тем более с презентом Чечни. Чтобы угодить всем гостям, молодые решили отпраздновать торжество два раза – в столице России и в столице Чечни.

Стоит отметить, что перенос свадьбы на неопределенное число заставил поклонников и Лопыревой усомнится, а действительно ли влюбленные распишутся. Возможно, это очередная попытка подогреть к себе интерес. Такая пиар-компания не будет лишней ни дня певца, ни для его подруги.

Первые скандалы у четы Баскова-Лопыревой

Молодые люди еще не успели расписаться, а у в их семье уже произошли первые недомолвки. Из-за чего могут поссорились влюбленные? Уж явно не из-за нехватки нужной суммы на покупку нового платья для Виктории, если в «старом» свадебном она все-таки передумает выходить замуж.

Известно, что накануне свадьбы Виктория Лопарева и Николай Басков сильно повздорили. Причиной размолвки звездной пары стал… гардероб певца. Виктория считает, что Николай слишком часто носит одежду с большим количеством страз. Она считает, что подобные предметы гардероба неприемлемы для мужчины. Невеста настоятельно порекомендовала Баскову отказаться от стразов, короны и меховых накидок. Теперь мужчина носит строгий черный костюм.

Поклонники Николая обратили внимание на его фигуру. Невооруженным глазом заметно, что мужчина сильно похудел. Возможно, такие изменения – это также дело рук невесты, как и с костюмами из стразов.

Поклонники золотого голоса России считают, что мужчина ведет себя так, будто уже лет 15 находится в браке со своей избранницей. Хотя молодые люди еще даже не успели пожениться. По мнению фанатов, Николай Басков идет на поводу у Лопыревой и одевается так, как этого хочет девушка. Поклонники переживают, что певец может потерять свой имидж.

Сам Николай признается, что любовь действительно изменила его. Он готов расстаться со своими самыми любимыми пиджаками, чтобы не расстраивать возлюбленную. Тем более что она хочет сделать, как лучше.

Пользователи интернета отметили, что сама Виктория часто появляется на публике в блестящих платьях. Девушку видно за километр. Меняется только цвет наряда.

Кроме гардероба, Виктория решила взяться и за распределение обязанностей. Девушка считает, что главным в семье должен быть мужчина – он голова. А жена должна его контролировать.

Родители будущих молодоженов успели познакомиться. Николай очень понравился маме Виктории. Мужчина говорит, что у них взаимная любовь, и он готов буквально носить на руках будущую свекровь.

Виктория Лопырева и Николай Басков неординарно подошли к созданию приглашений на свадьбу. Вместо обычной открытки это будет видео. Посмотрев его, гости узнают, когда и где состоится празднование. Запланировано более 1000 приглашенных. Вика и Николай физически не смогли бы подписать открытку для каждого гостя.

Свадебные традиции и медовый месяц

Поклонников звездной четы интересует, как у молодых пройдет свадебное торжество. Будет ли пара придерживаться свадебных традиций?

Виктория рассказала, что традиционного выкупа на их свадьбе не будет. Девушка казачка, а казачий свадебный обряд подразумевает под собой необходимость стегать плетьми жениха.

Из непроверенных источников известно, что медовый месяц влюбленные проведут в ОАЭ или на Мальдивах. Возможно, пара изменит решение, куда лететь отдыхать в зависимости от предполагаемой даты свадьбы.

Будет ли Лопырева менять фамилию?

Если свадьба все-таки состоится, Виктория Лопырева не намерена менять фамилию. Дело в том, что девушка дорожит своей известностью и не претендует на известность звездного супруга. Будущие муж и жена самодостаточное люди, не нуждающиеся в приобретении дополнительной популярности за счет друг друга. Виктория решила оставить себе свою фамилию.

В том случае, если у пары появятся дети, они, скорее всего, будут носить двойную фамилию. Возможно, Виктория и Николай передумают, и их отпрыски будут носить фамилию Басковы.

Стоит отметить, что многие современные пары предпочитают оставаться на своих фамилиях. Детям, как правило, дают фамилию отца. Особенно это касается звездных пар, таких, как Лопырева и Басков.

Шутки молодых о предстоящем торжестве

Николай Басков и Виктория Лопырева (см. фото) не упускают момента пошутить на публике о предстоящей свадьбе. Молодые люди всячески «рекламируют» свой союз. Например, недавно на одном из выступлений Басков обратился к присутствующим с вопросом, видели ли они когда-нибудь более привлекательную пару, нежели он с Викторией.

Также Николай не упускает возможность пошутить об изменениях в своем гардеробе. Мужчина говорит, что он помолодел. И все благодаря тому, что перестал носить стразы. Напомним, изменения в гардеробе певца – заслуга его будущей жены.

Николай Басков и Виктория Лопырева в прямом эфире программы «Прямой эфир»

Виктория лестно отзывается о новом имидже возлюбленного. Девушка постоянно упоминает, какой Николай красивый и стильный.

На вопрос Виктории, будут ли у них на свадьбе голуби, Николай отшутился, что нет. Их праздник будет там, где на торжествах обычно стреляют в небо, а мертвые голуби на свадьбе – не лучшая идея.

Интересно, что Виктория изъявила желание подписать брачный контракт. Эта информация спровоцировала активные обсуждения предстоящего торжества пользователями всемирной паутины.

Поклонники Николая разделились на два лагеря. Одни уверены, что свадьба точно состоится. Другие же считают, что нет, раз Виктория намерена заключить с будущим мужем брачный контракт. Они говорят, если бы Вика по-настоящему любила Николая, она бы не задумывалась о подобных вещах.

Мы не стремимся защитить Викторию, однако стоит отметить, что брачный контракт заключают сегодня многие пары. Среди них как звездные влюбленные, так и обычные люди, которых не показывают с экранов телевизоров.

Пресс-секретарь Николая Баскова высказала свое «фи» сайт за то, что мы якобы считаем свадьбу певца Никлая Баскова и модели Виктории Лопыревой спланированной пиар-акцией. Но чем рьянее артист будет кричать на всех углах про женитьбу, тем больше оснований в ней сомневаться.

ПО ТЕМЕ

Вот новый повод – запланированное на 5 октября торжество внезапно отменили. Причем отменили громко, на всю страну – Басков заявил об этом в «Прямом эфире» у Андрея Малахова. Мол, именно в этот день у певца много лет назад умер дедушка, а поэтому веселиться в день памяти негоже.

«Мама сказала, что не сможет приехать на свадьбу, поскольку не может совмещать такие события – печальное и радостное. А без материнского благословения и родителей свадьбы не может быть», – пояснил артист.

Вот же парадокс – неужели, планируя день свадьбы, никто не вспомнил про траурный день? Ведь отмена торжества за неделю до «часа икс» – это катастрофа. Тем более, если речь идет о «бракосочетании века», как окружение Баскова преподносит фарс с его женитьбой. Уже должно быть и свадебное платье невесты готово, и кольца куплены, и приглашения разосланы, и банкет оплачен.

«Новую дату нашей свадьбы мы скажем чуть позже. Подготовимся тщательно и потом сыграем», – улыбается Басков. Зато его избранница Виктория Лопырева более конкретна в прогнозах: «После чемпионата мира по футболу мы вернемся к этой теме».

Ничего себе! Получается, что свадьбу из-за скорбной даты перенесли на… год как минимум? Ведь Чемпионат мира, о котором говорит Лопырева, закончится только 15 июля 2018 года. Или Вика имеет ввиду мундиаль 22-го года в Катаре?

В любом случае, запасаемся поп-корном и будем следить за подготовкой к «свадьбе века». А ее герои могут пока продолжать пиариться – романтическими фотосессиями, совместными сахарными интервью о том, как им хорошо, конферансом с подробным рассказом про их счастье, как было недавно на «Новой волне» в Сочи… Правда, там байки про свадебный контакт, букет невесты и девичник сочинил автор сценария концерта.

Пару ничуть не смущает, что многие не верят в их союз и откровенно смеются. «Мы с Викой на одной волне энергетической. Раньше я не спешил делать предложение девушкам. А сейчас решил, что надо идти от обратного, не мусолить. Хотя не знал, согласится ли она или нет. И сразу сказал Вике: «Выходи за меня!» Она сказала: «Да!» – уверяет Николай Басков.

«Верите вы нам или нет… Мы не хотим ничего доказывать. Простите нам наше счастье и пройдите мимо», – заявила Виктория Лопырева.

А мы лишь напомним, что Басков не впервые идет по проторенной дорожке, рассказывая про планы жениться. Он уже водил за нос страну байками о романе с обладательницей титула «Мисс Вселенная» Оксаной Федоровой, с моделью и певицей Софи Кальчевой. И попадал на журнальные обложки то с рассказом о счастье с очередной красавицей, то со слезами про очередное же расставание. В этой увлекательной «мыльной опере» меняются только исполнительницы женской роли, а сценарий и главное действующее лицо неизменны.

Борьба за Эускеру: роль языка в баскском национализме и развитие ETA

Баскский национализм — это движение, объединяющее мифы, тайны, насилие и компромисс, все из которых нашли свое оправдание в уникальном языке Euskera . Источник Euskera неясен из-за его неиндоевропейского происхождения, хотя есть свидетельства того, что он принадлежит «к тому же агглютинативному типу речи, что и Сантали, Мундари, Курку и другие диалекты семьи Мунда или Колариан. Бенгалии.Это различие, хотя и мало объясняет местонахождение его оснований, предполагает, что баски «являются потомками коренных народов, которые жили в этом регионе с 5000 по 3000 лет до нашей эры, а может быть и раньше, что делает басков старейшими постоянными жителями. Западной Европы ». Изоляция, которую предки басков поддерживали до прихода индоевропейцев, и сохранившийся самобытный язык послужили толчком для баскского национализма. В ответ на угрозу своей культуре баски прибавили свой уникальный язык притязаниям на изначальный суверенитет, ксенофобию и терроризм, чтобы обрести независимость.В последние годы, когда был установлен определенный уровень автономии, многие баски довольны своим положением и выступили против националистического движения, считая его чрезмерно радикальным и жестоким. Язык, который когда-то подпитывал националистические настроения, теперь направлен против него, особенно благодаря использованию современных баскских СМИ.

До конца девятнадцатого века между Euskera и испанским языками не было особых противоречий. Испанский обычно использовался в общественных и административных делах, в то время как Euskera чаще использовался в повседневной обстановке в семье или в сельской местности. Эускера был только разговорным языком, пока католическая церковь не перевела на него Библию и различные другие религиозные сочинения в шестнадцатом веке, поэтому образование на испанском языке не считалось оскорбительным. Однако все изменилось, когда испанское правительство решило отменить Fueros , которые были законами, уникальными для басков, которые обеспечивали региональные привилегии через определенную степень самоуправления. Боясь потерять свой относительный суверенитет в пользу централистов, либеральных испанцев, баски сплотились на стороне противников Карлистских войн и в конечном итоге проиграли две кампании, завершившиеся отменой Fueros .Помимо военных неудач, баскам также угрожала в 1890-х годах стремительная индустриализация региона, которая привела к появлению большого количества иммигрантов из других регионов Испании. Многие из иммигрантов прибыли в поисках работы в сталелитейном бизнесе или на железных рудниках, тем самым угрожая традиционно баскским провинциям своим испанским языком и антиклерикальными профсоюзами. Угроза чрезмерной индустриализации, иммиграции и проигрыша Карлистских войн поставила басков в оборонительную позицию, которая вскоре переросла в национализм.

По мере того, как последовала массовая иммиграция, испанские иностранцы наводнили ключевые экономические центры, и баскский язык и культура быстро пришли в упадок. Баски по всему региону опасались, что ассимиляция приведет к разрушению их образа жизни. Автор Сабино де Арана, которого часто считают основателем современного баскского национализма, в ответ выделил баскскую культурную идентичность и обосновал их отличие от Испании. Поступая таким образом, он создал флаг, идеологию и миф для подтверждения баскских земель, которые он назвал Euskadi .В этом исследовании мы проанализируем период 1895 года после того, как углубимся в его представления о языке, которые в первую очередь будут служить основным фокусом. Арана использовал язык Euskera , в частности, чтобы украсить свою воображаемую историю, предполагая, что, по его словам, « Euskera может быть языком Эдемского сада, языком, на котором говорило все человечество до катастрофы Вавилонской башни. . » Арана был настолько сосредоточен на Euskera как на творении басков, что заявил: «Лучше, чтобы 10 басков не знали Euskera , чем один единственный maketo (иностранец) должен говорить на нем.”

Это новое усиление национализма также сконцентрировалось на важности Fueros прошлых лет как доказательства суверенитета, который, как они утверждали, они когда-то обладали и которого до сих пор заслуживают. Fueros предоставил баскам особые привилегии благодаря всеобщему благородству, но на самом деле испанцы никогда не относились к ним как к совершенно отдельной группе. Тем не менее, из-за убедительного языка националистов, таких как Арана, Fueros были вплетены в преувеличенную историю, которая приписывала им положения о демократии и эгалитаризме в дополнение к их полному суверенитету.Вероятно, в ответ на недавнее поражение в Карлистских войнах, культурные националисты также отметили, насколько успешно они всегда были в поддержании своего суверенитета, сославшись на свою победу над Карлом Великим при Ронсесвальесе в 778 году и успешное избежание господства римлянами и маврами до этого. Баски считали, что их историческое военное мастерство является причиной несдержанного языка и культуры, которые они так высоко ценили. Поскольку никакие другие этнические группы не смогли обогнать басков, им удалось сохранить традиционный Euskera с небольшим влиянием противоположных языков до тех пор, пока в XIX веке не разразилась борьба с испанским.Особенно учитывая нынешнее состояние своего военного поражения в то время и, как следствие, потерю региональных привилегий, баски цеплялись за утешение прошлого, одновременно приукрашивая и вымышляя его. Таким образом, их умственное преувеличение компенсировало их физическое поражение. Фернандо Гарсиа де Кортасар, историк из Университета Бильбао, утверждает, что «мифы [. . .] помогли убедить басков в том, что они [превосходят] других испанцев, «что дало им основание полагать, что их раса и религия обеспечивают более высокое моральное положение, на котором они обосновывают свою независимость.

Partido Nacionalista Vasco (Баскская националистическая партия), также известная как PNV, была первоначально создана в 1895 году Сабино де Арана и постепенно завоевала политическое влияние в испанском парламенте. Хотя партия пережила такие невзгоды, как раскол между теми, кто хотел большей автономии против полной независимости, и попытка диктатора Примо де Ривера подавить все движение, партия в конечном итоге смогла воссоединиться и продолжить свою подпольную повестку дня.После 1923 года PNV продолжала подпольно процветать в небольших фольклорных клубах. В конце концов баскское националистическое движение даже восстановило достаточно власти, чтобы сформировать правительство Euskadi в течение первых девяти месяцев гражданской войны в Испании с 1936 по 1937 год. Однако позже в том же году силы Франсиско Франко захватили недавно созданное баскское правительство, и они были вынуждены вновь собраться в Париже из-за изгнания из Испании. Франко был особенно суров по отношению к баскам; он пытался полностью избавить страну от всех форм баскского национализма, объявил вне закона использование их языка и был ответственен за тысячи смертей и тюремных заключений басков.Все вещественные доказательства баскского языка были стерты; Свидетельства о рождении, браке и смерти были заменены испанскими копиями, а баскские имена были стерты с надгробий. Хотя полное уничтожение Euskera было невозможно, особенно в сельских районах, где очень мало говорили по-испански, баскский язык был запрещен в школах и общественных местах. По словам Фернандо Гарсиа де Кортасара, историка-иезуита из Университета Бильбао, невзгоды, которым Франко подвергал басков, «были культурным феноменом.В какой-то степени современную баскскую идентичность создал Франко. Чтобы быть против Франко, нужно было показать, что вы баск. И чтобы показать, что вы баск, вы поддерживали националистические партии. Баскский национализм стал формой оппозиции Франко ». Особенно после бомбардировки Германией Герники, исторически значимого баскского города в том же году, при поддержке Франко, националистическая лихорадка накалялась все выше и выше. Герника была местом, где баски когда-то проводили королевскую церемонию клятва, в которой короли Кастилии должны были поклясться следовать Fueros .Ритуал завершился под дубом, который стал их символом независимости. Открытое неуважение и нападения на басков и их культуру обострили напряженность и помогли оправдать последующие насильственные действия баскских националистов.

Во время Второй мировой войны баски под руководством изгнанного президента Хосе Антонио Агьерре твердо поддерживали союзников и надеялись, что Организация Объединенных Наций поможет им после падения фашистских держав. К их разочарованию, холодная война свела на нет любую политику, которую они надеялись разработать, и Соединенным Штатам пришлось отказаться от финансового бойкота испанского правительства.Это оставило басков в особенно беспомощном положении, у которых, казалось, не было иного выбора, кроме как ждать, когда придет конец франкистскому режиму. Многие молодые, ориентированные на действия баски были обеспокоены политикой «делать мало», и на протяжении 1950-х годов многие студенты Университета Иезуита Деусто в Бильбао тайно собирались в группу под названием Ekin , чтобы поговорить о политике и культуре. В 1959 году они официально создали Euskadi Ta Askatasuna , что переводится как «Страна Басков и свобода» или ETA.Эта группа утверждала, что Страна Басков была захвачена иностранной державой и Эускади заслужили независимость. Одним из наиболее важных участников ETA было то, что «он отверг расовую принадлежность как основу басков и заменил понятие этноса , выраженное в приверженности языку и баскским культурным идеалам». Сосредоточив внимание на языке, ETA смогла включить тех, кто не был баскским в расовом отношении, но все же сочувствовал делу независимости. Многие из потомков небаскских иммигрантов, которые приехали в регион на рубеже веков, так хорошо адаптировались к этому региону и ассимилировались в культуре до такой степени, что провозгласили баскскую идентичность, тем самым с готовностью усвоив язык и цели. баскских националистов.Поскольку население в значительной степени состояло из лиц испанского происхождения, у ETA не было другого выбора, кроме как использовать язык, а не расу в качестве решающего фактора.

ETA началось с символических действий, таких как вывешивание запрещенного баскского флага и раздача нагрудных значков на фестивалях, но со временем они стали проявлять все большую бдительность. Однако на протяжении всего этого перехода ETA постоянно полагалась на поддержание Euskera в качестве основы своего оправдания и способа связи с баскским населением.ETA должна была благодарить католическую церковь за лингвистический фон, на котором они поддерживали свои утверждения. Церковь никогда не поддерживала запрет на Euskera , потому что они полагались на него для выполнения своих пастырских задач в регионе, и они были первыми, кто создал журналы на баскском языке и религиозные шоу, транслируемые в Euskera . Духовенство также активно поддерживало Ikastolas , или языковые школы, которые были созданы в начале 1950-х годов, несмотря на преследования со стороны испанских властей.Это движение за продвижение баскского языка привлекло тысячи людей, что сделало базу сторонников ETA еще сильнее.

За время правления Франко ETA претерпела множество идеологических и объективных изменений, но важность Euskera оставалась, по крайней мере, широко обсуждаемой темой в повестке дня ETA. Чтобы исправить происходящие организационные изменения, ETA провела множество собраний, начиная с 1962 года, на которых более конкретно определялись цели и проблемы группы.Поскольку ETA осознало, что единственная возможность для освобождения лежит в союзе с испанцами в Стране Басков и с Испанией в целом, она все больше смещала свое внимание на представителей рабочего класса, большинство из которых были испаноговорящими. Это оставило мало места для первоначальных целей, принятых ETA, что привело к критике того, как группа игнорировала вопрос о баскском языке. Фактически, этот вопрос стал настолько важным, что в 1966 году ETA взяла на себя вину за то, что не провозгласила языковую проблему в прошлом году, как того требовали принципы Первой Ассамблеи 1962 года.Посредством этого принципа они надеялись, что содержание Euskera станет «главным приоритетом будущего правительства независимого Euskadi , которое обеспечит, чтобы после переходного этапа все обучение, пресса, радио, телевидение и администрирование будет осуществляться исключительно в Euskera ». Пятая Ассамблея ETA увидела раскол традиционного ETA и ETA-Berri («Новый ETA»), потому что ETA-Berri предпочла сосредоточиться меньше на фольклорном национализме и больше на социалистической пропаганде.Несмотря на разделение, баскский язык оставался прочной основой идеологии движения в целом. Старая ETA продолжала использовать его как форму культурного национализма, в то время как ETA-Berri боролась за Euskera на основе дискриминации, которую они испытали, что создавало проблемы для единства рабочего класса.

Признание баскского языка по-прежнему было вопросом первостепенной важности для людей эускади , ETA специально освещала их деятельность, касающуюся языковых и культурных инвестиций, даже если это не было их основными целями в то время.Например, у ETA были различные фронты, каждый из которых преследовал свои собственные цели, включая политические, экономические, военные и культурные. Культурному фронту было поручено оживить баскскую культуру, обучая Euskera и помогая школам традиционного языка, которые до сих пор называются Ikastolas . Он также был ориентирован на потребление баскской литературы и истории и участие в фольклорных фестивалях и мероприятиях. Хотя к 1967 году большинство из них не считалось незаконным, они все еще строго ограничивались властями.Правление Франко, продолжавшееся до его смерти в 1975 году, значительно ослабло в последние годы, но продолжало сохранять твердую руку на общество. Культурный фронт, возможно, не был самым важным по сравнению с тремя другими категориями, но его существование было необходимо для того, чтобы нравиться людям и уравновешивать более агрессивные действия.

Судебный процесс в Бургосе в 1970 году предъявил обвинение шестнадцати членам ETA в ответ на эти угрожающие действия, которые накапливала группа, такие как «создание взрывов как в официальных зданиях, так и в коммерческих помещениях, вооруженное ограбление, незаконное владение оружием, подготовка и распространение пропаганды, и запланированные убийства.«Этот судебный процесс часто считается самым важным во всей истории Басков, потому что он донес идеи ETA до средств массовой информации, позволяя населению выучить все имена обвиняемых наизусть. Испанские власти надеялись отделить ETA от ее националистических корней, чтобы убедить общественность в том, что они действительно являются террористической группой, но ETA предвидела эту тактику и решила использовать судебный процесс как политический переворот. Например, в ходе судебного разбирательства подчеркивалось посягательство властей на баскскую культуру, когда обвиняемые, такие как Итциар Айзпуруа, свидетельствовали о «дискриминации коренного населения из-за отказа разрешить детям говорить на Euskera в школе и запрета властей на общение с коренным населением». Баскские культурные мероприятия.Это задало тон остальной части судебного процесса; хотя ETA в основном сосредоточилась на борьбе рабочего класса, большинство из тех, кто предстал перед судом, были из среднего класса и вернулись к националистической лоне для оправдания своих действий. То, как в суде изображено угнетение баскского народа, пролило очень негативный свет на франкистский режим как внутри Испании, так и за ее пределами, вызвав остановку французских и итальянских перевозок в Испанию и потребовало от Ватикана, чтобы испанское правительство действовало снисходительно по отношению к стране. обвиняемый.Франко решил последовать предложению Ватикана и подписал отсрочки исполнения всех шести смертных приговоров, избавив Испанию от того, что могло привести к значительному кровопролитию.

С этого момента ETA продолжала переживать обширный внутренний конфликт и множественные расколы, пытаясь найти эффективный фокус. В основе этого разногласия оставалось равновесие или его отсутствие между концентрацией внимания на рабочем классе и на баскском языке. К Шестой Ассамблее ETA в 1970 году организация разделилась на ETA-VI (означающая революцию или смерть, образованная после Шестой Ассамблеи) и ETA-V (обозначающая свободу или смерть, созданная во время Пятой Ассамблеи).ETA-VI отошла от традиционного баскского национализма, а ETA-V сосредоточилась на смеси примитивного национализма и марксизма. В ETA-V утверждалось, что спикеры Euskera должны возглавить баскский социализм, и основывали свое оправдание на трудах известного Фредерико Крутвига, прославившегося своим предложением партизанской войны для националистических стратегий и его вниманием к единой литературной политике. Баскский язык. Язык был настолько важен для басков, что ETA-V даже смогла завербовать членов ETA-VI, «которые были встревожены постепенным отказом этой организации от национализма.«Хотя социализм поддерживался ETA-V, борьба за независимое баскское государство находилась на переднем крае. Чтобы совершить этот подвиг, они считали, что вооруженная борьба была единственным способом достичь этой цели посредством построения Крутвига «действие / подавление / действие». До тех пор, пока баскская культура и действия подвергались серьезным репрессиям, относительно большое количество басков поддерживало ЭТА. Вскоре после смерти Франко, когда Испания перешла от диктатуры к парламентской демократии и пережила период значительной слабости, «военное поражение Испании в результате террористического насилия и народного восстания в баскском регионе было сочтено ETA правдоподобным средством для достижения своей политической цели: независимость Баскского региона.«Насилие ETA усилилось после смерти испанского диктатора в конце 1975 года, что привело к более 90 процентам из 843 смертей, приписываемых террористической группе.

В 1978 году испанцы проголосовали за новую конституцию, которая, среди прочего, давала баскам автономию в составе Испании и позволяла их собственное самоуправление. Состоялись обширные переговоры, но баскам наконец удалось получить автономное баскское правительство с Euskera и испанским в качестве официальных языков.Большая часть баскского населения была готова принять недавно предложенную им автономию, оставаясь при этом в технических рамках испанского правительства, но ЭТА была непоколебима в своем стремлении к полному суверенитету. По мере укрепления демократии в Испании и развития автономии Эускади в 1980-х годах ETA пришлось изменить свою стратегию насильственной тактики, пытаясь заставить правительство начать переговоры. Их продолжающееся насилие, особенно с учетом самоуправления, которое испанцы уже предоставили баскам, сделало ETA все менее популярным среди баскского населения.Даже в конце 1970-х годов журнал Cambio 16 («Смена 16») «показал, что 53 процента испанцев« серьезно обеспокоены »терроризмом», и со временем это число только увеличивалось. К 2000 году 85% баскского населения были довольны своей автономией и своей новой свободой культурного процветания, и ETA стала представлять излишне опасную организацию, которая дала плохую репутацию всему баскскому региону. Например, в некогда успешной баскской экономике наблюдается неуклонное сокращение числа инвесторов и предпринимателей из-за того, что бизнесмены и женщины покидают страну из-за страха стать мишенью или избегают всего этого из-за непредсказуемости ETA.

икастола , которые были запущены тайно в эпоху Франко, были предшественниками современной баскской образовательной системы, которая остается невероятно важной в поддержании Euskera . Однако баскский язык в популярной культуре кажется наиболее значимым среди молодого баскского населения, особенно благодаря влиянию баскских СМИ. Поскольку Euskera больше не находится в состоянии репрессий, баски теперь могут свободно практиковать свой язык.Эта новая способность проявлялась различными методами, чтобы продемонстрировать единую баскскую культуру, возникшую в результате невзгод, которая стала формой современного национализма. Чтобы узаконить идею, которую они заявляли все время, баски использовали средства массовой информации через газеты, телевизионные станции и Интернет, чтобы создать более упорядоченную Euskera и укрепить баскскую культуру. Имея единые средства массовой информации, баски могут объединяться в культурном плане, транслируя свои взгляды на современные события и новости и выявляя свою самобытность в больших масштабах.Хотя основной язык существует уже тысячи лет, использование средств массовой информации баскским правительством оказалось особенно важным для устранения различий между многими диалектами. Это привело к более эффективному общению между баскскими провидениями и, следовательно, к более единому самоощущению современного баскского националистического движения. Растущее влияние средств массовой информации на басков дало им возможность определить себя и свою культуру не только с помощью насилия, за которое несет ответственность ETA.Теперь они могут убедить себя и мир вокруг себя в том, что их сообщество процветает и объединяется, особенно благодаря искупительной силе Euskera .

Международная и местная реакция на насилие, вызванное ETA в последние несколько десятилетий, становится все более критической и суровой. Помимо финансового сопротивления, которое многие предприниматели и бизнесмены оказывали инвестициям в баскскую экономику, политические последствия были особенно тяжелыми для басков.В течение 1980-х и 1990-х годов количество убийств и похищений, совершаемых ETA, уменьшалось, и «в сентябре 1998 года ETA объявила о полном и бессрочном прекращении огня». Это прекращение длилось всего 14 месяцев, и к 2000 году ETA убила еще 23 человека. В ответ на террористические атаки испанское правительство активно выступило против ETA и, как следствие, против всего баскского населения. Подавляющее большинство басков были так же против терроризма ETA, как и правительство Испании, если не больше, потому что большинство жертв ETA были басками.Террористическая группа опиралась на похищения, грабежи и вымогательство типичных баскских предпринимателей, чтобы поддержать себя финансово, и чтобы остановить это, испанское правительство арестовало и пытало тысячи людей без права на судебное разбирательство, что часто приводило к убийствам испанским командованием. С 1968 года с помощью терроризма ЭТА убило около 800 человек, а с тех пор правительство казнило почти столько же басков. Ситуация выглядела так, как будто люди Басков мало что могли сделать, кроме организации демонстраций в любое время, когда действовала ЭТА, ведения переговоров с испанским правительством и демонстрации через свои важнейшие средства массовой информации, что их единство было направлено против насилия.

Будущее Euskadi , похоже, проясняется после длительного периода бездействия ETA и его разоружения в 2017 году. ETA не убивал никого с 2009 года и остается верным прекращению огня, объявленному в 2011 году. В 2014 году оно объявило о роспуске военного крыла организации. Хотя это заявление выглядело многообещающим, премьер-министр Испании Мариано Рахой по-прежнему с подозрением относился к организации, особенно с учетом того, что ETA прервала якобы бессрочное прекращение огня.Он и другие основные испанские партии отказывались довольствоваться до тех пор, пока ЭТА не предложила безоговорочную капитуляцию и не отказалась от всего своего оружия. Власти Испании в 2014 году особенно опасались, что, если Каталония успешно проголосует за независимость и получит ее, баски, скорее всего, не сильно отстанут. Однако в апреле 2017 года ETA передало французским властям «118 пистолетов, винтовок и автоматического оружия, 25 700 патронов и 2875 килограммов взрывчатых материалов», чтобы продемонстрировать разоружение и свои усилия на благо мира.Однако многие сомневаются в том, что организация полностью разоружилась, потому что часть ее оружия все еще может использоваться в качестве улик в преступлениях, связанных с ETA, в начале 2000-х годов. По словам журналиста Guardian Джайлса Тремлетта, «опасность возникновения отколовшейся организации реальна, и Guardian узнал, что даже в истощенных руководящих должностях ETA есть опасения по поводу того, как отреагируют сторонники жесткой линии». Несмотря на то, что опасения насильственного возрождения организации в будущем все еще существуют, и они отказываются объявить об официальном роспуске, достигнутый прогресс позволит баскам, которые остаются политически на левом фланге сепаратистов, иметь больше шансов на успех на будущих выборах в Испанской Стране Басков и Наварре. , Франция.

Язык Euskera четко отличает басков от всех остальных европейцев, независимо от времени и среды, в которых он используется. Своеобразие языка в его неиндоевропейском происхождении ясно свидетельствует об их различающейся основной группе, но для басков он стал намного больше. По мере того, как мифы расширялись, политика менялась, а насилие терроризировалось, основная лояльность к языку оставалась прежней. В любой момент, когда Euskera находились под угрозой, вспыхивал баскский национализм. Euskera предоставил баскам свою собственную идентичность и оправдание для получения суверенитета для размещения этой идентичности. Подобно тому, как язык пережил огромные невзгоды, баскский национализм пережил множество бурных поворотов. Тем не менее, даже несмотря на попытку уничтожения Euskera диктаторами, такими как Примо де Ривера и особенно Франсиско Франко, он остался защищенным и дал надежду своим носителям. Баски пытались защитить язык с помощью насилия через действия ETA на протяжении десятилетий, но со временем и развитием политической ситуации баскский язык в новых средствах массовой информации стал мишенью терроризма. Euskera всегда была правой рукой людей Euskadi и оказалась для них источником силы и мотивации.


Абади, Альберто и Хавьер Гардеасабаль. «Экономические издержки конфликта: на примере Страны Басков». Американский экономический обзор 93, нет. 1 (2003): 113-132. http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/3132164.

Битер, Марк. «Взлет и падение ETA». Синий обзор . Ноябрь12, 2013. https://thebluereview.org/rise-fall-eta/#franco.

Кортасар, Фернандо Гарсиа де. Цитируется у Доббса, Майкл. «Проблема независимости запутывает баскские корни». Washington Post (Герника, Испания), 5 сентября 1986 г. www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Доббс, Майкл. «Проблема независимости запутывает баскские корни». Washington Post (Герника, Испания), 5 сентября 1986 г. www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Домингес, Флоренсио. «De lagotiation a la tregua».¿El final de ETA? » Madrid: Taurus, 1998. Цитируется в Criado, Henar. «Пули и голоса: общественное мнение и террористические стратегии». Журнал исследований мира 48, вып. 4 (2011): 497-508. http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/23035210.

Дуглас, Уильям А. и Хосеба Зулайка. «Об интерпретации террористического насилия: ЭТА и баскский политический процесс». Сравнительные исследования в обществе и истории 32, вып. 2 (1990): 238-257. http: //www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/178914.

Эчеверрия, Бегонья. «Образование, язык и этническая принадлежность в Баскском автономном сообществе». Антропология и образование Ежеквартально 34, no. 4 (2003): 351-372. http://www.jstor.org/stable/3651321.

Курланки, Марк. «Разоблачить басков; Автор Марк Курлански считает, что когда целый народ называют «террористом» — баски, арабы, чеченцы — с ними можно сделать все, что угодно ». Globe and Mail (Канада), 3 января 2003 г.www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Миндер, Рафаэль. «Если каталонцы вырвутся из Испании, баски могут быстро последовать за ними». International New York Times (Бильбао, Испания), 7 августа 2014 г. www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Рид, Т. «Баскская угроза омрачает будущее Испании; Насилие — напоминание о старых проблемах возрождающейся нации ». Washington Post (Бильбао, Испания), 14 августа 2000 г. www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Сандерс, Дэвид.«Технологии в защиту традиций: баскский национализм в информационную эпоху». Кандидатская диссертация, Университет Сальве Регина, 2009.

Скотт, У. Дж. Эдмонстон. «Баскское склонение: его коларианское происхождение и структура». Вестник Школы востоковедения Лондонского университета 1, no. 3 (1920): 147-184. http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/607595.

Салливан, Джон. ETA и баскский национализм: борьба за Эускади 1890-1986 . Нью-Йорк: Рутледж, 1988.

Тремлетт, Джайлз. «Эксклюзив: документы Eta раскрывают подробности складирования оружия в качестве группового обезоруживания». The Guardian , 8 апреля 2017 г. https://www.theguardian.com/world/2017/apr/08/eta- basque-separatist-group-formally-disarms-weapon-cache.


1.) У. Дж. Эдмондстон Скотт, «Баскское склонение: его коларианское происхождение и структура», Бюллетень Школы востоковедения Лондонского университета 1, вып. 3 (1920): 147, http: //www.jstor.org.ezproxy.samford.edu / стабильный / 607595.

2.) Марк Битер, «Взлет и падение ETA», The Blue Review , 12 ноября 2013 г., https://thebluereview.org/rise-fall-eta/#franco.

3.) Джон Салливан, ETA и баскский национализм: борьба за Эускади 1890-1986 (Нью-Йорк: Рутледж, 1988), 1.

4.) Там же, 2.

5.) Там же.

6.) Майкл Доббс, «Проблема независимости запутывает корни басков», Washington Post (Герника, Испания), 5 сентября 1986 г., по состоянию на 30 октября 2015 г., www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

7.) Салливан, ETA и баскский национализм , 2.

8.) Доббс, «Проблема независимости запутывает баскские корни».

9.) Там же.

10.) Уильям А. Дуглас и Хосеба Зулайка, «Об интерпретации террористического насилия: ЭТА и баскский политический процесс», Сравнительные исследования общества и истории 32, вып. 2 (1990): 243, http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/178914.

11.) Там же.

12.) Салливан, ETA и баскский национализм, 20.

13.) Битер, «Взлет и падение ETA».

14.) Фернандо Гарсиа де Кортасар, цитируется в Доббсе, «Проблема независимости запутывает баскские корни».

15.) Доббс, «Проблема независимости запутывает баскские корни».

16.) Салливан, ETA и баскский национализм, 28.

17.) Дуглас и Зулайка, «Об интерпретации террористического насилия», 244.

18.) Салливан, ETA и баскский национализм , 34-35.

19.) Там же, 48-50.

20.) Там же.

21.) Там же.

22.) Там же, 66.

23.) Там же, 94.

24.) Там же, 96.

25.) Там же.

26.) Там же, 134. Дополнительную информацию о Krutwig см. На страницах 41-43.

27.) Флоренсио Домингес, «De lagotiation a la tregua. ¿El final de ETA? » Мадрид: Taurus, 1998. Цитируется по Criado, 498.

.

28.) Битер, «Взлет и падение ETA».

29.) Там же.

30.) Флоренсио Домингес, «De lagotiation a la tregua. ¿El final de ETA? » (Madrid: Taurus, 1998), цитируется в Henar Criado, «Bullets and Votes: Public Opinion and Terrorist Strategies», Journal of Peace Research 48, no. 4 (2011): 498, http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/23035210.

31.) Cambio 16 , (1970-е), информация синтезирована Битером, «Взлет и падение ETA.”

32.) Т. Р. Рейд, «Баскская угроза омрачает будущее Испании»; Насилие — напоминание о старых проблемах возрождающейся нации », Washington Post (Бильбао, Испания), 14 августа 2000 г.

33.) Альберто Абади и Хавьер Гардеасабал, «Экономические издержки конфликта: пример Страны Басков», The American Economic Review 93, вып. 1 (2003): 115, http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/3132164.

34.) Бегонья Эчеверрия, «Образование, язык и этническая идентичность в Баскском автономном сообществе», Anthropology & Education Quarterly 34, no.4 (2003): 361, http://www.jstor.org/stable/3651321.

35.) Дэвид Сандерс, «Технологии в защиту традиций: баскский национализм в информационную эпоху», докторская диссертация, Университет Сальве Регина, 2009 г., стр. 11–12.

36.) Абади и Гардеазабал, «Экономические издержки конфликта», 115.

37.) Там же.

38.) Марк Курлански, «Разоблачить басков; Автор Марк Курлански говорит, что когда целый народ клеймится «террористами» — баски, арабы, чеченцы — с ними можно сделать все, что угодно », Globe and Mail (Канада), янв.3, 2003 г., www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

39.) Там же.

40.) Рафаэль Миндер, «Если каталонцы вырвутся из Испании, баски могут быстро последовать за ними», International New York Times (Бильбао, Испания), 7 августа 2014 г., www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

[41] Там же.

42.) Джайлз Тремлетт, «Эксклюзив: документы Eta раскрывают детали свалок оружия в качестве группового обезоруживания», The Guardian , 8 апреля 2017 г., https://www.theguardian.com/world/2017/apr/08/ эта-баскская-сепаратистская группа-формально-разоружает-склад оружия.

Абади, Альберто и Хавьер Гардеасабаль. «Экономические издержки конфликта: на примере Страны Басков». Американский экономический обзор 93, нет. 1 (2003): 113-132. http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/3132164.

Битер, Марк. «Взлет и падение ETA». Синий обзор . 12 ноября 2013 г. https://thebluereview.org/rise-fall-eta/#franco.

Кортасар, Фернандо Гарсиа де. Цитируется у Доббса, Майкл. «Проблема независимости запутывает баскские корни.” Washington Post (Герника, Испания), 5 сентября 1986 г. www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Доббс, Майкл. «Проблема независимости запутывает баскские корни». Washington Post (Герника, Испания), 5 сентября 1986 г. www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Домингес, Флоренсио. «De lagotiation a la tregua». ¿El final de ETA? » Madrid: Taurus, 1998. Цитируется в Criado, Henar. «Пули и голоса: общественное мнение и террористические стратегии». Журнал исследований мира 48, вып.4 (2011): 497-508. http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/23035210.

Дуглас, Уильям А. и Хосеба Зулайка. «Об интерпретации террористического насилия: ЭТА и баскский политический процесс». Сравнительные исследования в обществе и истории 32, вып. 2 (1990): 238-257. http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/178914.

Эчеверрия, Бегонья. «Образование, язык и этническая принадлежность в Баскском автономном сообществе». Антропология и образование Ежеквартально 34, no.4 (2003): 351-372. http://www.jstor.org/stable/3651321.

Курланки, Марк. «Разоблачить басков; Автор Марк Курлански считает, что когда целый народ называют «террористом» — баски, арабы, чеченцы — с ними можно сделать все, что угодно ». Globe and Mail (Канада), 3 января 2003 г. www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Миндер, Рафаэль. «Если каталонцы вырвутся из Испании, баски могут быстро последовать за ними». International New York Times (Бильбао, Испания), 7 августа 2014 г.www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Рид, Т. «Баскская угроза омрачает будущее Испании; Насилие — напоминание о старых проблемах возрождающейся нации ». Washington Post (Бильбао, Испания), 14 августа 2000 г. www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

Сандерс, Дэвид. «Технологии в защиту традиций: баскский национализм в информационную эпоху». Кандидатская диссертация, Университет Сальве Регина, 2009.

Скотт, У. Дж. Эдмонстон. «Баскское склонение: его коларианское происхождение и структура. Бюллетень Школы востоковедения Лондонского университета 1, no. 3 (1920): 147-184. http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/607595.

Салливан, Джон. ETA и баскский национализм: борьба за Эускади 1890-1986 . Нью-Йорк: Рутледж, 1988.

Тремлетт, Джайлз. «Эксклюзив: документы Eta раскрывают подробности складирования оружия в качестве группового обезоруживания». The Guardian , 8 апреля 2017 г. https://www.theguardian.com/world/2017/apr/08/eta- basque-separatist-group-formally-disarms-weapon-cache.


Примечания

1.) У. Дж. Эдмондстон Скотт, «Баскское склонение: его коларианское происхождение и структура», Бюллетень Школы востоковедения Лондонского университета 1, вып. 3 (1920): 147, http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/607595.

2.) Марк Битер, «Взлет и падение ETA», The Blue Review , 12 ноября 2013 г., https://thebluereview.org/rise-fall-eta/#franco.

3.) Джон Салливан, ETA и баскский национализм: борьба за Эускади 1890-1986 (Нью-Йорк: Рутледж, 1988), 1.

4.) Там же, 2.

5.) Там же.

6.) Майкл Доббс, «Проблема независимости запутывает корни басков», Washington Post (Герника, Испания), 5 сентября 1986 г., по состоянию на 30 октября 2015 г., www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

7.) Салливан, ETA и баскский национализм , 2.

8.) Доббс, «Проблема независимости запутывает баскские корни».

9.) Там же.

10.) Уильям А. Дуглас и Хосеба Зулайка, «Об интерпретации террористического насилия: ЭТА и баскский политический процесс», Сравнительные исследования общества и истории 32, вып.2 (1990): 243, http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/178914.

11.) Там же.

12.) Салливан, ETA и баскский национализм, 20.

13.) Битер, «Взлет и падение ETA».

14.) Фернандо Гарсиа де Кортасар, цитируется в Доббсе, «Проблема независимости запутывает баскские корни».

15.) Доббс, «Проблема независимости запутывает баскские корни».

16.) Салливан, ETA и баскский национализм, 28.

17.) Дуглас и Зулайка, «О толковании террористического насилия», 244.

18.) Салливан, ETA и баскский национализм , 34-35.

19.) Там же, 48-50.

20.) Там же.

21.) Там же.

22.) Там же, 66.

23.) Там же, 94.

24.) Там же, 96.

25.) Там же.

26.) Там же, 134. Дополнительную информацию о Krutwig см. На страницах 41-43.

27.) Флоренсио Домингес, «De lagotiation a la tregua.¿El final de ETA? » Мадрид: Taurus, 1998. Цитируется по Criado, 498.

.

28.) Битер, «Взлет и падение ETA».

29.) Там же.

30.) Флоренсио Домингес, «De lagotiation a la tregua. ¿El final de ETA? » (Madrid: Taurus, 1998), цитируется в Henar Criado, «Bullets and Votes: Public Opinion and Terrorist Strategies», Journal of Peace Research 48, no. 4 (2011): 498, http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/23035210.

31.) Cambio 16 , (1970-е), информация синтезирована Битером, «Взлет и падение ETA.”

32.) Т. Р. Рейд, «Баскская угроза омрачает будущее Испании»; Насилие — напоминание о старых проблемах возрождающейся нации », Washington Post (Бильбао, Испания), 14 августа 2000 г.

33.) Альберто Абади и Хавьер Гардеасабал, «Экономические издержки конфликта: пример Страны Басков», The American Economic Review 93, вып. 1 (2003): 115, http://www.jstor.org.ezproxy.samford.edu/stable/3132164.

34.) Бегонья Эчеверрия, «Образование, язык и этническая идентичность в Баскском автономном сообществе», Anthropology & Education Quarterly 34, no.4 (2003): 361, http://www.jstor.org/stable/3651321.

35.) Дэвид Сандерс, «Технологии в защиту традиций: баскский национализм в информационную эпоху», докторская диссертация, Университет Сальве Регина, 2009 г., стр. 11–12.

36.) Абади и Гардеазабал, «Экономические издержки конфликта», 115.

37.) Там же.

38.) Марк Курлански, «Разоблачить басков; Автор Марк Курлански говорит, что когда целый народ клеймится «террористами» — баски, арабы, чеченцы — с ними можно сделать все, что угодно », Globe and Mail (Канада), янв.3, 2003 г., www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

39.) Там же.

40.) Рафаэль Миндер, «Если каталонцы вырвутся из Испании, баски могут быстро последовать за ними», International New York Times (Бильбао, Испания), 7 августа 2014 г., www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic.

[41] Там же.

42.) Джайлз Тремлетт, «Эксклюзив: документы Eta раскрывают детали свалок оружия в качестве группового обезоруживания», The Guardian , 8 апреля 2017 г., https://www.theguardian.com/world/2017/apr/08/ эта-баскская-сепаратистская группа-формально-разоружает-склад оружия.

Басков: прошлое, настоящее и будущее

Введение

Euskararen benetako misterioa iraupena da, ez jatorria . Настоящая загадка Эускары заключается в ее выживании, а не в ее происхождении. Эти слова, произнесенные одним из величайших баскских ученых всех времен, Колдо Миткселена, прекрасно отражают нынешнюю ситуацию с этим «особым» языком.

Среди лингвистов баскский — или эускара — известен некоторыми уникальными лингвистическими особенностями, но, что более важно, он особенно известен своим неизвестным происхождением — лингвисты называют язык изолированным.Несколько исследований связывают баскский язык с ранними иберийскими языками и предполагают, что он имеет свои корни в протоязыке, на котором, вероятно, говорили в южной Франции и северо-восточной Испании задолго до прихода римлян и латыни. Некоторые ученые также представили теории, связывающие баскский язык с языками, на которых говорят на Кавказе, такими как грузинский и чеченский, и даже с семьей догонов, на которых говорят в Мали. Однако, как и происхождение басков, общее согласие относительно происхождения баскского языка все еще отсутствует, и ученые не смогли с абсолютной уверенностью доказать, произошли ли баскский народ и его язык из Европы, Африки или даже Антарктида (да, именно так).

Для басков здоровье нашего языка тесно связано с нашим будущим как единой нации, глубоко укоренившейся в наших верованиях, культуре и образе жизни. Однако языковое будущее басков далеко не безоблачно. Чтобы дать вам более четкое представление о текущей ситуации, только около 800 000 человек (или около 23% всего населения Страны Басков) могут говорить на баскском языке, а также еще 200 000 баскских эмигрантов, проживающих за пределами этого района. В самом деле, несмотря на то, что в настоящее время баскский язык преподается в Стране Басков как предмет и используется в качестве средства обучения во многих школах, главная проблема заключается в том, чтобы заставить людей действительно использовать этот язык! Многие из них спрашивают: зачем мне говорить по-баскски, если сотрудник банка, вероятно, не отвечает мне на этом? Как я могу говорить на баскском среди друзей, если некоторые из них не говорят на нем? Зачем мне говорить на баскском, если это не круто?

Сегодня многие люди, даже люди басков, не осознают, что баскский язык остается опасно близким к исчезновению.Но чтобы понять почему, мы должны взглянуть на долгую и яркую историю самого языка.

От Lingua Navarrorum до Euskara

На баскском языке в настоящее время говорят в Стране Басков, известной как Euskal Herria , стране баскского языка. Небольшая нация, расположенная в западных Пиренеях, Страна Басков в настоящее время политически разделена на три региона, каждый из которых обладает разной степенью автономии: два принадлежат Королевству Испании (Баскское автономное сообщество и Чартерное сообщество Наварра) и один расположен во Французской Республике (Французская Страна Басков).Однако ученые сходятся во мнении, что когда-то на баскском языке говорили на гораздо более обширной территории Пиренейского полуострова и на территории современной Франции.

Страна Басков ( Источник )

В отличие от почти всех наших бывших соседних языков, таких как кельтиберийский и аквитанский, которые исчезли после того, как Римская империя завоевала Пиренейский полуостров в 218 году до нашей эры, баскский на удивление смог противостоять огромному политическому и культурному влиянию Рима, а также его опоре на латынь и латынь. общий язык торговли и управления.Тем не менее, из-за этого влияния в современном баскском языке есть много терминов, заимствованных из других языков — или кальков — и грамматических структур с латинским влиянием.

Почему Басков выжил? Историки не совсем уверены: это могло быть связано с отсутствием у римлян интереса к интеграции регионов, говорящих на баскском, из-за их негостеприимной гористой местности, или из-за того, что баски в те дни продолжали сражаться, чтобы сопротивляться захвату. Возможно также, что и римское, и баскское население сосуществовали в течение нескольких столетий, поскольку римляне селились в стратегически важных деревнях, но вдали от баскских поселений.Как бы то ни было, очевидно, что баски процветали после краха Римской империи и завоевания полуострова маврами, а в 9 -х годах века н.э. они в конечном итоге вновь появились на политической карте как Королевство из Наварры, а их язык на латыни обозначается как Lingua Navarrorum .

В то время баскский язык не был единственным языком региона. Фактически, многие представители наваррской элиты, включая монархию, говорили либо на латыни, либо на кастильском испанском, либо на французском, либо на каком-то другом романском языке.Остальные горожане, в основном крестьяне, говорили только на баскском языке; однако именно эти граждане обеспечили продолжение существования баскского языка и даже начало его распространения, поскольку баскские китобои принесли этот язык далеко за пределы Страны Басков. (Действительно, некоторые баскские пиджины когда-то существовали в Исландии и среди инуитских общин в Ньюфаундленде в Канаде из-за того, что наши предки, занимавшиеся ловлей китов, достигли обоих районов!)

Наварра, несмотря на внутренние разломы и скудные земли и ресурсы, оставалась стабильной и богатой до тех пор, пока в 13 -х годах века не началось преследование единого Пиренейского полуострова другим королевством, известным как Королевство Леон и Кастилия.Леон и Кастилия, которые в конечном итоге стали Королевством Испании, завоевали южную часть Наварры в 1512 году. Северная половина просуществовала еще столетие как то, что стало известно в истории как Королевство Нижняя Наварра или Наварра-Беарн. убежище для беженцев с юга, спасающихся от испанской инквизиции; однако в 1589 году Генрих III Нижней Наварры также стал королем Франции после победы во французских религиозных войнах, а его сын и преемник Людовик XIII, наконец, объединил Нижнюю Наварру с Королевством Франции в 1620 году.Таким образом, эти события более 500 лет назад заложили основы сегодняшнего политического разрыва между Северной (французской) и южной (испанской) страной Басков.

Между странами и войнами: Басков до наших дней

Северная Страна Басков изначально смогла сохранить свою индивидуальность и использование баскского языка; однако падение французской монархии во время Французской революции 1789 года означало начало централизации националистической политики, благоприятствовавшей ассимиляции культурных и языковых меньшинств и использованию французского языка над всеми «региональными» языками или языками меньшинств.С тех пор это повлияло на восприятие многих французов, говорящих на баскском языке: например, когда-то было широко распространено мнение, что нельзя быть французом, если вы говорите на других диалектах или языках. Языки меньшинств были запрещены в школах, в то время как постоянное поселение большого небаскского населения в районах, которые формально составляли большинство басков (что известно как демографическое заболачивание), было обычным явлением; другие языки нельзя было использовать в общественных местах, и стигматизация была широко распространена. Север также так и не смог добиться признания себя в качестве отдельного французского департамента (французский эквивалент провинции или штата) со своей собственной языковой политикой, защищающей использование баскского языка; таким образом, в течение нескольких поколений многие семьи вообще перестали говорить на баскском языке.

На юге Наварра сохранила свой статус королевства, хотя находилась под контролем испанской короны Леона и Кастилии (и отдавала ей дань уважения). Однако, хотя Испания изначально не была особенно агрессивной по отношению к меньшинствам в королевстве, чтобы создать единое и однородное общество, испанские короли в конечном итоге начали клеймить, наказывать и даже сажать в тюрьмы говорящих на басках, в то время как рост испанской инквизиции привел к еще больше басков подвергается жестоким пыткам и убийствам, что нанесло большой ущерб баскскому обществу.Так называемые баскские процессы над ведьмами 1609–1010 годов были особенно разрушительными, когда власти по обе стороны границы пытались искоренить и сжечь баскских «ведьм» за их ересь против католической церкви.

Баски по обе стороны границы яростно боролись за свои права и свой язык, но этого не произошло. Республиканская Франция депортировала многих басков, живущих на севере, в то время как Испания подавила зарождающиеся попытки южных басков восстановить суверенитет Наварры в серии конфликтов, известных как Карлистские войны.Действительно, баски на юге оказались в еще худшем положении, чем раньше, поскольку Наварра потеряла свой статус королевства и почти всю автономию, которую она сохранила в 1841 году, став испанской провинцией. Таким образом, за столетия репрессий, предрассудков и стигматизации территория в обеих частях Страны Басков, где говорят на баскском языке, существенно сократилась.

В начале 20 -х годов века, в результате популярных романтических идей, пришедших из остальной Европы, и заботы о будущем региона, зародилось уникальное чувство баскского национализма, придающее особое значение использованию баскского языка. всплыть.Это был особенно насыщенный период для Страны Басков: регион был крайне бедным, вспыхнула серия широкомасштабных гражданских войн между различными фракциями и семьями, большое количество людей эмигрировало в Америку, в то время как распространение угольной промышленности также разрушило многое. природного ландшафта. Однако, несмотря на многочисленные неудачи, с которыми столкнулись баски в предыдущие годы, рост баскского национализма и растущий интерес к баскскому языку, казалось, временно остановили упадок баскского языка и самобытности.

К сожалению, после разрушительной трехлетней гражданской войны в Испании (1936–1939) — когда многие баски уже были убиты, заключены в тюрьмы или отправлены воевать против своих друзей и родственников — 40-летняя диктатура во главе с генералом Франсиско Франко был еще более разрушительным по отношению к меньшинствам, и баски, живущие в южной Стране Басков, не были исключением. Многие баскские националисты, революционеры и говорящие на баскском языке были арестованы и заключены в тюрьму, в то время как репрессивная и ассимиляционная политика правительства Франко постепенно начала обращать вспять успехи, достигнутые басками в первые несколько десятилетий 20 века.Только спустя годы после смерти Франко в 1975 году баскский язык снова смог продолжить долгий, постепенный процесс возрождения.

Басков сегодня: где мы сейчас

Сегодня только около 30% населения северной или французской части Страны Басков говорят на басках, после столетий французского подхода un état, une langue ( « одна нация, один язык») и продолжающееся отсутствие политического представительства Севера.Напротив, в южной или испанской части, хотя процент говорящих на баскском языке также продолжает колебаться около 30%, языковой переход на испанский в основном остался. Это связано с тем, что с институциональной точки зрения баскский язык на Севере не получил официального признания или защиты, в то время как Испания наконец распространила такие права на Юг в 1978 году в соответствии со Статутом автономии Баскского автономного сообщества.

Тем не менее, члены баскского общества в обеих частях Страны Басков с энтузиазмом участвуют в культурной деятельности, направленной на возрождение языка.Отношение к баскскому языку также меняется в лучшую сторону: язык преподается во многих школах, а государственные инициативы все чаще проводятся совместно с многочисленными низовыми организациями и обществами.

К сожалению, продолжающаяся многовековая напряженность между басками и испанцами и действия вооруженной группы, известной как Euskadi Ta Askatasuna (ETA), которая была создана в 1958 году в ответ на систематическое государственное насилие режима Франко против Люди басков побудили многих басков в обеих частях Страны Басков задаться вопросом, должны ли они продолжать говорить на языке, который несправедливо запятнан ярлыком терроризма или экстремизма.Это еще больше усугубляется заявлением баскских националистических партий о «необходимости возродить язык», в то же время отговаривая небасков от его продвижения. Кроме того, испанские и французские националисты продолжают осуждать усилия по продвижению баскского языка, называя его языком «сепаратистов», создающих проблемы с испанским и французским государствами; поступая таким образом, они преуменьшают полезность и ценность изучения языка. Многие жители Страны Басков верят в законность одного или нескольких из этих убеждений и обычно не предпринимают никаких усилий для изучения какого-либо баскского языка; В эту группу входят многие недавние мигранты по обе стороны границы, которые переехали в Страну Басков за последние 50 лет и которые в настоящее время составляют около 30-40% населения.

Поэтому неудивительно, что многие люди, говорящие на баскском языке, чувствуют себя отчужденными в пределах своей собственной страны и выступают за возрождение языка. Их усилия сосредоточены на том, чтобы расширить свои возможности, отдать свою жизнь в свои руки и прокладывать путь в будущее, где они будут хозяевами своей судьбы. Одним из примеров является Korrika («Забег»), который проводится каждые два года в различных городах Страны Басков для популяризации баскского языка.

Коррика 19, состоялось в марте 2015 года ( Источник )

Тема Korrika этого года, Euskahaldundu , особенно уместна: это игра фраз «Стань баском» и «Воодушеви себя».

Заключение

Хотя идеологические и лингвистические битвы за баскский язык могут продолжаться в течение некоторого времени, с окончанием военного конфликта в регионе, в сочетании с растущими усилиями по празднованию разнообразия и повышению осведомленности, кажется вероятным, что баскский язык и его народы могут каким-то образом снова стать сильным. Конечно, баскский язык уже более шести веков занимает оборонительную позицию, но наши упрямые и преданные предки не позволили нашему языку исчезнуть.Диктатуры, войны, внутренние конфликты и языковые репрессии были недостаточными, чтобы нас обескуражить. Даже несмотря на неоднократные разочарования и неудачи, мы всегда сохраняли надежду на то, что баскское общество в конечном итоге снова будет процветать. Реки, даже если их русло иногда меняют, всегда восстанавливают свои силы.

Тем не менее, для того чтобы Басков смог добиться действительно устойчивого выздоровления, необходимо, чтобы наше нынешнее и будущие поколения проявили тот же дух преданности и упорства, которые помогли нам преодолеть гораздо более серьезные проблемы в прошлом.Нынешние поколения говорящих на баскском языке должны быть благодарны тем немногим смелым активистам, которые неустанно трудились над возрождением языка, открывая подпольные школы погружения и подпольные газеты, а также разрабатывая материалы на запрещенном языке. Теперь, опираясь на работу своих предков, они тоже должны внести свой вклад.

Можно многое почерпнуть из удивительных и уникальных особенностей баскского языка, которые продолжают очаровывать и вдохновлять исследователей и лингвистов со всего мира, и еще многое предстоит узнать о нашей истории.Однако я считаю, что у нас будет достаточно времени, чтобы задаться вопросом о нашем происхождении и отличительных особенностях нашего языка позже. В конце концов, прошлое становится важным только тогда, когда есть о чем говорить о будущем. Настоящая загадка Euskara заключается не в том, как она возникла и даже не в том, как она продолжает существовать сегодня, а в том, как она будет расти и процветать в будущем.

Конституционное право на отделение? Баскский национализм и испанское государство в JSTOR

Абстрактный

В статье анализируются стратегические параметры конституционного права на отделение.Он утверждает, что эти параметры помогают квалифицировать право как потенциально эффективную альтернативу либо симметричному статус-кво, либо конституционному праву на национально-территориальную автономию. Такой подход к праву немного похож на декриминализацию наркотиков. Если мы узаконим отделение при определенных условиях, мы также устраним большую часть неустойчивой напряженности, лежащей в основе требования отделения. Конечно, вполне возможно, что такое право может побудить басков к отделению. Однако именно поэтому нам необходимо сформулировать право на отделение в очень ограничительной манере, чтобы мы могли усилить ответственность за это право в соответствии с публичным правом и исправить остаточную связь между насилием и требованием отделения.

Информация о журнале

Редакторы ISP поощряют заявки, которые объединяют различные академические дисциплины, академический мир и мир разработки политики, а также глобальный разрыв между учителями и учениками. Особенно приветствуются заявки из традиционно недопредставленных регионов и перспектив.

Информация об издателе

Oxford University Press — это отделение Оксфордского университета. Издание во всем мире способствует достижению цели университета в области исследований, стипендий и образования.OUP — крупнейшая в мире университетская пресса с самым широким глобальным присутствием. В настоящее время он издает более 6000 новых публикаций в год, имеет офисы примерно в пятидесяти странах и насчитывает более 5500 сотрудников по всему миру. Он стал известен миллионам людей благодаря разнообразной издательской программе, которая включает научные работы по всем академическим дисциплинам, библии, музыку, школьные и университетские учебники, книги по бизнесу, словари и справочники, а также академические журналы.

Почтовые бомбы и автомобильные бомбы: загадка басков

Почтовые бомбы и автомобильные бомбы: загадка басков

Коби Люблинер

Широко разрекламированные действия электронного саботажа против популярных Веб-сайты.уговоры, произошедшие в феврале 2000 года напомнили мне один, который произошел в июле 1997 г., и почти не получил такой широкой огласки. Он состоял огромных объемов электронной почты («почтовая бомбардировка») направлен против некоммерческого Института глобальных Коммуникации (IGC) и, в частности, против сайта под названием Журнал Euskal Herria, размещенный на нем; в конечном итоге IGC был вынужден приостановить работу сайта, хотя продолжал появляются на других хост-сайтах.

«Euskal Herria» — это имя, под которым Басков националисты называют Великую Страну Басков, чью они стремятся к независимости от Испании и Франции.Что спровоцировало почтовая бомбардировка была возмущением по поводу жестокого убийства — ультранационалистической террористической организацией ЭТА — из муниципальный советник ненационалист по имени Мигель Анхель Бланко в баскском городе Эрмуа вместе с ощущение, что веб-сайт, хотя и не находящийся под управлением ETA, был сочувствую ему. После убийства и спровоцированные ею массовые протесты в Стране Басков и без него ЭТА объявила «перемирие», которое сохраняется в течение полутора лет, до 21 января 2000 год, заминированный автомобиль (любимое оружие ETA) в Мадриде. убил армейского офицера по имени Бланко ( blanco , между прочим, в переводе с испанского означает «цель»).

Басков националисты составляют определенное меньшинство в Эускале Herria. Даже в Стране Басков в более узком смысле слова то есть Баскское автономное сообщество (ранее Баскских провинций) Испании — что охватывает только около треть территории, на которую претендуют националисты) — они составляют не более половины населения; на испанском Провинция Наварра (исторический центр Баскии) а во французском регионе Басков их гораздо меньше, чем что. Что баскское автономное правительство возглавило, с момента своего создания в 1979 году Баскской националистической партией (PNV) — умеренное крыло национализма — обязано в значительной степени к разделению ненационалистов между социалисты, радикальные левые и консерваторы.

Модерация PNV выражается, прежде всего, его противодействие насилию. В течение большей части 1980-х и 1990-е годы он держался на расстоянии от ETA, явно не выступая за независимость, только смутно «Самоопределение», а также энергично претендуя на все преимущества специального налогового статуса, Конституция Испании дает Стране Басков и Наварра, статус, который привел регион из постиндустриальная депрессия к новому процветанию символизируется музеем Гуггенхайма в Бильбао.

Но недавнее перемирие ETA заставило лидеров PNV считают, что связь между полным сепаратизмом и насилие больше не действовало, и они взяли на себя к объединению сил ради независимости с политическим рука, Херри Батасуна (который теперь использует имя Эускал Herritarrok как политическая партия), и с меньшим умеренная партия, ответвление PNV по имени Эуско Алькартасуна. Теперь, с нарушенным перемирием, только следующие выборы скажут какую политическую цену PNV придется заплатить за азартная игра.

Басков самопровозглашенный «национально-освободительный» движение », представленное ETA, возникшее в 1960-х годов был сознательно создан по образцу Северной Ирландия, с ИРА в качестве вооруженного отделения и Шинн Фейн как политический. Что у двоих общим является не только организация, но и этнически идеология, то, что отличает их от других националистические движения на Западе.

Гражданское и этническое национализм

За последнее столетие общепризнано политическими мыслителями, особенно немецкими и британскими, что между Востоком (восточным Европа и большая часть Азии) и Запад (Западная Европа и территории, заселенные его эмигрантами) в том, что понимается под нация.Австрийский церковный деятель, политолог и государственный деятель Игнац Зайпель зашел так далеко, что заявил, что «Европа разделена линией, разделяющей два совершенно разные концепции идеи «Нация». По одну сторону линии — народы для кого государство все, и кто тоже понимает национальные настроения как большой энтузиазм со стороны государства которому они принадлежат по своей собственной воле. С другой сторону этой демаркационной линии, настроения цивилизация общего языка и общего происхождения, перевешивает.”

Для обозначения двух понятий использовались разные термины: «Государственная нация» и «культурная нация» (Ф. Майнеке), «политический» и «личный» нация (К. А. Макартни), «территориальный или гражданский» и «этническая» нация (А. Д. Смит). Смит берет старается обозначить первое как «конечно, своеобразный Западная концепция нации ». Его избегание ссылка на состояние (что характерно для немецких мыслители на эту тему, от Ф. Й. Ноймана до Юргена Хабермас) показывает осведомленность западных сообществ о том, что определяют себя как нации на основе территории который не обязательно представляет собой суверенное государство (независимо от того, могут ли они стремиться к одному): Шотландия, Квебек, Каталония, Корсика, Фарерские острова… И националистические движения этих сообществ обычно довольно явно отвергая этническую основу для их стремления. Представитель Шотландской национальной партии, например, прямо сказал: «Наша гражданская национализм, основанный на исторических границах, а не на этнических права крови ». Квебекская партия провозглашает Квебек «плюралистическим обществом», и гарантирует, что в условиях суверенитета языковые права les Québécoises et Québécois английский язык будет полностью защищен.И в Корсика Региональная ассамблея определила « Корсиканский народ » (le peuple corse) как« а живая историко-культурная общность, включающая в себя все те, кто корсиканцы по происхождению и корсиканцы по усыновление ».

Наверное, не случайно эти националистические движения были, в отличие от их этнических коллег в Восток, в основном ненасильственный, за возможным исключением Корсика. Ибо совсем другое дело рассматривать ваш сосед, даже если он говорит на другом языке или исповедует другую религию, как член вашей нации, и видеть в нем одного из «других» (думать Чечня, Югославия, Руанда, Индонезия…).

Исключение Корсики более очевидно. чем реально. Насилие корсиканского национального освобождения Фронт (FLNC) был, по словам корсиканского историк Р. Каратини, «в основном стратегический», цель состоит в том, чтобы привлечь внимание к острову бедственное положение, чем терроризировать. «Убийственное насилие — это крайне редко, — пишет он, — и его политическая характер спорен и обсуждается ». Действительно, что насилие (как сказал другой корсиканец, Г. X. Кулиоли, написано) не может быть отделено от беззакония, которое были эндемичны на острове на протяжении веков, с кровавыми конфликты между севером и югом и между различными организации мафиозного типа.

Баски и Ирландский

А как же тогда ирландское и баскское движения? Так получилось, что оба эти движения начинались как гражданские. единицы, и только после превращения их в этнические те, с которых началось насилие.

В Ирландии, в частности в Ольстере, я имею в виду «католики», обозначение, которое я ввел цитирует, потому что, очевидно, количество таинств одно вера в то, что там никогда не была сутью конфликта.«Католик» и «Протестант» — ярлыки. для двух этнических групп, первая из которых — коренные ирландцы, а последние — потомки поселенцев из Великобритании. На вопрос об их национальной принадлежности, почти к мужчине и женщины из этих групп ответят «ирландское» и «Британский» соответственно. (Северная Ирландия находится в Фактически, рядом с Южной Африкой единственное место, где «Британская» этническая принадлежность существует, поскольку в самой Британии народ делится на англичан, шотландцев и валлийцев.) Однако дихотомия возникла сравнительно недавно.Организованный ирландский национализм зародился, когда группа Белфаста Протестанты (да!) Основали под предводительством Вульфа Тон, Объединенное ирландское общество в 1791 г. «на принципы гражданской, политической и религиозной свободы »; и от Тона до Чарльза Стюарта Парнелла, почти все основные лидеры ирландского национализма — Нэппер Тэнди, Исаак Батт, Генри Граттан, Эдвард Фицджеральд — были Протестанты, за исключением Даниила О’Коннелл. Но либеральные, секуляристские принципы провозглашенные Тоном не очень устраивали ирландских католиков. Церковь, которая воспользовалась прелюбодеянием Парнелла дело, чтобы разжечь антипротестантские настроения.Реакция протестанты, особенно на севере, должны были отступить на их британской лояльности, и поэтому в конечном итоге кровавые зародился этнический конфликт.

В испанском баскском регионе тоже движение, возглавляемое полностью испаноязычными городскими буржуазии и назвал fuerismo , в защиту fueros (королевские грамоты, согласно которым баскские Провинции и Наварра пользовались определенной автономией, в отличие от любой другой провинции, и которым угрожали возрастающая централизация в Мадриде), была преобразована в этнический отпрыск той буржуазии по имени Сабино Арана.

Арана был набожным католиком, который был несчастен с тем, как fueros превратился в чисто экономические права ( консьержа económicos ), который, как я упоминал выше, сохраняются в настоящей Конституции Испании — это привело к быстрой индустриализации региона и последующая иммиграция большого количества макето (не баски). Это было реакцией на чрезмерно материалистический (по его мнению) fuerismo , что в 1897 г. он основал PNV, и его главной целью была независимость «баскской расы» на своей родине.В мифология, окружающая расовое понятие баскской идентичности во многом является творением Араны.

Первоначальным символом этой идентичности, конечно же, является баскский язык, не имеющий отношения ни к какому другому — но так как басков очень много, особенно городских как и сам Арана, потерял реальное использование своих язык, нужно было найти другой опознавательный значок. Это должно было быть фамилией, «истинное» баскское существо тот, среди предков которого не менее четырех баскских фамилий можно было найти.(Когда Арана полюбила неграмотного крестьянскую девушку зовут Николе Ачика-Альенде, что его волновало не было их очевидным социальным различием, но явно Испанское «Альенде» — часть ее фамилии, которая он к своей радости обнаружил, тщательно прочесав ее приход записи, чтобы быть просто недавним дополнением, предназначенным для отличить ее семью — безупречно баскскую — от другая семья Achica.) Другие предположительно особые аспекты расы были приведены идеологами баскского национализм, например группа крови (по данным PNV нынешний лидер Хабьер Арзаллуз) или размер мозга.

Баскский и испанский языки политика

С чисто политической точки зрения, PNV является христианской Демократическое убеждение, в то время как ETA и ее филиалы звонят сами социалисты. Кроме того, PNV колеблется на протяжении 20 века (после смерти Араны в 1903) между целями независимости и экономической выгодная автономия в Испании, включая поддержку какая бы партия ни правила в Мадриде в обмен на уступки (сделка, которую с энтузиазмом восприняли оба социалиста и консерваторы).Однако для ETA последняя ориентация предательски, и всякий раз, когда она преобладала, PNV не были избавлены от насилия ETA. Действительно, многие циничные обозреватели приписывают самозащите Последний поворот PNV к независимости.

И в циничных обозревателях Басков недостатка нет. национализм, особенно среди баскской интеллигенции, из великий философ Мигель де Унамуно (современник Арана) современным деятелям, таким как Антонио Элорса, Патхо Унзуэта, Джон Хуаристи и Фернандо Саватер.Унамуно постарался указать на то, что концепция la Раза , который он отстаивал (и который вошел в словарный запас латиноамериканских американцев через Унамуно Мексиканский поклонник Хосе Васконселос), означал мировое сообщество тех, кто использовал испанский язык как свой язык культуры, будь то сефардские евреи или южные Американские индейцы, но абсолютно не имели «расового» основание. Более того, многие из этих ненационалистов настолько возмущены расизмом, присущим баскскому национализму, который они стали рассматривать любую форму национализма как зло (Саватер, профессор философии из Мадрида, страстность в этом образе мышления).Это мнение было подкрепленный довольно расплывчатым заявлением, сделанным совместно Баскские националисты с представителями Галиции и Каталонии (чьи ориентации гораздо более гражданские, чем этнические) во время перемирие ETA. Не помогло и то, что во время того же период, Баскский автономный парламент проголосовал за предоставление зал курдского парламента в изгнании, хотя это предложение был в конечном итоге отменен центральным правительством Испании (Партнер Турции по НАТО). Симпатия к курдам, говорят Savater and Company не требуется расширять поддержку для их национализм.

Страницы основные испанские ежедневные газеты — Базируется в Мадриде El País и El Mundo , и барселонский La Vanguardia — есть была ареной оживленных споров между этими баскскими антинационалисты, по большей части левые политически, и в равной степени левые каталонцы, защищающие их национализм как гражданский и всеобъемлющий. В одной форме или во-вторых, дебаты, вероятно, продолжатся в течение некоторого времени, чтобы прийти.

12 февраля 2000 г.


© 2000, Якоб Люблинер

Вернуться к оглавлению эссе

Возврат на личную страницу

Возврат на главную страницу

Электронная почта Коби Люблинер

Басков в мире — Мировая политика

( Подпишитесь на World Policy Journal здесь )

From the Fall Democracy выпуск

Джудит Матлофф

БИЛЬБАО, Испания. В середине 80-х годов в Стране Басков политическое насилие было настолько свирепым, что местные журналисты разработали форму еженедельного кровопролития.

Заполните поле: полицейский / солдат / охранник убит / ранен бомбой / пулей. Единственной константой было то, что сепаратистские партизаны, Эускади Та Аскатасуна , или Баскская Родина и Свобода (ETA), всегда брали на себя ответственность.

Это была мрачная пища, и нигде хуже, чем в умирающем промышленном порту Бильбао. Место рождения ETA было такой ядовитой запеканкой забастовок, недовольства и загрязнения, что фекальные газы, поднимающиеся из реки Нервион, протекающей через город, отражали отчаяние его жителей.Даже бары казались мрачнее, чем в остальной части Испании. При 35-процентной безработице из-за сокращения жизнедеятельности басков в судостроении и сталелитейных заводах людям было меньше тратить, и, кроме того, при всей злобе немногие были склонны к вечеринкам.

Это было тогда. Сегодня процесс обновления региона так впечатляет, что градостроители всего мира восхищаются «эффектом Бильбао». Эта жестокая свалка превратилась в туристический магнит, который привлекает более миллиона посетителей в год.Полуавтономное правительство Страны Басков блестяще пригласило Музей Гуггенхайма открыть здесь свой отделанный титаном филиал в 1997 году, что послужило катализатором необычайного возрождения крупнейшего города региона и за его пределами. Знаменитое здание Фрэнка Гери помогло привлечь внимание других звездных архитекторов к созданию общественного метро и прогулок вдоль реки, вода в которой теперь настолько чиста, что люди едят из нее свежих окуней.

Бильбао также заменил вонючие свалки инновационной отраслью услуг, в которой полно рабочих мест, в отличие от большей части Испании.Уровень безработицы в Стране Басков составляет менее 15 процентов, что намного ниже среднего показателя по стране, составляющего более 25 процентов.

Еще более драматично исчезновение насилия. ETA никого не убивала за три года, и симпатии общественности к группе испортились среди двух миллионов басков. ETA соблюдает режим прекращения огня с сентября 2010 года, приостановив борьбу за независимость, в результате которой за 50-летний период было убито 829 человек. В октябре прошлого года группировка объявила о прекращении вооруженной борьбы.Хотя всегда есть шанс, что один из 100 оставшихся активистов, по оценкам, застрелит полицейского, многие аналитики считают, что конец настал.

«ETA зашло в тупик. Это потеряло легитимность », — говорит Горка Ландабуру, один из самых авторитетных комментаторов в регионе, который пишет для еженедельника Cambio 16 . В 2001 году ему оторвало большой палец левой руки бомба с письмом, и он бессознательно массирует корявый обрубок, когда говорит. Хотя Ландабуру по-прежнему путешествует с двумя телохранителями, мысль о том, что однажды он может спонтанно встретиться с другом за пивом, больше не кажется дикой фантазией.Он указывает на опросы общественного мнения, которые показывают, что поддержка насилия ЭТА ослабла от 10 до 1 процента населения. «Нет обратного пути. Общество изменилось ».

АВТОНОМИЯ И БОГАТСТВО

То, что такое мотивированное восстание пошло на убыль, предполагает, что уроки Страны Басков могут разрешить укоренившиеся этнические конфликты в других местах. От России до Индонезии правительства узнают, что лучший способ нейтрализовать сепаратизм — это обеспечить людям работу, а затем оставить их в покое, чтобы повысить свою языковую и социальную идентичность.Короче говоря, с сильной дозой автономии и богатства борьба отступает.

После окончания холодной войны роль этнической принадлежности в конфликте расширилась, унеся миллионы жизней. Новые нации, выходящие из-под обломков войны, слишком часто представляют собой искусственные сообщества, в которых напряженность в отношении меньшинств продолжает сбивать с толку миротворцев. Трайбализм и идентичность просочились в политику от Ачеха до Абхазии, от Курдистана до Кашмира. Их гораздо больше — Палестина, Индия, Северный Кавказ, Руанда, Мали, Бирма, Таиланд, Нигерия, Балканы, Судан, Шри-Ланка, Китай, Кения.В идеальном мире все могли бы жить в рамках одной политической системы, но это просто не работает, если меньшинства чувствуют себя маргинализированными или эксплуатируемыми.

Страна Басков представляет интригующую формулу, которая сводится к двум факторам — процветанию и фактическому самоуправлению. Чтобы выжить из борьбы за независимость, Испания умело уступила региону значительные финансовые и политические полномочия, вернув баскский язык, эускера, в публичную сферу. Между тем, процветание росло, отчасти за счет средств Европейского Союза.В то же время ETA под давлением сил безопасности потеряла значительную общественную симпатию, переключив цель убийства с полиции на гражданских лиц, таких как Ландабуру. Многие из его новых жертв были журналистами, политиками и судьями, осмелившимися подвергнуть сомнению насильственные методы ETA. Но самое большое изменение произошло, когда большая власть над региональными делами и оживленная экономика сформировали смесь, достаточно мощную, чтобы ослабить радикализм.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБОРУДОВАНИЕ

В течение почти 2000 лет баски сопротивлялись господству других групп.Не было никаких оснований предполагать, что они благодушно примут господство Мадрида, которое началось в начале 16 века и с тех пор периодически продолжается. Зажатые между двумя горными преградами, Пиренеями и Кордильерами Кантабрика, баски изолировали свои обычаи и культуру. Баскский язык, изобилующий буквами x и z, не имеет отношения ни к одному другому на земле, и необычен тем, что на нем говорят непрерывно в одном месте на протяжении тысячелетий. На протяжении всей своей истории баски отчаянно защищали свою территорию от вестготов, римлян и мавров.Они защитили свой язык эускера, который сегодня служит краеугольным камнем национализма. (Слово, обозначающее воображаемое состояние ETA — Euskalherria , или «земля баскского языка».) С римских времен горные баски сопротивлялись латинизации, но в 1876 году центральное правительство Испании отменило fueros , или средневековые коды, которые дал баскам некоторую степень самоуправления.

Беспокойство по поводу идентичности и свободы усилилось в 1937 году, когда диктатор Франсиско Франко наказал баскские провинции, осмелившиеся сопротивляться ему во время гражданской войны в Испании.Следующие четыре десятилетия он провел, пытаясь стереть с лица земли баскскую культуру, запретив народные танцы и фестивали, а также множество других практик, определяющих баскскую идентичность. Людей сажали в тюрьму за то, что они говорили на эускере. Неудивительно, что ETA возникла в 1959 году с экстремистской программой, основанной на культурном выживании.

ЕТА по-прежнему мечтает объединить басков Испании и Франции, но эта мечта была разбита, когда Испания приняла демократию после смерти Франко. Конституция 1978 года создала 17 полуавтономных сообществ, региональные правительства которых управляют образованием, здравоохранением и социальными услугами, а также экономическим развитием.Баскский регион, объединяющий три основные провинции Бискайя, Гипускоа и Алава, получил значительные полномочия, в том числе правоохранительные органы. Новая система дала Баскскому региону собственный флаг и парламент, а также контроль над больницами, музеями, дорогами и школами. Баски теперь могли собирать свои налоги, назначать своих полицейских и снова учить и говорить на эускере. Активность ETA вспыхнула в 1980-х годах после принятия новой конституции. Но за последние три десятилетия население в целом постепенно выросло, чтобы оценить преимущества самоуправления в испанской федерации.

Вступление Испании в Европейское сообщество в 1986 году помогло баскскому региону добиться экономического подъема. Когда экономика начала восстанавливаться, рядовые баски осознали, что независимость можно добиться более эффективно, используя навыки работы с компьютером, а не с помощью оружия. Баски, которые долгое время были двигателем промышленности и банковского дела Испании, воспользовались миллионами евро европейских фондов развития и заново открыли себя в качестве лидеров в области технологий, туризма и исследований. Частные предприятия помогли финансировать достопримечательности Бильбао и открыли новые предприятия.Сами баски стремились вкладывать ресурсы в инженерное дело и дизайн.

Автономия также помогла баскам восстановить свой язык. Позволить детям изучать Euskera в раннем возрасте может творить чудеса для развития самобытности. Спросите басков, что значит быть басками, и вы услышите простой ответ — язык. В основе национального строительства в Испании лежал общий язык, который вытеснил Эускеру на периферию власти, хотя Страна Басков лидировала в индустриализации Испании.Баскские националисты долгое время возмущались притоком ищущих работу из более бедных регионов, которые настаивали на том, чтобы говорить на кастильском языке. Таким образом, язык служил основой местного неповиновения, и большинство националистов по-прежнему придерживаются языка эускера. Свободное владение тем, что долгое время считалось крестьянским языком, укрепляет доверие к сепаратистам. «Он говорит с испанским акцентом», — я слышал, как один коллега пренебрежительно отзывался о другом, который провел долгие годы в изгнании, словно подвергая сомнению его национализм. Сделав Эускеру языком парламента, университетов и уличных указателей, Страна Басков создала новую коренную элиту, которая имела преимущество перед теми, кто прибывает из других частей Испании в поисках крошки баскского чуда.

В то время как баски ворчат, что одна десятая их налоговых денег идет центральному правительству, они гордятся тем, чего они достигли с теми 90 процентами, которые остаются дома. Местные карманы заплатили за то, чтобы вычистить сажу с фасадов в Бильбао. В этом ключ к умиротворению. Люди достаточно обеспечены, чтобы пойти в бары по вторникам вечером, заплатив 20 евро за детенышей угря и риоху, вдали от крахмалистой трапезы отчаяния, которая отмечает восстания в других местах. Люди, которые станут будущими учителями и политиками, растут в полной безопасности.Испания умело обратилась к нытью, установив автономию в регионах по всей стране, позволив местным жителям заниматься своими делами. Теперь баски должны винить только самих себя, если им не хватает работы. Националистическая гордость настолько возросла, что мигранты из остальной части Испании жалуются на второсортное обращение. Их называют ленивыми или того хуже.

«Я чувствую себя немного евреем в нацистской Германии», — говорит Оскар Родригес, член регионального парламента из города Мондрагон, оплота ETA.Он представляет Социалистическую партию, которую ненавидят радикальные баскские националисты. Более того, его семья происходила из бедного района на границе с Португалией, что, по его словам, вызывает двойной шовинизм. «Моя семья приехала извне, чтобы улучшить этот район, и я вырос в Мондрагоне», — продолжает он. «Это не значит, что я менее баск. Но когда я рос, нас оскорбляли на улице. Так что я цеплялся за таких же, как я. ETA фанатична и манипулирует людьми, чтобы они поверили в войну с Испанией.”

Негодование по отношению к баскам возвращается в Мадрид, где часто можно услышать отсутствие сочувствия по поводу стремления к независимости. Баски превзошли другие полуавтономные регионы, и многие посторонние недоумевают, почему этого недостаточно. Сообразительная способность басков привлекать финансирование из ЕС и генерировать собственные доходы вызвала зависть у носителей кастильского языка, даже несмотря на то, что они извлекают выгоду из налоговых поступлений басков. Тем не менее, хотя новичкам в Стране Басков может не понравиться идея записывать своих детей в двуязычные школы, они могут искать работу в местных конференц-центрах, как их бабушка и дедушка в портах и ​​на литейных заводах.

ВОЗРОЖДЕНИЕ

Самореализация басков бушует в огромной и устрашающей цитадели, которая служит штаб-квартирой Баскской националистической партии, которая доминировала в региональной политике на протяжении большей части последних трех десятилетий. Инаки Гойкоэксета, элегантно одетый космополит, который ведет портфолио по иностранным делам, с удовольствием приглашает посетителей на экскурсию по артефактам сопротивления, украшающим мраморные залы, включая флаг времен Гражданской войны в Испании. Гойкоэтхета использует это как опору, чтобы размышлять о свободе своего народа.Он отмечает, что сегодня баски пользуются большей культурной и политической свободой, чем они были на протяжении веков, что подрывает дело самоопределения. «В какой-то степени общество нормализовалось. Люди не живут с тоской, как раньше. Они могут свободно изучать Эускеру. У нас сейчас реальное качество жизни. У нас важная производительность; государство заботится о своих людях. У нас есть мощная система социального обеспечения. Из-за этого ETA утратила мифическое влияние на молодежь, и интерес к политике в целом резко упал.”

Захватывающее возрождение Бильбао, добавляет он, — это больше, чем просто косметика. Он олицетворяет доказательство того, что баски могут добиться выдающихся успехов сами по себе. «Семена ETA были уменьшены из-за этого чувства благополучия», — продолжает Гойкоэтхета. «Чтобы иметь власть над дорогами, образование… привело к чувству контроля над жизнями. Когда вы были здесь в 1985 году, это было время смерти, забастовок, терроризма и безработицы. Люди больше не впадают в депрессию ».

Euskobarometro согласен.В рамках этого социологического исследования, проведенного Университетом Страны Басков, с 1978 года измеряются настроения местного населения. В прошлом году было обнаружено, что 64 процента респондентов «полностью отвергли» ETA, что почти утроило 23 процента, зафиксированные в 1981 году. Между тем, количество басков число тех, кто считал свое личное положение «хорошим», выросло с 13 процентов в 1993 году до 56 процентов в прошлом году. Это примерно тот же уровень удовлетворенности, который показывают американские опросы. Популярность приобрела и автономность. Ни один из опрошенных басков не поддержал это как политическое решение путем переговоров в 1981 году.К 2005 году свое одобрение дали около 45 процентов. Подавляющее большинство сторонников баланса предпочли «самоопределение», что в данном случае означает полный суверенитет. Человек, который курирует Euskobarometro , Франсиско Илера, придерживается того же взгляда, что и баскский политик-националист. «ETA и ее аргументы исходят из очень традиционного и фундаменталистского видения баскской идентичности. Его ссоры и стратегии постепенно оказались изолированными в результате культурной, экономической и мировоззренческой модернизации и глобализации новых поколений, наряду с успехом антитеррористической политики и, конечно же, широким самоуправлением в Стране Басков.Вот и все: Эускера, деволюция и изобилие.

ОБЩЕСТВЕННОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ

Герника — это город с населением 15 000 человек, который баски считают своим духовным центром. Баскские лидеры обсудили fueros под знаменитым городским дубом, что помогает объяснить, почему Франко задействовал немецкие самолеты для бомбардировки города в 1937 году — мученичество, увековеченное одноименной картиной Пикассо. Сегодня Герника остается оплотом радикальных националистов abertzale .

Само дерево на удивление невелико, учитывая, насколько большим оно вырисовывается в баскских эмоциях.Из-за болезни символ пару раз меняли со времен средневековья. «Деревья живут не так долго, как наши чаяния», — сухо отмечает один баскский журналист. В ратуше 57-летний мэр Хосе Мария Форроно Экстебарриета предпочитает консервативный вид фланелевых брюк и твидового жакета, типичных для его поколения. Его родителей посадили в тюрьму за то, что они говорили на эускере, и он занялся политикой, чтобы отомстить за эту и другие несправедливости. Без мадридского сапога на глотке Extebarrieta видит больше интересов потребителей.«У молодых людей есть культура удовлетворения, и они меньше интересуются политикой», — говорит он, искоса взглянув на своего помощника, который усердно проверяет сообщения на своем мобильном телефоне. Экстебарриета продолжает, когда он уверен, что к нему всеобщее внимание.

«Они не жили, когда жили мы, и не вышли на демонстрации против диктатуры. Они сделали все для себя политически. В первые годы автономии люди были более привержены Стране Басков. Сейчас молодежь больше интересует покупка машины.”

В популярном среди сепаратистов баре с кроваво-красными стенами под названием Aterpe (Убежище) бармен средних лет предлагает бесплатные напитки, когда речь заходит о самоопределении, и ругает Мадрид. Стол с восемнадцатилетними подростками, спортивным пирсингом и айфонами соответствует профилю тех, кто традиционно носил балаклавы ETA — школьников среднего класса из семей, стремящихся к независимости, которые подверглись репрессиям при Франко. Тем не менее, молодежь постоянно сожалеет об убийствах ЭТА. Рассказывая истории о преследованиях со стороны полиции, эти подростки, похоже, больше озабочены избавлением от безработицы, чем испанским правлением.

«Насилие отвратительно», — говорит серьезный студент медицинского факультета Икер Мирет Атаикаллеуде, который признается, что не хочет ставить под угрозу свою карьеру, вмешиваясь в политику. «Я хочу, чтобы у нас было право решать, какое у нас правительство, но убийство людей — не лучший способ сделать это. Нельзя делать то, что люди делали 30 лет назад ». Сидящая рядом с ним девушка, Ане Гарция Риверо, в знак согласия теребит свои серебряные серьги. «Чего добиваются убийством? Плохой имидж ».

В баре заходит 40-летний адвокат, который движется в экстремистских кругах.Он шокирован тем, что его знакомого только что задержали за то, что он якобы являлся боевиком ETA. Неделей раньше схватили другого друга, и адвокат размышлял, что у старой гвардии кончились новобранцы, чтобы заменить их. «Все изменилось навсегда, — говорит он.

ШАБЛОН ДЛЯ УСПЕХА

В контртеррористических кругах распространено мнение, что движение умрет от взрыва, обезглавливания и силы. Тем не менее, политикам следует учитывать и кошелек, и психологию.Чего все хотят? Территория, достоинство, свобода быть собой, работа и достаток. Народы, которые действительно хотят подавить беспокойные духи, должны принять разнообразие и прекратить насильственную ассимиляцию. И это действительно помогает подкупить людей пассивностью. Полная занятость и полный живот могут иметь большое значение для разрядки недовольства.

Нападение на самую суть идентичности — язык, землю, религию, обычаи, духовность, родословную, наследие — создает особенно сильные недовольства. Религия излучает первобытную силу, как мы видели в Северной Ирландии, Дагестане и на Ближнем Востоке.

Лингвистическое наследие также играет центральную роль в недовольстве сепаратистов по всей планете. Мы видели это в Бангладеш, среди тамилов в Шри-Ланке и берберов в Алжире. После ликвидации апартеида Южная Африка объявила 11 официальных языков, чтобы умиротворить все группы. Возвышение уровня местного языка не просто символическое. Позволив баскам сделать язык выдающимся, Мадрид помог воспитать доморощенную элиту.

Этнические конфликты имеют тенденцию быть особенно затяжными, потому что враждебность существует очень давно.Чеченцы переживают старые обиды каждый раз, когда надевают жилеты смертников. Они называют депортацию всего населения Иосифом Сталиным в 1944 году так, как будто это произошло вчера. Кашмирские бомбардировщики напоминают о разделе Британской Индии в 1947 году. Пожилые баски ссылаются на злодеяния Франко, хотя репрессии закончились три десятилетия назад. Это негодование передается из поколения в поколение, как сказки, а коллективная ярость, если не обращать на нее внимания, превращается в сепаратизм.

Человеческая природа смягчается уступками; любой адвокат по разводам скажет вам это.Повстанцы в Ачехе, Индонезия, прекратили боевые действия, подписав мирное соглашение, по которому 70 процентов доходов от местных ресурсов оставалось в провинции. В Ираке Курдистан успокоен тем, что добился виртуального самоуправления и сохранил свое нефтяное богатство. Восстание мискито затихло, когда правительство Никарагуа предоставило им автономию в 1987 году. Насилие продолжает вспыхивать в Трипуре в Индии и на холмах Читтагонг в Бангладеш из-за невыполнения мирных соглашений, которые позволили бы решить земельные претензии и потребовать усиления местной власти.Абхазия успокоилась после обретения фактической независимости от Грузии в начале 1990-х годов, но боевые действия продолжаются на фоне неопределенности по поводу ее статуса. Чечня была в значительной степени умиротворена благодаря двусторонней стратегии Москвы — массивным субсидиям и фактической автономии, которая позволяет новой исламской элите навязывать законы шариата.

Невозможно прописать универсальную формулу для всех во всем мире. У каждого региона есть свои особенности. Самоуправление меньшинств в более крупном государстве не сработает, когда сепаратистские требования негибки.Тем не менее, принцип большей деволюции редко терпит неудачу. Создавайте ощущение выгоды и гарантируйте лучший уровень жизни, иначе злоба усилится. Автономия по сравнению с полной независимостью имеет дополнительное преимущество в поддержании федерального статус-кво. Это спасает всех. Налоги по-прежнему собираются, и национальная единица выживает.

Конечно, недовольство в менее благоприятных регионах возникнет, если периферия будет процветать экономически. В Москве были свидетелями демонстраций русских славян, завидующих деньгам, вложенным в восстановление Чечни.Остальной Ирак завидует нефтяным богатствам Курдистана. И ни одно центральное государство не хочет отказываться от территориального контроля. Однако иногда компромиссы — это единственный способ положить конец конфликту, который в конечном итоге обходится дорого и смертельно. Западные демократии не могут ничего лучше, чем понять, что такие доморощенные компромиссы — лучший путь к миру и процветанию.

*****

*****

Джудит Матлофф преподает репортаж о конфликтах в Высшей школе журналистики Колумбии. Она является автором книг Home Girl (2008) и Fragments of a Forgotten War (1997).

[До фото: Thierry Liansades
После фото: Txanoduna]

( PDF-файл из World Policy Journal статей можно приобрести через SAGE . Подпишитесь на WPJ здесь )

Есть ли у басков и кавказцев общие предки неиндоевропейских народов?

Частоты аллелей басков и кавказцев имеют тенденцию попадать на крайние пределы европейского диапазона [см. Исх. 28 и 34].Как следствие, только для нескольких локусов различия между C и B соответствуют различиям, наблюдаемым между другими популяциями на том же расстоянии в пространстве. По трем маркерам (в частности, ACP1, GLO1 и KEL) носители баскского и кавказского языков генетически ближе, чем ожидалось, но в других случаях они отличаются больше, чем контрольные популяции.

Имеющиеся матрицы генетических расстояний не дают однозначной картины. Некоторые наборы данных согласуются с мнением, что современные носители баскского и кавказского языков имеют общих биологических предков, но общие измерения расстояний Превости — нет.Статистические тесты, основанные на бутстрэппинге, убедительно подтверждают мнение о том, что популяции B, SC и NC не имеют особого эволюционного отношения. Таким образом, в целом, сравнение наблюдаемых и ожидаемых генетических расстояний не поддерживает общее происхождение.

Наши тесты могли быть слишком консервативными. Говорящие на индоевропейском языке могли иметь общих предков, живших менее 10 000 лет назад, в эпоху неолита [5, 35]. Если это так, индоевропейские носители из разных географических регионов, например, в выборках PB и PC, могли бы казаться более похожими генетически, чем баски и кавказцы не потому, что последние развивались независимо, а просто потому, что баски и кавказцы, даже если у них были общие черты. предок, разлученный ранее.Невозможно проверить эту гипотезу, используя частоты аллелей; только археологические данные могут либо подтвердить это, либо привести к его отклонению.

В дереве соединения соседей (рис. , и PC) популяция очень короткая, короче, чем ветви, отходящие от нее. Это должно наводить на определенную осторожность, поскольку маловероятно, что все эти группы связаны эволюционно тесно. Когда гетерогенные популяции, живущие в отдаленных местах, не кажутся дифференцированными, есть основания подозревать некоторую степень эволюционной конвергенции либо из-за общих условий окружающей среды, либо, что более вероятно, случайно.Конечно, из-за своего небольшого размера эти популяции должны были подвергаться значительным случайным колебаниям частот аллелей. Тогда может случиться так, что описанные в этой статье генетические отношения между западными (B и PB) и восточными популяциями в основном являются результатом явлений, которые не привели к линейному накоплению генетического разнообразия со временем.

Таким образом, в целом эти результаты предполагают, что у басков и кавказцев нет общих далеких биологических предков (во всяком случае, не более чем случайные пары популяций на одном и том же пространственном расстоянии).С другой стороны, следы их общего происхождения были стерты факторами, действовавшими после их разделения.

Если одна кавказская группа имеет более тесные эволюционные связи с басками, то это, вероятно, Южный Кавказ, для которого генетические расстояния в пяти локусах согласуются с предсказаниями модели общего происхождения. Это также согласуется с лингвистическими данными [17]. Есть ли веские основания утверждать, что баскское и южнокавказское население может быть эволюционно родственником? Генетические характеристики популяции, как правило, сохраняются, если поток генов ограничен, а популяции велики [36].В условиях, преобладающих на Кавказе и в странах, где говорят на баскском языке, поток генов был предположительно ограничен (как предполагают исследования моделирования [37]), и популяции не могли быть большими [3,7]. Таким образом, следует ожидать случайных колебаний частот аллелей от поколения к поколению. В долгосрочной перспективе (археологи относят расселение неолитических фермеров к периоду между 8000 и 3000 годами до нашей эры [11], возможно, это скрывало генетическое родство, если таковое имеется, вытекающее из общей ранней эволюционной истории. Если население является предком как басков, так и южнокавказцев говорящих, сходство частот аллелей, наблюдаемое для ABO, ACP, GLO, HP и KEL, не будет результатом случайной конвергенции, но будет напоминанием об их древних генеалогических связях.

На уровне частоты аллелей дальнейшие рассуждения невозможны из-за отсутствия надежных оценок Nm, произведения размера популяции и скорости иммиграции для двух сравниваемых групп [38]. Только данные ДНК (частоты морфов RFLP, последовательности и распределения несоответствий) [39] могут помочь нам реконструировать эволюционные процессы в этой временной шкале. В самом деле, многие из наблюдаемых соответствий между образцами языкового и генетического разнообразия, по-видимому, обусловлены сравнительно недавними демографическими процессами, происходящими в последние 2 тысячелетия; гипотезы о более ранних явлениях могут быть просто непроверены с использованием частот аллелей [40].Хотя это не совсем верно для всех исследований [5, 41], данные о частоте аллелей, безусловно, менее стабильны, чем молекулярные данные в течение длительных эволюционных периодов, таких как тот, который рассматривается здесь.

Если лингвистические отношения между басками и кавказцами подтвердятся, точка зрения, согласно которой следы их параллельной эволюции стираются на уровне частоты аллелей, будет более правдоподобной, и следует провести исследование разнообразия мтДНК. Однако в настоящее время эта гипотеза не находит подтверждения в нашем анализе частот генов.

США добавляют баскскую группу в Испании в список террористов

ВАШИНГТОН, 7 мая & # 0151; Государственный департамент заявил, что Соединенные Штаты добавили баскскую националистическую партию Batasuna и две группы-предшественницы в список, подпадающий под финансовые санкции из-за подозрений в связях с террористами.

Объявление было сделано за несколько часов до встречи президента Буша в Белом доме с премьер-министром Джосом & # 0233; Мар & # 0237; Аснар Испании, сильный политический союзник в войне против Ирака.

Г-н Аснар занял решительную позицию против насильственной кампании басков за независимость, применяя полицию и политическое давление. Он настаивал на присвоении статуса Батасуны американскому террористу.

«Соединенные Штаты поддерживают Испанию в ее борьбе с терроризмом», — сказал Ричард А. Баучер, официальный представитель Госдепартамента.

Действия Америки против баскских группировок в некотором роде перекликались с более ранним объявлением Вашингтоном китайских и российских сепаратистских группировок террористами.Некоторые правозащитные группы рассматривают назначение американцами как вознаграждение за политическую поддержку этими странами американских усилий по борьбе с терроризмом.

Г-н Баучер сказал, что последние определения были основаны на «существенной и достоверной информации из различных источников» о том, что Батасуна и его предшественники, Эускал Херритаррок и Херри Батасуна, были политическим фронтом баскской группы Basque Fatherland and Liberty. Эта группа, известная как ETA, входит в список иностранных террористических организаций Госдепартамента.

Г-н Баучер сказал, что он еще не знает, распространится ли террористический статус на AuB — новое название, используемое баскскими сепаратистами.

Государственный секретарь Колин Л. Пауэлл подписал приказ о назначении групп 30 апреля, за день до своего визита в Мадрид. Но его официальная публикация была отложена, как обычно, чтобы организации не могли вывести замороженные средства за пределы досягаемости властей.

Приказ применяется конкретно к Указу 13224, изданному президентом Бушем после террористических атак сентября.11, 2001, который запрещает любые финансовые операции с организациями, включенными в список. Не сразу стало ясно, подпадут ли под запрет на американские визы и члены Батасуны. ETA находится в американском списке с 1997 года.

Г-н Баучер отметил, что Верховный суд Испании запретил Батасуну, сочтя его неотъемлемой частью ETA.

ETA завершило 14-месячное перемирие в декабре 1999 года.

Правительство Азнара заняло жесткую позицию против баскского насилия & # 0151; ETA обвиняется в более чем 800 убийствах & # 0151; отойти от более сговорчивой политики, которой в течение многих лет придерживался Мадрид, оставивший баскскому региону значительную автономию.

В феврале Соединенные Штаты удовлетворили давнюю просьбу России, объявив три повстанческие группировки в Чечне «террористическими организациями», заморозив их американские активы. Этот шаг был предпринят, поскольку Соединенные Штаты искали поддержки России в Ираке.

В то время Госдепартамент заявил, что эти группы участвовали в драке в московском театре в октябре, в которой погибло 129 человек; он также связывал их с лидерами талибов, изгнанными в Афганистане.

Но г-н Баучер сказал в то время что американская позиция «о том, что конфликт в Чечне должен решаться политически, а не военным», не изменилась.

Это решение высоко оценил президент России Владимир Путин, который изо всех сил пытался представить российскую операцию в Чечне как вклад в глобальную войну с терроризмом.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.